利用國慶長假，我擬請我和老伴的幾個兄弟姐妹到龍居鎮飯館一聚。就在我到村裡接內兄內嫂時，內兄的兒媳婦秋梅給我老伴說：“大姑，你吃完飯後，到龍居鎮照相館給我爺爺和奶奶的像取回來。”
“你爺爺和奶奶的像？”我有些疑惑，因為岳父岳母早就過世了。
秋梅見我不解，急忙解釋：“我見靈桌上爺爺奶奶的像舊了，也不符合現在把二老的像裝在一個鏡框裡的習俗，就把二老的像拿到龍居照相館讓他們把兩張像合在一起，變成彩照，橫放在靈桌上。”
“噢——，是這樣！需要多少錢？”
“30元，我都掏了，你們幫我取回來就行了！”
一番話，使我大受感動。之所以感動，是因為我看到了我岳父家小字輩的“孝敬”風！
過去他們還小，他們也分家另過多年，分家後也都是拼命地“養家餬口”，說實話，我還沒有見過他們有什麼大的“孝敬”舉動，因此，很為80多歲的內兄和內嫂後事擔憂。今天見秋梅能為她爺爺奶奶製作“像框”，我很是舒心！再加上內兄的大兒子錄娃前次勸我兒子王交運應在我的家裡（村裡的家）修建北房準備我的後事，我就放心了，知道他們長大了，有了孝敬老人之心。
從秋梅為爺爺奶奶製作相框和錄娃勸交運為我準備後事這兩件小事，我感覺到了他們的“孝心”，感覺到了他們對老人不測已經有了準備，說實話，我很高興，雖然他們的年齡還不夠“大”，但他們的孝心已經大了，讓我的心就像熨斗熨過的一樣舒坦。
舒坦之餘，也想向廣大青少年們講幾句肺腑之言：
（一）、孝親敬老是我們中華民族的傳統美德。所謂孝親敬老，就是要學會關心體貼和照顧父母長輩。古往今來，我們中華民族流傳著許許多多孝親敬老的故事，二十四孝就是一個典型範例，我們要好好學習之。
（二）、孝親敬老不能等。但在現實生活中，我們經常會聽到這樣的許願：等我有了錢，我一定要好好孝敬我的父母；等我有了空，我一定要多多陪陪我的父母；等我忙完了這陣子，我一定要回去看看我的父母……無數個理由，無數次“我一定要”，無數次美好的“許願”……可是，許願者往往忽視了一個問題：父母的年紀一天比一天大，一歲比一歲老，誰也說不準他們會在什麼時候會突然離開我們。直到離去的那一天，我們才忽然醒悟：時間和生命是兩個最不留情的東西，如滾滾逝水，不會停留，義無反顧……因此，我們要在父母還在世的時候好好孝敬父母，讓老人開開心心地過好每一天。至於孝敬父母的最好辦法與最高標準，我認為，簡單極了，就是你是怎樣痛愛你的'孩子的，你就應該怎樣痛愛你的父母親，這樣做，準行！
（三）、農村中還有不少這種情況：父母在世時，他們對父母特別不好，甚至刻薄到不管吃，不管住，患病了也不讓住醫院，即使父母借錢住了醫院也無人負責照顧……可是父母死後卻大吃大喝，大辦喪事，以表孝心。我認為這是一種惡習，應該徹底改變。我向你們推薦一個人：她叫張綵鳳，原工商銀行運城市支行解放路儲蓄所所長，她有一個養母，她對養母特別孝順，她說：“我硬願吃盡天下苦，也不能讓媽媽心裡有一點兒不好受”。 一九八○年，她的養母患了腦血栓，成了一個連話也說不清的偏癱病人，不但生活起居不能自理，而且大小便失禁。張綵鳳便天天凌晨五時起床給母親洗屎尿布片，一年三百六十五天，無一例外。在她養母癱瘓的兩千一百九十一個日日夜夜裡，張綵鳳總是沒明沒黑地堅持著為媽媽喂水、餵飯、擦背、搖扇、換洗床單、尿布和坐墊......運城的夏天，悶熱難熬。張綵鳳就利用上班前的時間，把媽媽抱到陰涼處；臨上班時，又為媽媽開啟電扇；遇到她休班，她就把媽媽抱到街頭巷尾，讓母親和老夥伴們談天說地。在綵鳳精心照料下，她的養母癱瘓六年來，身上沒有長過一粒痱子，生過一個蝨子，爛過一處褥瘡。最後一年，養母漸漸糊塗了。經常拉下屎又亂抓亂放，誰見了都感到噁心。可張綵鳳一家子卻總是前腳踏進大門，後腿就跨進了老人房內，總是搶著為老人倒便盆、換尿布，清理床鋪......有人勸綵鳳：“你再不要讓她吃得那麼好那麼多了。她少吃一些不就給您少拉一些？！”綵鳳卻說：“我媽現在還能吃哩，我就要讓她吃飽喝好。我絕不幹那種生前尅扣、死後獻供的蠢事”！因此，張綵鳳一直堅持著她的孝敬觀：“硬叫生前多孝敬，死後絕不胡鬧騰”。她的孝敬觀受到了廣大群眾的歡迎，各個報刊也載文推廣，希望我們廣大青年都能效仿之。
（四）、要學好樣，不學壞樣。在農村中，有不少好樣的，也有不少壞樣的。希望廣大青少年能向好樣的學習，爭做一個親老孝老的模範，爭做一個“生前多孝敬，死後不鬧騰”的小字輩。須知，父母的愛是偉大的，無私的，高尚的，永遠是無與倫比的，因此，任何不孝敬父母的理由，如結婚時老人沒給他買下更多的衣服呀；分家時沒有分到什麼財產呀；生孩子後公公婆婆沒有給他看過娃呀，等等，等等，都是不能成立的，不受法律保護的；任何不孝敬父母的行為都是無知的，非法的，可恥的！
