讀完一本名著以後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的讀書筆記作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天偶然讀了一篇文章，什麼題目記不清了，只是記得兒子反駁父親的話：“烏龜贏了兔子，完全是靠運氣，不然，就算他怎麼有韌性，腳踏實地，也是不可能贏兔子的。”感觸很深，回頭想想，好像對哦！哦，不是好像，是本來就對的。
以前學習這篇文章的時候，並沒有想到這個問題，而老師也沒有提到這個問題。而現在許多的龜兔賽跑續集都是按以前的龜兔賽跑――兔子輸了。
兔子好像很可憐啊！是的，如果在那次賽跑中，兔子沒有睡覺，結果可想而知阿，當然是兔子贏了。所以我真的認識到了烏龜贏了，只是靠運氣，不是靠自己的真本領。
再講現在的龜兔賽跑的續集，先用這個版本來舉例：講的是烏龜叫來親戚幫忙，在分別的幾個路口等兔子，只要兔子一來，就跑，就這樣，不用說，烏龜贏了，因為在終點早有一隻烏龜了。這樣的話，烏龜就贏得徹徹底底的不光彩阿！而兔子呢？又輸了。真是很想不明白阿！為什麼一定要跟以前的賽跑一樣呢？？再說，作者就沒有意識到烏龜贏兔子只是靠運氣嗎？現在又編出這麼個故事來，不是給烏龜家族抹黑了？？以前的烏龜贏得就不光彩，現在居然耍上了這種陰謀詭計阿？？真是好笑。
還記得一個是：賽跑要經過一條河，然後又是烏龜贏了，或者是烏龜背兔子過河……天哪！這是哪門子的說法阿先說這個比賽場地就不行，要知道，兔子可能不會游泳，但是烏龜會，這就是對兔子的不公平，那樣的話，烏龜算贏了嗎？
烏龜真得贏了嗎？？
讀書筆記作文 篇2公元前496年，吳王派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，吳王也受了重傷，臨終前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。
過了兩年，夫差打敗勾踐，越國危在旦夕。勾踐聽從了謀臣文種的話，用大量珍寶和美女去賄賂伯嚭，以求吳王寬恕。夫差一心想稱霸中原，根本不把弱小的越國放在心上，認為越國從此一蹶不振，不足為患，就答應了越國的請求。於是，勾踐帶領300人進入吳國稱臣。勾踐在吳國忍辱負重，卑躬屈膝，為吳宮駕車養馬，勾踐的夫人也粗衣淡飯，為吳國打掃宮室，越國群臣百依百順，惟命是從。夫差見勾踐很順從，不顧忠臣伍子胥的勸阻，把他放回了越國。
勾踐回國後，立志發奮圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨報仇的志氣，晚上枕著兵器，睡在柴薪堆上。他還在自己的房子裡掛上一隻苦膽，每天早上起來後，就嚐嚐苦膽。他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田裡和農夫一起幹活，妻子紡線織布。勾踐的舉動感動了越國上下官民。經過了十年的艱苦奮鬥，越國終於兵精糧足，轉弱為強。
再說夫差，自從戰勝了越國之後，以為沒有了後顧之憂，過著驕奢淫逸的生活。他狂妄自大，率師伐遍鄰國。他還聽信小人的讒言，殺了忠臣伍子胥。
公元前482年，勾踐率師滅吳。夫差自殺。
苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
在我看來，勾踐是個稱職的君主，他為了越國的存亡，置自己的尊嚴於不顧，忍常人所不能忍的為夫差守闔閭的墓，當夫差的馬伕與門衛。在夫差生病時，他甚至親自去嘗夫差的糞便以辨別夫差的病況……
勾踐，一個了不起的帝王，換做今天，他也是一個圓滑極致的人。他不露聲色的道歉與恭維，讓他的下屬十分受用，從而躲過了一場殘酷的吳越之間可能亡越的戰爭。
當然，勾踐的棋仍在繼續，而夫差卻以為下完了。在別人眼裡，勾踐只是別人玩弄於股掌之上的一粒棋子，事實上，西施或者夫差，都是勾踐殷勤笑容背後的真正玩偶。他要玩一場明爭暗鬥的遊戲，暗自勾踐的砝碼是越國的尊嚴，而明處夫差的砝碼卻是一個吳國的存在。如果可以，奧斯卡最佳男演員獎應該屬於勾踐，他演成了一個真正的馬到成功前卒，甚至是從未有過的完美的馬前卒。他的笑容幾近謙卑，他的行為赤膽忠誠，他甚至去品嚐夫差的糞便來贏得信任。這樣一副馴服的外表下，隱藏著一顆絕情的`心。他工於心計，利用夫差易於受騙的特點，報復了夫差，報復了吳國。後來吳旗倒地，吳王西去，他也許站在城樓上狂傲的大笑，笑的讓人不寒而慄。甚至他從頭到尾只有一言：越國人民不會忘了你！
可是我看到的還不僅僅如此！在越軍與吳軍交戰時，勾踐特意挑選了一批囚犯，命他們手持利刃衝到吳軍面前，自刎而死，趁吳軍驚愕之際，大肆進攻，將吳軍一舉殲滅；在自己的親生父親死後，他沒有流一滴眼淚；在功成名就的時候，將當年與他出生入死的賢臣全部賜死，把自己的結髮妻子打入冷宮……就是這樣的勾踐，圓滑世故，精明能幹，巧於掩飾，猜忌人強，絕情無意，有仇必報，而且笑裡藏刀。
相對勾踐，夫差卻是一個敢愛敢恨重情重義的人。有王者的風度，有王者的能力，而不應該的是，他擁有了普通人純潔的感情和仁慈的心。因為這樣，對於勾踐他敢放虎歸山；對於西施，他意亂情迷；對於自己，他反串了勝王敗寇。也
因如此，才有了別人臥薪嚐膽的令人敬佩和紅顏禍水這亦褒亦貶的稱謂。但他究竟是對是錯，是否論得上一位英雄呢？我想起這樣一句話：世界上的事物都是一分為二的。人，亦是。春秋時期的八國征戰，一直處於上風，有正確的抉擇，得民心的君主，充沛的補給，致使越國節節敗退，這當然算是夫差的功績。他善於用兵，善於使用人才，管理自己的一方土地，但卻不能正確處理自己的感情，不能正確認識別人的忠惡。他似乎一直被眼前西施的美麗而迷惑，被西施的才華禁錮著，一個忘卻不了兒女情長的夫差，又怎麼能稱王稱霸呢？
驅使他們成功的都是仇恨，是復仇的信念，但夫差一時之間的婦人之仁使他成為歷史有名的敗者，而勾踐憑藉著臥薪嚐膽成為歷史上有名的國君。在這臥薪嚐膽的背後，誰又能真正注意到勾踐的冷酷與陰狠，夫差的重情與仁慈呢？我只想說，臥薪嚐膽，不只是歷史，不只是故事，它潛藏著信念，潛藏著人性。
讀書筆記作文 篇3《明日之學校》一書不是一本教育學，它只是對課堂工作的一種描述，並從理論方面作些說明。儘管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學校”，稱它為“明日之學校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養工人，或者滿足工業某一類專業訓練的要求。沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發少年時期的自然興趣和熱情，使每個學生能控制自己的身心，並保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯絡起來。“從做中學”是葛雷學校的基本要求，“所有兒童應當在適當的條件下忙著工作、學習和遊戲”。
在《明日之學校》的最後幾章裡，杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。在貴族制和封建制國家裡，初等以上教育的課程和方法是為有閒階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關於知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。於是，只有極少運用軀體的學科才屬於自由的、高貴的學科。按照這個標準，哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術的那種東西，也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建築的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創造藝術。杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退，但是在有閒階級對於一切勞工階級享有理所當然的巨大優越感的時候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學校教學的所有專案都應該在學校與維繫人們的社會活動的網路的聯絡中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質和社會的事實有所瞭解。”他呼籲真正的問題是要對所有的教育進行改造，以適應隨工業革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化，那麼已經在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最後的一章裡，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，並在此基礎上培養他的品質和能力;運用自然的方法，“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果;強調發現學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。儘管這些學校的型別、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最後歸結到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為，在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對於所從事的工作的意義的認識，從一開始並且始終如一地結合在一起。在這裡，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
讀書筆記作文 篇4《神祕銅面狗》這本書也許你們沒讀過，看名字就知道這銅面狗有多麼的神祕了。內容肯定更奇妙、更神祕。
書裡的主人公有兩個，一個是一隻狗，叫塔塔，它有一身青灰色的毛，淡藍色的眼睛。塔塔它有個孩子叫貝貝。貝貝的爸爸得了狂犬病，塔塔怕貝貝也染上病毒，就把貝貝藏起來了，至於藏在哪兒，現在不能說，說了那就沒有神祕感了。貝貝的爸爸死的時候塔塔就在身邊，人們認為塔塔也有狂犬病，就想方設法的捕捉它。另一個人叫皮皮，是一個國小生，他會鳥言獸語，能聽懂動物們的話。家中只有他自己一個人，親人都有事，好幾個月才能回來。
要是我也會鳥言獸語那就好了，可以與動物交流，也可以走進動物的內心世界，和許多小動物做朋友，而且還可以幫助小動物，那該有多好啊!可是狠毒的人類要處死可愛的塔塔，我不明白人們為什麼不能先檢檢視看塔塔有沒有得狂犬病，再辦事呢?可惡的醫生說是幫塔塔檢查，皮皮告訴塔塔不要怕，塔塔相信了，醫生把皮皮請出去，然後背後悄悄的把塔塔給殺了。皮皮知道了，特別傷心，因為也許塔塔會認為皮皮和醫生是一夥的，就是想謀殺塔塔。醫生太壞了，就算塔塔是得了狂犬病，也不能把他處死啊!一個月後的晚上塔塔出現了，它還帶著面具，成了銅面狗，它的背上還有飛行器，咦?這是怎麼回事啊?塔塔不是已經死了嗎?怎麼會這樣呢?我正疑惑著呢，皮皮竟然自己走向一個地方，他自己根本就不想起來，難道是銅面狗做的?不可能吧?皮皮這是去哪兒，咦，那不是一個月前皮皮帶塔塔去的那家醫院嗎?一個月前在醫院裡所有發生的事情又重複了。
我覺得塔塔認錯了，都是醫生害的塔塔變成那樣的。還有，我們應該要愛護動物人人有責呀!不能傷害動物，因為動物也有生命。塔塔那麼可愛，如果我是醫生，不管它有沒有狂犬病，我也要先抱抱它，親親它。我想對人們說：“動物也是有生命的，如果你們也是一隻小狗，別人想殺掉你，你們願意這樣嗎?”
讀書筆記作文 篇5我喜歡讀《簡愛》，因為書沒讀到一半，我就被主人公簡愛的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。
簡愛自幼失去雙親，還經常受到收養她的舅媽及其子女的歧視與nue待，最終簡愛被送進了帶有孤兒院性質的洛伍德教會學校。長大後，女主人公簡愛為了追求獨立與自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛，可後來發現羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓裡的瘋女人。傷心之餘，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，後來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡愛毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠……
自幼失去雙親的疼愛，還經常受到收養她的舅媽及其子女的歧視與nue待的簡愛能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手裡怕摔著，含在嘴裡怕化了，養成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋裡頭挑骨頭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯想到自己對父親的態度，我便會想簡愛一定在想“如果她有爸爸，做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀!”所以，我決定以後要加倍珍惜這份父愛。
簡愛有一種面對困難時堅強不屈的精神，這是我遠不如她的地方。我一直覺得自己數學成績差，每次遇到不會做的數學題第一反應就是問父母，從來沒有想過自己獨立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2,當時我看到題目的第一眼覺得它很複雜，想都沒想直接喊：“媽——媽——媽”.聽了的媽媽的分析，我才發現這道題其實很簡單。我就是沒有簡愛那種面對困難時堅強不屈的精神。我想，以後，我再遇到困難，我會從哪裡跌倒的，再從哪裡爬起來。
所以，我要感謝《簡愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什麼挫折，只要勇敢去面對，堅持不懈，才有成功的希望!
