在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的心生作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
心生作文 篇1
秦始皇，顧名思義，就是大秦帝國的開國皇帝。據説，他認為自己的權利在三皇五帝之上，所以就把自己稱為“皇帝”呢！
有秦始皇才有中國大一統，當時在戰國七雄爭霸的時候，秦始皇使用、“遠交近攻”的方法，就是和要攻打國家周圍的國家結盟，防止它向外求援，從而先後滅掉了韓，趙，魏，楚四國，最後兩國——燕和齊看形勢不妙，便向秦國投降了。就這樣，秦始皇統一了中國。秦始皇，讓我心生敬意。
秦始皇統一六國後，他把所有的國家的百姓的語言、貨幣以及車輛的全部統一，使百姓們的生活更加方便，便於融合。“書同文、車同軌”……開創各種制度，讓中華民族實現了真正意義的大一統，對後世產生了巨大的影響。秦始皇，讓我心生敬意。
當然，我們現在可以看到的是許多處歷史古蹟也都和秦始皇有關哦，例如秦始皇陵兵馬俑，相信大家已經耳熟能詳了吧。
秦始皇在位的時候，建立了大秦帝國，死後又為我們留下了豐富而寶貴的歷史文化遺產。氣勢恢宏的秦始皇兵馬俑被稱為“世界八大奇蹟”，已被開掘出來的兵馬俑，每一隻都栩栩如生，神態各異，令世人歎為觀止，這難道不讓我們心生敬意嗎？
秦王掃六國，虎視何雄哉！秦始皇，讓我心生敬意。
心生作文 篇2
夢寐以求的國慶節終於到了，我以前就聽説昆嵛山風光無限，可一直沒有機會去。而在今天我們一家三口和老人決定去昆嵛山。一路上，車輪飛馳，鳥語花香，山巒起伏，綠樹成蔭……
走了近一個小時吧，我們便到了昆嵛山無染寺景區。景區真的像名字那樣“無染”嗎？
一下車，眼前有一個大院子，密密排排的車，熙熙攘攘的人。幾間舊瓦房前，有一棵高大筆直的梧桐樹。往遠處看，四周青山綠樹，重重疊疊，令人心曠神怡。
我們順着小石道向山裏走去，越往裏樹木越高大、越蒼翠，更好在一路有小溪順山勢潺潺流下。河流中金光閃閃的魚，河流中無角的巖石。水是那麼光潔如玉，清澈見底，波光粼粼。在這裏可以避免城市的喧鬧，找回人嚮往的那種心境。
沿溪連同走過一條青石小路，奶奶叫了一聲：“傳説中的王母娘娘洗腳盆。”我看見有一“瀑布”飛流直下，沖洗巖坡，流入“洗腳盆”。那水翡翠至極，連魚苗、細石、砂粒都得看一清二楚。我禁不住誘惑，就脱下鞋子，下水泡腳。頓時，一絲絲涼氣把我煩躁的心情趕壓得形神全無，不由得神清氣爽。
離開了“洗腳盆”，便宜看到林間有石椅、搖籃牀，走了這麼久該休息了。我便在那上面“酷”一回。爸爸幫我推搖籃椅，我聽聽山風，聽聽水聲，彷彿置身於仙境，真讓人沉醉啊！
小憩過後，我們便奔向“仙女池”。顧名思義，仙池得名於仙女陪王母娘娘下凡時在這個池子裏洗澡的傳説。周圍好多人都在泡腳，我想：他們是想沾沾喜氣、仙氣兒吧。這一塊跟前幾處不同，人們開始在空地上面搭起了賬蓬，盡情野餐。美食加愜意，我真想頂禮膜拜啊！更厲害的是，還有人在水裏面打水仗、噴水槍、捉小蝦、摸小魚……我還想再往上爬到山頂——泰薄頂，可工作人員給我們的嚮往打了一個零分——禁止通行。看連山也鐵青着臉向我痴笑，可惜了我的壯志凌雲！
我看看手錶，竟已經逛了兩個多小時了。我不由得想，只有人、山、水、林合一，才能達到這個樂此不疲的境界吧！我們覺得時間也差不多了，就徙步下山。剛出大門，就被不守秩序逆行的車堵大了，有一小時多了。爸爸無奈地説：“如果在發達文明國家，根本不會出現這種情況。”媽媽也發表了自己的觀點：“這個國慶節處處都在採訪什麼是‘愛國’，我認為愛國就是從小事做起，從學會文明、遵守秩序中做起吧！”從爸爸、媽媽深有感觸的話語中，我頓悟出一個深刻的道理：目前的昆嵛山真的是“無染”啊，但願人也能從這裏找到心靈的純淨和高潔。我們不能光風景美，而人美。人的心靈和素質要像“仙女池”那裏的水那樣純潔，才可以真正地天美、山美、水美、人更美！
心生作文 篇3
陸九淵曾説：“心是世界萬物的淵源。”，心之所向，境之所在。每個人面對着同一個世界，卻會得到不同的感悟。每當我們靜立窗前，展現在人們心中的卻是紛繁各異的景象，此便是境由心生。
“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。”千百年來，不同的文學作品被不同的人所閲讀。而當人們同時閲讀一部文學作品時，人們對作品的理解與感悟不同。這種差異便是取決於當時他們的心境。當他們心情好的時候，便會更注重看作品中開心的場景，而心情不好時，便只會看到作品的陰暗面。
同理當你心情愉悦時，就覺得世界的一切事物都是美好的，當你感到是失落時，便覺得世上的一切都背叛了你，世間的一切都充斥着虛偽和欺騙。
李叔同出身優渥，年少便留學歐洲，精通音律，雕刻，古漢語。然而，世上太多醜惡血腥的事擾其內心，使他不斷地在自己的世界中徘徊，但他最終還是聽從自己內心深處的召喚，放棄了塵世的一切，遁入空門，潛心向佛。而他圓寂時的那一句“華枝春滿，天心月圓”，便是他一生的真實寫照。李叔同為了自身不被外世侵擾，從而選擇追求一顆真摯純潔的內心。
“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使染塵埃。”我們的心就如同一座明亮的鏡台，我們要不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被污垢障蔽了光明的本性。我們不應被污穢與殘暴所掩蓋內心的善良和真誠，我們應以一種積極心態來看待人生和世界，那世界將會被光明所籠罩。
史鐵生打開人生這扇窗望向地壇時，才真正發現生命中需要的淡定和從容。因此他説過：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。”此時的他找到了內心的方向，從而看到了世界的美好之處。
在現今這個物慾橫流的世界，周圍都充斥着金錢所帶來的競爭和壓力，每個人的內心都被忙碌和浮躁所填滿。正是如此，他們無法看到窗外世界的美好。而若心中保有一絲純淨和真摯，你將會看到紛繁世界中閃爍的亮眼明珠，從而得到內心的平靜。
心生作文 篇4
著名畫家梵高所創作的《星夜》，描繪了神祕的、帶有夢幻色彩的夜空，令人無限神往。在哪裏會有這般絢麗的夜空？我想，即使是北極上空的絢爛極光也無法企及。梵高從未看到真實的“現場”，但這絲毫不影響《星夜》成為經典。因為那呈現的是作者的內心世界，苦惱、煩悶積鬱為力量揮灑於畫紙上，激發出內心中無法抑制的澎湃，不是真實的‘現場’，卻是真實的感悟。
與其説“由於喪失‘現場’，人類正在喪失經典。”，不如説人們正在喪失對“現場”的思索與感悟，喪失其在內心中引起的波瀾。古人常會在幽幽月夜有所思、有所悟，“舉杯邀明月，對影成三人”，獨斟獨酌，內心深處是孤獨與惆悵。必須承認，我們也同樣擁有如此美好的明月，我們更是在內心擁有豐富情感的青葱歲月。但現金的我們，或許知道某娛樂明星的全部動態，卻不知曉，今晚的明月或圓或缺。
“現場”，是需要用心去鋪捉的，而且那只是呈遞經典的載體，更重要的是由心生的感悟。經典不會因時代的變化而喪失，更不必去怪罪現場的消失，但經典會因我們對內心世界的主動屏蔽與忽略而漸行漸遠……
為何會喪失經典？也許是因為我們已經習慣於眼前繁忙的生活，即使有些許空閒，也會因陷入“思考是附加的一份勞心勞力的工作”的怪圈，而放棄思考，我們正在為我們的內心世界豎起一面不可越進的圍牆，但往往真正的經典，皆出於真實的內心世界。心有所想，恰好遇見現場，從而呈現出一個個“經典”，最關鍵仍在於內心所想。假若鎖住內心，即使有現場，抒發出的所謂“思想”也不過是矯揉造作的模仿罷了。
象由心生，是用內心體會時代，體會自我，從而造就經典。
在封閉的精神病院裏，梵高面對着蒼白的牆面，仍執着畫筆，描繪着心中的浩瀚星團；同樣的夜空下，朝氣蓬勃的青年在課桌前，激揚文字，書寫着發自內心的人生經典！
心生作文 篇5
你是高懸天邊的一顆星，伴着那苦等黎明的世人熬過漫長黑夜；你是深潛滄海的一顆明珠，伴着那艱難存於驚濤駭浪的海魚守望天晴；你是燭，燃盡自身散出光；你是光，傾盡一生散發熱；你是熱，晝夜不息驅走嚴寒……所作所為，皆源於心；所歎所憂，皆源於情。
隨心而行，愛由心生，你的舉動令世間動容……心非木石豈無感漫漫征途，悠悠風雪，生死相托，情真意切。
天山裏，一次希望的交付成就了一個滌盪心靈感人肺腑的軍人形象。
陳俊貴，從揹負使命的那一刻起，你便將你的一生奉獻給戰友。澄澈雙眸奉獻給戰友，似能融化一切的目光一一掃過他們碑上的遺像，滿懷敬意，不可褻瀆。
粗糙大掌奉獻給戰友，似帶着糧食餘温的雙手一一撫過他們的墓碑，誓要用殘存的温熱將其温暖。渺小余生奉獻給戰友，風雪中的'感動還在，戰友間的情誼還在，半生相守換他們永不寂寞。
酒未乾，人未完，歲月崢嶸難忘懷；禮未畢，情未斷，生死相依不負卿。隨心而行，愛由心生。你用愛驅走他們歸途的黑暗……紉秋蘭以為佩扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
胡佩蘭，那個獻其一生為他人的百歲仁醫，此刻依然駐守在醫院的一線……噓寒問暖的言語下難掩擔憂神色，淡定從容的表情下深藏深思熟慮。你就是這樣一個人，一個關心病人勝過關心自己的人，一個對自己節儉對病人大方的人，一個極有耐心深切為病人考慮的人。
人為自己而活，這句話與你的作為卻有着天壤之別。收入微薄卻為病人墊付醫藥費，生活節儉卻在“希望書屋”上出手闊綽，更甚的是，心臟病發後的第二天依然準時到醫院坐診。這樣的你，怎能不令人欽佩。
隨心而行，愛由心生。你用愛驅走飽受病痛折磨患者的苦痛，你的愛是一劑濟世良藥。如果這都不算什麼，那麼用一生時間換取中國核事業發展的黃旭華呢？節衣縮食拾荒助學子的劉盛蘭呢？
從青春歲月到耄耋之年，為情相持相守的龔全珍呢？他們以心靈為航向，不畏困難奮勇向前，伴着自然生於心中的大愛感化這蒼茫世間。隨心而行，愛由心生。垂眸，一顆晶瑩落下。我願做那星辰的餘輝，助其驅趕無盡黑暗；我願做那燭火的餘熱，助其驅走難耐的嚴寒；我願隨心而行，感化世間，讓世人愛由心生。
心生作文 篇6
黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間。雖然照片漸漸泛黃，日益模糊，但它能喚起許多永不褪色的記憶。這是為什麼呢?因為那時侯的照片都是用心照的。
那時候，人們的物質生活還很貧乏，照相機還是屬於奢侈品，照相便成了人們的精神追求。普通百姓往往只有在盛大節日，特殊日子，或者在特定是情況下才會去拍照留念。惟其少，所以珍貴，惟其用心，所以永不退色。
而現在，我們擁有了數碼技術，可以在頃刻拍出成百上千的照片，我們還可以讓照片永遠如新，可以輕而易舉地把生活的點點滴滴都記錄下來。惟其如此，我們對拍照反而不再用心，我們甚至忘記了為什麼要拍照。總是想着留待日後做紀念，而結果則是連靜下來看看的心情都沒有。正因為多，正因為容易得到，我們便缺少了涵詠和思考，缺少了展望和想念。
正如深閲讀：逐字逐句認真揣摩，而且要聯想，想象。仔細分析古人的見解、評論，體會作者的思想情感，觸類旁通，舉一反三。甚至是不動筆墨不讀書，一篇文章讀下來，筆記數頁，感想彌多。孔夫子的韋編三絕，董仲舒的目不窺園，如此之類，都是深閲讀。這種讀書方式，讀得慢，讀得深，因為用心了，也就理解得透，收穫也就越大。
而現實世界，誰還會像宋濂在《送東陽馬生序》中寫的那樣：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。”!大家讀書也是淺嘗輒止，都滿足於做知道分子。不要説對傳統文化，所知寥寥，甚至到了提筆忘字的地步。
手機使用，也是如此。從前家書抵萬金，現在交通便利了，通訊更是方便，然而，圍坐在一起的家人、朋友、同事，各人忙着聊QQ，刷微博，做低頭一族。新聞裏甚至説有家老人因為孫子輩不理會他，不同他聊天拂袖而去!
社會進步，科技發展，目的是讓人們生活得更加美好。數碼技術的時代，可以記錄日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。但仍需要我們珍惜這些點點滴滴，需要我們用心對待它們。我們一邊生活，一邊回味，一邊體會，一邊珍惜。就在這凝眸中泄露了真相，生活就在這咂摸中流溢出滋味。有了用心生活的態度，才能説我們真正地活過。生命的照片才會從不泛黃，永不模糊!
心生作文 篇7
布朗先生途經一個偏僻小鎮，來到一家旅店打算投宿。這時，另一個人也正好來訂房間。不巧的是，這家旅店只剩下一個房間。
這是一間雙人房，服務員説，如果你們願意，就同住這間房吧。一開始，兩人都不願意，但由於深更半夜，他們就勉強同意。半夜，睡夢中的布朗先生忽然聽到有人喊叫。出什麼事了？他驚問。同房的那人虛弱地回答：我有哮喘病，現在感覺很不好。如果你不想我死掉，麻煩你趕快幫我把窗户打開。布朗先生跳下牀開燈，但是停電了。病人繼續呻吟道：空氣、空氣我需要新鮮空氣。
布朗先生摸黑設法去找窗户。花了好長時間，他終於找到了，卻怎麼也打不開。病人的聲音越來越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一張椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃嘩啦一聲破碎了。病人説他感覺好多了。
天亮了，他們醒來發現，房間裏唯一的一扇窗關得緊緊的，而室內的穿衣鏡卻成了碎片。
