江南是我魂牽夢繞的地方，這一情結來得雖是輕歌曼舞細雨霏霏，留下的卻是妙不可言刻骨銘心。回憶落下病根的初因，不能不記起一個人，他叫丁根芬，是我常熟中學的同學。一年的五一，我隨他去了白茆的鄉下，當土路曼延到大片的油菜花田裡的時候，我被大片的油菜花深深地震撼了，很難想像，這竟是我心中第一個揮之不去的江南意象。等到日後，我邂逅了周莊，小橋流水人家再加上大片開得招蜂引蝶的油菜花，便是我心中江南的全部。
我心中的江南，自然有別於詩人筆下的江南，更不要說古人大家了。江南最初的意象，大概始於楊廣的“ 流水繞孤村”， 隨後“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？” 應該是白居易的異化，至於“小橋流水人家”則是馬致遠的最後定格。江南的意象自從被文人墨客賦予格律詩的韻味後，越發千篇一律，像孿生姐妹般的不分彼此，逶迤蔓延。
江南不愧是出才子的地方，一種景象久了，就像黃梅天讓人生出膩崴，最先憋不住的是戴望舒，一首《雨巷》給出了江南的另一種格局，另一種氣象，一個丁香一樣的姑娘在“小橋流水人家”這些沉寂已久的物象裡如清水出芙蓉，亮瞎了一個時代。人與物象等符號比，畢竟是鮮活的，何況是一個姑娘，更何況是一個手撐油紙傘像丁香一樣的姑娘。
從1927年算起，80多年過去，當年的丁香姑娘保養的再好，也難免皺紋橫生眼袋下垂，更何況丁香的憂鬱與當今女子大多自信的性情已是格格不入，她們對丁香姑娘和那把油紙傘，與其說是喜歡，不如說是懷舊。
事情到了這個當口，也該著物種進化了，於是有了一種新形象，一個琥珀一樣的女子粉墨登場。我的詩歌《在江南遇見琥珀一樣的.女子》發到微信圈，自然生出諸多評論。浙江安吉的青鳥商社（馬雲峰）說：“朗誦的形式以詩言志，有詩配畫配音的現代表方式，所以比戴望舒更煽情，更容易走進心裡去。”上海的朱律師毫不掩飾地振臂高呼：“江南琥珀女子，男人的期待。”Tina的話語有些自信：“什麼情況，有誘導美女對號入座的趕腳。”
誰是琥珀一樣的女子呢？詩歌裡給出了容顏和內心的描述。
容顏靚麗可愛，給人豐富的想像空間：齊眉劉海/璀璨笑容/抑或一對瀰漫的/像花一樣綻開的酒窩。
內心清純陽光，從善如流：一個荷花初綻/清純脫俗的女子/她應該是，是一個/沒有雨落時的哀怨/沒有風起時的彷徨/在雨中，用愁雲/與陽光結出彩虹的女子。
儘管琥珀一樣的女子的形象躍然紙上，我在詩歌裡還是加入了“石板路”、“薰衣草”的字眼，試圖增加詩歌的外延和時代感。“石板路”強化了事件發生在江南的地域屬性；“薰衣草”點明瞭“琥珀女子”所屬的時代，她們面向開放的世界，融入時代。
如果詩歌的意境表現到此為止，給人的感覺還是淺顯的，即使靠“用愁雲與陽光結出彩虹的女子”的點睛，依然無法走進讀者的內心，褻瀆當代江南女性審美境界的嫌疑將難以規避。沒有辦法，我只能殫精竭慮地用“特立獨行”為當代江南女子，實現量身定做的了斷。
了斷並不是結束，每個用心讀過此詩的讀者，都無法迴避來自內心的詰問：為什麼用這億年形成的精華——琥珀，來形容江南的女子，感覺是那麼的貼切，那麼的天衣無縫？我面對這暗藏的玄機，也是無可奈何，怪只能怪江南的女子，誰叫她們修煉成精的呢。
如此說來，看似完美，卻有人看破天機，微信文心網的湘女不失時機地說了實話：“詩歌不要寫了，還是寫小說好。”好話實話都得聽，心動不如行動，我真的要去寫小說了，一個長篇，名字好記，叫《找不到北》。
