《移天縮地到君懷:圓明園文化透析》是以圓明園四十景為基礎，發掘中國傳統文化中所特有的人文精神。下面小編為大家整理推薦了移天縮地到君懷（圓明園文化透視）國學，歡迎大家前來參閱。
圓明園作為“東方夢幻”藝術的傑作和最高典範，不僅是東方文明的精魂，也是我們的精神家園。本書是以圓明園四十景為基礎，通過對圓明園文化意象的解讀，嘗試恢復當時建園者的文化理念，探索她園林藝術背後的自然哲學和精神信仰，發掘中國傳統文化中所特有的人文精神。在研究方法上，本書從人本主義的視角，以圓明園景觀的文化象徵含義為研究物件，從圓明園的物質文化入手，探究其背後的中國傳統文化的精神內涵。
《移天縮地到君懷(圓明園文化透視)》作者簡介於湧，1976年生，1998年獲得北京師範大學地理系學士學位，2001年獲得北京大學環境科學中心碩士，現為美國威斯康星大學麥迪遜分校人文地理博士生。主要參與編寫《中國古代風水與建築選址》，《旅遊規劃的藝術——地方文脈原理及應用》，《滄海桑田——歷史時期地理環境的漸變與突變》，《中國傳統地理學》等書。
《移天縮地到君懷(圓明園文化透視)》本書目錄總序
前言：每個人心中都有個圓明園
第一章 東方夢幻園林的傑作
1.1 圓明園——解讀中國歷史文化的一個視窗
1.2 西方文學巨匠雨果筆下世界文明史上的兩類藝術奇蹟
1.3 圓明園——中華文化興衰的一面鏡子
1.4 圓明園文化的三個層次
1.5 圓明園名字中“圓明”的由來
1.6 圓明園建設規劃的整體思想
第二章 自然環境：九州四海俱包羅其中
2.1 圓明園的選址與興建
2.2 圓明園自然環境的文化意象：九州大一統的天下觀
2.3 圓明園自然環境的外局
2.3.1 太行山、軍都山交會的“龍脈入首”位置
2.3.2 香山、玉泉山、萬壽山的“三山”龍脈
2.3.3 萬泉河水系水源和玉泉山水系水源
2.3.4 陰陽結合、山水相交的丘陵前沿
2.4 圓明園山水形態的內局
2.4.1 圓明園肉的山形地貌是中國地理大勢的縮影
2.4.2 圓明園內的河流水系是中國江河的象徵
2.4.3 前湖、後湖、福海等水景，有著裨海、瀛海和東海的影子
第三章 九州清晏為中心的九宮八卦佈局
3.1 九宮八卦：中國建築時空結合的宇宙觀
3.2 正南離宮——正大光明
3.3 東南巽宮——鏤月開雲
3.4 東方震宮——天然圖畫
3.5 東北艮宮——碧桐書院
3.6 正北坎宮(一白水星)——慈雲普護，上下天光
3.6.1 慈雲普護：天一生水，慈孝生福
3.6.2 上下天光：天一生水，水天一色
3.7 西北乾宮——萬方安和，杏花春館
3.7.1 四方寧靜的“萬方安和”
3.7.2 龍脈入首的“杏花春館”
3.8 西方兌宮——坦坦蕩蕩，菇古涵今
3.8.1 鑿池觀魚樂的“坦坦蕩蕩”
3.8.2 薈萃古今智慧的“菇古涵今”
3.9 西南坤宮——長春仙館
第四章 天上的星空在圓明園內的'投影
4.1 天上星象的神話
4.1.1 四象和二十八宿
4.1.2 紫微垣
4.1.3 太微垣
4.1.4 天市垣
4.2 九州清晏——帝王居住的紫微皇極
4.3 勤政親賢——處理政務的太微垣
4.4 坐石臨流——與民同樂的天市垣
4.4.1 “上應牽牛之宿”的蘭亭
4.4.2 與民同樂的“同樂園”
4.4.3 天上的街市——皇家宮市買賣銜
4.4.4 佛城“舍衛城”
4.5 連線神州大地與大瀛海的“麴院風荷”
4.6 向織女乞巧的“西峰秀色”
4.7 侍衛習練武藝的“山高水長”
4.8 皇子讀書的“洞天深處”
4.9 大宮門——“地氣納天光”的規劃設計方法
第五章 眾山之祖的崑崙山龍脈——圓明園精神信仰的山峰
5.1 兩大系統的神話
5.2 崑崙山和龍脈的故事
5.3 圓明園內的崑崙山龍脈文化意象
5.4 紫碧山房——西王母的蟠桃園
5.5 龍脈上的祖山——鴻慈永祜
5.6 太陽和月亮居住的地方——日天琳宇和月地雲居
5.6.1 “佛樓”日天琳宇
5.8.2 “清靜地”月地雲居
5.7 武陵春色——人間的世外仙境
5.8 匯芳書院——不是集仙是集賢
5.9 濂溪樂處——思過自省的人間仙境
第六章 “天地一壺中”的蓬萊仙境
6.1 “蓬萊仙山”和“壺中天地”的神話
6.2 蓬萊景區的文化意象
6.3 方壺勝境：亦真亦幻的壺天仙境
6.4 “一池三山”的“蓬島瑤臺”
6.5 滄海月明的“平湖秋月”
6.6 廓然大公：亦道亦儒的神仙福地
6.7 望瀛洲的“澡身浴德”
6.8 供奉碧霞元君的“夾鏡鳴琴”
……
第七章“農心立人，耕讀立行”的農業文化
第八章大洋彼岸的西方世界
參考文獻
附錄1：山東德平縣知縣張鍾子等檢視圓明園風水啟
附錄2：圓明園全景圖
總跋
