紅樓夢中李紈是誰
李紈，古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一。她是榮國府長孫賈珠之妻。賈珠夭亡，倖存一子，取名賈蘭。李紈亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒。李紈青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是標準的節婦，是婦德婦功的化身。但她進入大觀園後，恢復了青春朝氣，不但帶領詩社興旺發達，而且把大觀園治理成青春女兒的淨土和樂園。
紅樓夢李紈簡介
中文名稱 李紈
國籍 中國
民族 漢
出生地 金陵
職業 守寡在家，照管小姑，臨時管家
畢業院校 金陵名宦之家
信仰 心如槁木，養好兒子
主要成就 兒子爭氣
人物賞析
李紈，字宮裁，金陵名宦之女，老爸當過國子監祭酒，一家子全是知識分子，只是到了她這兒，忽然唱起“女子無才便是德”的老調，沒讓她走才女路線，只約略識得幾個字而已。當然《紅樓夢》裡“約略識幾個字”不能坐實了看，李紈創作能力一般，卻是大觀園裡最權威的評論家，每次開詩社，高低勝負都由她一錘定音。
她青春喪偶，孤兒寡母相依為命，賈母所謂“寡婦失業的”，這五個字極傳神，那個時代，丈夫就是妻子的事業，死了丈夫，可不就是失業？沒有誰再為她打算，她從珠大奶奶變成了未亡人，樹立於榮國府裡的活牌坊，大家都很有耐心地等待這個大活人變成石頭，這是她惟一的任務，惟一的生存價值。
她和兒子賈蘭在大觀園裡的處境，是非常邊緣化的。老祖宗口口聲聲說她可憐，但只是保證她該有的尊嚴與利益，並不見發自內心的疼愛，婆婆王夫人本來就是木雕泥塑般的人物，也就是見寶玉時還有點笑容。至於賈赦賈政之流，只看林黛玉初進榮國府時，他們懶得見這個大老遠投奔過來的外甥女，千方百計找了藉口躲避，就知道何等薄情寡義，自然更不會關心這個兒媳婦，好在有傳統道德為他們做遮掩，可以打出“非禮勿視，非禮勿聽”的幌子來。
以常理計，李紈這個年輕的少-婦，不可能“居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞”，只是她又能如何？虛偽的道德禮儀，她那當過國子監祭酒的老爸賦予她的文化負荷，使她只能守著緩慢如抽絲般的光陰，等待一個沒有幸福埋伏著的未來。
第七回“送宮燈賈璉戲熙鳳”，展現那對小夫妻的閨房之樂，雖然只是一陣笑聲，卻說明鳳姐跟賈璉還是有一段好時光的，同一時刻，李紈卻歪在炕上打盹。這只是擷取一個小小的場景，更有多少難捱的夜晚，不知道李紈如何度過。傳說有個寡婦是每晚將一百個銅錢灑落在地，熄滅燈燭，逐一摸起，等她死去，人們發現那一百個銅錢個個鋥亮，那是一個女人用青春與柔情拭擦出來的。李紈沒這麼誇張，但“守著窗兒，獨自怎生得黑”的歲月，其中的苦楚孤獨，局外人再有菩薩心腸，也無法做真切的瞭解。
和李紈較為親近的，該是那些姐妹們，她們一道吃酒做詩，戲謔調笑，第三十九回的螃蟹宴上，正是一團高興時候，李紈因平兒觸動心事，說起賈珠在世時，也有幾個房裡人，可惜這些人守不住，日日在屋裡不自在，只好趁年輕都打發了。“若有一個守得住，我倒有個膀臂。”說著滴下淚來。見她如此，眾人都道：“又何必傷心，不如散了倒好。”說著便都洗了手，大家約往賈母王夫人處問安。
是冷漠嗎？也不全是，我總覺得賈府的人，對於李紈，在尊敬中又有一些警惕，那個時代裡，一個寡婦是讓人尷尬的，沉默固然不當，讚美也是一種殘忍，貿然表示同情，卻只是“提出問題”而不想“解決問題”，又顯得偽善，最好是儘可能地裝做忘記她的身份，以尋常人待之。李紈再多的苦楚也只應該往肚子裡咽，否則就是不合時宜，除非是別人主動提起，比如寶玉捱打那回，王夫人哭得肝腸寸斷時忽然想起賈珠來，李紈也才能跟著痛快哭一場。
李紈在賈家，就是個精神擺設，老太太房裡的慧紋工藝品顯示他們家的富貴，活牌坊李紈身上則體現了國公爺家猶存的氣節，豎起這個牌坊後，任賈珍賈璉們怎樣荒唐無恥，仍然可以自詡為“規矩大”的人家。
估計那會兒上流社會的寡婦都是這麼過過來的，倒是小戶人家擺不起這樣的工藝品，活得還比較人性，像尤二姐的老孃，就是再嫁的。李紈的處境不特殊，特殊的是賈蘭遇到的漠視，賈璉無子，寶玉尚未娶親，他是榮國府裡第一個也是惟一的重孫，按說不知道有多金貴。然而紅樓前八十回裡，竟全是寶玉出風頭，這個可憐的孩子只能跟著賈環混，只有一次寶玉看他拿一支小箭飛奔過來，問他幹什麼，他說演習射箭，寶玉道，看跌掉了牙齒，你還演習不演習。這惟一的一點關心，也像順水人情，弄不好是寶玉那天吃撐了，隨口消遣一下也未可知。
大多熱鬧場合，都沒有賈蘭的身影，他的出鏡率還趕不上尚在襁褓裡的巧姐，試舉一例，五十四回榮國府元宵開夜宴，真如鳳姐形容的婆婆媳婦孫子重孫子灰孫子滴滴答答的孫子都來了，連賈菱賈菖這些明顯現謅出來的人物都提到了，惟獨沒有賈蘭。放鞭炮時，賈母摟著黛玉，薛姨媽要抱湘雲，真正最小堪憐的賈蘭，卻誰都想不起來，他是在家裡溫書呢，還是在其他場合廝混？總之，他不是賈母們最愛摩挲的孩子，他們心中，最可憐見的倒是老大不小的寶玉。
這裡面有賈蘭自身的原因，第二十二回全家大小聚在一起猜燈謎，賈政不見賈蘭，就問，怎麼不見蘭哥兒？老婆子去問李紈，李紈笑著答道，他說方才老爺並沒叫他去，他不肯來。眾人都笑這孩子天生的牛心拐孤，賈政趕緊叫人去把他喊來。
一個小小的細節，體現了賈蘭的敏感，寡母帶大的孩子原比人心事重，比如李賀，比如許渭，在寡母落寞的身影之後成長，對人間世事自有一種體察，他們無法長成天真爛漫的孩子，無法做讓人又愛又恨的淘氣包。他們早熟的眼神，警覺地觀察著世界，時刻準備閃躲，這樣的性格，放在小戶人家，或者更得至親的憐愛，可是賈家太大了，子孫太多，長輩的疼愛成了稀缺資源，還會跟利益掛鉤，子孫之間因此有了若隱若現爭奪。賈環為什麼要推翻油燈，燙寶玉的臉？除了寶玉跟彩霞搭話，更因為他爭寵爭不過寶玉。賈母們有限的親情就分不到內向的.賈蘭頭上，她疼開朗活潑的寶玉鳳姐還疼不過來呢。
或者要問，黛玉也是個多心的，為何還能得賈母的寵愛？那是因為黛玉雖多心，卻是個直性子，她的多心都是寫在臉上的，更有許多時刻，她也是伶牙俐齒，巧笑嫣然的。而賈蘭太壓抑，太沉悶，猜燈謎這次，他的牛心拐孤似乎只為大家取笑了一番，但是眾人心中自然落下一個印象，這個孩子不好接近，不是個可人疼的，久而久之，眾人便懶得叫他了，他也越加沉默，只在心中立志要出人頭地，替他母親爭氣。
像榮國府這樣的人家，人多嘴雜，心思複雜，有時像企業，有時又像官場，惟獨不像個家。活在其中，李紈最清楚，世上沒有救世主，也沒有神仙皇帝，沒有誰會給他們額外的幫助，真正地憐惜這孤兒寡母，他們一切都得靠自己。
所以李紈跟別人也沒有太多的感情牽絆，帶著小姑子們玩，只是她的工作，她必須履行的職責，她不偏愛任何一個，和誰都是君子之交淡如水的平淡；偶爾在鳳姐生病期間代個班，她也沒有探春式主人公的激情，她只要管好自己那一畝三分地就成。
李紈的日子，過得精明，她不佔別人的便宜，也不肯吃虧。寶玉他們辦詩社，李紈帶著他們到鳳姐那兒拉贊助，鳳姐快嘴快舌替她算了一筆賬，說你一個月工資十兩銀子，比我們多兩倍，老太太、太太還說你寡婦失業的，可憐，不夠用，又有個小子，足足的又添了十兩，和老太太、太太平等。又給你園子裡的地，各人取租子。年終獎你拿的也是頭一份，去掉開支，你一年有四五百兩的收入呢。這會子你就每年拿出一二百兩銀子來陪他們頑頑，能有幾年呢？你反倒挑唆他們來鬧我，我樂得去吃一個河涸海乾，我還不知道呢。
這番話首先指出李紈的小氣，又強調自己的為難，李紈無言以對，只好圍魏救趙，以攻為守，借鳳姐昨兒打平兒說事，轉移眾人視線。鳳姐本也不想得罪這幫小姑子小叔子，只不過要吃虧吃在明處，不肯平白當冤大頭，正好就坡下驢，彼此戲謔一通，再給他們五十兩銀子，擺平這件事拉倒。
曾有人發問，這五十兩銀子後來怎麼未見提起？可不是，九月八年級是鳳姐生日，九月九年級得了銀子，到十一月間寶琴他們來了又起詩社，就讓寶釵他們再湊個五六兩銀子送到她那兒去，其間也就兩三個月，一個月兩社，即使社社不漏，也就四五社，如何能花了五十兩銀子？湘雲在寶釵的幫助下，把榮國府有頭有臉的全請了，也才二十兩銀子，平日裡小範圍的聚會，一次怎麼可能花掉十多兩？
有人懷疑被李紈私吞了，我想未必，她到底出身於書香門第，還要博個好名聲，不至於連這點銀子都貪，想來是李紈花得太仔細，和她們姐妹的月錢搭著花，再就是要留到後手不接時再用。總而言之，她不打算把好容易籌來的這點錢全部花掉，雖然鳳姐說“先放下五十兩銀子給你們慢慢的做會社東道兒”，似乎還會再贊助，可是哪有那麼容易呢？李紈可不想再聽鳳姐跟她這麼算一次賬。
李紈算是一個精明人，她精明在骨子裡，只爭利益，不爭意氣，她不像鳳姐那樣要壓人一頭，只要不損害她的利益，她樂得做好人，趙姨娘的弟弟死了，她張口就賞四十兩，按照規矩，只該賞二十兩的，這規矩探春都知道，李紈未必一定沒有聽說過。所以底下人都說她是大菩薩，面子裡子俱得實惠。
李紈的做派，也不是就鳳姐一個人看出來了，她跟寶釵探春等要份子錢時，她們一起應諾，可見都是趕忙答應的，怕她不放心。但是她們都能理解她，一個寡婦，除了抓幾個錢外，還能靠什麼建立她的安全感呢？
李紈拼命攢錢，撫育幼子，與世界保持著若即若離的距離，等到她的明天終於到來，她不會再回頭看從前的光陰，他們母-子沒有被那些人愛過，自然也不會去愛那些人。
偌大個賈府，終也有人亡家散的一日，繁華落盡，滿目蕭索，大廈已傾，斷壁殘垣，只有李紈“戴珠冠，披鳳襖”，這對母-子成了賈家斜陽殘照，而當年風頭最健的寶玉卻潦倒不堪，雖然高鶚給了他一個舉人的身份，但都知道這是作者自己的愛好，真實的結果必然更為慘淡。“為官的，家業凋零，富貴的，金銀散盡，有恩的，死裡逃生，無情的，分明報應……好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”上帝的歸上帝，塵土的歸塵土，老來富貴的李紈，沒有對寶玉施加任何援手，他們活在各自的命運，一個鳳冠霞帔，一個窮困潦倒，也不可謂不公平。
李紈不會像《金鎖記》裡的七巧那麼變-態，沒那麼有攻擊性，想像她與賈家劃清界限的時刻，眼睛裡應該依然有溫婉的笑意，話依然說得妥帖，她的修養使她一定能做得到。
正冊判詞
畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
【註釋】
這一首是寫李紈的。
1.“桃李”句——藉此喻說李紈早寡，她剛生下賈蘭不久，丈夫賈珠就死了，所以她短暫的婚姻生活就象春風中的桃李花一樣，一到結了果實，景色也就完了。這一句還暗藏她的姓名，“桃李”藏“李”字，“完”與“紈”諧音。
2.“到頭”句——喻指賈蘭。賈府子孫後來都不行了，只有賈蘭“爵祿高登”，做母親的也因此顯貴。畫中圖景即批此。
3.“如冰”二句——意思是說，李紈死守封建節操，品行如冰清水潔，但是不值得羨慕，像她這樣早年守寡，為兒子操心一輩子，待到兒子榮達、自以為可享晚福的時候，卻已“昏慘慘，黃泉路近了”，結果只是白白地作了人家談笑的材料。
紅樓夢曲
晚韶華
鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！
那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。
只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。
雖說是，人生莫受老來貧，也須要，陰騭積兒孫。
氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，
威赫赫，爵祿高登，——昏慘慘，黃泉路近！
問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。
【說明】
這首曲子是寫李紈的。曲名“晚韶華”，字面上說晚年榮華，其真意是說好光景到來已經晚了。
【註釋】
1.“鏡裡”二句——丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，誰料到兒子的功名、自己的榮華，也像夢境一樣虛幻。
2.韶華——這裡喻青春年華，與曲名中喻榮華富貴有別。
3.繡賬鴛衾——指代夫妻生活。
4.“只這戴珠冠”三句——是說待李紈可享榮華時，死期也就臨近了，這是得不償失。只，即使，即便是。珠冠、鳳襖，是受到朝廷封賞的貴婦人的服飾。這裡指李紈因賈蘭長大後做了官而得到封誥。
5.陰騭——即前曲所謂“陰功”，指暗中有德於人。積兒孫，為兒孫積德。
6.簪纓——古時貴人的冠飾。簪是首飾，纓是帽帶。
7.金印——亦貴人所懸帶。《晉書·皇后紀論》：“唯皇后貴人，金印紫綬。”
8.“問古來”二句——說李紈本來大可不必“望子成龍”。
【鑑賞】
在小說中許多重要事件中，李紈都在場，可是她永遠只能充當“敲邊鼓”的角色，沒有給讀者留下什麼特殊的印象。這也許正是符合她的身份地位和思想性格的——榮國府的大嫂子，一個恪守封建禮法、與世無爭的寡婦，從來安分順時，不肯捲入矛盾鬥爭的旋渦。
作者在第四回的開頭就對她作了一番介紹，那段文字除了未提結局外，已可作為她的一篇小傳：“這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說‘女子無才便有德’，故生了李氏時便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖然青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。”
這是一個封建社會中被人稱為賢女節婦的典型，“三從四德”的婦道的化身。清代的衛道者們鼓吹程朱理學，宣揚婦女貞烈氣節特別起勁，婦女所受的封建主義“四大繩索”壓迫的痛苦也更為深重。像李紈這樣的人，在統治者看來是完全有資格受表旌、立牌坊、編入“烈女傳”的。雖則“無常性命”沒有使她有更多享受晚福的機會（李紈年齡不比諸姊妹大多少，她的死原稿中或另有具體情節，但已難考出），但她畢竟在壽終前得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀，這正可以用來作為天道無私、終身茹苦含辛貞節自守者必有善報的明證。然而，曹雪芹偏將她入了“薄命司”冊子，說這一切只不過是“枉與他人作笑談”罷了（後四十回續書以賈蘭考中一百三十名，“李紈心下自然喜歡”為結束，這樣，李紈似乎就不該在“薄命司”之列了），這實在是對儒家傳統觀念的大膽挑戰，是從封建王國的黑暗中透射出來的民主主義思想的光輝。
