踏青，又叫春遊、探春、尋春。於花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，並進行各種遊戲以及蹴鞠、盪鞦韆、放風箏等活動。中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，沿襲至今。如今又是清明佳節，趁著大好春光，我們一起感受踏青，吟著古人的詩句，踏歌而行。
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又是一年清明節，春陽燦爛的日子，讓我們一起享受春天的美景，領略春色的美麗，踏青去！
踏青，遠在先秦時已形成，沿襲至今。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。” 踏青唐代最盛，當時叫法較多，如春遊、探春、尋春等。孟郊《長安》詩中有“日日出西園，只望花柳色”之句：故又稱“花柳遊”。 唐代詩人杜甫就曾記載皇家遊春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”踏青在宋代也很盛行， 宋代畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達550多人，牲畜50餘頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。千百年來，踏青漸成了一種儀式，“逢春不遊樂，但恐是痴人。”白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。
踏青，就是人們於花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，並進行各種遊戲以及蹴鞠、盪鞦韆、放風箏等活動。男女結伴踏青，還叫“野遊”或“冶遊”，並流傳不少動人故事。最有名的要算“人面桃花”了。據孟綮《本事詩》載,唐代詩人崔護一次踏青，遇一美女依於桃樹旁，含情脈脈送茶給他喝。因萍水相逢，未通衷曲而別。次年重遊，桃花依然,不見美人。於是在門上題詩道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”後人據此還演義了一段悽絕豔美的故事。
趁著春景明朗絢麗，生機盎然，我們結伴同行，好嗎？行走在大自然裡，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，鬱鬱蔥蔥的`樹林綠遍了山陵和原野稻田裡的水色映著天空的光輝，你一定會想起“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的詩句。如果山間到處鳴響著鳥兒歡快清脆的叫聲，又逢蒙蒙的細雨如煙似雲，輕輕地飄灑著，那麼，“綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙”就是最好的寫照。走在山村的路上，我們還能看到天真爛漫的孩子們在路邊追逐打鬧，在和煦的東風中放起了風箏，你自然而然會吟出“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”的詩句。走進農家的花園，我們也許能夠看到，小路兩旁開滿了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。遊戲的蝴蝶在花叢中時來時往，盤旋飛舞，依戀著不願離去。自由自在的黃鶯在樹上發出嬌柔的鳴叫，聲音是那麼和諧動聽，這樣，“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”的詩句就應該脫口而出了。
春帶著她特有的新綠，海一樣地朝我們漫來，讓人心醉； 春攜著她特有的溫煦，潮一樣地朝我們湧來，讓人斷魂。 春，就是一楨浸染著生命之色的畫布。新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠，滿眼的綠色呀，溫柔著我們的視線。還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀，也驚喜著我們的目光。
於是，在春天裡，我們漫步的同時，也不禁想起古代詩人們的諸多詩句，不禁為詩人們獨特的靈感所歎服。唐代溫廷筠的“萬物鮮華雨乍晴，春寒寂歷近清明。殘芳荏苒雙飛蝶，曉睡朦朧百轉鶯”；宋代李彌的“濛濛細雨網春暉，南陽清明二月時。細草養泥留燕子，好花藏蜜待蜂兒”；宋代吳惟信的“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”；孟郊詩云“何物最先知,虛庭草爭出”；而最有生活氣息的是蘇東坡的“春江水暖鴨先知”。王安石有“獨有杏花如喚客，倚牆斜日數林紅”；陸游有“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆來”；溫庭筠有“沓沓豔歌春日午，出牆何處隔朱門”；宋祁有“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”；元好問有“杏花牆外一枝橫，半面宮裝出曉晴”等等，但大家最熟悉、最有韻味的恐怕還是葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”。 踏青吟詩抒懷，古代詩人們的雅興，真是讓人感慨萬千！
春天，是美好的季節，是充滿詩情的季節；春天，又意味著一個生機勃勃的開始。讓我們歌頌春天，讚美春天吧，在清明時節，一起踏青去，品讀古詩，飽覽春色，陶醉在大自然中的神奇吧！
