作為一無名無私奉獻的導遊，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞是導遊員在遊覽時為口頭表達而寫的講解詞。如何把導遊詞做到重點突出呢？以下是小編整理的武當山導遊詞 ，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
武當山導遊詞 篇1
【歡迎詞】 各位朋友，大家好!我是您此行的導遊，很榮幸將陪同您走進千年道教名山——武當山。首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來到武當山旅遊。我姓x，是××旅行社的一名導遊，大家可以叫我“x導”。這位是我們的司機×師傅。在武當山旅遊期間，×師傅和我十分榮幸為大家提供服務!大家在此旅遊，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給x導我好了。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和遊覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼問題和要求請儘量提出來，我將盡力解決。最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝! 現在就讓我們一同去領略它的古風今韻吧!
【簡介】
武當山又名太和山、參上山，位於湖北省十堰市境內，是中國著名的道教聖地，是首批國家級重點風景名勝區，又是世界文化遺產。相信它美麗的自然風光、精美的古建築、博大精深的道教文化、神祕的武當武術會給您留下深刻的印象。
武當山，綿延800裏，其自然風光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峯天柱峯海拔高1612米，環繞其周圍的羣山，從四面八方向主峯傾斜，形成獨特的“七十二峯朝大頂，二十四澗水長流”的'天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。
武當是道教信眾心目中的神山，在建築規模上，甚至超過了五嶽。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山就興建五龍祠，宣揚道教。武當山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據説，武當山就是因“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據史料記載，明成祖朱棣奪取政權後，為鞏固政權，安撫民心，自稱是武當真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂十年(公元1412年)下令重修武當宮觀。12年時間裏，明朝的皇帝在這裏建造了淨樂宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建築羣，一共有殿堂房宇2萬餘間，建築面積達到160萬平方米，使武當山成為著名的皇家宮觀。
【金頂】
武當山最負盛名的宮殿當數金頂，它聳立在海拔1612米高的武當主峯天柱峯之巔，是武當山古建築羣中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據説，金殿是當年在北京鑄造完成之後，整體搬運到武當山上的。金殿內有“真武”披髮跣足的鎦金銅像，神像和殿內香案供桌與整個金殿都是鑄為一體，雖然歷經滄桑，但仍完好無損。
【紫霄宮】
除了最負盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內的紫霄大殿是武當山唯一倖存下來的重檐歇山式木結構殿宇，這座在全國屈指可數的抬樑式木結構的道教古建築，利用其地形落差，建在三層崇台之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢軒然。紫霄宮初建於宋宣和年間，此後，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位後，大興武當，重建並賜額為“大聖紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬壽無疆。
武當山道教文化博大精深，源遠流長。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當道場，因此，武當山被稱為“皇室家廟”。武當山道教文物遐邇聞名，除古建築羣外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾製造數以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀陳設富麗堂皇，被譽為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存註冊文物總計7000多件。武當道教音樂，是武當道教文化的一個重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂於一體，具有莊嚴肅穆、神祕飄逸的獨特風格。
【武當武術】
遊覽完金頂和紫霄宮，我們再來了解一下著名的武當武術。武當武術歷史悠久。元末明初武當道士張三丰集大成，被尊為武當武術的開山祖師。後經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人，延年益壽，抵禦疾病，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當武術已流傳到海內外，併成為人們養身保健、祛病延年的體育活動。愛好武術的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當武術表演，到時千萬別錯過。
【結語】 好了，各位朋友，我們今天的武當山之旅就到此結束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!
武當山導遊詞 篇2
親愛的遊客朋友們：
大家好！我是你們的導遊王思元，大家可以叫我王導。希望用我的熱情服務，可以換來你們的開心、快樂！
今天我將帶大家一起去領略武當山那秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。
下面我們乘坐纜車去登主峯天柱峯。好了，天柱峯到了。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢？據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的'各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
接下來的時間就留給大家自己安排，現在是下午三點，兩個小時之後大家到此集合。希望您細細的品味這裏絕妙的建築和美麗的風光。
美好的時光總是讓人留戀，我們今天愉快的武當山之旅到此結束。最後祝大家身體健康，萬事如意。再見！
武當山導遊詞 篇3
各位遊客朋友們：
大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這裏首先我要歡迎各位的到來，同時也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。現在，我們的武當之旅就要開始了。
武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，形成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建築 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著 稱 於 世。它 始 建 於 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，達到了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。
説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位準備好開始我們的朝聖之旅吧！現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2。9米，寬 只 有 30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端 雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。
經過長途跋涉，我們終於登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的 。據説藻井上懸掛的'這顆“避風仙珠”能鎮住山風，確保殿內 神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初。
各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風
光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。
武當山導遊詞 篇4
龍頭香是古代工匠採用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合併在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬着一團火球，躍躍欲飛，讓人歎為觀止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長2.9米，寬約0.3米，上雕盤龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的'絕壁。這種建在懸崖上的石構建築具有很高的藝術性和科學性。
傳説這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經常騎着它們到處巡視。
正因為龍頭香的神祕和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠，每次來朝武當，都要冒險燒“龍頭香”。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然後再跪着退回來，稍有不慎，就會墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計其數，以致到清康熙年間不得不設欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文説，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復蹈前轍，毀掉寶貴的生命。
如今人們在此依欄俯視，仍倍感奇險。遊客來南巖遊覽，一般都要觀看此險。
武當山導遊詞 篇5
各位遊客朋友們，
大家好。我是您此次武當山之行的導遊，大家可以叫我小朱。在這裏,我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅---李師傅。李師傅有着長達十年的駕駛經驗，車技嫻熟，大家儘可放心乘坐。在接下來的行程中,我們將竭力為大家提供最優質的服務。希望大家今天玩的舒心,遊的盡興。
武當山呢，又名太和山，位於湖北省十堰市內，是我國著名的道教聖地和武當拳的發祥地。這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，構成了一座蓮花形狀的山系，並形成了七十二峯朝大頂的奇觀，為中國其他名山所罕見。
有一句俗話説天下名山佛佔盡，而在武當山卻是道教一統天下。武當山得名於非真武不能當之。真武即真武大帝，曾在此修煉。
武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到鼎盛時期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開始在武當山大興土木。曾調集三十萬軍民工匠，歷時十二年，修建了規模龐大的建築羣。明朝時期，武當山被視為皇家道觀，政治地位達到至高無上。這些建築羣至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產，成為全世界的瑰寶。
説了這麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅。
大家看這裏就是傳説中的太子坡。傳説淨樂國太子十五歲時入武當山修煉，最初住在這個山上，太子坡因此得名。太子在這裏修煉了一段時間後，吃不了苦，想要下山還俗。走過磨針井時，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點化後，復返回此處安心修煉，因此又取名復真。太子坡還有一口滴淚池。相傳太子在武當山修煉時，其母善勝皇后趕來請太子回去，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。
現在我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存最完整的一處明代宮殿。順着中軸線看，兩邊建築對稱，佈局精巧，雕樑畫棟，富麗堂皇。紫霄象徵天上紫薇星座，居中央為帝君。它匯聚了天地萬物的靈氣，永樂皇帝封它為紫霄福地。意思是説這裏是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來此地一遊後定更加會福壽安康，財源廣進，覺得不虛此行。
好了，現在我們已經來到了南巖。南巖石殿，是武當山最大的石殿。大家注意看這邊的.牆上鑲嵌着500眾神，道教稱五百靈官。相傳太子進入武當修煉後，國王因思念太子，派遣500精兵到武當山尋找太子。太子堅定不移，一心要修道成仙，堅決不回去。羣臣正在跪求太子回宮時，忽然覺得全身僵硬，身不能動，只有嘴巴會説話。大家齊聲説：願從太子學道，再也不回宮了。後來太子得道昇天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護衞真武大帝的五百靈官。
沿着南巖西側下來，我們看到這邊有一座突起的山峯，風景絕佳。山上有飛昇巖、梳粧枱,台前伸出一石，名叫試心石。相傳太子在武當修煉42年後終於得道。在昇天之前，有一天太子身不由己的來到梳粧枱前，並突然見到一位身着蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳粧換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要殺了她。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見此情景驚慌失措，後悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們今天所稱的試心石,毫不猶豫的跳了下去。但此時他感覺身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見五龍將他托起昇天，後人稱此巖為飛昇巖。至此功德圓滿的太子便成了真武大帝。
關於真武神像的來歷頗有説法。相傳明成祖朱棣登上皇位後，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教後，便決定在武當山大興土木，並在全國昭告畫師，繪畫武當山主神真武像。先後有71名畫家因畫的不能讓成祖滿意而被殺。第72名是一個姓姬
的畫家。他赴京前就沒打算回來,已將後事都安排妥當。執事太監將其引見時，朱棣正在沐浴，聽説畫匠已到，便穿上浴衣出來接見。畫匠叩拜皇上時，朱棣説了句請抬起頭來看。並會意的向畫師點了點頭。聰明的畫師在第二天一早便將畫像獻給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當即交給工匠趕緊鑄造。這位畫師也被封為皇宮畫師，得到了高官厚祿。原來這畫像就是畫師叩拜時，朱棣皇帝披髮跣足的英姿。因此武當山便留下了真神武，成祖像的説法。
來到武當，就不得不提武當的武術。武當武術以靜制動，外柔內剛，是中華武術的一個重要流派。素有北宗少林，南尊武當之説。許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當派的開山祖師。他創立的太極拳以靜養健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產。
對武當武術興趣濃厚的朋友還可以去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當之天地密碼》，是一部關於武當奪寶的動作電影。絕大多數取景於武當山。電影中各種奇異精美場景現在就在大家眼前。當然，關於電影中提到的武當七寶，小朱我可是沒有見到啊。那現在大家自由遊覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧!記得我們的集合時間和地點啊!
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的旅程就到此結束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，若我工作中有什麼不足之處，還請大家批評指正!這次能和大家相識,我感到非常高興,也希望能有機會再次與大家相聚。最後，祝大家一順百順事事順，千好萬好年年好，謝謝大家!
武當山導遊詞 篇6
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來到車城——十堰！我們這天將要遊覽的是道教聖地——武當山。武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。
武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峯，主峯天柱峯海拔1612米，其餘各峯均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有宏偉的古建築。據説，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築羣。此外，還建了39座橋染，12座台，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峯、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築羣體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峯朝至尊”，即七十二峯都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峯，構成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1412年，派工部侍郎郭率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，最後在綿延幾十裏的山旁、巖邊和天柱峯山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峯山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。
此外，展旗峯下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得那裏是一個值得一遊的地方。
好了，説着説着我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁;2.俗話説：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世;3.進山朝貢步入
武當神道後，就要靜默清心，不説污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鼈、牛、犬、豬肉及生葱、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的;4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。
武當山地區有“朝武當”的習俗，內含上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一齊的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裏總是遊人如織，熱鬧非凡。
好了，此刻請大家隨我一齊到景區內參觀！
太子坡
那裏就是我們這天的第一站——太子坡景區。
復真觀
那裏是復真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設計、巧妙佈局的。它位於武當山的主峯天柱峯東北的太子坡上。據説，淨樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復真觀始建於明代前期，後多次重修，而其建築基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側道院建皇經堂、藏經閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐着交叉疊擱的十二根樑枋，稱為“一柱十二樑”。此樓建築結構獨特，建築技術精湛，雖經歷幾百年風雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請看前面，那座纖巧玲瓏、佈局緊湊的道院，在院前埋着兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內又井。這就是“磨針井”了。相傳當年太子因修道而不成，心灰意冷，正準備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其後發生的故事就與民間傳説中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側，笑迎過往遊客，時時刻刻在提醒着人們：只要持之以恆，就沒有我們辦不了的事！
紫霄宮
此刻我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術特色的道教建築。建於明永樂十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。
那麼為什麼叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷濛的天空。你們瞧（指向正前力·的展旗峯）它背依奔騰欲動的展旗峯;（又轉身指向對面），面向拔地而起的照壁峯;（指向左）左有蓬萊第—峯雲霧飄渺：（指向右）右有雷神洞，如驅龍耕播種之名象。周圍還有三公峯、五老峯、香爐等諸峯，好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍的山峯天然構成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財的寶地，它匯聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封那裏為“紫霄福地”，意指那裏是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來此地一遊定會福壽安康，財源廣進，而不虛此行。此刻就讓我們——同到這座神祕的宮殿裏探個究竟。請隨我來（帶領遊客走向紫霄宮大門）。
此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯想到了“紫霄福地”。沒錯，這座殿的命名正源於永樂皇的這扇門望去就會發現福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什麼意思嗎以前有一種説法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對口，心對心，人心齊、泰山移”顯然整個宮殿的建築也是貼合當時皇家宮殿等級森嚴的建築模式的。大家能夠在遊覽的過程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝以前經過這座橋，得道昇天。我們不妨踩着
先神的足跡去拜訪威嚴神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也並非銅牆鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會吃人的。但也千萬輕視它們，大家能夠仔細觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風凜凜，嚴守山門的架勢儼然一副“一夫當關，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一向以來是人類忠誠的朋友，大家對龜也都見多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會讓你大吃一驚的。請大家隨我來。這兩座大石龜碑雕，分別建於永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達90多噸。巨龜的如此形態也讓我們想到《西遊記》唐僧師徒取經歸途乘巨海龜馳騁於大海上的一幕。大家必須要問“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢”請耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進在前有滾滾怒濤，後有追兵的窮途末路之時，突然有一隻大龜浮於江面救了朱棣一命，為了報大龜救命之恩，朱棣允諾登基以後，必須封賞其一官半職。之後朱棣百戰百勝，美夢成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時卻忘了大龜，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱聖旨”大臣以報其恩。於是，大龜便馱聖旨暢遊世界，偶然間到了武當山小憩，卻發現那裏山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便不願再四處漂泊而定居於此。永樂皇帝怕它淋着凍着就地建起了“御碑亭”。聽完了故事，大家必須猜到了石碑代表什麼了吧對，那代表聖旨。
各位遊客我們已順着軸線上的飾欄台階上到了半腰過一會兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在此刻這個位置我們已隱約可見十方堂後的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設計中我國古代建築師充分運用了藏與露的手法。俗話説“人往高處走，水往低處流”。對每一個虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點累了，我們就在此地休息一會，趁此歇息時間，大家不妨仔細看看神殿四周，上面佈滿小型壁畫，資料全是道經書上的典故與故事，色彩調和，個性鮮明，是一批不可多得的藝術品，具有必須的歷史文化價值和科研價值。
（一段時間後，帶領遊客來到十方堂院落）
各位遊客，我們此刻已來到十力堂院落，大家能夠看到此處環境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區，正前方三層飾欄崇台捧擴着的就是主殿紫大殿。我先帶大家進主殿參觀。然後大家自由活動。請大家隨我上來（帶領遊客登上三層崇台）
我先向大家簡單介紹一下它的概況：此殿進深面闊均為五間，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇，而且構思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側畫一太極八卦圖，象徵道教“一生二，二生三，三生萬物”的基本思想，整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一説為真武，也有説為紫元君，學術界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“雲外清都”，“始判六天”，“協贊中天”三大扁額，是與武當山道教文化緊密聯繫的。“雲外清都”是指仙境居所，它體現了道教的超越思想，文學作品中也多有反映，如《詩經、小雅》：“白雲行空，舒捲自如，不可情牽，不為物累，如風之起如水之流。”右側的“始判六天”與左側的“協贊中天”是指玄天上帝協贊中天界平定了武當山的'妖魔，處理中天界的事務。讓我們再來看看紫霄殿的建築特點。説及建築，我們明白我國的古建築多為木質結構，長短粗細有限，而且易腐蝕，為了彌補此中的不足，紫霄宮多用羣體結合式建築和台基煊染建築的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗，而且對木建起着保護作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的鬆杉，叢生的花草，掩映着磅礴的大殿，把整個建築襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴。大家有注意到嗎好，讓我們進去瞧瞧吧（帶遊客進入大殿）
不知大家注意到沒有，殿內額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至於其陳列也多為藝術珍品。這足以顯示出永樂大帝對這座宮殿的重視度，它在當時是多麼的顯赫與尊貴，是皇權的象徵。
紫霄殿後即是父母殿，轉過這道石廊，登上那座石台便可到達。大家知不明白這個大殿供奉的是誰的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會茅塞頓開。（帶領遊客進入殿內）
你們瞧，殿內神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神聖呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教聖地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必須注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西遊記》裏的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》裏的雲霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實，大家不用奇怪，這在道佛兩派系裏是很普遍的，尤其在武當山，道教與佛教關係十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽了我的講解，你是否對紫霄宮有所瞭解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位遊客能説出咱們一共參觀了多少殿堂是的，我們沿着中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領略了紫霄宮的全貌。有一副對聯，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫;樵歌南去雲騰霄。”這是1931年，賀龍元帥率領的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰，道長徐本善熱情給予接待。賀龍元帥為表達謝意，臨走時送給紫霄宮的。這副對聯的意思是：紅軍從東方來，氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開闢根據地，前途無量。“偉樵”是道長的號，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對聯隱含三層用意，是多麼難得的佳作啊！這也足以説明武當山雖為道教聖地，卻始終堅持中國的領導，支持中國社會主義現代化建設。
游完紫霄宮，我們這天上午的參觀就到此結束了，等大家補充完體力之後，下午我們再一齊參觀南巖風景區和登上武當山的主峯——天柱峯，去參觀金殿。
南巖風景區
武當山有36巖，此刻我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建於元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂十年（公元1412年）擴建。南巖宮位於獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峯巒秀美而著名。現存建築2l棟，建築面積3505平方米，佔地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建築物。
南巖宮的總體佈局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶着一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門後，忽隨山勢轉折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以後，眼界略顯開闊，飾欄崇台，層層疊砌。登上崇台，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關建築。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建於懸崖之上。為石雕仿木構建築，其樑柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由於石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，能夠説南巖石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位於石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建築，琉璃瓦屋面。殿後依巖為神龕，正面為稜花格扇門，安在前金柱上，與檐柱構成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然後跪着退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，並立碑告誡大家説，神是仁慈的，心誠則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許願祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。南巖宮整體佈局是人工與自然巧妙融合的傑作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹台曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現。
金殿
經過一翻努力，我們最後登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在那裏，能夠清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的十分嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴密精確，能夠改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您能夠細細的品味那裏絕妙的建築和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。完美的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。十分感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。期望以後能有緣和大家再次相逢。最後祝大家身體健康，萬事如意！再見！
武當山導遊詞 篇7
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問題がありましたら、いくらでも言ってください。私達は全力を盡くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武當山の旅が始まります。
武當山は湖北省西北鎮十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農架、西は車城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時に世界文化遺産でもあります。
武當山の珍しい自然景観は、いつも人に夢中にさせます。主な勝地は七十二峯、三十六巖、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武當山の伝説は約50個あります。「文母橋」、「第一山」、「試心石」、「門山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮？南巖宮があります。前に出ないでください。
今は「武當仙境、神祕的な空霊」ということが分かります。武當文化、中國の魂。武當武術、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武當山を好きになってください。
武當山導遊詞 篇8
親愛的遊客朋友們：
大家好！非常高興為大家服務。大家有什麼問題可以儘管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導遊。
現在，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位於湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。
武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的.傳説約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
現在我們知道“武當仙境，神祕空靈。”“武當文化，華夏魂靈。”“武當武術，玄妙飄靈。”
我們的導遊，到此結束，希望大家可以喜歡我們的武當山。
武當山導遊詞 篇9
炎天的湖北，氣候照舊很悶熱的。持續的悶熱氣候，讓人就要邀約伴侶，探求納諒的處所。五月的一個週末，幾個伴侶同等想到了武當山，於是，邀約前去。
我們都有好幾年沒有到過武當山了，武當山在腦海裏空蕩蕩的，只依稀記得，那次早春到武當山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖説較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂的濃霧，一團一團的，漂流着、漂流着，陪伴着清馨的山風，讓人遊興勃發。不少的高山雪松，象是被火燒過，沒有了朝氣與祿色的勾引。虧得雪壓下的武當山金頂，在陽光的照射下，黃燦燦的，給人以神奇與嚮往。
現在，再上武當山金頂，感受又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉乘纜車直上金頂。侯纜車的`時辰，一兩百人相擁在蘇息室，我們的心都涼了，心想不知要比及何年那月，才氣乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節空中列車，一兩百人相擁進入纜車，還顯得空曠。跟着牽引，纜車緩緩而上。十來分鐘，我們一兩百人的大步隊，很是整齊的到了金頂的纜車站。
從金頂的纜車站到金頂，還需顛末一段石階路，上上下下不少的遊人。石階的兩旁，有不少的小商販，高聲地吆吼着，兜銷內地的土特產物。上到山頂，大家都讚歎不已。喲，好一座天宮神殿。
金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏季烈日的照射下，分外刺眼精明。大殿前，一尊數十米高的金佛，難以相比的壯觀，氣魄恢宏，人們留戀於金佛周圍，照相留影、跪拜禮佛。
武當山導遊詞 篇10
各位遊客：
大家好，我代XX旅行社歡迎大家來美麗的湖北參觀遊覽。我是大家的導遊劉X，大家可以叫我劉導或小劉，能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什麼問題可以儘管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起遊覽武當山，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。
武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峯。這裏的建築充分利用自然，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大型建築羣落。建築線自古均州城至天柱峯頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據説真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的説法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引着各地的遊人香客到處觀光朝拜。
另外，這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
説了怎麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅。……
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想可能也是為這裏的美景盛名所吸引吧。……
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的'“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……
經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
金頂講解：
各位團友：您們好!歡迎來到道教福地武當山。我是金頂景區的導遊員劉 X。很高興為打家提供講解服務。好了, 現在就請各位隨我一起與去參觀名揚中外的武當山金頂。
經過半天的遊覽，相信各位已經游完了武當山的六大景區中的玄嶽門、太子坡、南巖、瓊台和五龍宮五個景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建築，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要説武當山的精華，就是下面我們將要遊覽的金頂景區了。它位於海拔1612米的武當山主峯天柱峯頂，主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點。
從朝天門起，登完號稱三百六十級的天梯，進入朝聖門，眼前那片古色古香的建築就是建於明朝永樂十四年(公元1616年)的太和宮了。它的全稱是“太嶽太和宮”，位於紫金城天門外萬丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百餘間，由於種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鍾是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬山會應，如滾驚雷。前面掛着一幅對聯，寫的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚清朗喚覺孚世追夢人”。裏面立着一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸傑前來致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峯上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峯頂，但因其規模太小，便被後來的金殿所代替，轉置到這裏了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來，凡上山的香客，都會為了交上好運而來此一試。
參觀完太和宮，我們就可以看到建在萬丈懸崖上的紫金城了， 它建於明朝永樂二十一年，其城牆基厚2.5米，頂厚1.26米，高達數丈，周長三華里，環繞天柱峯巔，由每塊重達千斤的花崗巖條石砌成。從外面看，它好象朝裏傾斜;從裏面看，它好象從外面傾斜;從空中看，它象纏戀着的龜蛇，真武大帝正騎着它飛天而去。四面設有城門四座，恰似天闕。但東、北、西三門都面臨絕壁，僅有南門為朝聖者上下的唯一通道，南門又稱南天門，其設置也是有講究的，即中為神門、左為鬼門、右為人門。所以提醒各位，千萬不要走錯大門，否則神仙們會生氣的。
過了南天門，便是靈殿長廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯説得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報。”相傳凡是不虔誠的香客都會在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
有道是“無限風光在險峯”，征服了九連蹬，便會看到金光燦爛、名揚中外的武當金殿了。建於明朝永樂十四年的金殿坐西朝東，面闊進深均為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米。殿頂為重檐疊脊，翼角飛舉。屋脊上有68個銅鑄珍禽異獸，其中有金龍、丹鳳、天馬、仙魚等，工藝精巧，形象逼真。額坊及天花板雕刻着流雲、旋子等裝飾圖案。殿內正中寶座上供奉着真武大帝銅像，高1.8米，重10噸左右。他身穿龍袍，內忖鎧甲，赤足披髮，目不斜視，大有君臨天下的氣概。旁有金童託寶，玉女捧冊，水火二將分立兩廂，凜然可畏。神案下的台子上擺放着相互纏繞的一龜一蛇，這就是龜蛇二將，它們是北方七宿的化身。道教傳説，龜蛇本來是真武的坐騎，後成為其部將。還有人認為，龜蛇由真武大帝的內臟變化而來，實為真武的化身，殿內上方懸掛了一顆寶珠，名為“避風珠”。不知大家是否注意到今天天氣不好，外邊的風很大。但奇怪的是殿內的香火，煙氣筆直，閃都不閃，殿內神燈火苗卻一絲不搖，相傳這就是避風珠的神氣功效。當然，傳説歸傳説，真正的原因是古代工匠在鑄造金殿時，充分考慮了精密鑄件的熱脹冷縮的係數和縫隙間隔，使金殿內密不透風，空氣不能對流，所以即使外邊山風怒吼，對殿內的神燈也毫無影響。金殿兩旁分別是籤房和印房。前者是遊人抽籤的地方，藉以占卜禍福;後者是加蓋神印的地方，據説遊人在此蓋一方神印，就能成為上天的重點保護對象，感興趣的朋友不防試試。金殿後面是父母殿，殿內供奉着真武大帝的父母。此外，在金殿前方還有兩座銅樓，名為“金鐘玉磬”，如果敲擊的話，方圓二十里都可以聽到。遊人置身於武當仙山，耳聞來自金頂的鐘磬之聲，自然會有一種神祕肅穆之感。大家知道金殿總重80多噸，作為我國現有最大銅建築，當初它是怎麼被運上這萬丈之巔呢?原來，金殿所有構建都是在北京鑄造成的，之後用船經大運河、長江漢水再換成大型馬車才運到武當山的，其艱苦複雜程度可見一斑。
由於金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會出現一些奇特景觀，歸納起來可以稱為“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過的“神燈長明”等神奇景觀。這裏要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時，無數火球會在金殿四周滾動激盪，使在場的人無不心驚膽戰。傳説上天會定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產生火球。處於安全考慮，有關部門已經在金殿上方安裝了避雷網，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。
站在天柱峯金頂之上，舉目遠望，羣峯環繞，雲霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時產生身居仙境之感。在大家欣賞美景的同時，也到了我和大家説再見的時候了。希望今天我的講解對各位瞭解武當金頂有所幫助，不足之處也請大家多多指教。最後，祝大家旅途愉快，萬事如意!
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這裏絕妙的建築和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以後能有緣和大家再次相逢。最後祝大家身體健康，萬事如意。再見。
武當山導遊詞 篇11
大家好，歡迎來到“天下第一仙山”武當山遊覽觀光，我是大家武當之行的導遊，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車技相當嫻熟，坐他的車請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去遊覽武當山那獨特神奇的自然風光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建築，去領略那博大精深的道教文化，在此，我祝願大家能夠玩的開心，遊的盡興。
提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小説中的張三丰和武當派吧？那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著名的道教聖地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛昇，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位於湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峯千姿百態各展奇幽，主峯天柱峯頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峯雖各雄姿秀色，卻微微向主峯頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風光相媲美的便是武當山的古建築了，整個建築按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建於高山險峻之間，有的隱於懸崖絕壁之內，不僅體現了建築與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建築成就的展覽”。
而説起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三丰夜裏夢見雀蛇相鬥，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。
武當山峯奇谷險，洞幽泉清，景點遍佈全山，大致分為玄嶽門、太子坡、金頂、五龍、瓊台六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們遊覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這裏便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什麼還要再脩金殿呢？就讓我們帶着疑問先來欣賞一下這座雄偉的建築。金殿坐東朝西，建於明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它採用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的'重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢？不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順着我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流雲、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那麼，這金殿到底有多重呢？它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。
説到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢？就讓我們一起來近看這座古老而神祕的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰呢？對，像永樂皇帝，為什麼呢？這裏有一個傳説故事，傳説永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，後來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散髮，打着赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當山有“真武神永樂像”一説，現在大家明白當時為什麼還要脩金殿了吧！
道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峯，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示着真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建築羣和珍貴的鑄塑藝術品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給遊人增添了更多的情趣和遊思。
好了，各位遊客朋友，美好的時光總是那麼的短暫，轉眼間，我就要和大家説再見了，在這裏，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識併成為朋友，我非常高興，也希望有機會能再為大家服務，最後，祝願大家一路平安！
武當山導遊詞 篇12
北武當山主峯四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下，過五里黃土、五里沙路，便是1450餘級就山鑿築的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。遊人攀登，每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂”絕景。沿着石階，奇鬆異石、廟宇石刻，掩沒在葱鬱的山林植被之中，相間點綴，相映成趣。
主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇鬥智等。最令人稱奇的是“龜蛇鬥智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格鬥，經過七七四十九天的麈戰，神龜節節敗退，青蛇步步緊逼。其時，恰逢真武大帝返宮，見狀，輕輕用手指一點，龜蛇便動彈不得，從此永久停留在這裏，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，用力一推或經風一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風動石，為我國罕見的景觀之一。
主要的奇鬆景觀有：鴛鴦鬆、迎客鬆、託天鬆、母子鬆等。最使人歎為觀止的是“擎天探海松”，其鬆立於石階半道，樹身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰羣峯。近金頂登南天門石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡。現存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿。
主要的懸崖峭壁有：千仞壁、捨身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分佈的植被，其色彩和花期隨季節變化，給北武當山披上了“春粉、夏豔、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見遠山蒼茫，近日含黛，松風撲面，白雲飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥語唧唧，似琴絃輕撥;夏秋之季，如晴空萬里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦;白雲遠處，羣山連綿，猶如萬龍翻騰，極為壯觀。
北武當山不僅自然風光絕妙，而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜聖地，山頂建有玄天大殿。至於唐之前何時而建，尚待稽考。以後隨着歲月嬗遞，多數廟觀都經過多次毀壞和修葺。其中僅明萬曆年間，就曾進行過兩次大修，當時汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，並將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱北武當山，一時鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無樑磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門修整一新，並在大門上刻了“武當山”三字。以後清咸豐至光緒年間，又數次修葺。由此可見，北武當山的道教廟現建築羣，是經歷了長達一千餘年風雨變化遺存下來的，儘管現有建築多系明清或近代遺物，但其表現了古老的歷史淵源。
其主要建築有：對萬神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開發武當勝景，保護文物古蹟，着手開發建設。1990年山西省民族宗教事務局確定為全省唯一的道教活動場所，1994年公佈為國家第三批風景名勝區。近年來，上級有關單位多次撥款，社會各界紛紛募捐，北武當山的制高點和道教活動的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬神廟等廟宇與石階進行了維修，重塑神像，並新開闢了一條循環小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建築羣已初具規模。
北武當山風景名勝區開放以來，先後有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥傑、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者，題詞作畫，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風采。
每年農曆三月七年級至九年級，為北武當山古廟會期。其時，玄天殿前，香煙繚繞，風景區內，遊人如雲。據史載，唐朝時就“朝山進香者年復一年，久盛不衰”。近年來，隨着北武當山風景名勝區的開發建設，遊人更是絡繹不絕。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。
北武當山下的曹家溝村至峯頂這段路，在當地有這樣一句俗語，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。
抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客鬆”，又名“鴛鴦鬆”，他們正搖動着身軀歡迎客人們的到來。這兩鬆生於同根，出土後一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。
不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長的樹幹，像一隻巨手橫指勝景深處，導引遊人往上攀登。這就是“仙人指路鬆”，遊人在仙人的指引下，定會領略到勝景的真諦。
在五里沙路的西側，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜卧在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語，形態逼真，這就是“接神坡古猿望日”。
説到此石的成因，這裏有一個非常有趣的傳説：當年唐僧在取經的路上，遇到一個成精的六耳獼猴，後來被觀音菩薩收走，可是獼猴手下的一個小猿精卻得以逃脱，一直逃至東勝神洲的北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峯，心想：何不就此獨佔山頭，永世為王?可此時正好是淨樂王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點化之際。這小猴一見天神降臨，以為是觀音又來收他，便慌忙藏於坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮此山。小猿精目睹此情，沒了主意，欲出來佔據山頭，自知真武不容，逃往別處，又捨不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜卧此處，伺機而動，只要真武神外出行遊一走，即刻出來佔據山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長時間，不見真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。於是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬分得意之時，真武大帝突然出現在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動不動了。從此古猿仰天望日，歷經千年的滄桑風雨，在此做着自己未圓之夢。
北武當山海拔1437米，景區植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍佈山野。山中還有種類繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳説，此處為真武大帝二次修煉羽化脱身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙後，來到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年後，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒。現有捨身崖記錄了當年發生的故事。
北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經過漫長歲月的'風化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峯突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀奇峻秀麗。
北武當山尤為可觀的是那些千姿百態的奇鬆和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠葱蘢的古鬆，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態奇妙，如仙人指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、給遊人一種神祕莫測的感受。更讓遊人驚歎不已的是那些天然雕飾而成形態逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎……，最令人稱奇的是“龜蛇鬥智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，一不經意，便搖搖欲墜。
北武當山據現存碑刻資料講，此山早在唐宋時已有道教活動。山名本作龍王山。明萬曆二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峯孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創始末無所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創始末無所稽”，則説明北武當山的真武廟同樣有可能始創於明成祖永樂年間。萬曆二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實上是把原來的玄天廟擴建為更大規模的宮闕形式。為什麼要擴建?此碑刻中説：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神。”而北武當山“自開闢以來，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂施者萬萬，無待勸誘而趨事者源源”。講到當時山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容説：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”
這裏真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯繫了起來，而且湖北武當山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發現當時西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來，無論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峯均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡明的俗稱。現在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整並經過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實物座標，而且可以證實，山西的北武當山與湖北武山一樣，無疑同樣都是名符其實的道教歷史名山。
山西的北武當山不但史出有名，而且自然景緻極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小聖石與奇鬆，無論其自然造型或是天然的分佈章法，都應該屬於黃山一族。我國當代的旅遊地學理論家北師大教授盧雲亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峯，峯頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當山頭雲海浮動之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動。凡來北武當山旅遊的人們都對着它們長目，嘖嘖稱奇，這無疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峯命名為“水火峯”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。
北武當山也叫真武當。相傳，淨樂王太子玄元14歲時誠心修道，經過42年風風雨雨的磨鍊，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之後，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先後99次遊歷北方，當他第99次遊歷北方時，一日他駕祥雲來到呂梁地區的關帝山區，發現有一座山雄踞於羣峯之間，頓時心中一亮，讚道：“好一座奇山秀峯”。但是，又感到主峯略低了一些，於是便用兩手指捏住頂峯，微微向上一提，峯頂頓時就升高了99丈，遠遠高於四周羣峯，他高興地説：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，並一直延用至今。
老均州(今丹江口)的節慶，除傳統節日外，本地的主要節慶有三月三、九月九廟會和一年一度的武當國際旅遊節。武當山鎮每年舉辦的武當武術交流活動，使武當山鎮成為中國著名的武術之鄉。同時，在節日期間舉辦的旅遊風光圖片展、書畫展、根雕奇石展、武當文物展、旅遊產品展示會和經貿洽談等活動進一步展示了地方文化特色，促進了旅遊業的發展。
武當山導遊詞 篇13
各位旅客：
大家好，我代表××觀光社接待各人的到來。我叫xx，大家可以叫xx。人們常説：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當山並和各人一路渡過這段柔美的年華我感想很是僥倖。這位是我們的司機x師傅，大家有什麼問題可以儘量提出來，我們將極力為您辦理。但願能用我們的熱心、耐性和仔細換來你的安心、開心。
下面我將帶各人起遊覽武當山，讓我們一路去明確哪裏奇麗的天然風物和濃烈的玄門文化。
武當山，中國道教聖地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。位於湖北西北部十堰市丹江口市境內。東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市 ，南望原始森林神農架，北臨高峽平湖 丹江口水庫。面對碧波激盪的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，綿延400多公里。這裏風光奇麗，四序景緻各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時辰來，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話説“全國名山佛佔盡”，而在武當山卻是玄門一統全國。傳説武當山金頂原本被無量佛佔着，其後真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯宰衡向，形成了“七十二峯朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛磋商借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就承諾了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永世棲身權，武當山也因此成為道家的園地。
明代，武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”地位聞名於世。
武當道觀從唐貞觀年間開始建築，到明永樂年間到達岑嶺。截至2013年，武當山有古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，佔地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。這裏的構築充實操作天然，回收皇家的構築方法同一機關，齊集浮現了我國古代構築藝術的優越傳統，於1994年被列入天下遺產之列，成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當玄門，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，憑證玄門中“玄天天主”真武修煉的故事，用十餘年的時刻建起了三十三個大型構築羣落。構築線自古均州城至天柱峯頂，綿延四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的天子。聽説真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂天子的邊幅塑造出來的。以是民間傳播有“真武神，永樂相”的説法。皇家的大力大舉推許是武當山名聲大震，民族風情，成為我國的玄門名山，吸引着各地的遊人香客處處參觀朝拜。
這裏不只是玄門的香火勝地，照舊武當拳的家園。中國武林素來有“北宗少林，南尊武當”的説法，很多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的首創人相傳是名帶聞名羽士張三丰，這點我想喜好武俠的伴侶也許通過小説相識了一些。聽説他在這裏修煉的時辰看到鶴與蛇爭鬥的景象，受到開導，貫通出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由於這塊處所周圍的岡巒自然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂天子封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時的塑像和文武神仙的坐象。他們形態各異，有聲有色，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方溘然飛來的，因此叫做飛來杉。聽説在杉木的一端輕小扣擊，另一端就可以聽到響亮的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想也許也是為這裏的美景盛名所吸引吧。……
武當山有36巖，此刻我們來到的是被以為三十六巖中最美的南巖。武當山的天然景觀與精細的構築是融為一體的，在這裏可以獲得充實的浮現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒着生命傷害去燒龍頭香，以示虔敬，可見他們對玄門的信奉之深。安詳起見，我們各人想許願禱告的話可以到此外處所，心誠則靈嘛。……
顛末一翻全力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清晰的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀情況。而天柱峯之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，建築於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，滿是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來好象是美滿無缺的。各人看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢？聽説是由於有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而擔保了神燈的長明。着實神燈長明真正的緣故起因是由於殿門的各個鑄件都很是精密準確，可以改變風吹來的偏向，由此可見我國古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建築到現在已經驗了500多年的風吹雨打，如故光輝如初，不能不説是我國古代構築和鍛造工藝的.一件稀世珍寶。
經過半天的遊覽，相信各位已經游完了武當山的六大景區中的玄嶽門、太子坡、南巖、瓊台和五龍宮五個景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建築，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要説武當山的精華，就是下面我們將要遊覽的金頂景區了。它位於海拔1612米的武當山主峯天柱峯頂，主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點。
從朝天門起，登完號稱三百六十級的天梯，進入朝聖門，眼前那片古色古香的建築就是建於明朝永樂十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱是“太嶽太和宮”，位於紫金城天門外萬丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百餘間，由於種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鍾是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬山會應，如滾驚雷。前面掛着一幅對聯，寫的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚清朗喚覺孚世追夢人”。裏面立着一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸傑前來致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峯上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峯頂，但因其規模太小，便被後來的金殿所代替，轉置到這裏了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來，凡上山的香客，都會為了交上好運而來此一試。
過了南天門，便是靈殿長廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯説得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報。”相傳凡是不虔誠的香客都會在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
由於金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會出現一些奇特景觀，歸納起來可以稱為“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過的“神燈長明”等神奇景觀。這裏要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時，無數火球會在金殿四周滾動激盪，使在場的人無不心驚膽戰。傳説上天會定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產生火球。處於安全考慮，有關部門已經在金殿上方安裝了避雷網，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。
站在天柱峯金頂之上，舉目遠望，羣峯環繞，雲霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時產生身居仙境之感。
柔美的年華老是讓人認為短暫，我們的武當山之旅就到此竣事了。很是感激各人對我事變的支持和共同。我有什麼做的欠好的處所還請各人多品評指正。但願往後能有緣和各人再次邂逅。最後祝各人身材康健，萬事快意。再會。
武當山導遊詞 篇14
大家好!十分高興為大家服務。大家有什麼問題能夠儘管提，我們將盡力為您解決。大家能夠叫我x導遊。
此刻，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位於湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的.道教聖地，同時也是世界文化遺產。
武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的傳説約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
此刻我們明白“武當仙境，神祕空靈。”“武當文化，華夏魂靈。”“武當武術，玄妙飄靈。”
我們的導遊，到此結束，期望大家能夠喜歡我們的武當山。
武當山導遊詞 篇15
尊敬する観光客の皆様：
今日はガイドサービスができてとても嬉しいです。武當山が道教の名山であることを知った時、新鮮な空気が皆さんの體を潤しています。しばらくはあなた方の疲労が解消されました。これは何を意味しているか分かりますか？壽命を延ばすまでの真経。はい、言わないでください。武當山の感慨を簡単に紹介します。
武當山の慨狀
武當山は太和山とも呼ばれ、湖北省十堰丹江口市に位置しています。我が國の有名な道教の聖地で、內の家の拳の発祥地、彼女はその煌びやかで多彩な自然の風光で、全世界のめったにない古代の建物、広くて深い道教の文化、玄妙で並外れている武當の武術で一體になって、1枚の道教の理想的な、天人合一の人間仙境を構成しました。「國家重點文化財保護機構、全國重點風景名勝區、全國武術の郷、國家4A級観光區、世界文化遺産」として表彰されました。
紀元前八億年ごろ、この高山は古海の中から隆起しました。約三萬年前、インドの支那プレートとユーラシア大陸が衝突し、青蔵高原が強く上昇しました。山々の峯林のため、主峯に向かって蓮の花の形をした山系を構成しています。七十二峯は大頂に向かって壯麗な景観を形成しています。主峯の天柱峯の海抜は1612メートルで、空高くそびえています。他の諸峯は雄壯を競い、峨眉のショー、華山の危険、廬山の幽、黃山の雄壯を一體に集めて、奇異を主とし、雄を兼ね備えています。無數の文人墨客がそれを拝み、歴代の皇帝もそれを神のようにささげた。宋代の大書家は「第一山」と稱し、明の永楽皇帝は「大嶽太和山」と封じられました。その寓意は武當山は五嶽の中にはいませんが、五嶽の上にあります。武當山は秦嶺山系の大型バス山に背を向け、広々とした江漢平野に面し、左には千里を走る漢江の流れがあり、右には一瀉千里の萬里の揚子江がある。
武當山の珍しい自然景観は、いつも人に夢中にさせます。主な勝地は七十二峯、三十六巖、二十四渓谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観、三十六庵堂、七十二巖廟などで、自然景観と人文景観が巧みに結合して、天然古畫を構成しています。武當山は土地が華中腹に位置しているため、気候が穏やかで、南北動植物がここで繁殖できます。春の山並みは滴るように美しく、花は錦のように咲き亂れ、夏の風と雷が激しく揺れ動いて、雲霧はたなびいています。金秋林は葉をまばらにし、目は清新です。明代文學者の王世貞は武當山を高く讃える。
武當武術は中華武術の大名宗で、「北崇少林、南尊武當」という説があります。張三豊が創立した內家拳は、歴代の有名人の伝承と発展によって、太極、行意、八卦の自成體系があります。特に太極拳は発展がとても広く、それぞれ特色があり、形は陳式、楊式、孫式、武式、呉式など多くの流派になりました。フィットネスの防衞、長生きを目的として、広く人々に受け入れられています。全人類の極めて貴重な文化遺産です。統計によると、全世界で太極拳を練習する人は五億人近くで、武當山は太極拳の祖庭として、伝承と発揚の歴史の重責を擔っています。1999年5月26日、江沢民同志が武當山を視察した時、「武當拳が上手で、みんな練習して、體を鍛える」と言いました。
武當山は、「天然薬庫」と呼ばれ、明代醫學者の李時珍が名山大川を訪れ、武當山でツル陀羅花を見つけました。中國の外科手術における麻酔剤の希少な難題を解決しました。武當山400種あまりの薬草を「本草綱目」に載せました。武當山の有名な薬草は七葉一枝の花、頭の玉、江辺の水、文王の支筆があります。など、黃精、霊芝、金叉などの貴重な薬の材料はすべて當時の宮中の貢ぎ物です。
武當山に來たら、山だけでなく、水遊びもできます。アジア第一の人工淡水湖は武當山の下にあります。武當山を特別に美しく裝っています。山と水がつながっています。互いに奇観で、湖と山の景色が互いに呼応しています。南水北調の中線の源はここにあります。明の時代には「南修武當、北は故宮」が建てられました。今の時期には「武當南水」、「北調北京」の浩瀚な工事が挙げられます。歴史はいつも仲人になりました。
観光客の皆様、こんにちは、ようこそいらっしゃいました。私はユンと申します。人々がよく言っているように、出會いは縁です。美しい江城で皆さんと一緒に過ごして、とても光栄です。こちらは私達の運転手の王さんです。今日は私達二人がみんなのためにサービスします。みなさんは何か問題があったら、できるだけ持ち出してもいいです。私達は全力を盡くして解決します。私たちの熱心さと忍耐と細心さを使って、あなたの安心と喜びを換えてほしいです。
今日は武當山を案內します。一緒にそこの美しい自然と濃厚な道教文化を味わいに行きましょう。
武當山の慨狀
武當山は湖北丹江口市の境界內に位置しています。青い波の流れる丹江口ダムに直面して、広々として広々としている千里の神農架林區を背にして、連続400數キロメートル。ここの風景は秀麗で、四季の景色はそれぞれ違っています。春はにぎやかで錦のようです。夏は高山が青々とそびえ、秋はキンモクセイが香り、冬は雪が真っ白です。いつ來ても彼女の美しい一面が見られます。「天下名山仏陀佔盡」ということわざがありますが、武當山では道教が天下を支配します。武當山金頂はもともと無量の仏に佔領されていたと伝えられています。その後、真武大帝の仙人修仙が道を得て、ここに羣峯が林立しているのを見ました。主峯の天柱峯が雲の上にそびえています。真武大帝はこの寶地を気に入ったので、天柱峯に行って無量仏に相談して借りたところ、八歩だけ貸してもらえばいいと提案しました。無量の仏陀は彼が多くないことを見て承諾して、真武大帝の法力は限りがないことを思い付かなかって、彼は天柱の峯から8歩歩いて、1歩の100裏、8歩は意外にも全體の武當を歩いて、それによって恆久的.な居住権を勝ち取りました。武當山もそのために道家の場所になりました。
ここは道教の香りの名所だけではなく、武當拳の故郷です。中國の武林はかねてから「北宗少林、南尊武當」という言い方がありました。多くの人は
