讀完一本名著以後，你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《駱駝祥子》讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《駱駝祥子》這本書給我印象最深刻的就是祥子了。他是一個老老實實的車伕，勤勞、隱忍，卻忍受了如此大的命運悲劇。
他帶著自己的希望來到北平，認準拉車這一行，經過三年的努力，終於買上自己的車。但是在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但是終於再次拉上自己的車。虎妞死了，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都幹，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結局，不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上，堅持不懈的車伕，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行屍走肉一樣，只有一個驅殼。當然，這——不僅僅是社會的問題。
對於駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但是也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰勝自己，沒能戰勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對於這一個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經過三起三落成為垃圾。這一個社會，在排除垃圾，卻又在大量製造垃圾，這一個社會又有什麼本事？我只能說：這一個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現實：殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性很強。諷刺了當時黑暗的社會使人們經受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣，不得翻身。而我確認為這不僅僅是社會的問題。雖然環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車拉，但是至少能讓自己安心生活，有一點收入，不去偷，不去搶，能保持自己原來有理想、有目標的心態，不成為社會的垃圾。
一個人，不管生活在什麼樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足於社會。
《駱駝祥子》讀書筆記2《駱駝祥子》這一故事很有意思，我認為他不僅是反映了當時的社會面貌的一部作品，也是對現今社會的真實寫照，讓我對人性進行了一次較為深刻的反思。
讀過《駱駝祥子》，我相信祥子的本性是善良的，當初的他充滿理想，自力更新，可是不斷的受到現實的壓迫，然而"窮人志短"，這一句說話是有道理的，最後祥子變成了貪得無厭的人。祥子的故事讓我想起過去的人生經歷，我相信人性本善良，只有人類才會在痛苦的時候流眼流，只有人類才懂得偉大的愛，然而當走出家門來到這個社會現實，便會發現這個社會有一套生存方式，而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化，受到了這個病態的城市文明給人性的影響，在現今社會這種情況愈演愈烈。
社會中，人們為名利不惜放棄一切，上層欺壓下層，官借夠大就能橫行霸道，如今還可以看到不少讓人心寒的報道，還有一部份農民的生活相當果苦，這種畸形發展的現代都市文化中的拜金主義和享樂主義，不僅腐蝕著祥子的靈魂，也不斷地腐蝕著現代人的靈魂。人們為了錢，願意做出違背道德的事情，如《駱駝祥子》中所說"錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。"
"命運能否由自己掌握"，《駱駝祥子》引起了我的思考，付出和收穫不會成正比，我們付出得多就能改變命運嗎？然而環境決定了一個人的目光，目光又決定了一個人在社會的位置，殘酷的現實告訴我們，這些勵志的句子只是美麗的謊言。也許人們會說，努力自會有出頭天，然而有些事情很難從根本上改變，農民的根性是很能出拔除的，就像祥子雖然從農村走入都市，但生產和生活方式、人生準則及價值觀念，依然同傳統的農業文化根連枝接，除了外在社會的黑暗等因素使他無路可走以外，而狹隘、愚昧等內在性格因素也造成了他的悲劇。
當小福子死去，祥子開始自暴自棄，留給我的只有深深的同情和無限的思考，祥子很愛小福子，小福子彷佛是人間愛的象徵，如果這個世界沒有愛，人們必定無法生存，愛是人們活下去的唯一希望，正如小福子也祥子活下去的唯人動力，然而最後小福子竟因抵受不著長期的勞苦而死去，愛消失了，最珍貴的東西消失了，祥子失去了最後的希望，失去了活下去的信念，進入了自甘墮落的生活。"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼。"反觀，現今社會裡缺乏的就是愛心，使很多需要幚助的人得不到及時的幚助，最後釀成一個又一個的悲劇。
《駱駝祥子》這一故事很有意思，我認為他不僅是反映了當時的社會面貌的一部作品，也是對現今社會的真實寫照，讓我對人性進行了一次較為深刻的反思。
讀過《駱駝祥子》，我相信祥子的本性是善良的，當初的他充滿理想，自力更新，可是不斷的受到現實的壓迫，然而"窮人志短"，這一句說話是有道理的，最後祥子變成了貪得無厭的人。祥子的故事讓我想起過去的人生經歷，我相信人性本善良，只有人類才會在痛苦的時候流眼流，只有人類才懂得偉大的愛，然而當走出家門來到這個社會現實，便會發現這個社會有一套生存方式，而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化，受到了這個病態的城市文明給人性的影響，在現今社會這種情況愈演愈烈。
社會中，人們為名利不惜放棄一切，上層欺壓下層，官借夠大就能橫行霸道，如今還可以看到不少讓人心寒的報道，還有一部份農民的生活相當果苦，這種畸形發展的現代都市文化中的拜金主義和享樂主義，不僅腐蝕著祥子的靈魂，也不斷地腐蝕著現代人的靈魂。人們為了錢，願意做出違背道德的事情，如《駱駝祥子》中所說"錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。"
"命運能否由自己掌握"，《駱駝祥子》引起了我的思考，付出和收穫不會成正比，我們付出得多就能改變命運嗎？然而環境決定了一個人的目光，目光又決定了一個人在社會的位置，殘酷的現實告訴我們，這些勵志的句子只是美麗的謊言。也許人們會說，努力自會有出頭天，然而有些事情很難從根本上改變，農民的根性是很能出拔除的，就像祥子雖然從農村走入都市，但生產和生活方式、人生準則及價值觀念，依然同傳統的農業文化根連枝接，除了外在社會的黑暗等因素使他無路可走以外，而狹隘、愚昧等內在性格因素也造成了他的悲劇。
當小福子死去，祥子開始自暴自棄，留給我的只有深深的同情和無限的思考，祥子很愛小福子，小福子彷佛是人間愛的象徵，如果這個世界沒有愛，人們必定無法生存，愛是人們活下去的唯一希望，正如小福子也祥子活下去的唯人動力，然而最後小福子竟因抵受不著長期的勞苦而死去，愛消失了，最珍貴的東西消失了，祥子失去了最後的希望，失去了活下去的信念，進入了自甘墮落的生活。"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼。"反觀，現今社會裡缺乏的就是愛心，使很多需要幚助的人得不到及時的幚助，最後釀成一個又一個的悲劇。
《駱駝祥子》讀書筆記31、太陽平西了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河裡沒有多少水，可是長著不少的綠藻，象一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出些微腥的潮味。河岸北的麥子已吐了芒，矮小枯乾，葉上落了一層灰土。
2、大概有十一點多了，祥子看見了人和廠那盞極明而怪孤單的燈。櫃房和東間沒有燈光，西間可是還亮著。他知道虎姑娘還沒睡。他想輕手躡腳的進去，別教虎姑娘看見;正因為她平日很看得起他，所以不願頭一個就被她看見他的失敗。
4、千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣。
5、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。
6、他不怕吃苦，也沒有一般洋車伕的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志願成為事實。
7、拿著兩包火柴，順著大道他往西直門走。沒走出多遠，他就覺出軟弱疲乏來了。可是他咬上了牙。他不能坐車，從哪方面看也不能坐車：一個鄉下人拿十里八里還能當作道兒嗎，況且自己是拉車的。這且不提，以自己的身量力氣而被這小小的一點病拿住，笑話;除非一交栽倒，再也爬不起來，他滿地滾也得滾進城去，決不服軟！今天要是走不進城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身體，不管有什麼病！
9、他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經象個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。
10、自從一到城裡來，他就是”祥子“，彷彿根本沒有個姓;如今，”駱駝“擺在”祥子“之上，就更沒有人關心他到底姓什麼了。有姓無姓，他自己也並不在乎。不過，三條牲口才換了那麼幾塊錢，而自己倒落了個外號，他覺得有點不大上算。
《駱駝祥子》讀書筆記4《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮鬥。在此，我不由地感動與憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪與失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
之後在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麼都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”與“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。
那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格與執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
《駱駝祥子》讀書筆記5祥子確實算得上是個有志青年。
他從鄉下來到北平謀生。他年輕，高大，強壯，他對生活有著無限的希望。他開始幹過不少苦力，後來拉洋車。他很要強，立志要靠自己的努力買一輛屬於自己的車子，不用再交車份子，賺的錢都是自己的，然後生活就越來越好了。
為了實現這個志向，他嚴格要求自己。每天勤奮努力地拉車，誠懇地對待客人，拉著車向自己的未來前進。他控制自己的慾望，不抽菸，不喝酒，不賭博，過著非常儉樸的生活。他潔身自好，衣著整潔，讓自己精神體面。他以這種又勤又儉的方法為自己積攢買車的錢，日日夜夜計算著自己跟目標的距離。奮鬥了三年，他終於買到了屬於自己的車。
但生活卻跟他開了幾個很大的玩笑。新車才拉了半年，他遭到了戰爭，連人帶車都被當兵的掠奪去了。好不容易逃出來，他把順帶拉來的駱駝賣了，重新開始省錢，想再買一輛車，但沒想到好不容易省下來的錢被騙走了。而且他掉進了虎妞的圈套裡，不情不願地與她結了婚。虎妞為他買了一輛車，但烈日後的一場暴雨，讓他病了兩個月。後來虎妞難產而死，為了埋葬虎妞，他把車子賣掉了。
虎妞死後，他拒絕了自己喜歡的小福子，後來虎妞難產而死，他拒絕了自己喜歡的小福子，又回去拉車。但那時，祥子已不再是原來那個對生活充滿無限希望的有志青年了，他得過且過地混日子，染上了抽菸喝酒賭博的惡習，他對生活失去了信心，每天只是混日子，也漸漸喪失了原來淳樸的性格，變得油滑無賴。
有一天，他遇上了自己尊崇的老主顧曹先生，重新燃起了生活的信心，準備振作起來重新生活。但當他去尋找小福子的時候，卻發現她已經自盡而死。萬念俱灰的祥子從此徹底墮落，沒有了生活的目標，沒有了潔身自好的要求，沒有了對生活的希望，成為了一個自暴自棄的小混混。他得過且過，賺到的錢都吃喝玩樂用掉，他還隨便向別人借錢，後來進而騙錢。他感染性病之後，身體垮了，再也不能拉車，於是只好做各種低等的散工，以偷工減料的態度對待自己的工作，於是他像一隻狗一樣被人驅使，被人厭棄。
祥子最終徹底墮落了。
《駱駝祥子》讀書筆記6《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車伕祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。
作品圍繞著祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關係，描繪了一幅動盪不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦鬥，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終於破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行屍走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關係的藝術思考和批判性的審視。
作品以嚴肅的現實主義創作方法，樸實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品採用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。
這是一個可悲的故事，講述了北平老城裡活生生的一幕。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；
他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊！
明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》讀書筆記7祥子他的正義，他的誠實，他的厚道，使他陰陽差錯的認識到很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官……
在老舍的筆下，出現了很多北京市民階層的人物形象。如小商，小職員，巡警……
小說通過一個洋車伕（祥子）的苦難史，描述了一箇舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的人從肉體到靈魂加以毀滅的'過程。祥子善良淳樸，對生活具有積極和堅韌精神。後來，經過三年的努力，他用自己的血汗錢換來了一兩嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走了，接著反動政府的偵探又騙走了他所有的積蓄，虎妞對他那推脫不開的“愛情”有給他身心都帶來了磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅了。
他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對生活的任何信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力的揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻的揭示了生產這個悲劇的原因。
《駱駝祥子》讀書筆記8你瞭解老北京嗎?你知道軍閥時期那些低下落魄的人力車伕的生活嗎?細細品味《駱駝祥子》，體會與許多輕快溫馨的文章不一樣的味道。
這本書是原汁原味的北京作家老舍先生所寫，所以最大的特點就是有著濃厚的北京味道，句與句之間沒有拘束，段與段之間講究嚴謹、突出感情。運用兩章的筆墨簡潔地寫了單純有志向的祥子第一次買車和失車，卻用了大量的筆墨寫了他和虎妞的糾纏生活和墮落，一簡一繁，讓咱們更容易明白作者想表達的思想，這樣不公平的社會，這樣下等人永遠無法靠努力實現的夢。
這本書的主人公——祥子，買車失車三起三落並沒有讓他放棄買車，心中所愛的小福子讓他心中還存有對美好生活的嚮往，當得知小福子吊死在林中，殘酷的現實終於使他的夢想和希望破滅。他不再是上進好強、身體硬棒、自信的追夢者，一次次的打擊讓他變成了一個無賴，以錢為現實、自甘墮落的行屍走肉。咱們在抱怨這個不公平的社會，在憐憫這個有著悲慘命運的下層車伕。
我想祥子的放棄或許是因為封建的歧視與迷信、身邊人的真實寫照令他膽怯畏懼，才喪失了對生活的希望。而咱們不同，在如今不一樣的社會裡，面對著前面重重的阻難，咱們難道就輕言放棄嗎?別人口中的“努力就會成功”都是空談嗎?並不是這樣的。然而活在咱們心中的，是之前不向困難屈服的祥子。
《駱駝祥子》讀書筆記9他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高*貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。
一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
《駱駝祥子》讀書筆記10初讀老舍先生筆下的《駱駝祥子》感覺無趣，可沉入其中頓覺起勁，與此同時，也不禁為祥子的遭遇感到惋惜。
生活中的繁瑣讓祥子深受其中，可謂“三起”“三落”，我喜愛祥子這個有著駱駝般勤勞、堅韌、質樸的形象，從內心佩服為了夢想不斷奮鬥、困難面前繼續前行的祥子。在故事將盡之時，那個逐漸墮落的祥子又讓我失望不已，那是在舊社會的敗落年代，祥子最終成了悲劇，一個時代的犧牲品。
從鄉下到北平城間的年輕小夥———祥子，懷著美好願望的成為一名拉車伕，雖然收入不高，但是還算是有點兒錢，足夠他平時的開銷，不過祥子希望自己能夠通過攢錢，買一輛屬於自己的車。三年過去了，他攢夠了一百元錢，花了九十六元買了一輛車，可是惡夢到來，在當時中國軍閥混戰的年代，不容他有一點兒幻想，他連人帶車被軍隊帶走了，失意的他沉浸在丟車的悲痛中，但他沒有忘記逃離部隊，終於有一天他逃離苦海，還拉了三頭駱駝，從此他世人稱為“駱駝祥子”。
《駱駝祥子》這本書給我最深刻的印象就是“苦”，祥子成天風裡來雨裡去，為了生計苦苦掙扎，祥子年輕時，身體力壯，但他每天累的精疲力盡。生活的磨難，現實中的祥子老實巴交，經常受人欺負，但他並不氣餒，跌倒了，爬起來繼續走，他被生活一次又一次地打回原點，他雖然有時很沮喪、惱怒，但他都堅持了下來。生活捉弄他，他也開始玩弄生活，為了個人私慾開始出賣人，放任自己吃喝嫖賭，徹底從那個倔強固執卻樸實的祥子墮落成了社會上的垃圾，成了一個沒有正直的靈魂的行屍走肉。重新審視，拋開對舊社會種種罪行的譴責，厭惡，我們更應去敬佩那個如駱駝般堅忍不拔、正直勇敢的祥子！他是一個不幸的人。
當下，物質不再匱乏，我們如溫室裡的花草，幾乎沒受過多少風雨也沒經歷過如祥子般的沉重打擊、挫折，我們是幸運的一代，理當珍惜，沒有理由如書中的祥子一般最終墮落下去，成為行屍走肉，更不可以因為一些小磕小拌就以為自己受到了天大的打擊，勿以一些小小的困難與挫折就認為自己人生黯然失色，前途絕望。我尚未步入社會，對這個世界的認知甚少，但無論在何種環境中要保持著一顆良心、善心、上進心，這無比珍貴。
努力前行吧，遭遇困難在所難免，挫折總會有的，這就是人生，生活就是在跌宕中前行，此為老舍先生筆下的駱駝祥子帶給我們的人生啟迪。
中國是一個多難的國家，多難興邦，現如今中華兒女為著偉大民族復興辛勤耕耘著，身為一名中學生，作為新時代的主人、國家民族的儲備力量，我們要奮發作為、乃至有為，將人生追求與中華民族偉大復興緊緊捆綁起來。憧憬未來，奮鬥吧，夢想與成功在向我們招手！
《駱駝祥子》讀書筆記111、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
賞析：對於這句話，老舍先生是富含著感情寫的，他用看似平淡無奇的雨來暗示祥子生活的世界是多麼黑暗，是多麼不公平。而恰恰用了雨的“公道”這個字來體現社會的不公道，其實並不是“雨”真的不公道，而是社會並不能想我們想象的那樣真正做到公平公道，對不同的人的遭遇是沒有給與公道公平的，這就是其中的深意了。
2、經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裡養不出牡丹來。
賞析：我把老舍先生的這句話當做至理名言來看待的，不知道大家讀過之後是否也有同樣的感受呢？不論是祥子生活的年代，還是我們的歷史，以及現代社會，都是如此，人們總是會優先去做自己有把握的事情，而對於“把握”二字的判斷標準就是根據經驗和資料來的，因此經驗就是生活的肥料，這樣的類比真是太貼切了。
3、愛與不愛，窮人得在金錢上決定，"情種"只生在大富之家。
賞析：這句話寫得十分深沉吧！我讀到這句話的時候，有一種觸動，老舍先生將這個社會看的太過透徹了。不論是什麼時代，窮人因為生活的忙碌和勞累，是沒有機會去談情說愛的，也沒有那個資本和精力，因此“情種”自然只能是有錢人，那就是大富大貴之家了。
4、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。
賞析：讀了這句話，我認為老舍先生是一個很懂得女性心理的人，他真的很博學。社會上的惡人形形色色，有的話是真的，有的卻是謊言，而大多數時候，對於情感方面的考究，我們看到的都是謊言，但情感的真實流露卻是無法遮掩的，而“女子的臉紅”就是最好的證明！
5、懶人的思想不能和人格並立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
賞析：這句話可以用古今中外關於勵志的人物和故事來作解答，我們會發現任何勵志的人物都是和勤奮有關的，不論他有沒有天賦，因此懶人的思想能否和人格並立就成為了值得探討的話題，有天賦但並不勤奮的人是否具有人格，沒有一個標準答案，但我們會發現，身邊的懶人都不值得信任，因此人格嘛，恐怕是沒有的。
6、懶，能使人脾氣大。
賞析：也許作為學生階段的你們還不能體會到這句話的經典之處，但作為一個而立之年的我來說，能夠從《駱駝祥子》這本小說中的這句話中，得到很深刻的領悟，我真的變成一個有脾氣的人了，也沒有以前勤奮了。
7、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
賞析：我想作為一個學生，還不能深刻的領悟到《駱駝祥子》中這句話的深奧之處，當走入了社會，經歷了各種生活體驗，變得勞累和忙碌時，就會知道這句話的價值所在了。我們身邊不乏一開始就非常勤奮的人，但他們很多人最後為什麼都成為了懶漢？這值得深思，因為他們的努力沒有得到收穫，最後因為失落而灰心了。而在生活中，他們喜歡刁難一下別人，來彌補自己失敗的心理問題。
8、在沒有公道的世界裡，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。
賞析：不知道大家在生活中是否遇到過這樣的現象，有些人經歷過一些被欺辱的事情之後，個性變得變得越來越要強了，這就是因為每個人都希望自己的利益不被人白白的佔有，自由也是這樣，是一個人最重要的東西之一，自然也要需要通過狠心來保護的。
9、明天只是今天的繼續，明天承繼著今天的委屈。
賞析：這是對駱駝祥子的心理世界最貼切的描寫，讓我們感受到了祥子收到一連串打擊和挫折之後的心理狀態，讀之十分心酸，也讓我們為自己生活在這個和平並且相對公平的世界裡感到慶幸，因為祥子只是那個時代的一個代表人物罷了，還有千萬個駱駝祥子存在。
10、自己的努力與克己既然失敗，大家的行為一定是有道理的。
賞析：這句話體現出了一些心理學方面的規律，當人們用自己的思維方式和觀點約束自己的行為或者進行實踐時，結果並不美好的話，就會有挫敗感，反思自己的做法是否是錯誤的，觀點是都不對，然後開始接受他人的理念。
《駱駝祥子》讀書筆記12“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”——題記
他，是一個實實在在的車伕，勤勞，堅忍；他，是一個樂觀向上的車伕，堅持，努力；他，是一個平凡淳樸的車伕，健壯，好強。他——就是駱駝祥子。
在他的心底，綻放著一朵理想之花——-買一輛屬於自己的車，做一個獨立的勞動者。就是這麼一個如同駱駝般正直，好強，善良，自食其力的洋車伕，在黑暗舊社會的剝削下，從肉體到靈魂一步步走向了毀滅。
一個多麼自私的社會，將勤苦耐勞的祥子淪為了麻木潦倒的垃圾。祥子，他一生的風景，有著陽光般明媚美好的開始，可最後是黑暗慵懶的結果。祥子通過自己的努力，一次次地去創造美好幸福的生活，卻又一次一次屢遭失敗。他有著美好的信念，不懈的努力和興奮的等待，但是呢？那不會成功，祥子再努力又有什麼結局？正如蘋果不結果，開花有什麼用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什麼用？考學落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？只因為，他生活的社會是如此黑暗。他，為了錢，一步步邁入了死亡的“地獄”……
就是這樣的社會，這麼一個為了錢，什麼壞事也可以做的社會，使“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼！”
讀後，我的心很酸。人性的醜惡在此暴露無遺。老舍先生無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。
也許，祥子的不幸對於我來說只是一個故事；也許，祥子的理想對於我來說很可笑；也許，祥子的悲劇對於我來說只是一滴同情的眼淚。現在的我們不會為了錢而去損人利己，我們不會為了錢而半途而廢，我們不會為了錢而放棄理想……
《駱駝祥子》讀書筆記13人到底能不能掌控自己的命運？在以前，我會很爽快地給出肯定的答案，但看了祥子的人生經歷之後，我猶豫了。
他辛苦了三年買來的車被當兵的搶去，這是祥子的錯嗎？明顯不是，是那個兵荒馬亂的世道的錯。
他好不容易攢下來的錢被偵探騙走了，是祥子招惹了誰嗎？沒有，是那個無恥黑暗的社會的問題。
即使祥子後來靠自己的努力又買到了屬於自己的車，他就能夠過上好的生活嗎？不一定，車伕老馬兒雖然擁有自己的車，最後過的也是飢寒交迫的生活，連自己的孫子小馬兒生病了也沒錢治，眼睜睜看著孫子在自己懷裡死去。老馬就是祥子的未來。在殘酷的生活面前，人是多麼的無力！
所以，黑暗的社會把祥子一步一步向墮落的深淵推去。反動軍閥造成的社會動亂、流氓偵探的狡猾陰險，車行老闆的蠻橫壓榨，還有當時人們的冷漠無情等等，都向我們展現了當時社會的黑暗和無情。那個社會的平民百姓生活極端貧困，性命都難以保障，他們被欺壓，被剝削，被壓榨，掙扎在社會的最底層。低等的車伕、大雜院裡的老人和孩子、老馬兒和小馬兒、二強子和小福子等人都是這些底層人民的代表，他們悲慘的命運令我們痛恨那個黑暗腐朽的社會。
但祥子後來的墮落，難道全是那個社會的錯嗎！難道人就是被小孩子用線拴上的螞蚱無力反抗命運嗎？
祥子中了又老又醜的虎妞的圈套，被迫與之結婚，失去了自由，減損了健康，是祥子的錯嗎？似乎不是，又似乎不是。儘管祥子抵擋不住虎妞的心計和能力，但如果他有足夠強硬的堅定態度，又怎會被這個女人控制呢？
虎妞死後，小福子死後，祥子的墮落更多的是他自己的原因。他對生活失去了信心，吃喝玩樂，過一天算一天，衣著邋遢，油滑蠻橫無賴，厚顏無恥地借錢騙錢，最後還靠出賣別人來獲取錢財，這都是他失去了對自己生活的控制，徹底放棄了自己原來純潔要強的品行。
社會確實很殘酷，善有善報惡有惡報這樣的說法確實不可靠。命運確實很無奈，有時無論你多麼努力都不可能混好。但這些能夠成為自暴自棄的理由嗎？一個人也許抵擋不了整個社會的力量，但控制住自己尊嚴和體面的力量應該還是有的吧。儘管命運很無情，但我們仍然要堅持自己的志向，堅持努力！
老舍在書中說：“苦人的懶是努力而落了空的結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。”
這句話有一定的道理，祥子一次又一次的努力都落了空，他發現自己無論如何努力都沒有成果，於是徹底放棄了努力，變得又懶又蠻橫，這是對命運的控訴和對社會公理的質疑。但人被世界改變的同時，是否還可以保留一些值得保留的東西呢？我們是不是應該不斷地學習如何控制自己的內心呢？
《駱駝祥子》讀書筆記14《駱駝祥子》是我國著名的作家——老舍先生寫的一篇長篇小說，內容十分精彩，故事很感人。
老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現代著名作家，傑出的語言大師，老舍的作品有許多，如：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍鬚溝》、《茶館》等。
《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀二十年代舊中國北平城裡一個人力車伕——祥子的悲劇故事。祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，而搏鬥的結局，卻是他的失敗而告終。
下面這段故事說的是，祥子的僱主曹先生因被人誣告不得已遠走他鄉，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來買車的全部積蓄。祥子怎麼也想不通這是為什麼。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。
祥子需要被人證明他的誠實，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬不能認為祥子不拿曹家的一草一木是應該的。祥子不是中國的知識分子，他沒有上過什麼學，沒讀過書，他可能壓根就沒聽過什麼“平賤不能移”、“捨生取義”的大道理。
可他這個底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實際行動履行了大丈夫們的誓言，這實在應該是我們民族的驕傲。因為我們會發現中國人是有骨氣的。
《駱駝祥子》讀書筆記15就像老師在導論中所提到的那樣，當我們提到老舍與他的作品時第一印象自然是那種繞不過去的濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來，老舍的幽默與“笑中帶淚”並不能完全概況他所有作品的藝術氣質，你很難說《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較於《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。
在筆者看來，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。儘管“三起三落”與祥子最後的結局早已了熟於心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過程，而後者則是他悲慘人生中的常態，小說的呈現也因此讓“由高處墜落”佔據了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運一手造就的，他在錯誤的時機誤判了局勢或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內裡去深挖則可以知曉這一切的不公均是來自那個“吸吮人精血”的罪惡時代：戰爭、階級差異、統治者的高壓與腐朽、整個社會的畸形與病態構成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點無可置疑。與此同時，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構成了互相映襯，可以說老舍的語言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調。這裡提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的情感基調從一開始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。
（這裡附說一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話用在祥子身上也確實合適，我們不能怪咎於他太多，社會的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著很大問題，不願意離開被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認死理的倔強、將自己的命運寄託在他人身上、失去堅定與不氣餒的信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個意義上，所謂三起三落就只是一種相對的說法，實際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開始他的悲劇就註定了，後來又將自己的人生寄託於他人，這都是社會的逼迫與他自身侷限性的體現。）
如果說《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內心中對整個國民和下層人民的憐憫和批判，那麼在《斷魂槍》中則顯露出一種對於故往逝去永不復返的悲涼，沙子龍對五虎斷魂槍法的祕而不傳正標誌著整個古老的民族國家徹徹底底的失落，老舍在最後的時刻點染出這一主題，餘韻悠長。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國表現出的對30年代中國辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所衝突，這似乎反映出作為文化批評者的老舍在那個時期內心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這麼說是因為《斷魂槍》中的濃郁情感和《貓城記》所顯露出的毫不留情地決絕批判姿態都是那麼的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語言特色：《斷魂槍》洗練乾淨帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實際上筆者認為只有“幻”，而少有“科”）大量運用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環了後半段的總體觀感（前半段因為“幻”帶來的新奇感尚有可讀性）。
個人認為，在筆者所讀過的老舍的作品中，與教科書上所論述的典型老舍風格最契合的就是《離婚》了。它的語言足可稱為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出於他所書寫的人物形象的緣故，這部小說也是最具有“京味兒”的一部。筆者認為老舍對於市民生活的書寫可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書中所涉及到的機關內部的工作狀態至今看來也仍未過時，劉震雲後來著名的《單位》在某種程度上同它有著相當程度上的呼應性，或許在某種意義上正是從這種對底層的關注中體現出現代文學與當代文學之間的隱隱關聯性。同時，與上面已經提到的四部作品有所不同，筆者認為作品最後老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來他內心中對灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現，儘管這種積極面向只佔據極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。
由於《茶館》是兩年前讀的，一部分情節已有些模糊不清，因而這裡就不再多說。
總而言之，在筆者看來，老舍的作品儘管有著相對鮮明的共性，但它更多地體現在主題層面對現代中國國民的反思與批判，情感上對底層人民的同情和憐憫以及強烈的愛國熱情，而在藝術上的特點則應當進行更為具體的個案分析，不應一概而論。作者：Frederick
