進修是為了更高一步的提高自己的專業能力。那麼在進修完成後，你要怎麼去進修個人鑑定呢? 以下是小編為大家整理的進修個人鑑定範文，希望能幫到你們。
首先，感謝組織上給我一次深造的機會，在為期3個月公共管理高級研修班學習過程中，系統學習了經濟類課程9門，公共管理類課程14門，傳統文化類課程14門，禮貌禮儀，國內外熱點問題分析等7門，總計44門必修課。還利用晚上時間選聽各類專家報告。學習最大的收穫與體會，也就是我這天向各位領導彙報的主題就是六個字：博學、深思、踐行。
第一，所謂“博學”就是博採眾長：明確和諧發展思路。
在職學習的根本目的在於不斷提高工作標準。在學習過程中，自己感觸最深的莫過於中華傳統文化——和諧發展思想。中華文化“和為貴”的思想一脈相承：從《周易》提出“太和”，儒家經典《論語》提出“克己復禮”、“為政以德”;到道家提出“歸一”、“萬物得一而生”;到墨家提出“兼愛非攻”;到法家提出“眾同心以共立之”、“天時、人心、技能、勢位，四者和則成事”;到之後的兩漢經學、魏晉玄學、隋唐以後儒釋道學，宋明清以來的義理之學、考據之學，到近代的新文化運動提倡“民主”與“科學”等等，“和諧發展”的思想貫穿始終。專家們將中華文化基本特徵概括為四個方面：一是剛健有為;二是和與中;三是崇德利用;四是天人協調。其中三個方面包含了“和諧發展”的思想。
透過其它學科的學習，進一步豐富了“和諧發展”思想。諸如經濟學自由市場調節理論，現代管理心理學“人本化”組織行為學理論，新公共管理理論的“服務”“放權”理念等，均與我國傳統文化“和諧發展”思想相得益彰，為我們進一步傳承和發展和諧發展思想奠定理論基礎。
第二，所謂“深思“就是傳承發展：把握和諧發展關鍵。
透過學習，我覺得和諧發展關鍵是八個字：建立秩序、均衡發展。
1.“秩序”是中華傳統文化中“和諧發展”的重要內涵。《周易》中“太和”概念，把自然界萬物的起始稱為“元”;把萬物的生長稱為“亨”;把萬物的成熟稱為“利”;把萬物的完成稱為“貞”，“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”，這種自然的最完美的“和諧”叫作“太和”。之後歷朝歷代關於自然和諧，人與自然和諧，人與人的和諧(社會生活和諧)，人自身內外的和諧等觀念大體都是發揮的這個思想。
“物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣”。作為管理者，工作中首先要分清楚本末、事中和先後，建立一種秩序。我從事教育財務管理，多年來一向按照“一保安全，求穩定;二保業務，求發展;三保質量，求特色”的工作秩序運行，取得了必須的成績。但是應對當前順義經濟與社會發展的新形勢，教育財務管理工作同樣存在一個再發展、再提高的問題。一是繼續加強“教育鏈”建設。幼兒教育、義務教育、高中教育、在職教育、終身教育，務必注意結構優化，重點突出，層次分明，全面提升教育為順義經濟與社會發展服務的潛力;二是繼續加強“規範化”建設。抓住北京市國中校建設工程和高中新課程改革兩個契機，啟動校園軟硬件建設達標工程，本着效益優先，適度超前的原則，按照系列化、序列化、層次化的要求開展工作，力爭使有限的教育資本發揮最大的效益。
2.“均衡化”是和諧發展思想的實現途徑。傳統文化倡導“知進退存亡，而不失其正”的“時中”心法。所謂“時中”一言以蔽之，就是在和諧中求均衡，從均衡中求進步。近年來少數人視“衝突”為“權變”的同義詞，亦即以“和諧”、“均衡”為不知權變、不能進步的最大障礙，完全不瞭解“從容中道，與時偕進”的道理，不明白在不斷變動的過程中，依然能夠求和諧，獲得均衡，並因而得到真正的進步。1992年世界1575名科學家發表的一份《世界科學家對人類的警告》在開頭就提到，人類和自然正走上一條相互牴觸的道路。對自然界的過量開發，資源的浪費，臭氧層變薄，海洋的毒化，人口的暴漲，生態平衡的破壞，不僅僅造成了“自然和諧”的破壞，嚴重破壞了人與自然的和諧，人與人關係的和諧，乃至整個社會的和諧。要恢復這種和諧的關係，關鍵是建立起一種新的平衡，並使這種平衡均衡發展。
教育均衡化問題是當前乃至今後一段時間的熱點、重點，亦是難點問題。此刻暴露出來的高中熱、國中擇校熱的根本問題在於教育發展的不均衡。當然，均衡是相對的，不均衡是絕對的。學生在校級間流動也有其合理性，但是高居不下的擇校熱，導致城區與農村地區學校的之間教學差異、教師水平差異越來越大，這些問題阻礙教育和諧發展。如何解決這些問題靠管理改革，靠和諧發展教育。宋代辛棄疾提出：“卻好萬字平絨冊，換取東家種樹書”(《鷓鴣天》)“平絨策”就是管理學，“種樹書”是科學著作。對於一個成功的管理者來説，“平絨策”高於“種樹書”。
就應説，教育管理沒有新問題，正像北京大學光華管理學院張維迎教授所説：“管理沒有新問題，只是問題的表現形式不同而已”，是一種平衡被另一種平衡替代並均衡發展的問題。近年來，順義教育構成了北有牛山一中，東有楊鎮一中，西有順義十中，南有順義九中，中有順義一中的優質教育資源均衡發展總體格局，但如何充分利用好這個佈局優勢，帶動區域教育均衡發展的問題，還沒有從根本上解決。教育是傳播文化的事業，率先實踐“和諧發展”管理理念具有特殊而深遠的好處。教育透過培養人，再透過培養的人將“和諧”思想傳播開去，和諧社會自在其中了。
第三，所謂“踐行”就是再接再厲：將學習進行到底。
回顧中國教育發展的歷史，無不打上“和諧發展”的烙印。從孔子的“有教無類”廣辦私學，到漢代太學的興起，到唐代“六學”、“二館”制度的確立，到宋代以後充滿自由辦學之風的書院制度的興盛，不排除有封建桎梏因素，但是歷朝歷代鼎盛時期的教育，基本上遵循了和諧發展的道路，像漢代的太學最多時在校生達五萬人，來去自由，學術自由。在當時那樣的社會背景下，做到這一點是相當不容易的。由此我想到現代的教育，當前最流行的教育關鍵詞是“教育生態”。承認多元化背景下的和諧發展，教育的生態園裏，有參天大樹，亦有逶迤地面的小草，他們共同構成教育的生態環境。過去我們的關注點多是單向的'，單一的，在某些方面造成教育生態的破壞。如教育投入不均衡，使用效益不高等問題。透過學習中華傳統文化，我覺得解決教育投入問題的關鍵，在於樹立和諧發展的思想，使有限的資源務必為有效地教與學服務，而有效的教與學是一個複雜的系統過程，需要透過合理的投入改善教與學環境、狀態和技術條件。
古人云“已知擴大一寸，未知擴大一尺”。透過3個月的學習，使自己拓寬了眼界，但我覺得眼界要似水，能容萬物，力透紙背;學習使自己提升了境界，但我覺得境界要似山，穩重高遠，一覽眾山小。而“眼界”與“境界”的關係又似高山流水，彈出的是“和諧”之音。教育不僅僅是一個人的脊樑，也是一個民族的血脈。我想每一次學習都是一個新的起點。我將以這次學習為契機，一分潛力十分努力，在今後的工作中努力做到以下四點：
一是讀經典。書讀不在多，而在精。學習古人“半部論語治天下”精神，力求掌握理論少而精，善於舉一反三。
二是善思維。堅持系統思維，在工作中努力做到“博學之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”，不斷提高假設、求證、創新水平。
三是創和諧。注意挖掘羣體智慧，團結同志，羣策羣力謀發展。
四是重積累。在知識的積累方面，注意“博”與“約”(專與精)的兼顧。魯迅講“博學家的話多淺，專門家的話多悖”，在學習過程中務必兩者兼顧，走和諧的學習道路。
進修個人鑑定範文(二)為期3個月的進修生活轉眼已經結束，收穫頗多，故而感覺時間過得真快。期間收穫令我受益匪淺並將受益終身。來天津市人民醫院後，進入內鏡中心學習ERCP及其相關診療技術，期間我嚴格遵守醫院及科室的各項規章制度，尊敬師長，團結同事，嚴格律己，關心患者的要求和痛苦。努力將理論知識結合實踐經驗，不斷總結學習方法和臨牀經驗，培養自己獨立思考、獨立解決問題的潛力。以下幾點是我進修期間感受最深也是收穫最大的體會：
一、人性化的管理模式：
內鏡中心的全體醫護人員是一個在李文主任帶領下的良好的協作團隊，同事之間關係和諧融洽，即便剛來的進修醫師進入團隊之中也倍感温暖。李主任最常説的一句話就是，進修醫師不要把自己當外人，我們是把你們當自己人來對待。經常提醒剛來的進修醫師注意無菌觀念，對放射線的防護等細節，所以手術時手術醫師、助手、手術護士、麻醉醫師、影像醫師及進修醫師各司其職，而又互相協助，從手術前準備到手術後患者麻醉復甦井然有序，確保了最重要的手術質量和病人安全。
二、先進的設備及高水準的技術水平：
該內鏡中心ERCP手術室內設備完善、配備十分合理。內鏡、各種監護設備、吸引器、供氧設備放置合理，附件如導管、導絲、切開刀、取石籃、碎石器、取石氣囊、鼻膽管、支架、活檢鉗等配備齊全，且放置於固定位置，使用起來得心應手。此外，更重要的是李文主任帶領下的手術團隊技術精湛，對於原因不明的阻塞性黃疸疑有肝外膽道梗阻者、疑有各種膽道疾病如結石，腫瘤，硬化性膽管炎等診斷不明者、疑有先天性膽道異常或膽囊術後症狀再發者、胰腺疾病:胰腺腫瘤，慢性胰腺炎，胰腺囊腫等狀況均能完美的處理，尤其是對於防範術後併發症更有獨到的水平。
三、嚴謹的工作作風：
對於新到的進修醫生由老師帶教，瞭解內鏡中心的環境和各類物品的存放地點，掌握各個設備的使用和注意事項，與患者溝通的技巧和注意事項，嚴格無菌觀念，透過手術演示、講座等方式提高下級醫師的技術水平。
經過3個月的進修，瞭解掌握了ERCP的插管技術及注意事項，熟悉瞭解ERCP相關的治療適應症和禁忌症以及術後併發症的處理。較好地完成了進修的學習任務，未發生醫療差錯和醫療事故。進修結束後，我將繼續努力，不斷學習，將所學知識投入到全心全意為患者服務的工作當中去。
進修個人鑑定範文(三)為期三個月的進修學習生活已經結束。在這短短的三個月內，我學到了不少知識，感觸良多。
還記得，接到進修通知時，我內心萬分激動，十分感激醫院和科室給了我這次難得的進修機會。去進修之前，我就認真地複習了《臨牀骨科護理學》中的有關資料，以加強自己的專科理論水平。併為此次進修學習做好計劃與設想。
也許自己的要求與期盼過高，進修的前三週，內心十分失落，原因是：這三週來每一天除了完成比我院骨科重得多的護理工作外，老師們很少給我們進修生講課，較少給我們進行十分正規的護理查房。當然，那裏存在客觀的原因：工作太忙，每一天若能按時交接-班就是十分了不起的事了。
失落之餘，只能主動向護長要求——每週跟教授查房一到兩次，並且下午三點鐘後去參加《臨牀路徑在優質護理服務中的應用》學習班的學習。護長答應之後，我每一天不到七點半就換好工衣出來，先做好一兩個術後病人的牀上浴再去參加交-班和查房。在《臨牀路徑在優質護理服務中的應用》學習班的學習結束後，工作之餘，我常常去參加大學或醫院舉行的一些學習講座。在附一，有很突出的一方面就是學習的機會很多，只要你不怕苦不怕累，每一天都有上課學習的機會。我在這三個月內，參加了大學、附一舉行的許多學習課程，如《臨牀路徑在優質護理服務中的應用》學習班、“院內壓瘡的認識”、“PICC管感染的原因分析與處理”、“外科傷口處理的新進展”及《臨牀護理教學新理論與實踐技能》學習班等等，並且有幸參加了“2011年骨與軟組織腫瘤多學科診治研討會”。這些課程、學習班或研討會，不僅僅豐富了我的專業知識，讓我瞭解了更多、更新、更先進的技術，更重要的是讓我看到了護理事業的完美未來。
此外，讓我感觸頗深的是，進修的學習方法不同與其它的學習。如果我們用十年以前實習的態度和方法走進進修的地域，那樣可能收益不多，就像我進修的前三週的經歷，總想着“老師會主動教我”，“護長會妥善安排好自己的進修學習”，最後只能失望。進修學習，是一種“自我尋求、自我思考”的學習。在進修過程中，要學會“偷”。自我學習與偷學，對每一個進修生都十分重要。附一的老師，大多數對知識產權的保護意識都很強。當想把一些有價值的資料拿去複印，藉口問“可不能夠帶回宿舍看過兩三天還回來。”她們總會很有禮貌地告訴你“對不起，這些東西是我們科自己弄的，你就坐在那裏看吧。”這樣，只能想辦法回去“學習”了。作為進修生，在工作中要注意眼觀六路耳聽八方。如果發現有高年資的護士導師在為下級護士進行一些專科示範或上小課時，要學會抓住這種學習機會。有時瞭解到護長或專科護士要外出會診或參加會議時，先爭取機會跟着去，不讓聽了，再走也不遲……
附一各項制度的完善性與執行性也給我留下了很深的印像。在附一，無論是醫生，還是護士都十分重視兩人核對制度。掛瓶、發藥等等護理操作都是兩人一齊去執行，哪怕是打一瓶葡萄糖或是一瓶林格液都是兩人一齊執行;在關節顯微外科，醫生在進行手法復位石膏外固定術時，使用利多卡因進行局麻之前，都讓別人幫忙進行核對，對方確認後才能使用。
在附一，知賢任用的做法，讓我感觸很深。如在骨科，有工齡23年的老護士仍與工作1～3年的年輕護士一樣上早班(7～14班);有工齡才四五年就已做了總帶教、工齡六七年就做了專科護士的，在護理工作中，她們對潛力的重視，遠遠大於工齡。並且她們的護長能根據護士的性格特點與潛力來安排病區的護理管理QC工作。
進修生活是辛苦的，進修學習充滿着期望與激情。只有在進修過程中品嚐過艱辛，才能耕耘出甜美的碩果。這天，我自認是滿載而歸，期望能將所學更好地服務於病人，為醫院和科室的護理髮展做出自己應盡的努力!
護理部：進修學習的一段時光，其實也似一個人職業生涯的縮影。一個人的職業生涯中，也需要有用心的心態，主動學習的精神，要“自我尋求，自我思考，自我創造”，才能更快的進步成長，而不是等着“被別人來教導”“被別人妥善安排好自己的學習和成長”。一段進修學習的經歷，用心主動讓自己的境遇發生改變，由此所帶來了滿滿收穫，而一個人的職業生涯乃至一個人的人生又何嘗不是如此呢?
