在快速變化和不斷變革的新時代，在很多情況下我們需要用到承諾書，不同的承諾書內容同樣也是不同的。怎麼寫承諾書才能避免踩雷呢？下面是小編整理的誠信承諾書4篇，歡迎大家分享。
一、嚴格遵守和執行《食品安全法》和《農產品質量安全法》等法律、法規及規章；依法從事生產經營活動。
二、嚴格建立健全經營檔案，實行進、銷臺帳記錄。
三、從合法生產企業進貨，把好進貨質量關。
四、絕不經營國家規定禁售的農業投入品，絕不銷售假冒偽 劣、腐爛變質以及含一切違禁農藥和高毒高殘留農藥 的農產品。違者處以商品等價值的10--20倍罰款。
五、積極組織開展農產品平價直銷，減少流通環節，降低農產品價格，讓利於民。
六、店（攤）誠實守信經營，所有農產品明碼標價，保證質量，不短斤少兩，違者處以商品等價值的10--20倍罰款。
七、認真履行門前三包衛生責任書內容，自覺搞好店（攤）前衛生。
八、自願接受市場管理方的管理，積極配合市場管理方針對市場舉辦的各種惠民活動，不在市場外佔道經營。
九、積極主動配合和支援農產品質量安全監管部門依法監管；依法接受農產品質量安全監管機構所作的決定。
十、若出現違法行為，依法接受監管部門的處理。
十一、不得到禁止擺攤設點的地方和佔道經營，一但發現有此行為，將每次從所交保證金中扣出200元作為違章經營的處罰。 十二、承擔由自身銷售的產品直接引起的安全事故的一切責任。
本經營承諾書一式兩份，市場管理方一份，本人一份。
承諾人：
年月日
誠信承諾書 篇2為營造良好消費環境、規範不良經營行為，樹立保護智慧財產權良好風氣，做一名誠信守法的合格經營者，我承諾做到：
一、認真學習《商標法》、《產品質量法》、《反不正當競爭法》、《消費者權益保護—法》、《無照經營查處取締辦法》《太原市市場管理條例》等相關法律法規，並在經營過程中嚴格遵照執行；
二、知悉銷售商標侵權商品、銷售“三無”產品、銷售假冒偽劣商品、虛假宣傳、欺詐消費者、不執行退換貨制度、銷售違法違規違禁物品、無照經營等典型違法行為，及違反後所承擔的法律責任和後果；
三、開業前主動辦理營業執照，領取營業執照後再正式經營，並將營業執照懸掛於店堂醒目位置；
四、嚴把進貨關，不購進不銷售來源不明、明顯低於市場價、無廠名廠址、包裝粗糙、質量低劣、有損人體健康、有損兒童身心發展等情況的商品；
五、銷售有註冊商標的商品，保證與商標權所有人簽訂商品銷售授權書，從正規合法渠道以正常價格進貨，堅決抵制銷售商標侵權商品行為；
六、在經營過程中不對商品進行誇大功效、掩蓋事實等虛假宣傳，在向消費者推銷過程中告知商品真實情況、真實用途及真實功能，如有商品缺陷如實告知消費者；
七、認真對待消費投訴，嚴格執行相關法律法規所規定的退換貨制度；
八、認真配合工商行政管理部門及市場管理方的各項檢查，主動接受各種相關培訓教育，認真履行經營者義務，嚴格遵守各項法律法規。
承諾人：xxx
20xx年xx月xx日
誠信承諾書 篇3期末考試將至，為創造誠信、公平、公正的考試環境，我班全體同學承諾如下：
一、主動自願簽訂誠信考試承諾書，嚴格遵照承諾書上承諾去準備每一場考試，杜絕考試作弊行為，做誠實守信的學生!
二、正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用個人時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。
三、嚴格按照學院《考試規則》認真複習每一門功課，精心準備每一場考試，考出自己真實水平。做到我班期末考試“零作弊、零違紀”。
四、尊重每一位監考老師，嚴格遵守考試、考場規則，杜絕一切考試作弊行為。
五、不攜帶各種無線電通訊工具(如手機、尋呼機)、電子儲存記憶錄放裝置以及除考試規定外的其他任何物品進入考場。
六、樹立與不良風氣作鬥爭的勇氣和決心，敢於檢舉揭發考試作弊行為。
七、考試時獨立思考、沉著應試，做到不吸菸，不喧譁，不交頭接耳、左顧右盼、打手勢、做暗號，不夾帶、旁窺、抄襲或有意讓他人抄襲，不傳抄答案或交換試卷、答題卡，不將試卷、答題卡或草稿紙帶出考場。
承諾人：XXX
時間：XXXX年XX月XX日
誠信承諾書 篇412月23日《XX報》載，昨日是全國大學英語四、六級考試時間。中國人民大學教務處提醒考生，考生要在監考人員所發的《誠信考試承諾書》上簽名，拒籤者，立即取消考試資格。
讀到這條新聞，筆者的第一感覺就是心疼——那麼多的紙，那麼多的墨，那麼多造紙工人與印刷工人的心血便耗在這種毫無意義的事兒上了。本來，任何考試自有其紀律，尤其像四、六級這樣全國性的考試更是如此。這種紀律作為考生與主考方之間的'一種雙方都認同的契約，制約著考生的考試行為——考生參加考試這一行為本身就等於作出了“誠信考試”的承諾。就像人人都知道到商場買東西需要付錢一樣，恐怕沒有一位考生不知道考試不能舞弊，而一旦舞弊就要受到相應的懲罰。既然如此，要考生在現場簽署《誠信考試承諾書》不就等於脫褲子放屁，多此一舉嗎？
凡稍微有點常識的人都知道，法律的存在並不能保證公民不犯罪，誠信承諾的簽署也不能確保誠信。相比較而言，法律在一定時空範圍內具有一定的剛性和普適性，它要求每一位公民都遵守，卻並不需要公民簽名的認同。而“誠信”卻屬於個人道德的範疇，它產生於個體的內心自覺，在此意義上，強迫考生簽署《誠信考試承諾書》以確保考試誠信的做法其實是一種“德治思維”，因此，它需要每一位考生都為自己道德的純潔性做出外在的保證。但是，簽署《誠信考試承諾書》註定會流於形式，因為如果通過自願或被迫的在某種道德教條上簽名果真能使人變得“道德”起來，那麼這個世界還需要法律幹什麼呢？
歷史是不能假設的，如黑格爾所言，“凡存在的就是合理的”，既然事情已經發生了，我們就應該追問——到底《誠信考試承諾書》在四、六級考試這一舞臺上扮演的是什麼角色？答曰：簽署《誠信考試承諾書》其實是一種使四、六級考試神聖化的祭神儀式，是一種具有表演性的權力的展示。
我們的社會之所以需要種種勞民傷財的不必要的祭神儀式，是因為我們仍然因襲著歷史的慣性，將“道德與神”而不是“法”當成制度合理性的來源。其實，只有法治社會才是道德的社會，因為制度塑造人的行為，只有法才能確保道德的產生——當健全的法制使違法成本遠遠地大於違法收益的時候，人們將會學會約束自己的行為，久而久之，便形成了一定的行為習慣，並通過昇華作用將這種行為習慣內化為自覺的道德規範。
