讀書有三到，意思為讀書要專心一志。三到，就是心到、眼到、口到。本站小編給大家整理了餘嘗謂讀書有三到閱讀答案，希望你們喜歡!
抵現書先須熟讀，使其言皆出於吾之口.繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾.……古人云，"讀書千遍，其義自見."謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也.餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到.心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪①誦讀，決不能記，記亦不能久也.三到之中，心到最急②.心既到矣，眼口豈不到乎?
注：①漫浪：隨隨便便 ②急：要緊
1.解釋加點的詞.
①可以有得 ②其義自見
③自曉其義
2.讀書要分哪兩步進行?怎樣才算達到了要求呢?(請用文章原句回答)
3.作者在"三到"中，強調了 的重要，這是因為
.(用原文短句正面回答)
4.作者在這段話中要表達的意思是什麼?請用自己的話概括.(不超過15個字)
1.①收穫②同“現”，顯露③明白
2.第一步要“熟讀”，要能“使其言皆出於吾之口”;第二步要“精思”，要能“使其意皆若出於吾之心.”
3.心到 心既到矣 眼口豈不到乎.
4.讀書要熟讀精思，要做到“三到”.
讀書要三有全文翻譯原文：餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⒆。心既到矣，眼口豈不到乎?
譯文：我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到急迫最要緊。心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎?
朱熹讀書之法讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精闢的見解。他死後不久，弟子們將他的讀書經驗歸納為六條，稱為"朱子讀書法"，對於今人，仍有啟示和借鑑的作用。
循序漸進
朱熹說："讀書之法，莫貴於循守而致精。"什麼是循序漸進?就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後面的。這樣才不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。"所謂急不得者，功效不可急;所謂不可慢者，工夫不可慢。"這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。
熟讀精思
他認為有些人讀書收效不大，是由於在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講"讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板"。
虛心涵泳
朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是"舊有先人之說"，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。
為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強調讀書要耐心"涵泳"，就是要反覆咀嚼，深刻體會行中的旨趣。
切已體察
朱熹主張"讀書窮理，當體之於身。"什麼叫"體之於身"?就是要心領神會，身體力行。從讀書法的.角度來看，朱熹強調讀書必須聯絡自己，聯絡實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。
著緊用力
"著緊用力".包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要"飢忘食，渴忘飲，始得。"二是指精神上要振作.要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。"如撐上水船，一篙不可放緩。"
居敬持志
所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。
魯迅讀書五到魯迅先生能寫出那麼多不朽的作品，主要受益於他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是講讀書時，要精力集中，專心致志;口到就是讀出聲來。有些文章還要大聲有感情地朗讀;眼到指目光專注，善於觀察、善於發現;手到指邊讀邊做筆記。魯迅讀書有個習慣“不動筆墨不讀書”。他的讀書筆記分別為記號、批語、摘錄、閱讀提綱和閱讀提要等形式;腦到就是善於動腦筋，勤思考，多分析。
