在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的春節由來的作文6篇，歡迎大家分享。
春節由來的作文 篇1
聽，大廣場上在放鞭炮呢！我今天來考考大家，春節是我們中國的傳統節日，但你們知道春節是怎麼來的嗎？那今天我就來給大家講一講吧！
傳說中，中國古時候有一種怪獸頭長觸角，凶猛異常，它的名字就叫“年”，年長年深居在海底，每年除夕就出來，到村裡吃人害人，人們只有逃去了深山，這樣才能保住性命。有一年除夕，從遠處來了一位老爺爺，村裡的人沒有人搭理那位老爺爺，都匆忙地往山裡逃，只有一位老奶奶給了它一點食物告訴他，趕快去山裡躲避年獸。而老爺爺告訴老奶奶，自己有驅趕年獸的辦法。晚上年又出來害人了，老爺爺在門口，貼上了對聯，掛上紅燈籠，這時年不敢再往前走了，突然老爺爺身穿紅色大衣，手拿鞭炮衝了出來，年嚇得跑回了水底，再也沒有出來，原來年最怕紅色和巨響呀！
從那時起，每年大年三十，也就是除夕的時候，家家戶戶都要貼對聯，放鞭炮。大年七年級，大家都會走親訪友，互相問好，慢慢就成了中國的傳統節日春節。
百節年為首，春節也是中國傳統節日裡最濃重的節日，在古代民間，人們從年末二十三和二十四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九才結束。在現代，人們把春節定於農曆正月七年級，但一般至少要到正月十五，新年才算結束。節日交流問候，傳遞著親朋鄉里之間的親情倫理，它是人們增深感情的重要節日，是個歡樂祥和，親朋好友歡聚的傳統佳節。
聽了我的講解，大家明白了嗎？
春節由來的作文 篇2
每當新的一年來臨，人們都要貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。
傳說在很久以前有一隻叫年的怪獸，長得碩大無比，總在除夕夜裡瞪著銅鈴大的眼睛，注視著人們的牛羊和糧食，一進村就大肆破壞，所以每年人們的糧食都是竹籃打水——一場空。又到了一年的除夕，鄉親們都忙著往山上逃，這時候來了一位白髮蒼蒼的老人，他和眾人說:給我一夜時間，我保證將年獸驅走。眾人不信，都勸其還是上山躲著好，那位年邁的老人不聽勸阻，最後還是留在了村裡。
這天夜裡，年果然像往常一樣，準備來掠奪牛羊，糧食，破壞村莊。突然傳來爆竹聲，年獸渾身發抖，不敢向前。原來年獸最怕紅色、火光和炸響聲。這時大門開啟，那位老人披著紅袍在哈哈大笑。年獸嚇得驚慌失色，倉皇而逃。第二天，當人們從深山回到村裡以後，才恍然大悟，原來那位老人是神仙來幫助他們降住年獸的。於是，人們每年就用這位神仙留下的三件寶貝來嚇唬年獸。從此人們就貼對聯、放鞭炮，這風俗越傳越廣成了我們每年隆重的節日——過年。
在除夕夜一家人在一起吃團圓夜，家家戶戶都張燈結綵，慶祝新年的到來。
春節由來的作文 篇3
同學們，你們知道春節吧！到了春節人們會貼對聯，掛紅燈籠等習俗，可為什麼會有這些習俗呢？今天我就給大家講講吧！
傳說在很久很久，以前有個叫“年”的怪物，每到12月31就會從海底爬到陸地上來，吞食家畜，人們只好扶老攜幼前往深山，躲避“年”的追擊。
這天除夕到了，村中來了一位乞討的老人。大家都忙著收拾東西，哪有時間來管他呢？只有一個老奶奶給他一些食物充飢並勸他到深山去。可老人卻笑道：“您讓我在您家住一天，我一定會趕走‘年’的！”老太太再三勸阻卻經不住老人的懇求，只好讓他留下，自己獨自前往深山。
晚上，“年”又來吃牲畜了。可這個除夕它發現氣氛與往常有些不同：“年”往前走看見有一副對聯，嚇的直打哆嗦。可它還是壯著膽子往前走。“噼裡啪啦，噼裡啪啦”鞭炮聲響了，“年”再也不敢往前走了。風一吹一個大紅燈籠掉了下來，“年”竟倉慌而逃了。
原來，“年”有三怕，一怕紅色，二怕火光，三怕響聲。從此以後，人們掛紅燈籠，貼春聯等，“年”再也不敢出來了。於是古往今來，代代相傳，這個習俗就這樣留下來了。
春節由來的作文 篇4
中國農曆年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關於春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前20xx多年的.一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。
中國曆代元旦的日期並不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統一六國後以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到曆紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽曆”，規定以農曆正月為一歲之首，以正月七年級為一年的第一天，就是元旦。此後中國一直沿用夏曆（陰曆，又稱農曆）紀年，直到清朝未年，長達20xx年。春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1912年孫中山在南京就任中華民國臨時大總統時，宣佈廢除舊曆改用陽曆（即公曆），用民國紀年。並決定以公元1912年1月1日為民國元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統沿用舊曆即夏曆，仍在當年2月18日（壬子年正月七年級）過傳統新年，其他傳統節日也照舊。有鑑於此，1913年（民國二年）7月，由當時北京政府任內務總長向大總統袁世凱呈上一份四時節假的報告，稱：“我國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦准假一日。”但袁世凱只批准以正月七年級為春節，同意春節例行放假，次年（1914年）起開始施行。自此夏曆歲首稱“春節”。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，採用世界通用的公元紀年。為了區分陽曆和陰曆兩個“年”，又因一年24節氣的“立春”恰在農曆年的前後，故把陽曆一月一日稱為“元旦”，農曆正月七年級正式改稱“春節”。
地球繞太陽一週，曆法上叫一年，迴圈往復，永無止境。但是，人們根據春、夏、秋、冬四季節氣的不同，就以夏曆正月七年級為一年的歲首。每年農曆十二月三十日（小月二十九）半夜子時（十二點）過後，春節就算正式來到了。
臨近春節，人們採辦年貨，除夕時，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫、春聯；迎接新的一年來臨。
隨著新中國的建立，春節慶祝活動更為豐富多彩。不僅保留了過去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內容。使春節具有新的時代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國人民政府規定每年春節放假三天。
中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結綵，燃放鞭炮，並互相祝福。春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。在有些地區人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風調雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節叫做“白節”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏曆年。回族、維吾爾族、哈薩克族等，是過“古爾邦節”。春節也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節日。
春節由來的作文 篇5
春節是中國最富有特色的傳統節日。
原始社會有“臘祭”的儀式：秋收以後人們都要祭祖一番，酬謝神靈的保佑、祖先的蔭庇，祈求來年再獲豐收。久而久之，就成了一種風俗。堯舜時候起，人們就開始過春節了。
春節的時間在歲首，就是每年的第一天。古時候，歲首的時間不一樣。夏朝的歲首是農曆正月七年級，商朝是農曆十二月七年級，周朝是農曆十一月七年級，秦是農曆十月七年級，漢武帝時重新把歲首定在農曆正月七年級，同時採用“太初曆”，規定農曆正月七年級為元旦，俗稱“新年”。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，後引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為"三元"；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢樑錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦”。《說文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也。”表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。除上述稱謂外，春節還稱“開年”、“開歲”、“芳歲”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時間最長久。
辛亥革命勝利後，南京臨時政府規定採用陽曆紀年，並把公曆的元月一日定為元旦。這樣春節就成了正月七年級的稱呼。其實，春節這個名稱古已有之，是專指立春而言的。自從民間把農曆正月七年級稱作春節以後，就不再把立春叫春節了。
春節由來的作文 篇6
宋代已用名片拜年，稱為“飛帖”。各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”，即承放飛帖之用。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。時代發展、科技進步，拜年的“包裝”日漸更新換代，但是，中國人過年的傳統、拜年的習俗和在這傳統與習俗中蘊含的對親友的祝福、對新年的期望，並未隨著公元紀年數字的增加而減少、淡化。
在道賀中豐富春節習俗
“拜年”是通俗的講法，此外尚有“見節”、“賀正”、“賀歲”等雅稱。“拜年”一詞原有的含義，是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。人們外出相遇時要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
古時，倘若坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。宋人周輝在《清波雜誌》中說：“宋元祐年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往”。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
拜年與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現“年味”的春節習俗。在過去，家庭拜年順序為：一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年七年級晚輩給長輩拜年，祝願長輩福如東海、壽比南山。新年後給親戚拜年，一般的規矩是七年級拜本家、八年級拜岳家、九年級拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了彼此的距離，增進了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯年誼、以敦鄉情”。
宋歲朝圖：這幅宋人繪的歲朝圖，重在顯示正月七年級的拜年活動。主人送往迎來，家中設酒待客，兒童在園內燃放鞭炮煙花，大門上貼著門神，構成了濃厚的節日氣氛。
在禮規中實現人文教化
儀式所強調的是對同一血親的認同，而拜年正是從此開始。給家人拜年，對於重構家族或家庭成員內部的人際關係十分重要；給親朋好友、同事領導等拜年，顯然是在重新梳理親朋好友間的人際關係，增強親密程度；還有些地區在正月初八之後要耍社火，人們都會扭著秧歌，踩著鼓點，到附近的村寨拜年，而這些活動的真正意圖，就是重建一個更為廣泛的社會關係。
民國春節拜年祭祖。正月七年級清早，穿戴一新的晚輩要給家中的長輩（如父母、祖父母等）叩首拜年，以盡孝禮；長輩則端坐受禮，對未成年的晚輩還要給一些“壓歲錢”。
舊時，拜年是老北京人過春節很重要的一項活動。除自家慶賀外，親戚、朋友、同事、鄰里等從這一天起要互相拜年。
過去民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關係，大體可分四類：一是走親戚。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次跪拜。二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年。三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝忱。四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，到了年禧，見面彼此一抱拳說：“恭喜發財”、“一順百順”。
首都博物館研究員、民俗專家沈萍認為，年的文化屬性，除了辭舊迎新外，就是通過各種儀式重構人際關係。晚輩給長輩拜年還包含著“感恩”意識的培養。長輩對晚輩的愛通常是自然而然地傳遞，而晚輩缺乏回報長輩的人性自覺。拜年不但是提升親情密切度的民間禮規，也是民間社會精神操練、人文教化、道德修養的自治活動。
在現代社會實現文化歸屬
辭舊迎新始終是過年也是拜年的主題、核心。拜年說的話、送的禮，甚至吃的東西，無不體現出對新一年的期盼和祝福。此時人們心中充滿對未來的希望，對過往的人際關係中產生的摩擦、不悅等，多會採取一種寬容、化解的態度。從這個意義上說，拜年的現實意義集中地體現在調適人際關係方面。可以說，中國人憑藉著新年中的各種拜年儀式，建立了友誼，增強了互信，完成了和諧社會的建設。
中央民族大學教授祈慶富認為，中國文化推崇含蓄，有些平日不便表達或不好意思表達的情感，均可借拜年之機抒發一下。人們抱一抱拳、拱一拱手、道一句“給您拜年”，一切都很簡單，事實上卻是一種儀式。在這種簡單的儀式中，平日裡的誤會、不滿化作祝福、讚美，舒緩過往的矛盾，拉近了人與人之間的距離。
“有錢沒錢，回家過年。”過年時人們更看重的是“情”。北京師範大學文學院教授、中國民俗學會常務理事蕭放認為，人是群居的社會動物，尋求文化的歸屬與心靈的安頓。奉祀家族祖先，親人聚會歡樂，人們的精神在親情的浸潤交融之中得以昇華。今天是網路化時代
