在平日的學習、工作和生活裡，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的七夕節作文7篇，希望對大家有所幫助。
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”。
今天是七夕——中國的情人節。傍晚，享受完我家“牛郎”和“織女”烹飪的豐盛晚餐後，我們一家外出散步。
漫步在公園的林蔭小路上，爸爸輕聲對我說，今天是七夕夜，牛郎和織女一會兒要見面的。在葡萄架下能夠聽到他們說悄悄話，還有好多喜鵲給牛郎織女搭鵲橋，讓他們相見呢！我們走在這斑駁樹影中，就全當是在葡萄架下吧。於是，我睜大眼睛，從樹葉的縫隙中眺望夜空，歪看頭豎著耳朵傾聽，媽媽告訴我他們的位置。
噢，真是太神奇了！我看到了茫茫無際的銀河，在它的東南側的一顆亮星就是牛郎星，位於它的兩邊還有兩顆對稱小星，三星呈一線。原來兩顆小星就是牛郎用扁擔挑的一雙兒女啊呀！隔著銀河，在天空的西北側的亮星是織女星，呈紡錘形。
“那鵲橋在哪兒呢？”爸爸媽媽都被我的問話逗笑了。爸爸告訴我，牛郎星和織女星雖然只有一“河”之隔，其實它們相距遙遠，約16光年，根本是不可能相會的。
夜裡我做了一個美麗的夢，夢中我變成了一隻擁有魔力的可愛小喜鵲，飛向銀河的鵲橋，讓牛郎和織女全家得以團聚，真是開心極了！
生活中，我們不僅應該有“美夢”，更應腳踏實地，努力學習，付出辛勤勞動去搭建我們每個人通往幸福的“鵲橋”。
七夕節作文 篇2那是屬於每一對情人的，當然，還有單身的，看著那一對對情人相擁的畫面，我在心裡默默地為她們祝福著。。。。。。
是你帶我找到另一個天堂
遠比想象中更美
有你存在的每一個天堂
每一個夢想
有無限的快樂
相信你是我心中的另一個天堂
你的愛多麼純粹
因為你而存在這一個天堂
愛是直達的路線
。。。。。。
這首歌叫做《另一個天堂》，我很喜歡，它的歌詞很好，旋律也很好聽，不知道世界上有多少對情人能做到這樣呢?
在聽這首歌時，我心情總會異常的沉重，許是在感嘆這個世界的不完美吧，而這些不完美，則是由謊言與猜疑編織的。我現在還小，在心中，我一直認為愛是神聖的，無罪的，純潔的，所以對那些不完美的愛情，我是不敢向往的。
我重視愛，因為它的可貴，這個想法我是從未改變的，可許多人卻輕易的將它放在嘴上，而行動呢?我時時想著：他們真的懂愛嗎?
對於愛，我是這麼認為的，不管我懂不懂：
愛是無私的，應該遠離自私，所以，千萬不要把愛交給一個自私的人;
愛是默默的，有時候不需要過多的言語表達;
愛是一杯酒，而人生也只有那麼一杯酒;
愛是最容易傷人的，也是傷人最重的，所以，不要輕易地把愛交出來;
愛，得不到，也別把它毀掉，默默地祝福，那也是一種愛;
愛與恨，一對反義詞，卻是很容易相連的;
許多人因為被愛傷了，所以，她有了恨，可是，因愛生恨，不值得;
這些，都是我從別人的感情經歷中得到的感悟，卻不知，真正做起來到底有多難!
七夕節作文 篇3時間過得真快，眨眼又快到七夕節了。七夕節前和家人一同回憶以前過七夕，仍是津津樂道，趣味盎然。
上世紀四五十年代過七夕，男孩子供奉孔聖人，女孩子則供奉織女姐姐。男孩子希望孔聖人保佑自己學業有成，將來金榜題名。女孩子則希望織女姐姐保佑自己貌若天仙，心靈手巧，將來也能碰到像牛郎哥一樣勤勞能幹，愛情專一的意中人。
過七夕最讓孩子興奮的就是榼巧餅。巧餅的樣子有很多種，有蟬、魚、花籃、樹葉和元寶等等，造型逼真，惟妙惟肖，活潑可愛。種類多的關鍵在於榼巧餅的榼子多，對於孩子來說更是多多益善。他們大中午頭風風火火，竄東家跑西家借榼子以充實自家的樣數。如果碰到人家正在使用，就站在旁邊耐心等待，等人家用完了就立刻興高采烈地拿回家。還有一種叫十樣景的小榼子，榼出的巧餅小巧玲瓏。大人用線串成一串掛在孩子的脖子上。每年的七夕節都在三伏天中，不幹活都熱得人們透不過氣來。母親任勞任怨，揮汗如雨地為孩子烙巧餅。這就是偉大母愛的體現。
我最喜歡的七夕節活動可不只是吃巧餅那麼簡單。記得二姑告訴我，白天的時候把篩子蓋到井上就能看到牛郎織女相會的情景，對於好奇心極強的男孩子來說肯定是要照做的。我把篩子挪到井上，整個人都趴在上面，眼睛透過縫隙觀看水面。我把眼睛瞪得溜圓，好長時間都不敢眨一下，生怕一眨眼的功夫就錯過了什麼好看的光景。可是我趴在上面好久都不見有牛郎織女的身影，就揉揉眼睛繼續看。當水面平靜時竟看到自己倒映在水裡的畫面，便朝著裡面做鬼臉，不小心把一顆石子碰到了井裡，水面蕩起一圈一圈的漣漪，井裡的那個自己立刻變得模糊了，過一會兒又出現了，我就這樣看著井裡的那個淘氣鬼咯咯地笑，竟也覺得有趣的不得了。
晚上，一家人早早吃過飯，拿著馬紮圍坐在葡萄架下。當大人們喝著茶水就著巧餅說說笑笑拉家常時，我就做出一個“噓”的手勢讓大家安靜，以便於聽到牛郎織女在天上說的悄悄話。這樣還嫌不夠，我站起來，挪過一個小石頭墩，搖搖晃晃地站到上面去，豎起耳朵聽。一陣風吹過，葡萄葉子沙沙作響，我立馬興奮地大叫：“我聽到神仙說話啦！我聽到神仙說話啦！”這時候，爸爸強忍著笑問我聽到他們都說了什麼，我就神祕而又理直氣壯地說：“神仙說的話咱聽不懂的！”一家人聽後哈哈大笑，尤其是爸爸，笑得前仰後合。
等到第二天早上，母親把供奉的豆芽切成幾截，和上面粉做成美味的巧芽湯，讓織女姐姐喝了後好重返天庭。全家人也同時喝湯期望沾上一點仙氣。至此七夕節的主要活動就算結束了。
時間荏苒，光陰如梭。如今七夕節的有些風俗習慣已逐漸淡化消失。作為我國的“情人節”七夕從西漢至今已經歷了兩千多年，比西方的早了好幾個世紀，可謂是歷史悠久源遠流長。希望年輕人科學繼承，發揚光大，愛情幸福，過一個浪漫的七夕節。
七夕節作文 篇4七夕食俗知多少？七夕在即，各地文化不同，七夕食俗也就不同，那麼各地七夕食俗是怎麼樣呢？一起來了解吧！
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。
而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月七年級將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。
而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。
女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。
七夕節作文 篇51穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
2喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
3投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
4種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
5供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西樑門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
6拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下襬一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
7拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的`讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。 根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是簷前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。 然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。 另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，昇天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
8晒書·晒衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑑於當時的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中晒書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的鬱悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人晒書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：“我晒書”。這一方面是蔑視晒書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。晒肚皮也就是晒書。漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居晒衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在幹什麼，他說：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕晒書、晒衣的風俗有多盛了。
9賀牛生日
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。
10吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果。 若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為晒書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“晒書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據說一種以松柏為藥材的祕方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌鬆實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。
七夕節作文 篇6在我國，農曆七月初七的夜晚，天氣溫暖，花草飄香。相傳每年的這個時候，是天上“織女”與“牛郎”相會之時，這就是中國傳統節日中浪漫色彩的節日，人們稱之為七夕節。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧，心靈和靈巧的雙手，祈禱自己的生活幸福美好。
據傳說，星汗燦爛之際，如果看到天河中看熠熠白氣，並閃耀這玉色的光芒，就被認為是牛郎，織女相見的徵兆，此時此刻要下拜，乞求牛郎，織女恩賜。據說牛郎，織女是勤勞和化身，所以跪拜者求農求賜婚都可以，但求金求銀求發財則要適得其反，一人只能乞求一事，求多則不靈。
勤勞的牛郎，痴情的織女，善良的老黃牛，熱心的喜鵲，美麗的神話故事自古以來曾使很多人深受感動。
七夕節快到了，願天下有情人終成眷屬。
七夕節作文 篇7今天是七夕節，是牛郎和織女在鵲橋上相會的日子，所以我便想買兩朵玫瑰花給媽媽。
於是，我便一覺醒來後。先從錢包裡拿出一百塊，因為媽媽說七夕節那天玫瑰花要50塊一枝呢，我想替爸爸買一支送給媽媽，還有一枝就是我的啦，再到車庫裡推出自行車，然後前往花仙子花坊。來到花店裡，一股濃濃的香味撲鼻而來，我一眼看到了迷人的玫瑰，我便問：“阿姨，請問一支紅玫瑰多少錢？”阿姨說：“本來要50的，賣給你40怎麼樣？”然後氏族說：“阿姨有沒有10元一枝的花呀？”阿姨說：“那我給你兩朵香水百合，10元一枝怎麼樣？”我高興得拍手叫好，“阿姨能不能再給我兩簇薰衣草啊？”我說。阿姨考慮了一會兒，她也許在想：看來這小朋友是買花送給爸爸媽媽的，這小女孩不錯，那我就大度一點送她兩簇薰衣草吧。於是，阿姨說：“好，這就幫你包裝一下吧！”我說：“要分兩個包，而且要好看一點。”阿姨於是開始麻利的包裝起來，我在阿姨包裝花時，我心想：這個阿姨真好！但願媽媽看到了能開心。很快，阿姨分成了兩份，各放了一個“七夕節快樂”的賀卡。我一眼看上去真的很好看！我高興地說：“謝謝阿姨！”於是我興奮的把花放進車籃裡，唱著歌回家了。
回到家，我興高采烈地打開了門，只見媽媽表情嚴肅地看著我，聲色俱厲地問我：“到哪去了？”我趕緊把花藏在了背後不吭聲，媽媽又問道：“前後藏著什麼？”我說：“花，媽媽七夕節快樂！”媽媽驚呀著說：“你出門去買花的？”我點了點頭，媽媽激動地把我抱起，在我臉上親了又親，流下了感動並且幸福的淚水。
我想說：“媽媽，我愛你！”
