在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的三月三作文8篇，希望對大家有所幫助。
三月三作文 篇1
儘管距中國壯族的傳統節日“三月三”還有2天，但廣西壯族自治區境內已經進入狂歡狀態——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。
慶祝活動在4月17日前後陸續開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，並展示少數民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優秀民族文化的理解。而在一些社群，民眾在歌舞之餘還一起分享了艾葉餈粑、五色糯米飯和三角粽等傳統美食。
古代的女子有拋繡球招親的習俗，每年三月三，少數民族的節日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿節”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現場展示巨型繡球製作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。
此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。
4月21日是農曆三月三，廣西全體公民放假兩天。在節日期間，由廣西各設區市人民政府在全區各分會場以“歡度‘壯族三月三’，弘揚優秀民族文化”為主題，將舉辦150多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節日，也將井噴上演。
三月三作文 篇2
三月三，這就是我們壯家掃墓的節日。
我的家鄉在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的；黃色，這就是用密蒙花染成的；黑色，是用楓葉染成的；紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總忍不住伸手抓起一團放到嘴裡。
三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學的逐羊景區和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極了。
三月三也是我們壯族唱山歌的節日。青年男女成群結隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這裡唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅！左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市裡的電視上，她們還得過市裡的獎狀呢！
我愛家鄉，我愛家鄉的三月三。
三月三作文 篇3
儘管距中國壯族的傳統節日“三月三”還有二天，但廣西壯族自治區境內已經進入狂歡狀態——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。
慶祝活動在四月十七日前後陸續開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，並展示少數民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優秀民族文化的理解。而在一些社群，民眾在歌舞之餘還一起分享了艾葉餈粑、五色糯米飯和三角粽等傳統美食。
古代女子有拋繡球招親的習俗，每年三月三，少數民族的節日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿節”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現場展示巨型繡球製作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。
此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。
四月二十一日是農曆三月三，廣西全體公民放假兩天。在節日期間，由廣西各設區市人民政府在全區各分會場以“歡度‘壯族三月三’，弘揚優秀民族文化”為主題，將舉辦150多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節日，也將井噴上演。
三月三作文 篇4
每當農曆三月三來到時，石浦人民就會沉浸在一片喜悅的氣氛中。因為“三月三，踏沙灘”可是個隆重而熱鬧的日子呢！
原來這裡面有個傳說，南宋時期，有一位十分美麗的姑娘以撿辣螺為生，有一次，她在撿辣螺時救了位受傷的男人，在療傷期間與這位男子相親相愛，可惜的是：她被當地的漁霸看上，逼迫她成親，她誓死反抗，最後在農曆“三月三”那日投海身亡。海底的辣螺為了紀念這位美麗的姑娘，每到農曆“三月三”爬上沙灘或岩石上。於是就有了“三月三，辣螺爬沙灘”這民俗文化。
每年的“三月三”來臨時，從四面八方趕來的客人直奔中國漁村，進入中國漁村，首先映入眼簾的是一隻大海螺，旁邊的噴泉一高一低，另一邊有竟相開放的花和那千奇百怪的盆景，彷彿都在歡迎“三月三”的到來。往裡走，有一艘仿宋的古代船隻，它的帆落了下來，彷彿隨時起程。再往裡走只見沙灘上人頭攢動，十分熱鬧，咦！哪來的敲鑼打鼓聲？跑過去一看，啊！原來是辣螺姑娘招親。只見一位美麗的女孩扔出一個繡球，這個繡球打到誰，誰就跟她成親，而下面的觀眾卻哈哈大笑。此時沙灘的另一邊從遠處來了一隊人馬，仔細一看，原來不是人馬而是蝦兵蟹將，看來南海龍王請蝦兵蟹將來抓壞人！看，還有一位位漁家姑娘用自已勤勞的手，織出了一張張耐用的漁網，她們正在比賽誰織地最快。海水退潮時，一大群人們如黃蜂般朝岩石灘走去，他們去挖貝殼，因為他們知道挖貝殼也可以得獎，如果運氣好的話，還可以撿到沙蛤……`
現在的“三月三踏沙灘”這一民俗活動不僅僅是石浦當地人的節日，連外地遊客都趕到中國漁村聽潮觀海，盡情歡娛。
三月三作文 篇5
都說一年之計在於春。在我的家鄉，有個為迎接春天的節日——“三月三”。那天的村子裡總是很熱鬧，有時還會辦一些有趣的活動，而令我最難忘的是做“蒿子粑粑”。
我和爸媽來到田地邊，媽媽千叮嚀萬囑咐，一邊說一邊比劃。“香蒿是這麼高的，葉子細細的……”我卻因為被新奇的事物吸引住了注意力，隻字未聽。由於香蒿散佈各處，所以過了一會我們也分散開去，各採各的。香蒿簡直像是一個調皮的小孩，一直在和我躲貓貓。時而在花叢中時而又出現在草叢裡。害得我跑東跑西，才採到一點點。我越踩越遠，跑到了田地裡。只見越來越高越壯的“香蒿”，我像是見了遍地的錢般高興趕忙採了起來。“嘿嘿，一株，兩株，三株……”晴朗的天空下一陣陣微風拂過，“香蒿地”湧起一層層綠色的浪。吹來了我那爽朗的笑聲。
時近中午，我們便回家集合。看著和我比起來顯得瘦弱還數量也少的爸媽採的香蒿，我不經有些飄飄然，可一個聲音又把我壓回地面。“你這採的是艾草吧？”“什麼？艾草？”媽媽的質疑讓我丈二和尚——摸不著頭腦。媽媽苦笑道：“艾草啊，是端午節插在門上辟邪的，而我們要採的是做蒿子粑粑的香蒿，明白了嗎？”我似懂非懂地點了點頭。只清楚艾草和香蒿不是一類東西。
開始剁香蒿了！只見媽媽拿起斧子，左一捶，右一捶，葉子被捶得碎碎的，還流出綠色的汁水，好像蒿子流出的眼淚。我忍不住去捶蒿子，我使出“無敵快影手”，卻連桿都沒切斷。我並不氣餒，繼續錘著，不一會兒就覺得手臂酸酸脹脹的。媽媽把捶好的葉子放進水裡淘，細細碎碎的蒿子在水中漂浮著，洗了幾遍，水裡散發出濃濃的香味。
做蒿子粑粑的最後一步是揉麵團。把米粉倒進鍋裡，再放進瀝好的香蒿，把它們混合在一起，不斷地加水，不斷地揉，粉團越來越大，越來越有筋頭。揉好麵糰後，媽媽拿出準備好的菜餡，從粉團中揪出一小塊，放在手裡揉，揉成一個圓團，再把菜放進圓團裡，然後再對中間一捏，搓成一個圓，後來又用手拍拍，把它拍得扁扁的，放在刀板上。我也學著媽媽的樣子，偷出幾搓團當成橡皮泥，揉成面球，長條……媽媽還誇我做得粑粑特別好看，我的心裡可高興啦！萬事俱備只欠東風，現在只等粑粑在鍋裡蒸桑拿了！
剛出鍋的蒿子粑粑帶著香蒿獨特的清香，特別香甜可口。我想，那就是屬於春天的味道吧！
三月三作文 篇6
遠離塵囂，走進自然，賞山水美景，聽天籟之音——題記
春天是一年中最美的季節，賞春賞花賞秀色，登山涉水踏春去。
“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，處在朝秦暮楚位置的我們，總有很多機會感受不同地域的文化習俗，觀賞到不同山水風格特色。一批戶外愛好者，在一位精明強幹的群主帶領下，以“親山樂水，健康戶外，環保旅遊”為目的，成立了“長利戶外運動協會”，走遍了平利及周邊的山山水水。
初探仙山之路
4月6日，得到群主訊息，本週末戶外目標——東岱頂。多次登臨西岱頂的我，對西岱頂層次分明的植被，飽經滄桑的原始森林，“一腳踏三縣，一覽眾山小”記憶深刻，特別是站在崖邊，腳下是萬丈深淵，讓人“兩股戰戰，不敢俯視”。站在西岱頂上我數次遙望傳說中的東岱頂，傳說那是真武大帝修煉得道成仙的地方。我心中的東岱頂，猶如養在深閣中的大家閨秀，讓人迷戀著，總希望揭開那神祕的面紗的時刻。
工作之餘，查地圖得知東岱頂位於竹溪縣龍壩鎮，於是邀上同事向龍壩鎮進發，瞭解前去東岱頂的路程、交通及就餐環境。到了龍壩鎮才知道從鎮上到東岱頂所在的汪家坪村尚有40——50里路程，上面只有村落，沒有飯店、賓館、農家樂之類。看看暮色已晚，按時間是沒有辦法趕到汪家坪了，於是就在龍壩鎮問到一處可以提供就餐的農家樂——“王家大院”，擬定初步就餐意向，折回家裡。
再探，現“世外桃源”
回到家裡，想想就餐地點與景區相距太遠，很是不方便，確定再探路程，尋找最佳路線及就餐地點。
第二天下班後，再次開車出發，攜帶導航，發現一處可以繞過龍壩鎮的路線，此路線可以縮短行程12—13公里，於是決定先走一遭，探個究竟。
沿著308省道前行17.3公里，進入蔣家堰鎮下街頭，左轉過橋，然後右轉前行，車輛在村落中穿行，導航也無法準確定位，下車詢問去東岱頂路線，村裡中青年人多不知道，但都很熱情的向鄰居問詢，後遇到一位70餘歲老人指點，才知道當地人管東岱頂那座山叫老陰山，是“敬老爺（這一帶對敬神靈的統稱），祈求保平安，發大財”的地方。老人在給我們指點了道路後，也不忘祝我們“發大財”，面對保留了淳樸善良友善的老人，我心裡湧現出深深地敬愛之情。
按照老人的指點，我們在狹窄而逶迤的鄉間道路上曲折前行，道路很窄，大多隻能容一輛車單向行駛，偶遇一輛正在裝載貨物的車輛見我們駛來，趕忙停止裝載，後退至一家農戶院壩裡讓我們駛過後再前行裝貨。車輛繞山而上，偶爾遇到幾輛在山上幹活的`回家的摩托車，狹窄的道路兩面長滿了雜草，樹梢和蘆葦在空中伸向道路，不斷掃過車身。經過大爐溝，翻過楓樹嶺，進入小爐溝，到達竹溪河，河岸兩邊修竹茂密，溪水清澈透亮，“竹溪”得名可見一斑。
沿著道路左轉進入另一條鄉村道路，道路兩邊正在拓寬，據當地人說是準備為建景區做準備，上行7公里爬上一段“W”型的盤山公路，眼前豁然開朗，整齊的梯田，滿地金黃色的油菜花，彷彿讓人感覺進入了陶淵明筆下的世外桃源。進入村中，我和同事在一家小商店門前停下，別小看農村偏遠地區的小商店，它可是當地資訊交換中心。在與主人的交談中，我們得知此處就是汪家坪村，從右手進入溝中，順溪流上行4——5裡再上山走4——5裡就可以登上東岱頂了。與主人講明此次來意後，我請求他們為我們的週末戶外登山行提供幫助，並留下他們的聯絡方式，眼見天色已晚，來不及多說，馬上往回趕，考慮到山路路面差，路況複雜，我和同事決定從大路走到龍壩鎮返回，雖然多12公里路程，可是路況很好，用時更短些，返回家裡已經是晚上9點了。
飛瀑——讓人驚歎不已
4月9日，三月三，星期六。這是我們正式前往東岱頂的日子。早六點50分，車隊出發，六輛車29人，沿著竹溪河順流而上，無暇飽覽沿途婀娜多姿的竹柳及兩岸的油菜花，山秀媚而不險峻，峰千姿百態各顯特色，車行近兩小時到達第一站——鑼圈巖瀑布。鑼圈巖是關家溝村與汪家坪村交界地帶，巖下是關家村，巖上就是汪家坪村。
鑼圈巖，酷似半個鑼筐，崖高50多米，崖頭有一股清泉飛流直瀉，飛珠濺玉般跳到碧潭邊緣的巨石上，彈起水花，化作粒粒細小的珍珠飄蕩在在空氣裡，沁人心脾。碧潭旁邊，長著兩株麻柳樹，均有2人合抱粗，高達40多米。兩株麻柳樹相距不超過3米，樹枝有些重疊，雖然樹齡上百年了，但枝葉繁茂，主幹粗壯。
我到個許多有名的、無名的瀑布。黃果樹瀑布、天書峽瀑布、甕水溝瀑布、西岱頂瀑布、小南河瀑布等等，卻沒有一個瀑布讓我如此驚歎。從巖上落下的白練似的瀑布似秀髮，似綢緞，似嬰兒肌膚般滑潤、晶瑩剔透，細膩而又溫柔，溫柔的讓你忍不住去撫摸，去觸碰親近；站在瀑布下面溼漉漉的巨石上，任憑飛濺的水霧撲面而來，這一切都來源於天賜良福，感謝上蒼賜予我們如此美景。我們在巖下盡情的按下快門，留下一張張珍貴照片。
登頂——驚喜連連
沿著汪家坪進罐溝，一路上兩邊到處是金色的望春花，順著中間的山脊螺旋形向上攀爬，路似乎比西岱頂柔和很多，崎嶇的山路上腐葉一層一層的，人走在上面發出沙沙的響聲，路邊映山紅正含苞待放，肥沃的土地上到處都是萱草，可惜萱草未及開花時。我們走走歇歇停停，歇息中我驚奇的發現一大簇仙草——鹿銜草，《本草綱目》又名秦王試劍草，這種草具有補虛，益腎，祛風除溼，活血調經，治虛弱咳嗽，勞傷吐血，風溼關節痛，崩漏，白帶，外傷出血等等，多食能延年益壽，被許多內行人看做仙草。前行至到襯腰巖下，巖面縫隙中依序擺滿了大大小小的石板，說是有腰疼病的人們若在這裡放了石片，神靈就會保佑將病治好，隨行隊員大多好奇不知為何，也有隊員擺上自己的石片。襯腰巖下出現大片箭桿菜（諧音），幾個勤快的隊員動手採摘下來，以備晚餐之用。
造物主總是給你驚奇，讓你驚喜。登山的路如西岱頂驚人的相似，過了襯腰巖左轉上到山埡，再沿著主山脊登石階而上，石階路終端連線的是兩米多高的石牆，順著石牆往前走，有石門區分內外，裡面是一塊麵積不小的寬闊地。從殘存的石牆土牆來看，有廚房、寢室和室外活動場所等不同的區別。而且，從上往下層層外延，一次容納個三五百人怕是不會顯得擁擠。後聽本村人介紹，這裡是以往供人們躲兵避匪的寨子。
殘存的建築外邊長著兩株壯碩的銀杏樹，這就是傳說中的老陰山銀杏夫妻樹了。一棵約有2人合抱粗，枝繁葉茂，蒼勁有力；另一棵約有3人合抱粗，不幸的是從一人高之處折斷，架了一道木橋似的向地面倒下。銀杏樹雖然倒下，樹幹露出巨大的空洞，但沒有倒下的部分又生出很多新的枝條。站在樹邊，我們都為倒下的銀杏惋惜，同時也為沒有倒下的銀杏樹點贊，她就像遲暮的老婦人，忠貞的死守候在丈夫身邊。銀杏樹的不遠處，有從地底下冒出的一泓清泉，稱作龍眼泉，泉水甜爽清冽，遊人至此，酣飲過後，精神倍增。建築群後面，眼前出現了一座小廟，緊貼山體，約有10餘平方米，小廟無頂，只有牆體，廟右側一株碩大威武的古櫟樹宛如門神般守衛著廟宇，古樹有3——5人合抱粗。繞過這座小廟上方是長餘高石頭砌成的護坎，中間留出一兩米多高的半拱門，拱門上端全部採用立石砌築，雖有裂隙，看似石塊隨時有墜落危險，實則堅固無比，這種利用重力和摩擦力原理製作的拱形非常牢固，不會輕易塌陷。穿過拱門，拾級而上就到達東岱頂正殿了，廟內有兩間房並排，每間約有10多個平方米，前面是天井院落，大門門頭上方寫有“鼎岱東”三個大字，十分醒目，後面是大殿，外牆正面上刻的幾位神像神態栩栩如生，十分醒目，裡面神龕佔了大過三分之一的空間，廟裡共有九個尊神，分別是兩個財神爺，兩個土地爺，觀音、菩薩、接生娘娘、送子娘娘、催生娘娘各一個。小廟周圍有三塊長方形石碑，碑文上記載著清光緒年間湖北省竹溪縣、竹山縣，陝西省平利縣、旬陽縣四縣700多位集資建廟的香客名字。殿前一株古柏傲視群山，樹齡已580餘年。
據《竹溪縣地名志》載：東岱頂位於龍壩公社財神埡西，海拔1560米，範圍7平方公里。因其與陝西省平利縣的西岱頂隔河相望，故名東岱頂，相傳真武大帝曾在此修煉得道成仙。繞到正殿後面，的西岱頂依稀可見，放眼望去，群山逶迤，層巒疊嶂，真有一覽眾山小的感覺。再繞到北邊，蜿蜒的山樑連綿遠去不知其盡頭。
精緻的晚餐。
經過5——6小時的上下山往返，15點30左右返回營地——汪家坪。主人正在廚房準備我們的晚餐，部分愛好攝影的友友在用鏡頭捕捉美麗的畫面。
菜上來了，有蘿蔔乾炒肉、炒小蒜等大部分是當地自產的，壓軸的是隊友們自己採摘的箭桿菜，主人廚藝不錯，第一次吃著帶點點苦味的箭桿菜，感覺蠻爽口；盤子很小，部分友友提意見，我心裡也犯嘀咕“怎麼這麼小的盤子，這麼少的菜？”，難道真是“天上九頭鳥，地下湖北佬？”，心裡嘀咕著我們被宰了嗎？旁邊有熟悉當地風俗的友友介紹說這裡習慣就這樣，菜的份量少，但菜的品種多，這如我們習慣大盤盛菜，大缽裝湯完全不同，我們有的是大氣和豪氣，而這一切似乎顯得小氣。放不下心的我去廚房問主人得知還有好多菜，方坦然許多。主人盛出自己泡製的木瓜酒供友友們享用，新鮮蘿蔔燉湯在小湯盆裡換了一次又一次，主人不停地往湯盆裡添湯，算起來也是一大盆了。主食是洋芋米飯，主人上了一次又一次，想想真是如我們本地一次盛上風光體面大為不同，但是這裡主人骨子裡仍舊是樸實而厚道，不在乎吃了多了、喝了多了，不為細節而斤斤計較，在表面的小氣中亦透出大氣和豪爽。隨相距百里，待客之道不同，目的卻一樣“讓客人吃好”。
返程了，仍舊想再在鑼圈巖上面看看飛瀑，去中游看看“魯班橋”，可是時間不容許我對自然的貪婪。期待著、期待著下次再去暢享自然山水。回家一查，三月三，真武大帝壽誕，真是有意義的一次登山。
三月三作文 篇7
今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程式給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，晒乾浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾淨，然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裡浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經外婆這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裡蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。
我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裡，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
三月三作文 篇8
聽說在農曆三月三這一天，在湖南這一邊家家都煮雞蛋，聽說這一天，是王娘娘生辰，我聽過老人們說過一個傳說，傳說：有一天，天庭上的王母。
知道人間有很多苦難，生了很大瘟疫，所以在她生日那一天，把仙丹啊、仙桃、神藥都給觀音，讓觀音去人間解決一場大瘟疫，聽後就把起東西走了。
裡面東西有五六大袋，可觀音娘娘一伸手就變只有粟子大小了，不到一個時辰就下來了，又一個伸手。袋子出來了，把這時仙丹等都撒到菜裡，人們收到後；就不停向觀音磕頭。
因此，觀音要人們記在三月三多吃雞蛋，也是這樣，人們到三月三就吃煮雞蛋。後來人們有就這樣的諺語：農曆三月三，薺菜當靈丹。再後就是：煮食薺菜賽仙丹。
我家也是，到了媽媽給我很多雞蛋，奶奶要我多拿幾個，我也不想浪費糧食，我也就吃了很多個雞蛋，今年我家養雞，我就也吃土雞蛋，聽說很好吃呢。
