當品味完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的紅樓夢讀書筆記，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀書筆記 篇1
寒假裡，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度藝術性的文學鉅著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。並且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感，並且細心眼，我喜歡活潑開朗的人。可是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時，她還向林黛玉提出意見，告訴她藥方的不足之處，並把對林黛玉更好的藥材寄了過來。是一個相當不錯的女孩。
我還比較欣賞一個不起眼的主角——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農民。但她十分有良心。以前在她自我家沒有錢花的時候，賈家幫忙過她;等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。
在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。期望大家能親自體驗和享受美吧!
紅樓夢讀書筆記 篇2
提到《紅樓夢》，人們總會想到多愁善感的林黛玉;而一提到林黛玉，人們總會想到她隨時都可能流下的眼淚。可以說，曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用過去與未來、現實與虛幻、哲理與詩情，飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》裡一位完美的富有詩意和理想色彩的悲劇典型。
為了突出林黛玉的悲劇性格，作者將黛玉的前世，設計為一株浸滿淚水的仙草。這也許預示她將要用一生的哀愁來還回淚。多會淚還完了，那生命也可以終結了。她一生下來，就有“先天不足之症”;會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她殘酷至極：少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄人籬下。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅。” 一出場，她就給我們一種“病態美”，卻也符合她的悲劇命運。
“黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母。”這才剛進賈府就哭的稀里嘩啦，為從未謀面的親人，也為自己悽苦的命運。“是晚，寶玉李嬤嬤已睡了，她見裡面黛玉和鸚哥猶未安息，她自卸了妝，悄悄進來，笑問：“姑娘怎麼還不安息?”黛玉忙讓：“姐姐請坐……” 襲人在床沿上坐了。鸚哥笑道：“林姑娘正在這裡傷心，自己淌眼抹淚的說：‘今兒才來，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過”“因此便傷心，我好容易勸好了”。襲人道：“姑娘快休如此，將來只怕比這個更奇怪的笑話兒還有呢!若為他這種行止，你多心傷感，只怕你傷感不了呢。快別多心”，這一段，其實也體現了黛玉多愁善感的個性。
在小說中，她哭了不下N次。有時真是讓人難以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什麼呀!但仔細想一下，答案也就明瞭。黛玉父母早亡，上無兄長疼愛，下無弟妹憐惜;千里投親，寄人籬下，孤苦伶仃之感日益膨脹。雖有賈母疼愛，但賈母對外孫女的疼愛比起對孫子、孫女的來自然又差了一層。尤其是當這兩種疼愛衝突時，賈母當然~~~這怎能叫人不傷心呢?在大觀園中，黛玉雖然可與眾姐妹一同讀書寫字，吟詩撫琴，飲酒觀花，玩笑遊戲，可自己的悲哀又怎能與他們訴說?她唯一信得過的知己便是賈寶玉。對寶玉她可以喜怒不隱，言笑無忌，以最激烈的態度相對。唯其信任寶玉，在寶玉面前她才有十足的霸氣;自己愁了，惱了，煩了，可以把這些情緒一股腦兒潑到寶玉身上，而不管寶玉是否冤枉，是否承受得了。她對寶玉是至親至愛，寶玉對她也是一片深情。但，那個封建的時代害了所有人。即使兩人真心相愛，也不可能成親;就算成親，也不會幸福。黛玉不瞭解這一點，所以拼命追求，哭得亂七八糟。更何況，每日相伴黛玉的詩書琴花等，又最是牽愁引恨之物，黛玉又是一個早慧早熟者，平白無故還要自尋煩惱，哪裡還經得起這些物事的招惹。愁腸百結又無人訴說，怎能不受煎熬!終日哀傷愁思，怎能不傷身體!久病纏身，怎能不使她這弱柳嬌花過早凋萎!
我想，黛玉之淚，包含了太多憂愁和辛酸。人，最早都是很孤獨的。所以才需要家人、朋友、戀人來陪伴。可黛玉朋友不多，沒有父母，找不到戀人，孤獨極了。再加上那個時代本來就是千紅一哭的，所有女性都逃不了悲劇的命運。其實，沒人陪你、沒人懂你，是很慘的……
紅樓夢讀書筆記 篇3
《紅樓夢》是我國四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自我一生的時間，寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描述了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，同時也表達了作者對當時社會的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉。”書中賈寶玉和林黛玉的感情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身並沒有過錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動呀!
紅樓夢讀書筆記 篇4
《紅樓夢》——一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學著作。
這幾天，我讀了紅樓夢這本書，其中我對劉姥姥進大觀園最感興趣。劉姥姥進大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時被鳳姐鴛鴦二人捉弄，惹得眾人笑態百出的事。我看後，不禁讚歎曹雪芹太有才了，竟能描述出這麼多種笑來：史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子;探春手裡的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來給姐妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。我之後看了劉姥姥做的動作與說的話，惹得我捧腹大笑，笑得肚子都疼了。我心想：這劉姥姥真搞笑，必須是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼，拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇後，又說與媽媽聽，媽媽聽後也哈哈大笑。
紅樓夢這本文學著作真是令人捧腹大笑啊!
紅樓夢讀書筆記 篇5
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。 日記二年級日記.
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模巨集偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采&hllip;&hllip;這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裡都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”
紅樓夢讀書筆記 篇6
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢？譬如說他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那麼把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很凶，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢？主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢？從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎麼就怎麼，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裡說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裡主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲裡頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裡的感應，一種好感，但是並沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有後來的史湘雲，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的`，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》裡所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裡寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》裡在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。
那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬於我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裡父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想。
所以《紅樓夢》裡寫到尤三姐最後拔劍自殺，為什麼呢，因為別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。
那麼《紅樓夢》裡還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裡清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》裡，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。
紅樓夢讀書筆記 篇7
我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不要飄入一些骯髒的水潭裡汙染了她們。
在那裡曹雪芹將那種世俗之物慾、權謀的東西比作了骯髒的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯髒的環境中被“汙染”呢不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太完美了，如何能夠被汙染呢於是，主人公僅有選擇死，或者進如空幻世界。當然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔，實在沒法生存於現實中，卻又不能永遠生活在大觀園中的夢想幻境之中。於是，作者只能乘著即將被汙染卻還沒有汙染的時刻讓他們都有個歸宿吧!
《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不願意看到那個令人傷痛的結局。作品只能就此打住。
最終的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的淡化，至情至性的屬於人生最完美最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最終，又將是一個怎樣的結局呢人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯髒的臭水塘，曹雪芹願意看到這樣的結局嗎
紅樓夢讀書筆記 篇8
一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個男人，一生的呵護，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學作品，堪稱文學史上的經典，也許正是因為這經典，將我這個愛文學的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀小，而這本書多講的愛情故事，家裡人不大同意我看它，但我覺得這沒什麼，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經歷。當傾國傾城遇上多愁多病之後，擦出了不一樣的火花！
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關方面，卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對於文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼！”她的詩中總帶著一種別緻的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在裡面。《葬花吟》中“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒想到，她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒！可悲！可嘆啊！
林黛玉在文學史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞於梁山伯與祝英臺的愛情，當然，每個都有每個自己的優點。
當我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我帶來了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……
《紅樓夢》讀書筆記
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個女人。從寶玉夢遊太虛，得知“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就註定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干係。正冊上的畿語是這樣說的：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”這是曹雪芹第一次將二人的命運聯絡雜一起。“玉帶林中掛”預示了林黛玉孑然一生，孤單飄零;“金簪雪裡埋”註定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何?三人的名譽緊緊地聯絡在一起，躲不過，也逃不過。
一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵：“頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自守雲拙。”標準的賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會中男性的擇偶標準。也許是因為如此，令後來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個瓷娃娃，讓整個賈家疼著、惜著;寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質，則黛玉則活出真性情，做事只隨著性子，不願巴結，不願討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐
有那麼一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”裡林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風當自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無情也動人”即“牡丹”。芙蓉沒有豔麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象徵“自李唐來世人盛愛牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉，寶釵如牡丹，是再適合不過的了，。看《紅樓夢》的人都知道，林黛玉說話只隨著性子，不管別人愛不愛聽，她想說什麼就說什麼，有時不但不討好別人甚至為了逞一時之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說她的半點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關係，黛玉三歲時，一個瘌頭和尚讓她除了父母外不見他人方可平安了一世。雖然，林家人對和尚的話不太在意，但也養成了黛玉不喜熱鬧的性格。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕。”“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”黛玉所做之詩無不透露著憂鬱的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經離喪，作此哀音。”黛玉幼年喪母，繼而喪父，又豈能不悲?相比之下，寶釵與人隨和，穩重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財物打發金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺。平時對待下人也是鬆緊有度，記不過親也不過疏，“事不關己不開口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個不長進的兄長，碩大一個薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環境下長大的寶釵豈能不精明能幹?寶釵曾說她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長進的兄弟有無又有何區別?但她們又是不一樣的，一個觀看人情世道、春月秋風，一個只生活在自己的世界裡，她們的性情又怎能相同呢?
命途多舛誰能異?
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來且關係更疏的寶釵。因為賈家一直愛惜著黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終於意識到他們想要的不是一個精緻的花瓶而是一個精明能幹、能夠保住家業興旺的主家母。命運的路線偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結局。一個泣前塵，一個嘆無緣;一個魂散銷香(諧音：瀟湘)，一個獨守怡紅(注：怡紅院乃賈寶玉居所)，她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。
有人說黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。或許賈寶玉的出家也有一大部分原因起於二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結局，誰也不能怨，誰也不能恨，他們是一個悲劇，也是那個時代的宿命，躲不過，也逃不過。
紅樓夢讀書筆記 篇9
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實在7、8歲時，我看過這本書，裡面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這裡的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡；賈探春遠嫁他鄉；賈迎春被嫁給了一個惡少；史湘雲的丈夫早死，後來史湘雲被買到青樓；秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世後黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”
而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。儘管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最後林黛玉焚稿斷痴情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到後來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
紅樓夢讀書筆記 篇10
那天從學校圖書館文學區當中借來了一本書，那本書是週五昌寫的，主要是寫分析《紅樓夢》，或者是讀《紅樓夢》有感之類的話題。
現在《紅樓夢》後人來研究這一本書，似乎都變成了一門專業，或者是學問。
但是看了之後日常一開始的介紹，最後才明白，其實《紅樓夢》真正的《紅樓夢》是沒有寫完的，就是曹雪芹寫的那一步，真正來說應該叫做《石頭記》，《紅樓夢》是後人編撰的，他們是帶著特別的目的來扭曲原著。
這些觀點是我以前從來都不知道的。
也許在那樣的特殊背景下，本身很多事情都已經不受他們的控制價，好像曹雪芹在寫這些東西的過程當中，也是不得不去用一些特殊的文學語言來掩飾自己當時的目的，以便文章能夠繼續儲存下來。
當然，現在我們看《紅樓夢》，也不僅僅把它當成一部偉大的文學著作，而是在看和欣賞的過程當中，能夠從中學習到一些東西，包括那些深入研究的思想，或者是一些研究性的目的，都可以給我們很大的啟發。
但如果我們根本就不是專業的，也只不過是看看劇情，湊湊熱鬧。
紅樓夢讀書筆記 篇11
每次讀紅樓夢，總有種說不出的悲傷，愛在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，彷彿是一張愛恨交織的情網，讓人縈繞其中，回味其中。
依稀記得邂逅紅樓夢原著，是在一個冬日午後，沐浴在溫暖的陽光裡，任思緒在暖風中自已迴盪，攜來一本厚厚的書，仔細的回嚼，不知不覺已深陷其中，愛與恨，情與愁，傷與悲，出世與入世，眾多天上人間的奇女子，已經把我帶到了那個鐘鳴鼎食之家了。不由一陣唏噓，遂感嘆曹公的心境，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？
一本書無論看了多少遍，仍舊是一片痴心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情，不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始，命運已經做了無情的安排，賈府這個“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”，在黛玉眼中，原來只是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地獄。無奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說，兩人相見便相愛，相愛便註定是場悲劇。倉央嘉措也曾說：“第一最好不相見，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運還是讓他們相愛了，在寶玉邂逅無數女子後，他才漸漸明白，他心中最愛的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時，眾人無不稱讚林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨自落淚。因為在她的詩中，他看到了她的孤獨與無奈，看到了她滿腹的才華。
他們的愛情不是簡單的兒女情長，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個人在茫茫曠野裡行走，忽然遇到一個同行者。像歌詞中寫的那樣，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，若說沒奇緣，今生偏又遇著他：若說有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的“木石前盟”註定此生相識相愛。當黛玉寫下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，寶玉痛徹肺腑，撒花於水中，慟哭在地。蒼茫塵世裡，這冰清玉潔的愛情該如何安置？他們註定愛得苦，愛得累，在無情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無助。當寶玉結婚喜慶之時，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛玲曾說三大恨事之一是紅樓夢未完，但我覺得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下，我本無緣；黃土壠中，卿何薄命。”無緣為何相識，有緣為何別離？命運總是製造這樣無解的難題。
紅樓夢讀書筆記 篇12
1、紅樓後面的部分遺失，儘管有了“高鶚版”的紅樓結局，但對於這一文學鉅著，我們讀者到底覺得意難平。這真的是一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
2、外面小螺和香菱，芳官、蕊官、藕官、豆官等四五個人，坐在花草堆中鬥草。這個說，“我有觀音柳”，那個說“我有羅漢松”，那一個又說，“我有君子竹”，這個又說“我有美人蕉”，那個又說“我有《琵琶記》裡的枇杷果”，豆官說“我有姐妹花”，香菱便說，“我有夫妻蕙”。大家笑他，說沒聽有夫妻蕙。香菱道“一箭一花為蘭，一箭數花為蕙，凡蕙有兩枝，上下結花者因為兄弟蕙，有並頭結花者因為夫妻蕙。”說笑著，幾個人推扭玩笑，在草地下亂滾。不想滾到一窪水裡。香菱的半扇裙子都汙溼了。眾人見了，一鬨而散。
3、大家一起到紅香圃，只見筵開玳瑁，褥設芙蓉。讓寶琴、岫煙二人上坐，平兒面西坐，寶玉面東坐。探春接了鴛鴦來，二人並肩對面相陪。西邊一桌，寶釵，黛玉，湘雲，迎春，惜春，香菱與玉釧兒二人打橫。三桌上，尤氏，李紈，襲人彩雲陪坐。四桌上是紫娟，鶯兒，晴雯，小螺，司棋等人圍坐。
4、這一回我整理了兩天。我認為第五回是整本《紅樓夢》裡面最重要的一回。為什麼？第五回，曹公給我們來了一場大型的官方劇透，雖然上來作者就把各個主要人物的結局告訴了我們，但是依然吊足了我們的胃口。大家既然已經知道了結局，可人物到底是怎樣一步一步走向自己的結局的，我們不得而知。
5、一時間，寶玉疲勞困乏，賈母的孫媳秦氏便安置寶玉到其房中睡午覺。安置好後，秦氏便離開，留下寶玉身邊的四個丫鬟服侍。
6、想來原因大概有兩個：一則寶玉就是個孩子，他並不將身邊的姊妹兄弟分別親疏遠近。二則寶玉和黛玉一起在賈母處，寶玉待黛玉，自然比和別的姊妹更熟慣親密一些。可能就因為如此，有時黛玉和寶玉更容易會有些意料之外的小誤會。
7、原來湘雲吃醉了圖涼快，在山子後頭一塊青石板凳上睡著了。眾人走來看時，果見湘雲臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。口內猶作醉語說酒令，唧唧咕咕說，“泉香而酒冽，玉盌盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，宜會親友。”
8、香菱兀自起身低頭一瞧，那裙上猶滴滴點點流下綠水來。這條石榴紅綾裙子，原是寶琴帶了來送的。香菱正著急，不知怎麼辦才好，寶玉過來，手裡拿著並蒂菱。見了此情形，就說襲人也有一件一模一樣的，因有孝在身，現在已不穿。讓他送了你，調換過來就好了。
9、本回，曹公主要借寶玉“神遊太虛幻境”，為我們進行了一場大型的“官方劇透”，將書中重要的女子結局一一點明，可以說，本回是紅樓全書裡面最重要的一回。
10、寶玉又來找芳官。與春燕三人吃了些點心飯食。春燕提到五兒的事，寶玉道，“你和柳家的說去，明兒直叫他進來罷，等人告訴他們一聲就完了。”
11、尤氏做東治下酒，賈母等人用了早飯過來寧府，在會芳園遊玩，先茶後酒。
12、大家對點猜拳。因賈母王夫人不在家，沒了管束，便任意取樂，呼三喝四，喊七叫八。滿廳中紅飛翠舞，玉動珠搖，十分熱鬧。頑了一回欲散，忽不見了湘雲。
13、另有一個小細節。寶玉與黛玉說話，襲人送來兩鍾新茶。黛玉先去了。寶玉自拿了一鍾。另一鍾襲人送過來，寶釵接著，喝了一口。黛玉因自己身弱，就說只飲半鍾儘夠了。說畢，飲下剩餘的半杯。
14、因為東邊寧府中花園裡梅花盛開，尤氏帶了兒子賈蓉、兒媳秦氏來榮府中面請賈母、邢夫人、王夫人等府中女眷來府中觀賞梅花，宴會小聚。
15、寶玉一時說不上，黛玉讓他喝一鍾，自己替寶玉說，“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九迴腸，這是鴻雁來賓。”黛玉拈了一個榛穰，說酒底道，“榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲？”
16、喜愛紅樓的都知道，現在市面上通行版本紅樓有120回，可是後40回是高鶚續的。之前通讀原著的時候，我認為其實高鶚所續的內容有很多是違背曹公本意的，當然這只是我的個人看法。
17、探春吃了一杯，自是令官，命取了令骰令盆來，說道，“從琴妹擲起，挨下擲去，對了點的二人射覆。”
18、我很喜歡紅樓，所以各路解說我也看了不少，我自己也讀原著，我對裡面眾多人物也有自己的看法。
19、我本想就本回各個人物的判詞、以及曹公對各個人物的詠歎，寫一寫我的理解和看法。但我只把本回的內容捋了一下，就已經近5000字。而本回涉及到的人物又偏多，一句話兩句話也難寫的清。故而我還是想先按照原著的順序，按回往下去寫筆記，等做完全部的紅樓筆記之後，我想我對書中各人物的理解和感悟也會更深上一層。
20、寶釵和探春對了點，探春覆個“人”字，又添了個“窗”字。寶釵因見席上有雞，便猜著“雞窗”“雞人”二典，因射了個“塒”字。即“雞棲於塒”的典。二人一笑，各飲一口門杯。
21、有一天，不知道緣故，黛玉和寶玉因言語不和吵了起來，黛玉氣的自己在屋子裡面傷心哭泣，之後寶玉又覺得十分後悔，後悔自己言語冒撞了黛玉，惹得她傷心。便趕緊哄，黛玉才漸漸的好起來。
22、這邊湘雲玩“拇戰”。便說，“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上有的話，共總湊成一句話。酒底要關人事的果菜名。”
23、寶玉即回來與襲人說了，襲人素與香菱相好，忙開箱取了來，與香菱換了。香菱拜了兩拜，道謝襲人。回頭見寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與並蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪坍了，將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉著他的手問做什麼。讓寶玉不要把換裙子的事告訴薛蟠。
紅樓夢讀書筆記 篇13
生活像極了一張網，一張反覆摺疊，複製貼上的網。
——題記
寶玉的命運，黛玉的命運，或者是寶釵的命運，也許是你我的命運都交織在一起，生活像極了一張網。
賈府那又厚又紅的圍牆，禁錮了多少人的幸福，又圈起了多少的悲劇，又有誰會料到，那門鎖，竟鎖住了他們的一生歡欣。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自盡，可卿離世，黛玉魂斷，寶玉出家……，難道這些人的悲劇早已註定？這些人的死，究竟是為了什麼？竟沒有人覺悟，沒有人反抗？其實所有人都被困在了一張網裡，網的名字就是：封建禮教，世俗名利。這張網強大到沒有任何人去衝破，如果有人衝破了這張網，結局或許是一個翻天覆地的改變……
如果寶玉衝破了這網，在看見迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時，把疑惑付諸行動，衝進黛玉房中，一切就不會這樣了，黛玉也不會含恨身亡，香消玉殞。
如果黛玉衝出了這張網，在寶玉的寶釵拜黨之際，衝入現場，那麼，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會不顧一切，帶著黛玉遠走高飛。
如果寶釵衝出了這張網，在花轎上心中默想，掙扎萬分。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫於無奈，母命難違。在拜堂之際，掀開蓋頭，對寶玉說：“去找你的林妹妹吧。”那又是一個令人意想不到的結局吧。
其實，或許賈母心中後悔，或許鳳姐於心不忍或，或許雪雁偷偷說出真相……，那麼多人可以衝出這張網，他們卻選擇了無動於衷。這聲悲劇的發生又是誰的錯呢……
