無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的融合國中作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔丘的這句話便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。
21世紀是發展的世紀，發展需要融合。
在進入21世紀以來，世界在飛速的發展着，要發展就避免不了融合。因為對於整個世界來説，各國的經濟、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀初，中國正處在閉關鎖國的時期，那時的中國是無知的，是目中無人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當時的中國像現在一樣懂的融合的理念，那麼美國便不會那麼囂張了，因為中國的文化恆古不變了幾千年，所以是難以改變的。但還好我們及早的認清了自己，及早的認清了融合的重要性。想要發展就要對於別的文明，選其優良，棄其糟粕。這便是融合。
學習的時代，是創新的時代，創新需要融合。
也許國家概念。對於我們來説，過於龐大和遙遠，那我們就説説離我們最近的學習、生活。但其實國家的發展是離不開學生的學習和創新的。在我們的學習過程中，我們需要不斷的改進和創新，正如魯迅所説：“沒有創新的民族是失敗的。”而我覺得：“沒有融合的創新，也是失敗的。世界上沒有確定的、一成不變的事物存在。課本里學到的知識不是絕對的。要想學得更好，就要將學習和生活聯繫起來，將學習和實踐聯繫起來，將學習的知識運用到生活中，將實踐的經驗融合到學習裏面去。學習的融合，也可以是文理科的結合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的學習會很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現。
人生的階段是成長的階段，成長也需要融合。
人的一生中都會經歷，少年、青年、壯年、老年。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”也不是每個人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會是一個完美的人。人在學習的過程中，會遇到許多成長中的問題，但是如果當你每每遇到成長中的困難時，都能想壯年時那樣從容不迫，老年時都能保持童心，那麼你將會得到很多。當然在你青少年時便有了壯年是那樣的事故，那麼融合也是不完美的。人生沒有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利於發展，利於成長，這才是最重要的。不要讓融合之後的我們，失去快樂。要“擇其善，改其過。”
融合國中作文2冰雪作春水是[融]，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風之融;春意盎然，是清風與鳥之融;歷史不老，温柔長存，是因為你與我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬户，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫慄了。從抗擊非典到聯合反恐，從温情中國到災難印度洋，從百年奧運到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風中穿行，血液裏的温暖流轉人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。
融合，如那飛越關山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那温暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合藴蓄的無盡希望。
融合國中作文3初秋，密密麻麻如同針線一般刺入大地的雨絲將整個世界包裹在朦朧水汽中，而不久後，它們便都消失，彷彿從未存在，卻早已和蒼茫大地融合到一起。想來，這就是融合的魅力。無天下不散之筵席，卻有根深蒂固的聯繫。世界的融合想來不是新航路開闢以後的事業，而是歷史的趨勢必然。古往今來，只有懂得互相融合的人才會取得成功。荀子融禮法於一廬，使自己名垂青史；漢高祖用“守道尊法”的黃老之學，方使漢朝從無為至有為；徐志摩師從泰戈爾，融兩岸的詩歌文學精髓，才有那“我輕輕地揮手，作別西天的雲彩”的浪漫及永恆。從無化有，從有化無。
當創造出了一種新的適合當下發展的事務，才是將本質發揮到了極限。人與人之間的融合是思想文化上的碰撞，是智慧齒輪的契合，更是時代背景下的進步。有一種存在叫做獨立，那麼另一種更為偉大的存在叫做融合。因為它順應着歷史發展的潮流，適應着利益所需，創造一加一大於二的利益財富。融合是學習借鑑的過程。孔老夫子在不久前被世界教科文組織評選為人類優秀文化遺產。足以讓華人驕傲萬分。
這樣一個在歷史長河中走過千年的老人，使儒家文化從政治走向了教育，更走向了我們當代人的生活，影響的是全世界的人。思想方面的融合是創造的來源，是進步的基礎，我們甚至可以驕傲的説，在世界多元化的發展中，中國文化的鋪墊，至關重要。融合即相生相通，互生互通。當今我們在觀看電影時經常會看到關於中國文化的內容，如好萊塢大片功夫熊貓是借鑑了中國元素，它的成功來源於中國的國粹與西方技術的融合。然而，這也是對中國文化的一種極大諷刺，在外國人融合中國文化的同時，我們卻對自己的與生俱來的優勢視而不見，停滯不前的是國人的思想，是沒有融合觀念的可悲。
在這個互惠互利，共同發展的大環境中，井底之蛙註定要被淘汰。人人都在為喬布斯的離世而傷悲，因為他的創新精神，把整個世界都聯繫在了一起，而鮮少人知道蘋果2，是在沃茲尼亞克和喬布斯的共同合作下，融合了新技術而完成的。在後喬布斯時代，人人都領悟到“有長遠的眼光”可貴，想要發展，需要融合出新，以改舊時之俗，以應現今之變。世界的進步，在於各領域的融合將全人類拉近在一起。無論是資源的共享，技術的革新，還是精神的深化，都在於融合二字。制度上的融合使國家更加安定富強，經濟上的融合是國家的推動力，思想上的融合是人類進步史的前奏。融合世界前的自我融合，使一切都有了可能。
融合國中作文4隨着全球的高速發展，地域之間的交流也日益緊密。在此環境之下，融合已然成為一種發展的趨勢。
融合需要思考。融合是一個吸收優勢來不斷完善的過程。漢代時的黃老思想，實為道家和法家思想的結合又兼採陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。順應時勢，得以為百廢待興的社會安定打下基礎。然而，對優勢的吸收與運用需要多加思索。“中華”牌牙膏雖名為中華卻早已經被外企所控股。本意想要通過引進資金得以更好發展，殊不知，引狼入室，把果實拱手相送。思考能給予我們洞悉本質的眼光，從而在融合之際，避免吞併，得以融合，更好的進行發展。
融合是積極進取，不斷成長的過程。是相互借鑑的取長補短。是有寬廣胸懷的兼容幷包。是外交合作的求同存異。是多名族和諧共處的良好前景。
融合並非不假思索的抄襲，去其精華，盡留糟粕德捨本逐末。眼下，越來越多的家長將孩子送往國外，接受精英教育，培養貴族氣質。可當孩子回國之際，孩子在抱怨在哪裏吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板牀。這不禁讓家長們困惑，貴族難道不是開着豪車，僕從跟隨，過着揮金如土的生活嗎？非也！那，不能被稱之為貴族，只是暴發户而已。伊頓公學走出過許多名人，其中便有擊敗拿破崙的威靈頓將軍。一次，當他在前線視察時，因為過於危險，戰地的士兵極力勸阻。將軍卻説：“如果我死了，那就告訴後來的人，像我一樣站在這裏！”
我們所需要借鑑是真正的貴族精神，不沉溺於奢華，為國奉獻，高貴的品格，寬厚的愛心，悲憫的情懷，勇敢的承擔。應當是擁有人格的尊嚴。易卜生説：“金錢可以是許多東西的外表，卻非其中的果實。”我們應當融合的不是金錢鋪就的奢華的外表，而是其中高尚的品質。這也就是為何當火藥的出現把歐洲的騎士階層炸的粉碎時，其精神卻依舊在世上長存。
融合是捨去浮華，唯留沉靜的態度。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山………”李叔同，極具才華的風流才子，卻在事業頂峯時，削髮為僧，青燈黃卷，持齋誦經。摒棄俗世的浮華與喧囂，迴歸沉靜。鑽研佛法，將其與書畫詩詞相融合，將其與自我精神相融合，使其靈魂豐滿，凝練，昇華。
融合，是透析前塵往事的過程，得以前行。融合，是飽經人生滄桑的蜕變，得以昇華。融合，是富有豐盈心靈的悠遠，得以超脱。
融合國中作文5中西合併，萬法一如。
—題記鄭板橋書法非隸非楷。細觀歪歪曲曲，不成一體；遠觀縱橫交錯，融合一體。此乃“板橋體”。
通曉中外，只有交流，互相融合才是一個國家通往興盛的道路。英國的工業革命並不是一個國家單方面的產物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產主義無非都是讓自己國家的文化與馬克思的《共產主義宣言》融合生成的。
融合是一個國家通往興盛的必經之路。明朝在朱棣當皇帝之時，明朝進入了中國又一大最繁榮時期，另一大繁榮時期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國民生產總值在當時佔了世界國民生產總值的四分之一？融合在裏面起到了無可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋樑，文化彼此進行了融合，繁盛了一代人。
融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個瀕死的人發出的最後一聲吶喊。為何如此評價？因為乾隆帝在他晚年做了一個令人髮指的決定，這就是閉關鎖國。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合併，中學西用”為止。
忽視融合而產生漏洞，大的已經不是一個朝代的覆滅可以彌補的了，而是中國千千萬萬民眾的血肉之軀啊！融合是社會發展的大趨勢，是振興中華的一把利器。融合是數學中的並集，它是兩個集合中所有元素組成的新集合，融合無孔不入，領域互相地滲透造就了一場新的文化革命。
如同伽利略推翻了亞里士多德深埋於世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無知地監禁了起來。在當時宗教領域規避了物理領域的入侵。但正如愛因斯坦所評論伽利略的那一番話“真正的物理學從他開始”，真理不會被塵土給掩埋，融合的腳步不會就此停止。終於，羅馬教庭在二十世紀末承認了物理學的真理。融合的腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學真理。所以融合定是科學發展的重要橋樑。細觀當今社會，九門功課無不是A檔的人，卻在社會上毫無用處。這不是知識多少的問題，而是自己並沒有把所有的知識融合為一體。學以致用的前提便是融會貫通。所以請別輕視融合的重要性。
可以想象，當國民意識到了融合，那便是社會的進步。
你今天中西融合了嗎？
融合國中作文6在信息高度發達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向於西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來越多的人開始關注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰爭”起的數百年來，受盡壓迫，這導致了我們習慣於低頭，但是在社會高度發達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪並不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。
一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那麼便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛上了過“聖誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守着自己的傳統。
做到了文化的融合，他們為自己是日本大和民族而驕傲，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進入了別的國家，其實數千年的用擁有深厚底藴中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的後盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！
我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而説出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！
融合國中作文7當清晨的鳥兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒，我張牙舞爪地伸着懶腰，用力呼吸青草的氣息。我為自己，以及同樣生活在城市中的人們感到高興，即便身處高樓大廈、鋼筋水泥，依然與自然保持聯繫。人類從來都離不開大自然。“採菊東籬下，悠然見南山。”夕陽西下，在那田間小路，我彷彿看到一位老人，氣定神閒、怡然自得，揹着筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當時的黑暗社會才隱居的。但很快，自然獨有的魅力深深吸引住了他，一花一草一鳥一獸，那些富有靈性的事物打動了他，讓他流連忘返。是的，大自然永遠是人們最終的歸宿，他在靜靜等待，等待着靈魂的融合。那些迷人的事物出自於純樸的自然。“不，我……只是在觀察螳螂。”一位年輕的學者頭髮亂糟糟的，被人羣圍攏在當中。憤怒的果園主人認為他是個偷蘋果的賊。可憐的法布爾，他只是太愛這羣小精靈了，研究、觀察，甚至與昆蟲居住在一起，他樂於其中。
一天早上，法布爾默默地走着，低着頭，彷彿在尋找着什麼，突然，一羣棕黑色的小點點吸引住了他，就如同遇到了久違的好友，法布爾親切地蹲下身，靜靜地注視着它們，目光親切而滿足，同時又好奇地觀察着。從露水蒸發起，法布爾就這樣一動不動整整一天。凝聚了多少個日日夜夜，法布爾把他的觀察心得寫下來，成為了經典之作《昆蟲記》。其中的文字純正樸實，真真切切的體驗自然之旅觸動了多少人的心絃。哪怕你早已忘卻了那山水魚蟲，自然總會悄悄提醒着你，即便是與小小的昆蟲對視一眼，大自然都在對你微笑，與你的心靈溝通。“瞧啊，同學們，是我們的樹，是大家的那株樹苗！”途經街心綠地，偶遇了這樣一羣青年人，三五成羣，無比歡欣地聚集在一棵香榆樹下，手舞足蹈。
仔細一看，樹幹上掛着塊小牌，上邊赫然幾個大字：七年級（3）班全體同學。哦，原來如此，我不禁微笑，細細打量着這些大哥哥大姐姐，若干年前，他們興致勃勃地領養了小樹，愛它，呵護它，若干年後，小樹承載着滿滿的回憶，融在自然中成為永恆之物……這便是大自然的魅力，縱使我們人類曾忘卻它，破壞它，大自然永遠靜候在一邊，等待有緣人，習慣性地包容萬物。而我們人類呢？生活於自然中，愛過，惱過，離開時化作塵土，融合於斯，終是隨着自然一起呼吸，亙古不變。
融合國中作文8隨着信息時代的高速發展，人們不斷推陳出新，創作出新事物。而在發展中，一味的標新立異或是墨守陳規卻是不可取的。在世界快速發展的大趨勢下，融合的理念顯得尤為重要。讀書思考與實踐探索的融合，新生事物與舊事物優劣的融合；本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨立，各有特色的事物變得不再單一。
融合正是做到了這一點，它可將各種特色不斷滲透、比較、結合，最終迸發出新的火花，是原有的本質進一步昇華，而對於融合這一理念，早在千百年前的中國大地就已然拉開了帷幕。北魏的孝文帝改革，讓漢服、漢語、飲食起居甚至於儒家思想、漢族文化與少數民族緊緊聯繫在一起，並在此後不斷髮展。當然融合並不是單方面的，兩者需各自取長補短。胡人漢化，而必然會有漢人胡化。
於是你便可看到鮮卑族人們穿着漢服作揖，也會有漢人作在桌前吃着烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合，也使經濟、政治更加繁榮昌盛。試想，若是沒有這樣的融合，我們依然會席地而坐。由“胡凳”逐漸發展為我們所熟知的椅子，這都是同北方少數民族不同風俗與文化相互交流、影響，最終融合的結果。將融合的理念滲透進每個領域，我們便可更深入瞭解，瞭解其更本質的精神內涵，取得意想不到的成功。吳清源，作為舊中國的一位圍棋聖手，在同對手搏弈的過程中，他總能冷靜地分析態勢，又或是在處於劣勢時心平氣和，毫不焦燥。
這都是由於在賽前，他通讀老子的《道德經》，將這樣一種清淨、無為的思想與下棋融合在了一起，發揮出了更高的境界，戰無不勝。融合，固然是要取長補短，做到更上一層樓。但我認為這一過程萬萬不可忽視事物本身的規律和特性。與自然規律相違背，那麼融合也不再有意義，而是一種破壞。這就如同在張家界的清山綠水間，人們為了旅客登山的方便，硬是在爭議中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上，原本的自然景物卻融入了一種不和諧的感覺。
因而，我們要真正的瞭解何為“融合”，才能有效地運用與滲透到每一天的生活與學習中去，發揮其優勢。是的，不久前“漢語橋”節目的開展，那是對不同文化語言的融合；人人倡導着“低碳生活”，將綠色環保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發展的過程中，我看到了各種奪目的光彩不斷激發，推動着社會進一步的發展。
融合國中作文9古往今來，世界上每一樣事物無時無刻不在變化。歷史發展、社會進步、科技創新這些變化，都是人類不斷向前探索的結果。
那麼，我們不禁發出疑問：人類靠什麼向前進步？智慧？財富？這兩個並不是主要因素。進步，最關鍵的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解後的產物再重組，拼成一種新的理念或事物。對於每個國家來説，“融合”更是不可或缺的重要環節。俗話説“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那麼我和你的加起來就有兩個蘋果。”“融合”也是同樣。現在在我們的國家中，正在流行一種電子產品——iPhone4，這股狂潮席捲了中國每個角落。
在獲得它的同時，我們也應該清楚它的製造過程。它的核心理念是由外國發明的.，而製造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的製造能力，這樣，一款新型的電子產品就誕生了。“融合”不僅在現代的科技發展上發揮了極大的作用，在古代，也是一個國家強盛與否的條件。盛唐時期，那時的唐朝及其富強，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創新，創造了當時的一個盛世。恰恰，與它相反的清朝，實行閉關鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結果卻只得了個滅亡的下場。一個是將自己的文化與其他文化相融合，一個是拒絕一切可以發展的機會，這樣兩個結果就十分鮮明瞭。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經成為了必不可少的理念。現在社會中，大家都在發問：現在的社會缺什麼？
也許，大多數人都會回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯盟的效果。那麼，説到底，他們所採取的方法仍是“融合”。如果我們再問一遍：現在的社會缺什麼？也許，還會有人説是人才，但是，我相信，“融合”這兩個詞一定會出現在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會成長為一棵參天大樹！
融合國中作文10同一個空間可以產生無數融合，然而我認為，跨越歷史長河的融合——過去與現代的融合，才是更珍貴的。
華夏民族，雖説有上下五千年的深厚文化，但不得不承認的是，現代人的生活已經與文化傳承脱節了，我們與文化之間，形成了一個巨大的斷層。也許是戰爭，也許是革命，將幾千年的沉澱嘩的沖走了——五四運動之後，全盤西化，窮瘋了的國人無暇顧及過去，禮俗綱紀如海中的軍艦，在暴風雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國學熱，中醫熱等等以畸形的狀態進入我們的生活，一切皆源於過去於現代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補，卻發現一切都被碾碎在時代的腳步下，覓不到蹤影了。
我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時至今日，人們無情的摧毀，低劣的復古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的生活還殘餘幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建築説起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建築被劃傷血紅的拆字，精美的法式建築在掘土機下發出無力的呻吟。
我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈，反以城市發展為由，推翻一切，超速的發展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守着舊城怎能帶來進步。且看法國巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那裏，不緊不慢的呼吸。那時的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發達的城市之一，難道能否認她的發展麼？這麼經典的例子為何不借鑑一下呢？
沒錯，上海確有幾處完好的歷史建築，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內在的居住文化早已被商業取代，更何談建築文化的保護？我依稀看見，秋風掃過這些復古製品尖鋭而粗糙的稜角，咬的一地碎牙。難道歷史與現代在這裏就真的無法共存嗎？我相信，風中有無數人在質問，但耳畔只有蕭瑟的風聲和自己的迴響。
為何國人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關乎太多——信仰、生活水平、心境……但國人決然不願意做一個歷史缺席的名族，不願做赤裸的名族。恢復過去的很難，保留僅存的卻是當務之急。融合是必然的趨勢，在全球化的今天，日漸吸納外國文化的同時，守護自身文化，避免病態的融合，才不會讓我們在轉過身回首過去時，唯餘兩行悔恨的清淚。
時空雙向融合，才能成就精彩。
融合國中作文11星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話直至書表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經了千年的印證，世界的發展需要其貫穿始末。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。
多少次流連於素色水閣的粉牆黛瓦，江南古鎮的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”。可摩登的時代，橘白的霓燈會告訴你，夜裏看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮！現代元素之於古風古景，旅遊業的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創新，優雅的擺渡。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別緻精巧，漾着中國情懷的西式風範，行走在建築的大道上，貝律銘像只活絡的燕子，融合着自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合着卓越的膽識大膽創新，在中西的文化差異裏進行優雅的擺渡。歐式建築之於傳統國風，建築業的運用可謂推波助瀾！
融合是誠摯的投入和文化的相薰。
子曰：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”徹底的投入，將自己的性靈融合在祖國的山山水水裏，融入祖國的事事關心中，融入對世界生生不息的探索裏，寤寐而求！踏着前人之鑑追今之來者。像霍金一樣融在科學的大道上薰以世界以科技之光，像馬克思一樣從經驗裏總結，用思想丈量普世的價值，馥香不斷……於是科技便有了開拓，原子量物理學何等微言精益；於是時代便有了變革，共產主義何等大智大理！融合之於思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛，是發展的未來！
“予人花朵，手留餘香。”“己所不欲勿施於人。”融合更要融入民族的包容裏，人性的善美中。再不是那個野蠻時代聽着鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛於虎”的言傳，再難聞從軍去時楊柳依依，歸時雨雪霏霏的悽悽慘慘慼戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩定發展，因為融合所以天人合一、博愛而生，因為融合才發展如此迅猛而民樂！
融合從屬博愛是基礎，從屬藝術是美感，從屬文化是繼承，從屬創新是發揚，歸依於生命的本根裏、世界的軸心中，是順應時代的感召，亙古不變的真諦！
融合——為進步而生！
融合國中作文12真正的融合是有歷史文化的沉澱，又有現實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜於一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園裏的老人們，紛紛做起運動，也有結伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧着車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一羣可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心。總愛結伴而行，一起商量着今天的菜譜，討論着孩子的學習，雖然生活在外人嚴厲單調了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領會到和諧。
上海人時常被外地人稱為“一羣精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標誌弄堂，保留下來並進行改造，這便足以體現我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市裏，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天曆歷在目。偶爾聽見回聲機裏，唱着熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這裏的一切多了幾分現實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿着相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經營者們，要給居民留下一些自由。這種商業與人文的關係處理，恰到好處，體現出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅車通過那一片梧桐樹，這裏本是法國的租界，歷史的再現，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡雲清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹幹上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨於國際！從城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原則，汲取精粹，並將之發揚，此乃融合之本質。
融合國中作文13歷史學家認為：沒有對外交流的文明，註定要消亡。瑪雅文明如此，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長河。不妨來看現今的美國，文明的融合碰撞使其迸發出了令我們望其項背的生命力和創造力。這麼説來，文明的交流融合是如進化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因為我想到了中國的兩個地方：上海和西藏。
餘秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結構儘管不失精巧，卻缺少一個沸沸揚揚的生命熱源。”這是為何？我們在這個極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而複雜的混合物。我們自認為的海納百川有時實質上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什麼？是佔中國的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫門間迴盪的吳儂軟語？亦或是在城市的轉角處依稀體現的上海文化？是，又彷彿不是。我們的確有着獨樹一幟的文化，那個屬於曾經不起眼的小漁村的文化，卻被強勢的文化波濤激盪得不那麼涇渭分明瞭。
我不禁想起不久前的西藏之行。我彷彿是想衝開渾濁水流，覓得一絲純淨的魚，卻在那裏受到了無比的震顫，一種發自心靈、震撼思想的觸動。毋庸諱言，那裏的經濟無法和沿海地區相比，然而他們轉經筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長頭時對文化的尊崇與恪守，他們點起酥油燈時對傳統的執着與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽山坡上流露出的現世安穩，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重並羨慕？他們是那樣安靜而堅定地傳承着自己的文化。因此墨脱，中國唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。
一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發出經久而綿長的香氣。不可否認，上海，乃至中國的經濟實力不容小覷，也是得益於文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價嗎？我不希望，想必也不會有人希望在自己的家鄉，面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。
融合國中作文14那個早晨我跟着爸爸走——不跟着爸爸我是發現不了的，他那海島人的直覺和發現的眼睛，我深深為之驕傲哩！我們走近海灘那頭綠色的網，圍了三面，朝着岸開口，網格上閃閃亮着……哇！銀魚！斜斜地不太密不太疏地戳在那兒，乍看懸空也似，好奇特！我們從開口走進去，沙上躺着各種小魚兒——柳葉形的，象獅子魚娃娃身着琥珀色的，泛着青黃色光的，竟然還有不少小豚魚，背披斑點肚皮白，肚皮鼓得跟氣球一樣兒，我和爸爸相視一歎：“這魚兒’氣死了’。”我俯下身，將那些鰓仍在翕張的小寶貝拾起，拋回大海母親藍色的胸懷，邊聽爸爸説：“這樣捕魚我小時候挺多。漲潮時讓魚兒進，退潮時不讓魚兒出，一日收成兩次，再自然不過。”我們從綠網出來，遙見幾只美麗的白鷺踏細浪漫步來，宛若赴宴的優雅小姐。
回鄉是多麼叫人欣喜，我總在感受“融合”。
可比我伯伯蓋在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地給我欣賞他們家Lake House（湖房）的照片，3歲的兒子Alex光着身子在綠樹的倒影裏游泳，臉上的笑容快樂得像天使。
這樣的幸福呦，多希望能漾在每個孩子的童年裏，它可是會滿溢出來、灑滿，整個生命！
痛惜啊，太多，是我們自己毀掉的。北京城多少古址就這樣被推倒在建設的激昂中，模糊在歷史的記憶裏了。樑思成先生他們曾提出這樣一個保留北京城牆的方案——在城牆上植樹木花草，鋪跑道，使之成為世上獨一無二的環城空中公園。他亦曾説過：“路不能太直。”那時候就考慮到城市規劃是為人民安居樂業，預見到日後車流問題而甘願放慢真是可贊可歎。方案未得采納，傷心事，至少今日可以引鑑吧。原研哉先生為探討“最自然地生活方式”把世博會開在森林邊緣帶的提案也最終落空。科技、經濟發展得快，而許多更本質的方面我們還很稚嫩，被牽着瘋跑就成盲目，步子不踩實要摔跤的呀！還是慢下來，回頭看看，望望遠，低頭，看看自己的足下。
有位日本設計師好像是隈研吾持這樣的理念——建築的最高境界，是沒有建築。建築不能因“自己是建築”而重於華飾，他的設計真把天氣融合在裏面，山頂平台山上露出的建築廓形，還要謙卑地植樹隱藏。
融合，真是讓人生感動的，做這樣的設計，能達成一種心地交流，把這種心情傳開來。我感覺，真正的融合，都發於一種謙，善的心情，無法對人、對生命、對一切，平等地謙，善。我願做這樣的設計師，設計生活，還原其，愛的原貌。
融合國中作文15古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以説融合是世界發展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，並沒有去之糟粕，留之精華，並沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統治時的中國，發佈禁海令，閉關鎖國，統治者在帝國夕陽的餘暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學習西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務運動，戊戌變法學習西方先進技術，才能讓列強的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優勢不僅體現在文化上，也體現在科學上，世界上偉大的科學家一般都涉足許多科學領域，是多種學科的融合，例如有數學王子之稱的高斯，他既是數學家也是物理學家也是天文學家，他的知識覆蓋科學的方方面面，正是這種學科的融合讓他在科學史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內的一些大學，學科和系分得越來越精細，雖然出發點是好的，想培養一些學科的專門人才，但是這樣卻導致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學科領域的發展。
有人評價當今科學在一些方面的止步不前時説道：“正是因為物理學家不懂如何解高次方程，數學家不懂物理理論，其他學科亦是如此。”這樣學科的精細可能會導致科學的止步不前，因為其培養不出擁有綜合知識的人才。所以説融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學的必然趨勢。各文化和科學的融合才能創造出璀璨的世界人類文明。
