郭淮，字伯濟，太原陽曲(今山西太原)人。三國時期魏國名將，官至車騎將軍，封陽曲侯。下面是本站小編為大家整理的三國時期著名隱士管寧簡介，希望大家喜歡!
管寧是東漢末年有名的隱士，是春秋時期管仲的後代，與華歆、邴原被世人並稱為“一龍”，華歆為龍頭、管寧為龍尾。東漢末年天下大亂，管寧聽說了遼東的公孫度在海外推行政令，所以就和邴原等人到了遼東避難，拜見公孫度。避世遼東的管寧只談儒家學說經典，不談世事，之後寧也隱居到了山中。當時不少人都追隨管寧，跟著他住到了山裡，逐漸成了一個小村落，管寧就在這裡給大家教授禮儀和儒家經典。
後來魏文帝命大臣推薦又能力的隱士，在曹魏效力的華歆第一個就想到了自己的好朋友管寧。曹丕就專門用車派人前去請管寧，但是管寧經過慎重考慮，擔心禍亂四起，所以就推辭沒有去上任。曹丕死後，曹睿繼位，華歆請辭推薦管寧出任，曹睿下旨請管寧出山，最後管寧還是堅守自己的操守，抗命不從。最後曹芳下詔以極高的禮制去請管寧，但是管寧不行去世，時年八十四歲高壽。
管寧交友的兩個標準管寧和華歆本是好朋友，但是通過他們的兩個故事，可以看出管寧交友的兩個標準。其中一個故事是這樣的：一次，管寧和華歆一同在園子裡鋤地，發現了一塊金子，管寧認為不可以要，但是華歆卻捨不得，而且嘴上卻還說著不在乎金錢。這個時候，管寧已經對華歆非常不滿了。而另一個故事是說管寧和華歆在一起看書，但是華歆的目光卻被外面豪華的馬車吸引而去，並且非常羨慕，管寧當即就和華歆斷了朋友關係。
所以說從這兩個故事可以看出，管寧交友兩個標準其中一個就是志同道合。華歆愛慕虛榮金錢的人品和管寧淡泊名利是完全不同的.，還是應了那句話——道不同，不相為謀。而管寧交友的兩個標準的另一個則是朋友之間的真誠。交友貴在真誠，而真誠也可說成真摯。朋友之間若是沒有真誠，那麼並不能算的上是朋友，最多隻能算損友罷了，華歆明明對金子動了心，可是嘴上卻不這麼說，這是根本就沒把管寧的話放在心上而已。由此可見，華歆和管寧的價值觀人生觀都完全不同，這樣的兩個人是不可能成為朋友的。
通過管寧交友的兩個標準可以看出管寧不僅是淡泊名利的，他更注重的是真誠，兩個人之間如果連真誠都沒有，那麼無論是什麼關係都是沒有辦法繼續下去的。
管寧禮讓的故事管寧禮讓主要講述的是在管寧居住的小村子裡的一件事。那個時候人們都在井邊打水，經常因為這件事兒發生衝突爭鬥，管寧見了便很擔心這樣的情況，於是他用自己為數不多的積蓄買了很多的打水器具，以供人們打水用同時不詳讓別人知道這件事是他做的。
人們看見器具又得知了是管寧所做的，很是自責感慨，從此再也不爭鬥了。另一件關於管寧禮讓的故事說的是鄰居家的牛破壞了管寧的田地，管寧不但不生氣責問，反而親自將牛拉到路邊餵食，等到鄰居家接過牛的時候，心裡也是愧疚極了，像是做錯了什麼大事兒一樣。從此之後，管寧生活的地方便再也沒有爭鬥了，而管寧禮讓的故事也流傳到各地。
管寧是管仲的後人，雖然家中並不富裕，但他堅持用自己的積蓄過著清苦的日子，並且放棄了多次國家帝王的召喚，過著平淡質樸的普通人的生活。他可以因為“道不同不相為謀”而與好友斷交，也能為了自己的志氣，拒絕親戚朋友的資助，他放棄了名與利，只願意為自己而活。
但是這樣說又有些不公平，在管寧禮讓的故事中，村人打水爭鬥其實和管寧並沒有直接的關係，可是他卻可以為了別人而著想，可見他並不是真正的清高冷漠之人，雖然淡泊名利，但是卻有著自己的為人處事的原則。而在鄰居牛禍亂了自己的田地之時，他反而讓鄰居自己認識到了錯誤而悔恨不已，說起來他也是個聰慧豁達的人。
