讀書是我們生活中不可缺少的事物，舉辦讀書節日可以普及讀書活動，推廣讀書行為。我們可以通過製作讀書節的手抄報提升自己的讀書興趣。下面是本站小編整理的讀書節手抄報內容精簡，希望大家能喜歡!
讀書節手抄報內容精簡鑑賞
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讀書節手抄報內容精簡資料一讀書體會
讀書於我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最後發現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村裡的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社裡去偷小人書。借回來的第二天就要還，於是一本小人書在村裡輪流讀到天明，輪不著的乾瞪眼。讀國小的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最後成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的'命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反覆思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的複雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那裡也已經是一個死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關於命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭髮離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書節手抄報內容精簡資料二指引人生方向的讀書格言
1、不要嫉妒別人的長處，嫉妒了別人就是自己的短處;不要忌諱自己的短處，諱談自己的短處那自己終究不會有長處。
2、做事情不必和世俗相同，也不必和世俗相異;做事不用讓他人喜，也不能讓他人悲。
3、這個世界上有兩件事不能等，第一是行善，第二是行孝。
4、在心胸狹隘的人眼裡世界是悲哀的;而在心胸寬廣的人眼裡世界總是充滿希望的。
5、惡毒而怕人知道，是大惡;而做善事故意讓人知道，是假善。
6、在別人為難的時候幫助別人是美事;但是之後又不自誇，那他的道德就很厚了!
7、是非每天都有，你不去聽他自然就沒有了。
8、不去追求不屬於自己的東西，自然就會安心;不去做獰惡之事，自然會身安。
9、給子孫留下金銀，他們未必能守得住;給他們留下書籍，才是對他們最好的饋贈。
10、為子孫謀求更多的天地和金銀不如為他們積德。
11、一個人最難得就是征服自己。
12、把自己的事情做好，子孫的事情你是管不了的。
