傳統宅居環境實質上是聚居的宅居環境，宅的持續發展與完善，與聚居的社會形態相關。中國傳統聚居的宅居環境大致可分為血緣聚居環境、地緣聚居環境與志緣聚居環境三種。血緣聚居環境以傳統血緣村落為典型;地緣聚居環境指城邑百姓雜處的羣體宅居環境;志緣聚居環境泛指因有相同信仰的聚居環境，如舊時書院的同窗居舍、寺廟中僧尼的禪房、行伍中的兵士營舍等環境。
傳統村落與城市相比，建築密度較低，與自然景觀融合較好，以宗族血緣為紐帶的村落，村落宅居環境的改造都與宗族的興旺與發展相聯繫，宗法制在村落中有極強的權威，它大大提高了對村落水系、道路、公共建築、文化建築、遊息空間、規劃、營建以及周圍的山水環境保護、開發的'能力。積數百年反覆改造之功使之逐步趨於成熟、完善。這種村落宅居環境得以持續發展的名村，在歷次考察中不乏其例。
與之相比，當今村落人間關係空前淡薄，行政領導缺乏權威和凝聚力，村落宅居環境總體上呈無政府傾向，在一些經濟發達地區，單幢舍屋標準不低，但總體上無完善規劃，更談，不上如傳統血緣村落那樣多少年來持之以恆反覆地予以改進與完善了。
城市地緣聚居環境受人口因素所致，古代遠不如今日嚴峻，特別是宗法制下的大家族，其規模導致深宅大院的完善。因此古代城市宅居雖屬地緣聚居，但其基本單位仍是家族聚居，只是單位之間無血緣關係而已。古代富裕的人均宅居面積，長幼、尊卑有別的交通路線，靈活多變的彈性空間以及成熟的庭院與第宅內部環境的寓意都可為今日宅居空間如何適應用户動態的需要和創造高雅的宅居環境提供啟迪。
今天開放的現代城市，對住宅組團採取了封閉式管理，高高的圍牆，入口處鐵門內配以值班室，這使人聯想起古老的閭里制的高牆的封閉式管理形態。如果説古代城市深宅大院之間呈老死互不往來是封建地緣聚居的正常現象，那麼今天同一高層住宅中僅一壁之隔的住户相互之間不相往來仍極普遍，只有大學、大企業的生活區，鄰里因是同事的關係，鄰里關係要好些，志緣聚居勝於地緣聚居決不是偶然的，它是由相鄰加相知而產生的相近、相親。
