陽春三月，草長鶯飛，正是春遊的好季節。小靜老師帶同學們去郊外野餐，還特意囑咐大家帶上相機，把春天的美景拍下來。
一路上，鬧鬧他們對着綠色的原野狂按快門，歡笑聲不絕於耳。到中午了，大家找了一塊綠茵茵的草地坐下來野餐。翻看拍下的照片，發現出鏡最多的就是嫩芽：樹上新鮮的嫩芽，草綠的；泥土裏剛發出的嫩芽，碧綠的；花枝上新長的小芽，嫩得像包了一汪水，讓人不忍心碰。
“春天就是發芽的季節！”謝義豪很詩意地感歎。
“對呀，春天來了，那些乾枯的樹又都活了過來，這就叫老樹發新芽嘛。”小胖説。
“種子現在都高興了，發芽就是它的新生！”
鬧鬧想起了什麼，説：“小靜老師，那天我好像看到了‘春’的象形字，很美麗，你能講講是什麼意思嗎？”
小靜老師笑着點點頭，用一根春天的樹枝在泥巴地上畫起來。
“你們拍的照片都很美，中國的文字也很美。這一個‘春’字啊，就是一首詩，就是一幅美麗的畫。”
大家看着那個，議論紛紛。
“很美麗的形狀！”
“這個有點像樹林啊。”小軍説。
“是跟樹林有關係。甲骨文=（林野）+（太陽）+（像一顆種子，上部冒芽，下部生根），美麗吧？經過了萬物凋零的冬季，温暖的陽光重新照耀大地，沉睡的種子紛紛甦醒，慢慢地發芽生長。在廣闊的林野之間，到處是新綠。”小靜老師好像真的在做詩呢！
大家都聽呆了。
“那麼，春就是嚴冬之後，風和日暖，使草木的種子生根發芽。”鬧鬧説。
“那它是怎麼變成現在的`‘春’字的？”小胖問。
“後來呢，有的甲骨文將改成，表示嚴冬過後，大地回温時野草重新發芽吐綠。金文將甲骨文的左右結構調整成上下結構，變成。篆文將金文的寫成，而有的隸書將“草+屯”的連寫成，就是現在的‘春’了。”
看着嫩芽和“春季讚美詩”，謝義豪突然問：“那麼，夏天是不是就是太陽當空，是熱的讚美詩？”
“對，夏、秋、冬又有什麼故事？”
“古人根據四季的特徵與節奏，總結出天人合一、順其自然的養生之道：春生，夏長，秋收，冬藏。‘夏’字呢，甲骨文像一個赤着腳的人手持尖嘴鋤下地勞動，字形突出了人的頭部、兩手、腳（趾）和勞動工具。意思是：手持刀，腳踩耒，觀測天象，應季農忙。篆文=（頁，頭，思慮）+（兩手，忙碌）+（倒寫的“止”，腳），表示手腳忙碌，農耕勞作。篆文省去“刀”、“耒”等農具。晚期隸書再省去兩手，簡化為‘夏’。”
“季節都是和大自然、植物、農業有關？”鬧鬧猜測道。
“動物也來一起唱歌了呢！”小靜老師笑道，“你們看，秋天的‘秋’，甲骨文像長鬚長足的蟋蟀。有的甲骨文加巢穴，表示天冷時蟋蟀躲在巢穴裏。那就是説：天氣轉涼，蟋蟀鳴叫，秋天來了！”
“唧唧，唧唧！”小軍學起了蟋蟀叫。
“篆文省去‘龜’，並將籀文中‘禾’‘火’的上下結構調整成左右結構，最後形成隸書。”
“冬天！冬天！”大家聽得越來越興起。
“其實‘冬’最簡單了，你們看，這個像什麼？”小靜老師畫出一個像山包又像繩子的。
“啊，這個就是‘冬’？”
“像——兩頭打結的繩子。”謝義豪觀察特仔細。
“對嘍，‘冬’的甲骨文像在記事的繩子兩端打結，本義是：結束一個結繩記事的主題。有的甲骨文將兩端的繩結寫成，突出‘終結’形象。金文將兩端的繩結移到中間。當的‘終結’本義消失後，有的金文加‘日’，成為會義字，表示一個紀時週期的結束，即一年之終。”
“籀文將金文中的兩個繩結連寫成直線。篆文省去籀文的（日），並加（冰），突出年終下霜結冰的季候特徵。隸書將篆文的簡寫成，並將篆文中的（冰）寫成。”
“看上去冷颼颼的。”鬧鬧説，“還是春天好！”
“有春天就有夏天、秋天、冬天，沒有冬天就沒有夏天啊！”小胖説了句很有哲理的話。
“既然這麼喜歡春，回去寫春天的作文嘍！”小靜老師笑着説。
