無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什麼樣的呢？下面是小編整理的遇見古詩作文，歡迎大家分享。
遇見古詩作文 篇1
網上買書的時候，看到很多網友評論這本書大多數都是讚美于丹老師的詞語很美，可我不知道為什麼看這本書的時候心裏很沉重。想來想去主要還是兩個方面，第一是自己對於書裏面所提到的詩詞幾乎全然不知，甚至讀書時候學過的也都忘光;第二是因為我覺得詩詞對於我們現代人真的成了一種奢侈。其實我內心是嚮往詩意的，我相信很多人也是這樣，只因現在的社會，生活的夢想，工作的現實，讓我們將這詩意埋藏了。這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見的競爭力》裏面講到的，當看到一片景象讓我們很感動的時候，然而我們卻沒有言語來表達此刻心裏的感受，那個時候我們是難過的，真的很難過。
于丹説“我一直深深相信，每一箇中國人生命中的深處都蟄伏着詩意，不要對此不屑，不要認為這些風花雪月知識少年痴談。”我認為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現在這個時代是很難得。雖説現在的人都知道學習的重要性。看得出作者的那份渴望。
愛學習的你們，我想很多人都有每天背單詞的習慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢?為了不再“難過”，我更樂意每天來上一首。希望等到讀完部分唐詩宋詞後再來讀這本書，我想那時我會是幸福的。
其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了;詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我要準備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。
遇見古詩作文 篇2
氤氲之間，華夏五千年的風雨飄搖，華麗的詞藻，激揚的文字，清新的韻點……一切的一切盡在釋放搖籃裏的古典情懷。
南唐後主李煜的命運多舛，是“恰是一江春水向東流”的苦愁;
晉朝陶潛的田園隱居，是“復得返自然”的久違;
清朝李清照的悽美動人，是“怎一個愁字了得”的歎惋。
把自己的人生壓縮成一首首古典之作。讓自己在花前月下倚坐片刻，邀一縷清風，舉一杯佳酒，裁一片白雲，釋放古典情懷。
誰言無用是書生?正當書生意氣時，歷代歷朝無數事蹟從字裏行間折射出來。素有屈子洞中潛心著作《九歌》，王羲之揮毫而成《蘭亭集序》，王維隱居安逸著作《積雨輞川莊作》，李白漂泊於四海創《將進酒》，似曾相識?一字一詞都散發出沁香，一首首詩詞都釋放內心深處的古典情懷。
逢金戈鐵馬時，又聞世俗的車馬喧。逢獨坐幽篁裏時，又聞對飲成三人。
逢直掛雲帆濟滄海，又聞白雲愁色滿蒼梧。逢把酒問青天時，又聞唯恐天上人。
歷史的餘音，凝固的詩，一份歎惋，一份感慨，一份激揚，一份釋懷。一切的一切盡在釋放搖籃裏的古典情懷。
試問項將奈何不過江東?試問蒼生帝王者不欲主宰九洲?歌罷，詠罷，歎罷，惜罷。江東弟子多才華唯俟項將渡江，只可惜項將自刎時的鮮血染滿江流，人已亡心猶存，已然縱有“死亦為鬼雄”的號稱。蒼茫世俗，帝王者無不聚義羣雄俯首天下，秦皇朝的結局卻是一個失敗的寫照。問蒼茫大地，誰主沉浮?
古典情懷，是愁與苦。古典情懷，是喜與樂。
古典情懷，亦是思與悲。“誰言寸草心，報得三春暉”孟浩然的思親之緒是動人。“了卻君王天下事，可憐白髮生”蘇軾的悲傷之情是泣人。
“浪淘金千古風流人物”的氣勢，“鷹擊長空”的浩然，“留取丹心照汗青”的忠義。一切的一切盡在搖籃中的古典情懷。
氤氲之間，千古連綿絕唱，奏響一曲曲撼世之作。
氤氲之間，春秋戰火連連，響徹一片片鏗鏘之音。
古典情懷，是也。
遇見古詩作文 篇3
遇見古詩，偶遇千古名人，感悟人生曲折，領悟世間道理；遇見古詩，領略古道美景與蒼涼；遇見古詩，我從詩歌的世界領略到我不曾踏足的風景。
春天，大地上萬物復甦、草長鶯飛，花園裏萬紫千紅，繁花似錦，好一派“亂花漸欲迷人眼”的景象。岸邊的柳樹彎着腰，柳絮在微風中飄搖，那細長的枝條上，長着嫩綠、細尖的葉子。柳樹們棵棵千姿百態、依依多情。有的站得筆直筆直的，像一位正在站崗的士兵；有的彎彎曲曲，像一羣姑娘在翩翩起舞；還有的三棵連在一起，像一個永不分離的家庭。我被眼前的這番美景所陶醉，不由自主地吟出了“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”的詩句。這真是一幅幅宛若仙境的春景緊緊地把我的目光吸引住！
當秋姑娘踏入人間，大家紛紛來到西湖公園觀賞那千姿百態、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色，爭奇鬥豔，真是令人大飽眼福！正是“淺紅淡白間深黃，簇簇新粧陣陣香。”你瞧那朵金牡丹，多惹人愛啊！此時此刻，我不由得想起了唐代詩人孟浩然的名句：“待到重陽日，還來就菊花。”我身旁的菊花彷彿笑開了臉，隨風搖曳着，好似在感謝詩人們為它們寫下這優美的詩句。
冬姑娘穿着潔白的長裙從天而降，給人們帶來了皚皚的白雪，給大地穿上了一件銀色的盛裝，給樹木帶來了寒冷。但是，梅花卻傲然挺立在寒冬中，讓人不禁讚歎一句：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這時我彷彿看見了詩人王冕在窗外賞梅，那花兒朵朵盛開，都像染着淡淡的墨痕。他不禁感歎道：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”只見那梅花毅然挺立在風雪中，給人一種堅定、執着、持之以恆的精神。
漸漸的天氣熱了起來，知了也開始在樹上唱着歡快的歌曲，原來是夏姑娘悄無聲息地來到我們的身邊。夏天，正是賞荷花的好季節，於是人們三三兩兩地來到盛開着許多美麗的荷花的茶亭公園。望着眼前翠綠的荷塘，以及荷葉中羞答答的荷花，人們彷彿感受到詩人筆下“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立，像一位位婀娜多姿的少女，微微含笑，嬌羞欲語。然而荷花那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神更值得我們學習。走在這滿園荷花的小路上，總讓人覺得那麼愜意，那麼自在！
只有我們用心觀察，我們就會發現我們身邊的每一件事都那麼美，都會與最美的詩句不期而遇！
遇見古詩作文 篇4
這是一個清晨，我心情特別愉快，所以決定出門放鬆放鬆。
我路過河邊，看見了一個牧童在放牛，便快步走上前，跟他聊起了天。他見到我很吃驚，興奮的跟我講：“叔叔，我有次路過學堂，聽見一個先生正在講你的詩。你能不能把我也寫進你的詩中呢？”
“行。”我爽快地答應了他，於是決定跟着他。這時，牛不走了，牧童説：“他渴了，我們去小河邊吧。”
我跟着他去了小河邊。牛兒趴在青青的草地上，大口大口的喝着河水，牧童側坐在一塊佈滿青苔的大石頭上。河水清澈見底，一條條小魚在水裏嬉戲着，五顏六色的小石子嵌在水底，把池塘裝點的像條五光十色的絲綢。
牛兒喝完水，我們也該上路了，牧童開心地唱起了他自編的歌：“我是快樂的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了樹叢裏，他還在唱歌，突然，我的耳邊又傳來一個聲音，“知了，知了，知了”。原來是一隻蟬在唱歌。牧童也聽見了，不滿意的嘟起了小嘴，對老牛和我“噓”了一聲後，悄悄的走到蟬的身後，“啪”的一聲抓住了蟬。説時遲，那時快，蟬迅速地飛出了他的手掌。他不甘心，快步去追蟬。我看了看太陽，要到中午了，我只好回家了。
雖然只有一個上午，但我已經有了思路，寫下了一首詩，《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。
或許，這小牧童會喜歡吧……
遇見古詩作文 篇5
今天，我在學校裏參加了致遠上連説感受到了中華古詩詞的無窮魅力，不由得想到了以前老師教過我們的一首詩，這首詩也讓我想到了一種植物——柳樹。
我低低吟誦道“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這一首詩的名字叫《詠柳》它是一位唐代詩人賀知章寫的。他出生於公元659去世於公元744，字號“四明狂客”，他住在今天的浙江省蕭山縣人。37歲考取進士，一直在朝廷做官。
我心想：他這麼年輕就考取進士還一直在朝廷做官呢，我覺得他很厲害，因為37歲是一個人年輕時他這麼年輕，有些人也考不進去呢。
可惜的是他80多歲才回到故鄉，詩作僅留後世20篇。這首詩是其中之一，這是一首描述柳樹的詩。通過對溜的形象描述，傳遞了春天的氣息，表現了春的生機盎然，同時也表達了詩對春天的熱愛與讚美。
從“碧玉粧成一樹高”我們可以看到一個圖畫：如玉石般青綠色的嫩葉把柳樹裝扮的多麼俊俏。“從萬條垂下綠絲絛”我們可以想到。工人籤條六隻像絲綢一樣隨風舞的分外妖嬌。我想：作者就用一句簡短的語寫出柳樹的妖嬈，不愧是年輕的官，因為進士是好成績的。
從“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”可以想象中一個問題：是誰剪出那樣信任的柳葉？作者在這用了一個社會自己問自己，也給了讀者很多的想象空間。後一句還用了一個比喻，因為它的意思是指二月裏像剪刀一樣，也只有燕子的尾巴似剪刀。
在詩的前兩句用了擬人的手法，寫出了柳樹被打扮得像碧玉一樣美麗，進一步用誇張和比喻的手法，寫出了的婀娜多姿，萬千柳枝像披拂的彩絛。全是熱情的讚美了春天。語言清新，設喻奇巧，想象與結尾豐富。
我在學校裏參加了致遠少年説的活動，感受到了中華古詩詞的無窮魅力，不由得想到了由柳這首詩。
遇見古詩作文 篇6
在遙遠悠久的歷史長河中，我遇見了那朗朗上口的古詩詞。我漫步在古詩詞中，感受着那四季美景與人間真情。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風。”是杜牧描寫江南春日的美景，寫出江南春天的廣闊。“天街小雨潤如酥，早色遙看近卻無”又是韓愈描寫早春美景的七言絕句。看着池塘外的荷花開了，夏日便來了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”楊萬里描寫了初夏來臨的秀美景象，表現大自然親密，充滿生機。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”是唐代詩人杜牧筆下讚美秋天深林的景象，向人們展現了秋日山林熱烈的景象。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這是柳宗元描繪了一幅冬日老漁夫孤獨臨江垂釣的景象。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人們常言道，詩人們的友情，也使我感受到情誼的厚重。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”寫出王昌齡對友人深切眷戀，又表現詩人品性高潔純淨。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這首送別詩寫出詩人王維對元二的依依不捨之情，使人感覺情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是王倫對李白那種樸實濃厚的感情。王倫對李白的情啊，是比潭水還要深的，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這首送別詩，寫出高適對友人的勸説，情感雖然十分直白，但卻使人感到温暖。
在詩中，我認識到許多人生哲理。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”它告訴我們人們的高低地位不同，看待問題的性質也不同。對於客觀事物的認識有片面性，而我們要做的是認識事物的真相與全貌，要超越小的範圍有自己的主見。白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”寫出了讓我們雖處在逆境中但也要奮力向上的精神品質。
當我讀了杜甫的《月夜憶舍弟》想象出詩人當時在戰亂而離散的背景中寫出，就不禁想象杜甫、李白、辛棄疾、李清照等詩人不都是如此憂國憂民嗎？都是懷才不遇啊，我想，若是李清照身為男人身，必定是豪傑，做出一番偉大的事業。
我漫步在古詩詞中，在歷史的長河中，感受着一切……
遇見古詩作文 篇7
遇見你，古詩，偶遇千古名人，感悟人生曲折，領悟世間道理，遇見你，古詩，領略古道美景與蒼涼。遇見你—古詩，我便遇到了整個世界。
春天，大地上萬物復甦、草長鶯飛，花園裏萬紫千紅，繁花似錦。岸邊的彎着腰，柳絮在微風中飄搖，那細長的枝條上，長着嫩綠、細尖的葉子，都吸引着我，它們棵棵千姿百態、依依多情。有的站得筆直筆直的，像一位正在站崗的士兵；有的彎彎曲曲，像一羣姑娘在翩翩起舞；還有的三棵連在一起，像一個永不分離的家庭。這時，我被這番美景所陶醉，不由自主地吟了首“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的詩句，這真是一幅宛若仙境的風景畫啊！
當秋姑娘走進了，大家紛紛來到西湖公園觀賞那千姿百態、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色，爭奇鬥豔，真是令人大飽眼福。你瞧那朵金牡丹，多惹人愛啊！此時此刻，我想到了唐代詩人孟浩然那句“待到重陽日，還來就菊花。”的詩句。我身旁的菊花彷彿笑開了臉，隨風搖曳着，好似在感謝詩人們為它們寫下這優美的詩句。
冬姑娘穿着潔白的長裙從天而降，給人們帶來了皚皚的白雪，給大地穿上了一件銀色的盛裝，給樹木帶來了寒冷。但是，梅花卻傲然挺立在寒冬中，讓人不禁讚歎一句：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這時我彷彿看見了詩人王冕在窗外賞梅，那花兒朵朵盛開，都像染着淡淡的墨痕。他不禁感歎道：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”只見那梅花毅然挺立在風雪中，給人一種堅定、執着、持之以恆的精神。
漸漸的天氣熱了起來，知了唱着歡快的歌曲。在茶亭公園盛開着許多美麗的荷花，人們不約而同的來到這裏感受“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立；像一位姿態不凡的少女，微微含笑，嬌羞欲語。然而荷花那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神更值得我們學習。走在這滿園荷花的小路上，總讓人覺得那麼愜意，那麼自在。
在我身邊的每一件事都那麼美，都會遇見最美的詩句。親愛的同學，你們呢？
遇見古詩作文 篇8
原以為這浮躁的世界是不會有詩的，自海子自殺，汪國真同志把詩寫爛。90年代以來很少有經典的詩出現。散文也少了，只有小説漫天飛。而且又臭又長，不忍卒讀!
自趙麗華“梨花體”的詩重現江湖，詩歌成了多按幾個回車鍵的代名詞。學校也一直禁止詩歌寫入作文。詩歌實在到了可以申遺的地步。今天在博客竟看到很多寫詩的博主，而且不是一兩篇而是全部都用詩來表達感情。有寫古體的、有填詞的、有寫現代詩的、還有寫十四行詩的!驚喜之餘有些許高興，文學題材是不該消亡的。那些詩寫的大多是田園詩和抒情懷古詩更有禪詩。博主與博主之間互閲後一般給以中肯的評論然後寫上互相學習，全不似空間裏的踩來踩去。
新浪和騰訊的區別是新浪能出現獲很多獎的作者，而騰訊只會出現轉發達人。新浪面向的是整個年齡段的人，騰訊面向的是年輕人。不可同日而語!
我是不會寫什麼詩，倒是研究過幾本古詩詞，至今還時時想起那些名句。每每心有所感就會吟誦出來，做語文試卷時也最喜歡古文和詩詞那一欄!這風氣由來已久。國中之前倒是不知道世上竟有古文這一説，國小隻見過詩沒見過之乎者也!國中時念《論語》竟把子曰念成子日。之後卻漸漸喜歡上古文，試卷上的古詩詞默寫也全是滿分。因為我背了，而且記住了，更而且只能記住古文，現代文寫的政治知識全記不住。足見古文之魅力，因為古文有韻在其中，現代文卻全像説話，每人説話的方式邏輯又不同，所以不便於記憶。
前幾天我還在讀關於《詩經》的書，今天見到那麼多寫詩的，突然的感覺是“學習了”。
遇見古詩作文 篇9
那一首首詩歌，譜寫的是風花雪月，道出的是離愁別緒······最打動我心靈的那便是詩中如畫的春夏秋冬。
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，最開始闖入的便是那春風吹拂下蹦出新芽的柳樹，這是春的使者，告訴人們：柳樹發芽了，
春天到了!“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，在温暖春日的照耀下，桃花開始綻放出笑容，小鴨子從舒適的窩中跑入流水裏，向我們大聲宣告;春天來了!大地甦醒了!
“紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新”，當布穀鳥賣弄着清脆喉嚨歡快的唱歌時，夏天一轉眼就到了。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，在夏日湖畔，那出淤泥而不染的荷花迎風招展，在碧綠荷葉的裝點下愈加美麗。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”秋天的色彩雖然單調，但也表明可它獨有的特點，楓葉紅火，讓人想到火熱——活力，楓的紅火是秋天的寫照。
“燕山雪花大如席，偏偏吹落軒轅台”，冬天是白雪的世界，是冷酷的，但是，冬天的冰雪卻造就了梅的傳奇：“牆角數枝梅，凌寒獨自開”在大雪紛飛時，梅的堅韌成就了它的美，那白雪映照着的紅梅散發着淡淡幽香，無言的展示着她的傲骨。
古詩中的風景，隨處可見，但詩人用那敏鋭的目光，靈動的筆法，開啟了我們心靈深處的大門，陶冶我們的情操，引導着我們發現美，欣賞美，對我們的靈魂進行着洗禮，讓我們向美求真!
美哉——古詩中的春夏秋冬。
遇見古詩作文 篇10
那盞昏黃的電燈搖啊搖，搖出了你那盈盈的墨香；那盞昏黃的電燈照啊照，照出了你那絕美的臉龐。
——題記
拉開房間裏那盞懸得低低的電燈泡，昏黃温軟的光線立刻填滿了整個房間。它那麼安靜地掛在那裏，已有七八個年頭。我一直固執地偏愛着它，給予它的寵愛遠遠地超過了一旁的白熾燈。
坐上木質的靠背椅子，拿起那本古詩詞，一翻開，便是撲面的墨香。
暖暖的紙質，昏黃的光線，竟襯得那一個個黑體字都有了朦朧的霧氣。
喜歡唐詩的意境，如同喜歡窗外搖曳的樹葉；喜歡宋詞的簡約，好比喜歡白水淡淡的甜。
“纖雲四卷無天河，清風吹空月舒波。”“鴻飛冥冥日月白，春楓葉赤天雨霜。”多美的詩句，卻又盈滿了無聲的悽清。“天涯占夢數，疑誤有新知。”“何日重相見，樽酒慰離顏。”詩人失去了摯友，便把這化不開的思念揉進文字裏，獨自歎息。
手指摩挲着紙頁，心裏揣摩着詩人的心情，如此久了，詩人的墨香和那股自然生成的仙氣也滯留在了指尖，一圈圈的纏繞，一圈圈地向外擴散。
“不為無人而不芳，不為清寒而萎瑣。”哎，這句不是在寫我最喜歡的蘭草嗎？它是歷來常被文人墨客們讚頌的對象，幽香清遠，葉色長清，柔中有剛。懷着欣喜繼續翻閲，就又遇見了“天向梅梢別出奇，國香未許世人知”的臘梅。絲絲縷縷的馨香，浮漫在身體所在的空氣裏，暗暗地送入肺腑，頓覺周身愜意，暖意充盈。閉上眼睛，似乎觸到了它那澤的花瓣。嗯，真的有些冰清玉潔的韻致呢。又讀到“最是清香和蠲忿，累句風送入窗紗”的少女花——合歡。真的是少女花呢，滿樹綠葉紅花，似少女展開的紅脣，又如少女羞出的紅暈。細細的葉，如仕女纖指，幽幽飄散着淡淡香氣。唔，真是一個有情有感的花草世界。
看久了這些字句，才發覺，每一個字都有感情，每一個詩人都有故事。而每一首詩詞，都是含着情感的故事，都是能與人交流的知心。
就這樣與你相遇，即使這樣重複萬遍，我也樂意。也許書只是你的寄存體，但書就算焚燬，你卻永存。
古詩詞，永遠最美。
遇見古詩作文 篇11
是誰，見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來了今日的光輝。是誰描繪着祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，捲起千堆雪”的氣勢和驚險；感受“江山如畫”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢，一尊還酹江月”的憂愁。用心去讀，彷彿看到了宋神宗元豐五年的情景。
光陰似箭，歲月如梭，當堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊。
心在北，我可以馳騁於塞外草原，可以領略“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的`開闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連於江南雨巷，可以撐着一柄油紙傘翩躚而過，去邂逅那丁香般結着憂愁的美麗姑娘；可以獨自憑欄，看那一川煙草，滿城飛絮，聽那春雨淅淅瀝瀝地滑落於簾外芭蕉，似誰的千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧靜與超然。
詩詞給予我聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫的頭腦與眼睛。當你聽到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動時，別忘了，這是詩詞。
“大江東去，浪淘盡，去千古風流人物”詩詞從古入口中娓娓道出，詩詞被當陽關橋頭的張飛一聲吼出，詩詞從憂國憂民的范仲淹筆端流出，詩詞帶我們到天姥山的仙人洞裏體驗神奇，到景陽岡上感受驚險。
曾經，你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我願遨遊於漫天黃沙裏。如果，你是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的深山從林，我願跋涉在荊棘小道上。
不須“眾裏尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰士芳容，就像此時，聞着窗外陽光的氣息，感受着文學的翰墨流香，清風將我的髮絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因為我知道，詩詞正在悄悄改變着我，詩詞必將成就我！
遇見古詩作文 篇12
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，莫道不銷魂，捲簾西風，人比花瘦。——題記
雨後的梨花，或濃或淡一色的淺素淡白，口中默唸着李清照的“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卻全然沒有李清照的那種灑脱和悠然。微風吹過，一團團一簇簇的梨花隨着雨滴飄落在水塘中，但見那“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美時，就十分的喜歡上了這種婉約的才女。第一次讀到的便是李清照的《鷓鴣天》，在不停地朗讀之後，深深地記住了這個詞中的景。每每在夢中夢到的便是那陽光照射着的鏤刻着花紋的窗子，和李清照描繪的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐樹。
“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香”每當讀到這句詞，便開始想去體會團茶的那份苦澀和李清照心中的悲涼。回想《點絳脣》中的那份初戀的美好“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”而李清照又是怎樣在哪悲涼中寫出這樣青春陽光的語句來的呢？
留一點詩意給自己，像李清照那樣嚮往着用酒和詩意，來擺脱憂愁的生活一樣。喜歡着李清照的心境，卻又有一絲憂愁，為什麼他不能走出那份悲傷，去面對明日的陽光，體會生活中的美好？她曾在黃昏之時東籬把酒；她曾在醉意中誤入藕花深處；它曾在酒醒之後詢問海棠依舊。但做了那麼多，她也依然沒有忘記心中的悲傷，尚未經歷過這種夫死流離，國破家亡的我，又有什麼資格去為李清照歎息傷感。
願她留一絲陽光給自己，忙時井然、閒時自然、順多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。願自己能真正讀懂他的悲傷，願自己遇見黃昏之後，東籬把酒。
遇見古詩作文 篇13
遊子吟
孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。詩中真切地歌頌了偉大的人性美——母愛。
真摯的母愛，無時無刻不在照料着我們，培育着我們。詩的開頭兩句：“慈母手中線，遊子身上衣。”它用平時我們最常見的兩樣東西――針線和衣服，來表達了母親對子女們的關愛。第三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”則表達出了兒子要出遠門，母親為兒子擔憂的神情，因為她怕這一去可能會不復返。而最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，寫出了孟郊自己心裏面最最真摯的看法，從他的詩句中我也感受到了這偉大的母愛!我們就像大自然中的一顆小草，母親就如陽光、雨水一般，光照我們，呵護我們。這樣的深情厚誼，我們做子女怎能報答的了呢?
這首遊子吟以遊子的感恩之心為主線，來表達母愛的偉大。書上説：“上帝無法照顧每一個人，所以才創造出母親。”母親關愛我們，呵護我們，完全是以自己的本性，毫無怨言的教育我們，就像遊子吟中的這個慈母，把自己對兒子的愛化為一針一線，讓我讀着讀着感到了温暖。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含着濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
遇見古詩作文 篇14
古往今來，多少文人雅士吟出多少千古絕唱，詠國家興亡;抒個人悲喜;歎民生疾苦;懷歷史足跡……
讀“何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”我們感受了詩人杜甫關心天下蒼生，甘願為天下人民做奉獻的優美品質。
讀“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”我們體會了龔自珍即使辭官歸鄉也依舊為朝廷出力的奉獻精神。
讀“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”我們能從中領悟古往今來文人墨客的友情。都説君子之交淡如水，那麼文人之交便是濃如墨吧。古往今來，離愁一直是最受歡迎的一個話題，離親、離友，離家、離國。有多少千古絕唱有關於離愁?
讀《桃花源記》、《醉翁亭記》、《小石潭記》我們從中領略了山水之美，有多少遷客騷人為山、為水，寫出了一篇篇精彩的文章?他們用了無數筆墨將大自然中一些平凡的景物描繪，他們細心觀察，瞭解了它的最美，再加以描述，就湧現了無數千古名篇。“仁者樂山，智者樂水。”樂於山水之人，必然有着一顆不同於他人的心。古往今來，樂於山水之人，哪一個不具有良好的品質?詩詞怡情，山水詩文，更是能陶冶人的情操。
讀着古往今來文人墨客的詩詞，能從中體會他們的豪情萬丈，能感悟他們的纏綿悱惻;能感受到世世代代人們的情感。讀着，讀着，感到心情也隨着變化，古詩詞，博大精深。
讀古詩詞，陶冶身心，更是讓我體會到我國文化歷史的源遠流長。這些古詩詞中，承接着我國一代代人的優美品質。
讀古詩詞，將這些美好的品質融於己身，成為一名為國為民之人。
遇見古詩作文 篇15
我國源遠流長，我們的祖先留下的文化財富可多了，例如：中國的功夫、國畫、書法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩也是我國優秀的傳統文化。
我國的古詩發展已經有幾千年的悠久歷史。她以簡練的詞句，有節奏的韻律，深刻地反映生活和表達感情。古詩帶我們暢遊歷史的長河，讓我們心靈受到美好的薰陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”白居易的《憶江南》帶我們體驗到江南的美景；“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中”激勵人們頑強的鬥志……多麼優美的古詩啊！
我喜歡古詩，讀幼兒園的時候已經開始背古詩了。我最早會背的古詩是《詠鵝》，媽媽還用錄音機幫我錄下來呢。公公知道我喜歡古詩，送了一套《古詩三百首》給我。我每背會一首古詩就在題目旁邊寫上日期。媽媽還會跟我講關於每一首古詩的故事。到現在，我會背的古詩已差不多有七十首了。媽媽説背誦古詩可以讓我思想得到啟發，為我今後的寫作打下基礎。有一次，我們一家到盤龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩來：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”爸爸媽媽聽了，連連稱讚我，我開心得暗暗偷笑。
多麼優美的古詩啊，我喜歡古詩，我會繼續地讀很多很多古詩。
遇見古詩作文 篇16
我喜歡暢遊詩文的世界，與陶淵明一起種豆南山下，與李太白一起舉杯邀明月。——題記
翻開厚厚的古詩集，我乘一葉小舟穿越風雨來到陶淵明身邊。採菊東籬下，悠然見南山。陶淵明正坐在山邊，看着南山一副怡然自得的樣子。見我來了滿上一杯好酒，與我共飲。他説他今生最大的願望就是前往夢中的桃花源，過着每天日出而作，日落而息的日子。
舉杯邀明月，對飲成三人。月下李白舉起酒杯邀請明月，與他共飲。希望借月光遙寄對家人的思戀。家鄉的父親還健康麼?母親是否還在村口的小樹下等我。説着説着淚已經劃破臉頰悄然而落。
只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁。夜半一女子獨坐梳粧枱前，看的銅鏡中的自己，悄然落淚，昏暗的燭光把他的身影拉得很長很長，她獨自面對着這無邊的黑暗和寂寞的侵襲。昔日的誓言又迴盪在耳邊。如今只剩下這空蕩蕩的宅子和他曾與自己定的海誓山盟。黑夜總是短暫的而光明卻是永恆的，假如生活欺騙了你不要悲傷，不要心急猶豫的日子將會過去，相信吧快樂的日子將會來臨。李清照今後的日子你要堅強。
我喜歡暢遊詩文與古人對飲，感受他們的悲傷與快樂。
那絢麗如彩虹般的，那夢幻如魔術般的，那峻峭如高峯般的，是古詩，是我們身邊的古詩，懷着一顆平靜的心去細細體味，就會沉醉其中，沉醉於那美妙的古詩中。
(一)
“人生自古誰無死，留取丹青照汗青。”國土遭元軍蹂躪，山河破碎，南宋王朝在元軍的攻逼下岌岌可危，如今部下將士犧牲殆盡，親人被元軍俘虜，自己孤零一人，身陷敵軍，猶如風雨吹打的浮萍，無所依託。國家處於風雨飄搖中，亡國悲劇已不可避免，個人命運就更難以説起，但面對這種鉅變，詩人想到的不是個人的出路和前途，而是深深的遺憾自己沒能在軍事上獲得勝利，從而扭轉局面。如今路過了伶仃洋，觸景生情，詩人忠貞報國，卻眼看大好河山淪入敵手，痛苦和悲憤是難以名狀的。最終，身陷敵手的詩人對自己命運作出了一種毫不猶豫的選擇：以死明志，以死報國。
(二)
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”北風勁吹，雪花飛舞，忽然間宛如春風一夜吹來，千樹萬樹潔白的梨花鬥豔盛開，一向迎風招展的紅旗卻硬硬的垂落着，不能翻動，旗上的冰凌何等厚重，天氣如此寒冷，一切都顯示這是一個冰天雪地的世界。詩人和朋友分別時從轅門一直送到輪台東門，真是依依不捨，“去時雪滿天山路，”只見白茫茫一片，路也看不見，這一路可怎麼走啊!
(三)
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”在暮春時節，是“流水落花春去也”的時候，可是詩人賦予落花以生命和感情，花兒雖凋零但沒有完成自己的歷史使命，它還要回到養育過它的泥土中去，化作春天的土壤，來養護來年新開的花朵，儘自己的微薄之力，詩人以落花自比，辭官還鄉就好像是花朵凋零，但即使犧牲自己，也要為下一代的成長出力。
古詩，是絢麗的，是夢幻的，是深厚的，令人沉醉其中，無盡的沉醉……
遇見古詩作文 篇17
古往今，有不少詩人留下來美詞佳句，而我卻情有獨鍾於李煜的《漁父詞》。
唐朝有李白寫有《把酒問月》：宋朝有蘇軾留有思鄉的《水調歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脱俗的詩句;當代有葉挺，寫有雄心壯志的《囚歌》;現有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿紅的《聲聲慢》“悽悽慘慘慼戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時間內沉迷其中，後來，經過上網查詢，這是一首賀新娘的詩;秦始皇一統七國，荊軻去刺秦王，所寫“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”悲壯情懷和不完成任務誓不回還的堅定意志描寫的淋漓盡致。
“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鈎。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”《漁父詞》這首詩，是我偶然從一首歌末尾聽來的，剛開始，沒什麼，後來，不知不覺，竟開始喜歡這首詩了，這首詩表現出文人絕不與俗世同流合污的樂觀向上的精神，“萬頃波中再得自由"則是我對這首詩的理解。
比起現代的詩詞散文，我最喜歡的還是古詩詞，《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉樓春》、《虞美人》、《臨江仙》都別具一番風昧，有的悽美慘涼;有的則是抒景感懷;而那宮妃，也是眾多詩人鎖描寫人物：花蕊夫人、楊貴妃、虞美人、梅妃......
”我欲乘風歸去，有恐......“詩、詞是一個朝代、一個人的代表，具有歷史風範，不恐絕代風華，往事已去，只是那往事背後令人心酸的回憶。
風華絕代，往事如煙;亂世之中，那些唐詩宋詞，一一保存完整，流芳百世，細細品味時，會讓你收穫意外的驚喜，這也是一種樂趣，意料之中的樂趣。
遇見古詩作文 篇18
因為中國人很早就認識到個體的生命是短暫、有限的，他們才幻想着在有限的生命裏，去追求無限的價值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄託在山水之間，踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點。個體生命找到了這種載體，於是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠眺的詩篇中表現出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識的融合。
水闊山長。先説一組大家很熟悉的詩。
李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時看到，“山隨平野盡，江入大荒流。”這是李白眼裏的山水。
王維泛舟漢江的時候説：“江流天地外，山色有無中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是杜甫看見的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風景，“江作青羅帶，山如碧玉篸。”
每個人看山見水，都會留下自己的印象。我們説的這些詩，雖然個人觀感不同，有一點是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產生的印象。個體生命找到了山水這個載體。水闊山高之間，人被山水託舉，自然之美和主體之美融合，達到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養心靈的所在。
中國人對山水的審美，有着悠久的傳統。莊子曾經説，“獨與天地精神往來”。怎麼樣同往共來呢?在莊子那裏有着幾個層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風而行、遨遊天地，這是“仙人”的境界;再次一級，對於凡塵俗世的普通人來説，如果存在着脱俗忘我的追求，有着對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以採取的途徑就是登山臨水。魏晉時期，世事無常，玄學盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認識到人生不自由的侷限性，渴望超越，登臨山水寄託懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠，一身渺渺，有的時候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個不同尋常的視點。當人在山之巔，在水之涯，有時候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷”的自由自在。正是因為中國人很早就認識到個體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉化成山水之間尋尋覓覓的寄託。人們踏遍千山，尋找一個俯視生活的視點，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識。
在中國的山水詩中，我們還發現一個奇妙現象：人在遠眺空間的時候，往往也望穿了時光。空間成為一個載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴的體會也越深刻。無形的時光在有形的空間裏可知可感，動魄驚心。
遇見古詩作文 篇19
詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》裏面有一句，寫從殘冬進入早春時天空的變化：“雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪縱目。”我在上學時，聽葉嘉瑩先生講過這兩句詞，帶我們温婉細膩地體會每一個字。“雪雲乍變春雲簇”。我們想一想冬天的雲是什麼樣的?是沉鬱的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光線不明朗。我們眼中的殘冬，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢?我們會看見春天的雲像一朵一朵花，忽然爆出來，蓬勃爛漫地綻放着。所以這首詞裏面用了一個字，“簇擁”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什麼時候，某一個剎那，沉沉的雪雲“乍變”，一下子變成了春雲擁簇。就在天空雲朵變化的一瞬間，大地上的詞人開始感慨逝水流光，“漸覺年華堪縱目”。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶着些許惆悵。
我們從小就讀熟了韓愈寫的《早春呈水部張十八員外》，一首七絕，寥寥四句，每一個字都耐人尋味：
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
韓愈的這句詩總讓我想起湯顯祖的《牡丹亭》，杜麗娘在遊園之前看春天，對春天的形容——“裊晴絲吹來閒庭院，搖漾春如線。”蛛網般的絲線，被微風吹進閒到空曠的院落——在二八年華的少女杜麗娘眼前，春天恰如這些在風中飄浮的遊絲，在陽光下一根一根抽開，在春風中閃閃搖漾……詩人要有什麼樣的心，才能去發現潤如酥的小雨，還有這如絲裊裊襲來的春天呢?
韓愈接着説“草色遙看近卻無”。這個感受我們每個人都有過，只是不知道我們是不是還記得。遠遠看，連成片的草地似乎已經滿是濛濛綠色，但是近了去看，卻又好像沒有了!在遠方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺偏差，對於尋春探春的詩人，是一個“謎”。“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，現在真是春天最好的時光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠觀不可褻玩，這一點嬌嫩撩人初初萌動的春色，還真勝過了滿城柳絲的濃春景色呢!
形容水面裊裊變化，有一個詞叫“煙波”;柳絲盪漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個“煙”字裏面，裊裊湧蕩的那種氣息，那種光影斑駁，打動着我們的心。這才是春天真正的意味啊。
再晚一些日子，春光再盛一些的時候，綠意分明，柳條飄蕩。我們小時候都背過賀知章的《詠柳》：“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”在我很小很小的時候，爸爸就教我背，帶着我去看什麼叫“細葉誰裁出”。等到我的孩子上幼兒園，又在我身邊奶聲奶氣地念這首詩。每個人的年華都曾經從早春經過，都曾經天真地用小手拈着柳葉，用小腦瓜去浪漫地想象什麼叫“二月春風似剪刀”——是春風一縷一縷地，像我們做手工剪綵紙那樣，把柳枝裁成了婀娜的模樣嗎?如今，感到疲憊的時候，我還是喜歡對着一盞春茶，在氤氲的香霧裏淡淡看見這些小時候念熟的景象，在默誦中，心漸漸柔軟鬆弛，被春雨滋潤，被煙柳感動，就輕盈起來，如同被春風託舉。還可以閉上眼睛問問內心，在如今忙得分不出一年四季的生活中，我們還有多少春光可以流連?
遇見古詩作文 篇20
夕陽不僅會勾起我們那些未解的惆悵，夕陽有時候也有一種門掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和温馨。
而如果説斜陽照亮的只是一己憂傷，那它不會留下古今這麼多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。比個人心事更開闊的是黃昏的那份莊嚴，是斜照裏的興衰。
一天之中最意味深長的時候，莫過於夕陽西下。這個時刻，光影迷濛，熟透了的温暖中隱隱含着一絲感傷，夕照把影子映得細長細長，人心中的眷戀也如絲如縷，綿長悠遠……龔自珍説：“吟到夕陽山外山，古今誰免餘情繞？”只需要唸到、想到“夕陽山外山”這幾個字，千古以來的詩人騷客們，就都被重重疊疊的情思纏繞住，無法逃避。這裏的情，可以是男女的愛情，可以是親朋的感情，還可以是人感時傷懷的一種情愫。“夕陽山外山”，到底牽絆着我們多少歌唱呢？
夕陽西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜。這一瞬間，人心百轉千回。李白説：“暝色入高樓，有人樓上愁。”為什麼暝色使人愁呢？就是因為，有歸來就有未歸，有未歸就有思念，有思念就有哀愁。當歸不歸，一天的流光和心願，都無法安頓。
其實，歸來是人的永恆心願。我們一次次地出發，就是為了一次次地歸來。《詩經·王風》裏，看着茫茫暮景，一個思婦想念她在遠方的愛人，“君子于役，不知其期。曷至哉？”我的良人出去服役，走的時候也沒告訴我歸期，這個時候你在哪兒呢？什麼時候你才能歸來呢？接着，她細數眼前風景：“雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”太陽西斜了，雞上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎麼能不想你呢？這是中國人對日暮晚歸的最早歌唱，平白如話。“歸來”的心願在中國詩歌中，曾經如此樸素啊！
就是這樣的樸素情懷，喚醒了人心中掩埋的情感，開啟了詩歌史中的“閨怨詩”題材。清代許瑤光評價《君子于役》這首詩：“雞棲於桀下牛羊，飢渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃。”看到雞上架、牛羊回家，就開始想到遠方的人，想到自己的等待沒有盡頭，內心纏繞着百折千回的思念，怎堪面對夕陽？一天之中，最難面對的時光，最難排遣的情緒，就在黃昏時分。所以錢鍾書在《管錐編》裏説：“蓋死生別離，傷逝懷遠，皆於黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣。”
人心中所有的懷遠、離別，在這個時刻，都裹在了一起，紛至沓來，湧上心頭。它有美好，有眷戀，它有失落，有感傷。著名的“夕陽無限好，只是近黃昏”，千古絕唱，短短十個字，藴涵着遼闊的意象和豐富的回味。“夕陽無限好”講的是空間，籠罩着天地景象的温馨、歡愉；“只是近黃昏”講的是時間，黑暗漸漸逼近，留下的是悲傷，是蒼涼。空間的迷茫和温馨，時間的蒼涼和短促，組合成了荒煙落日、斜陽晚照，組成了中國人千古以來的日暮情思、不捨歌唱。
每每讀到“近黃昏”三字，生命匆急之感撲面而來，倉促與疲憊，感傷與哀愁，面對時間流逝，人心中的那一點點不甘，都在這三個字中泛起，讓人不由得渴望傾情投入這一刻，抓住黃昏時分這最後一點點流光。
遇見古詩作文 篇21
風疏雨細，夜已寂靜，昏黃的燈光將雨絲染得微亮。檐端尺許歪樹盤根錯節，枝葉着雨正紅。一杯香茗，一卷在手，孤燈之下，聽你悠悠訴説……
都道是詩詞鑄就，卻也曾風雨浸透。穿越一千年的輪迴，來到那片曾經金戈鐵馬的疆域。你高唱道：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”你讓軒轅古藤又綻新枝。刀劍鋒鋭是你的形象，馬革裹屍是你的氣魄，龍吟虎嘯，狼吼馬嘶是你的傲氣，泱泱華夏有了你的繁華而耀眼榮光。
歷史靜靜奏彈着興衰更替的曲調，你和而起舞，展現另一份妖嬈，宛若嬌羞女子。你低吟道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”或“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”又或“雪似故人人似雪，雖有可愛有人嫌。”此時的你鉛華洗盡，而憂鬱散盡長空。
“世情薄人情惡，雨送黃昏花易落。”是你悽婉的訴説。“春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。”是你悔恨的淚水，你用一杯愁緒演繹唐陸決絕之愛，你用一腔鬱憤流傳千古佳話。
“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳獨上蘭舟”是你閨怨的相思，“知否知否，應是綠肥紅瘦”是你憐香的悲憫“柳眼梅腮已覺春心動，酒意詩情誰與共?”是你形單影隻而無處傾訴的寂寞。
薄霧冥冥，茶館酒肆仍然喧鬧如昨。宋朝的繁榮依然驕奢浮華。你記錄了那一段歌舞昇平的盛世，你傳唱了文人墨客壯志難酬的失意情懷。“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，何處向。”“朱弦悄，知音少，天若有情天亦老。”
朵朵落紅，陣陣破碎的心扉，歎不盡人間滄桑與炎涼。“教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥”是你的無奈，“無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。”是你的獨白，“風又飄飄，雨又瀟瀟，流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉”是你多愁的感悟，你的悽美也若西樓淡月，鴻影素紗。
“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，你的婉約令人痴醉，你的雋永刻苦銘心，你的胸懷時而灑脱豪邁，時而憂愁婉約，時而慷慨激昂如舞霹靂，時而抑鬱悲憤如彈素琴。
“衣濕桐陰露冷，採涼花時賦秋雪。歎輕別，一襟幽事砌蛩能説。”你的淒涼宛若素月丹楓。你的幽怨如高林殘照，銀牀飄葉，是無聲勝有聲的鏗鏘是隻意會不言談的歎息。
你就是宋詞，令我魂牽夢繞，會意忘言!
遇見古詩作文 篇22
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨飲》中説過的一種狀態。“任真”二字指的是一個人內心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等於幼稚。天真是那種歷經滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個人要怎麼樣才能保持自己內心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”説得好：取法於天的是什麼？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》裏，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會説它的景色寫得多麼淺淡，它的詞句白描般的優美，它的風光讓我們賞心悦目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱朴含真才是田園詩真正的核心價值。人怎麼樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決於他心裏的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中説：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的僕人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉的路上，不斷地問划船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什麼要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悦只是因為心情實在太迫切。“富貴非吾願，帝鄉不可期。”這裏的“帝鄉”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心願我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命裏的另外一些東西。比如説你要失去悠閒，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個願望都沒有了，剩下的是什麼呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？
遇見古詩作文 篇23
古詩，讓我們的生活變得多姿多彩；古詩讓我們的生活變得詩情畫意；古詩讓我們的生活變得更加美好！
我小的時候很不愛惜糧食，每次吃完飯後，在我碗的四周就會留下密密麻麻的飯粒，不喜歡的菜咬一口就丟在飯桌上，特別浪費！自從我上了國小，媽媽就給我買了本《國小生必背古詩七十五首》，上面有很多圖案、註釋，我覺得有趣便津津有味地讀起來。
我讀的第一首詩是李紳的《憫農》。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我覺得琅琅上口，便背了下來。後來看了註解才知道了這首詩的含義。農民伯伯們在田地裏勤勞地耕作，用他們辛勤的汗水換來了我們的米飯。想想自己平時的桌上的飯粒，我不禁羞愧地低下頭。今後，我一定要愛惜這來之不易的糧食，將這種美德發揚光大！
前年的夏天，我和爸爸媽媽一起去杭州遊覽如詩如畫的西湖。西湖的水真靜啊，靜得像面鏡子看不到波紋；西湖的水真清啊，清的可以看到五彩斑斕的魚兒在水中嬉戲；西湖的水真綠啊，綠的像一塊翡翠鑲嵌在杭州中！
眼前的這風景讓我不禁想起：宋代詩人蘇軾站在湖邊觀賞美景時寫下的《飲湖上初晴後雨》這首詩。“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”蘇軾筆下的西湖果然名不虛傳，西湖的美如同詩一般讓人沉醉其中！
冬去春來，郊外遍地的油菜花像金黃色的地毯美不勝收！我和好友穿梭在油菜地裏，追趕着五顏六色的蝴蝶。蝴蝶翩翩起舞着，可能是看見了我們在追趕它，忽然它一個急轉彎，便消失在我們眼前。我和好友找了許久，也沒找到。好友沮喪地説：“這蝴蝶飛哪兒去了，怎麼就突然消失了呢？”我看了看身邊的油菜花笑着説：“兒童急去追黃蝶，飛入菜花無處尋。估計那個追黃蝶的兒童肯定很生氣吧！”“哈哈哈哈哈……”好友聽了我的話便放聲地笑了起來！
古詩其實就在我們的身邊，一景一物、一花一草。只要我們用心去體會、感受，就能遇見最美的它！
遇見古詩作文 篇24
美到極致的事物，恍惚有些不真實，感動卻依舊自心而過。
——題記
置身於舊舊的看瓜棚，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然後，給予一種最為温暖的感覺。
手捧《詩經》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經》的，它太美，神聖得不容任何一點兒的玷污。所以，只當與它一起，心靈便迴歸了最純真的本質。稍許，帶着一份無畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動，性情甚好，微微笑道，輕起紅脣……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛情，特別是相思之愛常會讓人迷茫而感傷。男子無法剋制對心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂牽夢縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結果，卻一樣傻傻的朝對岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。於是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什麼再配得上對岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個被迫參戰的戰士對遠方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之後依然直達戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其餘所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫對妻子最樸實、最純淨的愛裏。於是《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了。《上邪》中的“山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實際。滾滾紅塵中，重要的並不是如何開始，卻是如何結束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時候，並沒有什麼會永垂不朽。但那份温柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩經》，緩緩地閉上朱脣。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏於其中的美好。
初識《詩經》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩經》中的男女是幸運的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走於自然，感受着鳥語花香，將生活中的點點滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調。呼吸着略微清香的空氣，奔跑於花香小草間，感受着屬於他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源於詩經，心中一動，點點笑意……
最美不過詩經，詩經美至極致……
遇見古詩作文 篇25
我心中的一首詩，博大精深，讓我仰之彌高，鑽之彌堅;我心中的一首詩，樸實無華，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是它的真實寫照。
小時候,我以為你很美麗,領着一羣小鳥飛來飛去;小時候，我以為你很神祕，讓所有的難題成了樂趣;小時候，我以為你很有力，總喜歡把我們高高舉起。於是，心裏便暗下決心——長大後要成為你。
在一次作文中，自己把心中隱藏己久的祕密傾吐了出來。作文本發下後，您在上面寫了紅紅的批語——只有現在努力學習，長大後方能為人師。且要給學生一滴水，自己必須得是一條河。
似懂非懂的自己，心中便有了一個堅定的目標，刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己，心中便有了一盞指路明燈，夜以繼日地朝它邁進!
終於，自己如願以償地跨進了夢寐以求的學府。“要給學生一滴水，自己必須得是一條河”，那句話時常在耳畔響起，鞭策着自己前進。
自己便猛地一頭扎進了知識的海洋：學舞蹈、説英語;練彈琴、繪繪畫;讀語文、做數學……
2000年，自己以優異的成績的畢業了，踏上了那三尺講台。用自己所學澆灌那嬌嫩的芽兒;用自己辛勤的汗水培育燦爛的花朵。
那時的自己才明白：那支粉筆，畫出的是彩虹落下的是淚滴;那個講台，舉起的是別人奉獻的是自己;那間教室，放飛的是希望守巢的總是自己。
2008年5月12日，一場突如其來的罕見災難降臨到了中國大地，四川汶川發生了幾十年不遇的8級地震。
王忠洪——搶救了學生而犧牲了自己。那天，正在上課的他，一發現異常情況便迅速疏導學生脱險。在所有人都奮力奔向完全地帶時，他卻不顧一切地跑回教學樓，原來還有幾名學生躲在裏面不敢出來。無情的災難奪去了他的生命，他壯烈而光榮的犧牲了。
譚千秋，用自己的身軀護住講台，因那下面可以躲藏幾個學生。他用自己的血肉之軀換回了學生的新生;他用自己的生命詮釋着神聖而光芒奪目的“教師”二字!
此時的自己方明白：自己心中的那首詩如巍巍崑崙;自己心中的那首詩如波濤大海;自己心中的那首詩如神祕宇宙!
我心中的一首詩，是一截蠟燭，總是燃燒自己照亮他人;我心中的一首詩，是悠悠五千年文明史，歷久而彌新;我心中的一首詩，是一首激情昂揚的歌，催人奮進!
