蝴蝶剪紙往往在我國傳統的文化中往往寓意著吉祥如意、福氣臨門之意，因此人們都喜愛將蝴蝶的圖案應用到剪紙創作中來。小編為大家力薦了蝴蝶兒童剪紙方法，給大家作為參考，希望能幫到大家!
蝴蝶兒童剪紙材料彩紙、剪刀
蝴蝶兒童剪紙方法將提供的圖紙打印出來。摺疊圖紙，將蝴蝶圖案按照線條均與分配
畫圖，根據圖紙勾勒出線稿
剪，用剪刀剪除勾勒線稿中的空隙。
將剪紙展開
蝴蝶這個意象和中國人很有緣分。說到中國音樂，我們總會想到小提琴協奏曲《梁祝》。梁祝故事是中國最著名的蝴蝶故事。說到中國哲學，我們會想到莊子。莊子最著名的哲理比喻之一就是夢中蝴蝶。
平日裡的心理諮詢中，我為諮詢者做心理意象的分析時，蝴蝶這個意象頻頻出現;而在閱讀榮格等西方心理學家的著作時，其他動物的意象常常有人提到，但是卻很難見到蝴蝶的蹤影。蝴蝶難道是中國人某種心理特點的象徵?
在心理象徵的世界中，蝴蝶的意義有好有壞：它可以象徵自由、美麗，也可以象徵靈魂和死亡。蝴蝶最主要的象徵意義是轉變：醜陋的毛蟲竟然會轉變成美麗的小精靈，這是最引人注目的轉變。
讓我們從故事開始，對蝴蝶意象做一些心理分析。
梁山伯和祝英臺是同學。因為古代女子不可以出門去讀書，祝英臺作為好學的女子，就女扮男裝到了學堂。她和梁山伯同窗共讀，感情深厚，不過樑山伯卻一直不知道祝英臺的女性身份。祝英臺回家的時候，梁山伯去送她。途中祝英臺暗示梁山伯自己的女性身份，並暗示他到祝家求婚。梁山伯沒有馬上理解這些暗示，等明白了之後急忙去祝家，祝家卻已經把祝英臺強行嫁給別人。祝英臺因不願嫁別人，抑鬱生病而死。梁山伯到她的墳墓去祭奠，墳墓開啟，梁山伯跳了進去。他和祝英臺化為兩隻蝴蝶而生活在一起。
古人認為死亡並不是終結，而是一個變形。軀體死亡也許正是靈魂的解脫，就如蝴蝶從蛹中飛出。
在梁祝故事中，蝴蝶象徵著美好的愛情。不僅如此，實際上它也象徵著自由。在故事中，樑和祝兩人不能在一起的原因是祝家對祝英臺婚姻的強行干預。在古代中國，婚姻完全由父母決定，本人是沒有權利自己做選擇的。婚姻不自由給許多年輕人帶來了莫大的痛苦。梁祝化蝶的含義之一就是：作為蝴蝶，他們現在是自由的。
除自由外，或者說和自由緊密相聯絡的，就是死亡和靈魂。蝴蝶也常常可以象徵死亡。梁祝故事中，他們也是在死亡之後化為蝴蝶的。蝴蝶之所以可以象徵死亡，有一個原因是它非常輕盈而又會飛翔，非常符合人們心目中靈魂的特點。蝴蝶還有一個特點，就是它有一個變形過程。它的幼蟲變成蛹，然後再變而成為蝴蝶。蝴蝶的幼蟲和它的外表差異極為巨大，沒有誰可以從外表看出它們是同一個生命。這個特點也和中國古人對死亡的觀點相同。古人認為死亡並不是終結，而是一個變形。我們的軀體死亡也許正是靈魂的解脫。
我們或者還可以說，幼蟲的粗蠢的肉體象徵著現實生活，而蝴蝶輕盈的彩翼象徵著精神世界。化蝶的`象徵意義在於：現實也許是不美的，但是精神世界卻可以是美麗的，一如蝴蝶。梁山伯和祝英臺在現實世界失敗了，但是在精神世界他們卻有美麗的生命。墳墓實際上就是梁祝的蛹，他們在那裡孵化自己成為了美麗的愛的精神存在。
在莊周心目中，死亡未必不是一種對肉體和現實束縛的解脫，蝴蝶是最適合表達這個意義的意象。
莊周說，“當我做夢時，我是一隻蝴蝶———是莊周夢中變成了蝴蝶呢?還是蝴蝶醒來變成了莊周?”莊周為什麼用蝴蝶為喻，而不把自己比做兔子或者豬?原因也是一樣。因為莊周正在思考生死問題，正在思考死亡是什麼。在莊周心目中，活著未必勝過死亡;死亡未必不是一種對肉體和現實束縛的解脫，所以他選擇最適合表達這個意義的意象———蝴蝶。
蝴蝶雖然美，但是脆弱。它沒有有力的身軀。在心理象徵的意義上，蝴蝶所象徵的是一種唯美、超脫、敏感而脆弱的性格。
蝴蝶是中國人的一個夢境，夢的內容就是“人本來應該可以有的美好靈魂”。
在中國的文化中，有許多的蝴蝶。
在封建專制社會暴力政治的壓迫下，這些蝴蝶雖然有美好的願望，但是卻並沒有力量去抗爭。他們只有把希望寄託於另一個世界：夢中的世界、幻想中的世界、死後的世界。他們藉助道家或佛家的理論，告訴自己死後的世界也許更美好。生活中種種的不滿足，他們都在另外的世界尋求補償。他們的心理能量不夠，不足以讓他們抗拒生活中的種種痛苦煩惱，於是他們藉助宗教和幻想逃避現實，逃避這個醜惡的現實世界。
在中國文人中，做蝴蝶夢的應該是大有人在的。這些人沒有心理力量將現實社會改變為理想社會，甚至沒有勇氣改變他們自己的命運，他們太脆弱了。
蝴蝶也是中國人的一個夢境，夢的內容就是“人本來應該可以有的美好靈魂”。每當我聽到《梁祝》優美的旋律，我的憂傷就從心底湧出。希望我們能更勇敢些，不要讓靈魂離開，要讓這個世界因我們多一些真正的美麗。
