當在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣我們可以養成良好的總結方法。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家整理的童年讀書心得，希望對大家有所幫助。
童年讀書心得1
我慕名來到書店挑選了馬克西姆。高爾基的《童年》，拿到手裏就迫不及待的看了起來……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，但在這個黑暗的家庭裏好在有外祖母——全家人的精神支柱，她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們的童年和他有着天壤之別。我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們甚至不懂什麼叫做“打”，因為從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也許是一種無法想象的痛苦吧。我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有着這些，我們並不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜，學會體諒，學會感恩。
童年讀書心得2
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜美好時光。對於我來説童年會是我是我最寶貴收藏，就高爾基寫《童年》這本書來説，童年應該是他一段悲慘遭遇，一段深情回憶！
我讀完《童年》，感受到了作者兒時悲慘遭遇，覺得我是幸運。因為作者3歲時，父親病故，而自己母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫小業主，殘酷剝削僱工，放高利貨，但是資本主義俄國發展打斷了外公發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐母親改嫁之後，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實地描述了自已苦難童年，它揭露了俄國沙皇時期黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣環境裏，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受着巨大痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基他自幼喪父，隨着父親和外祖母來到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艱苦命運開始。外祖父家，與其説是家，不如説是人間地獄。他掌管着家裏一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中女人更是沒有地位，任丈夫發泄。這一切在阿廖沙幼小心靈留下了陰影。之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難精神與信念一直支撐着。
時代在不斷進步，屠格涅夫説過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
童年讀書心得3
讀完高爾基《童年》的瞬間，心中伴隨着深深的歎息！
高爾基的整個童年都是灰濛濛的，他記憶的童年，快樂的事情很少，大多數是不幸的事情。
從4歲到11歲，7年時間，高爾基經歷的苦難，濃縮了許多人一生的大部分苦難，甚至有過之而無不及。
喪父，喪母，喪失親密的朋友，冷酷的親情，虐打，險些致命的疾病，遠去的母愛，學校裏同學們的鄙視和侮辱，家庭破產。
除了殘疾和作業多，所有孩子可以經歷的磨難，高爾基幾乎都經歷了，而且是反覆經歷了。
苦難的陰風慘雨，過早地凋謝了高爾基的童年。
苦難的電閃雷鳴，同時也淬鍊出了高爾基，這個世界級的大文豪。甚至在一些權威評價中，是世界十大文豪之一。
為什麼是大文豪，我不知道。
但是他對事物觀察的細緻程度，令我歎為觀止，小説裏大量的比喻和細節的描寫，就像綢緞上的精緻的錦繡，那麼華美，又有觸碰心靈的柔軟。
要想錘鍊出一塊精鋼，首先得是一塊鐵，如果是塊木頭，只能錘成壓縮板。
要想成為大文豪，首先得有天賦，還要有毅力。
從高爾基童年的歷程裏，就能看出高爾基有非凡的天賦和毅力。
他特別喜歡觀察，對什麼事情都好奇，喜歡外祖母的童話，喜歡外祖父的祈禱詞，在禱告詞中找錯。記憶力驚人，但是又不循規蹈矩。把母親教給他的詩歌，隨便改成自己身邊的故事。
高爾基還有着非凡的毅力，在那麼艱苦的環境下，高爾基沒有受到他表哥逃學的影響，沒有在同學的鄙視和欺負面前退縮，堅持讀書，並且成績優異。
在那樣一個不幸的家庭中，在眾多的痛苦下，高爾基可能被錘鍊成魔鬼，也可能錘鍊成天使。
為高爾基把握了這個方向的，就是他那個既善良隱忍，又會講故事的外祖母。是高爾基的外祖母扶着這個幼苗走上了正路。
無盡的黑暗裏一定要有光明。
外祖父和外祖母其實都是很善良的人，他們心中都有上帝。只是表現得截然相反。因為他們的社會家庭角色不同。
他倆的上帝看着不同，其實是同一個上帝。
就像一堵牆，有人覺得這堵牆很温暖，可以保護自己。有人卻懼怕這堵牆，因為他總是冒犯這堵牆，卻總被這堵牆撞疼。
外祖母愛這堵牆，外祖父怕這堵牆。牆都是一樣的牆！
善良可親的外祖母扶着高爾基這塊頑鐵，不讓他亂動，亂蹦。而周圍一切的人，特別是他的外祖父，拿着大錘，把高爾基錘鍊成了一塊精鋼。
但是，這塊精鋼要想做成一把鋒利的寶劍，外祖母和外祖父就無能為力了。
10多歲的高爾基就開始不願意聽外祖母的童話了，不願意和奧夫相尼科夫的孩子們玩耍了，外祖父的話再也引不起他的興趣了，表兄弟的到來只會讓他恐懼。他自己開始搭建只屬於自己的草棚子，他喜歡孤獨了，他長大了。
高爾基長大了，家庭已經不給予他更多的錘鍊了，他就到人間去了。
有些人的童年是幸福的，是家庭的寵兒，但他卻是上帝的棄兒。
高爾基的童年是不幸的，是家庭的棄兒，但他卻是上帝的寵兒。
童年讀書心得4
父早亡，母離異，初來祖家，盡受侮辱。祖母慈，茨綱友，心靈支柱，笑顏長存。我以此來描述阿廖沙早期艱辛的童年生活。滿嘴苦澀中的一絲甘甜，無限黑暗中的一道光線。即令人憐惜，同時，也令人驚歎。他能堅持下來真是奇蹟！我驚奇着，一開始不已為然，但悉心一讀，卻感觸不淺。尤其是在他“父亡”，“母離”的時侯，雖打擊不小，但忍度甚大，我仍驚奇着。
他可以再外祖父的手下存活，可以看清這個社會真實，善偽的原面貌。我很為他開心，雖邪氣盪漾，如外祖父，雅科夫舅舅等。但外祖母，小茨綱等也給予阿廖沙、無窮無盡的勇氣，及堅持周下去的希望。高爾基童年的時期十分混亂，人羣廣泛，自私的人多，害人的人照樣也多。正是這樣的環
境才令他寫出了《童年》一書，這也許來自社會，也許來自心靈深處的那吶喊。 《童年》，人心那真實的寫照！
童年的讀書心得4
這個故事講的是六一兒童節發饅頭，我説過我一個，娘一個，妹妹一個。我在路上太餓了所以就把我的吃了，但是我三口兩口就吃完了，沒品出滋味。
就想娘不是不愛吃麥粑麼。她還經常把賣粑給妹妹還有我吃呢。不如我把孃的給吃了吧，説罷我把孃的麥粑拿起來吃了等回到家的時候饅頭已經沒了，我兩手空空回到家，還好那時妹妹不在家，不然妹妹肯定要問我饅頭在哪，就在這時，鄰居對我娘説：看我家娃路上挨着餓把饅頭給我帶回家了。
你家娃的饅頭呢？在鍋裏呢，娘打開鍋蓋鍋裏奇蹟般的蒸着幾個白中帶黃的饅頭。那天下午娘把饅頭給我和妹妹吃，妹妹大口大口地説吃着，娘説不就是幾個饅頭麼。沒事！快吃吧，我沒吃，我哭了。
孩子就是孩子，餓極了，把對母親許下的諾言拋到腦後，但父母並沒有責怪沒有埋怨，還幫兒子挽回尊嚴，這就是母愛的偉大。
童年讀書心得5
也許，當我們被人羣淹沒的時候，會覺得這個世界很大，但如果我們在書的世界中反觀這個世界，你卻又覺得它很渺小。那些你從來沒想過的事，在書中，卻是最常見的。可以説，書就是這麼神奇。而在這兒，我為大家推薦一本書——《童年》。
這本書是前蘇聯著名作家高爾基根據自己幼年的經歷所撰寫的。大概內容就是描述主人公阿列克謝來到外祖父家發生的故事，其中，我印象最深的卻是他即將步入流浪的環境。
因為父親早已去世了，母親便改嫁了，可誰曾想，他的那位繼父後來卻因為而敗光了家產，每次喝完酒也總是要對他的母親進行毆打。很不幸的是，他的母親又因病去世了，而那之後的幾年中，外祖母的雙目也失明瞭。外祖父也瘋了，整天在街上打架。可面對這樣悲慘的命運，阿列克謝沒有痛哭流涕，只是平靜地面對着上帝對他的命運進行殘酷的安排。最後，以外祖父那蒼老又猶如洪鐘般的聲音結束了阿列克謝他的童年生活，“喂，阿列克謝，你不是一枚獎章，我的脖子上不能老掛着，你到外面去找點事做，混碗飯吃吧……”於是，他便外出謀生去了。
看過這本書，我的心情久久不能平復，我驚異於那樣一個和我年紀相仿的男孩，在父親去世，母親改嫁的時候，居然沒有大吵大鬧。在拿起刀子的那一刻，他沒有退縮，只是為了讓繼父不再踢打他的母親。可我，卻沒有這樣的勇氣，只會怯懦地逃避，更不要提保護母親了。
這本書，給了我很多成長的啟發，讓我知道了：一個人在失去親人，面臨諸多困難時，不要唯唯諾諾地躲開，要學會解決。而本書也批判了以前那些自以為高貴的名門望族，要知道，無論在什麼時候，什麼地方，人與人之間都是平等的，要論，也得按品德高低來分，而不是出生的背景。
童年讀書心得6
放假時，我拜讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了! 我們每天坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課;回家有大魚大肉等着你品嚐;你想要什麼，就給你什麼;如果有人欺負你，大人會教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎? 所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
童年讀書心得7
今天我讀了童年有感，高爾基的童年寫出了自己當時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了孃家。可惜外公是一個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高xx利貸，但資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。舅舅們勾心鬥角、爾虞我詐。為了錢，為了個人的利益，明裏爭，暗裏鬥，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經風雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但使他磨鍊了一身堅強的意志，這為他長大成人後遇到困難不屈服奠定了基礎。
在社會生活中，每個學生都會在不經意間想起自己的童年，想想那時是多麼的美好。都想回到那時。可是時間是不會倒退的，只有離兒時越遠。我有時就想，若是時間停在國小四年級是多麼的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿着歡樂，童年到處是温暖，童年是值得回憶的相機，有着老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結像我們現在與高爾基的童年比起來，我們是多麼幸福，又是多麼奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多麼惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮鬥，朝着美好的未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧！讓我們去珍惜現在的一切吧！
童年讀書心得8
本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對於我來説，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！據我瞭解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的！在家裏，父母寵愛着，關心着，保護着。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以説是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人説：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了
高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧！這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。步入國中的我回憶起童年是多麼美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》後，才知道什麼是童年，什麼是幸福童年，什麼叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨着，可如果你想象一下高爾基的童年，那麼你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現在！高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是竟然還能成為一位如此傑出的人，真是了不起！他發表過的文章數也數不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在20xx年至20xx年寫了一部長篇小説《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。
這部小説作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於20xx年x月x日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現在的社會是多麼美好！我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經説過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的祕訣”。我們現在有如此好的環境，是多麼難得呀！所以我們不是更應該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！每個人的心充斥着暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋！段落選抄：此時此刻，我就會產生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細膩的，像蛛網一樣透明，很難用語言表達清楚。它們往往是突然爆發，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，於是你的心靈的面孔就這樣產生了。
童年讀書心得9
阿廖沙三歲時失去了父親母親把他寄養在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家，外祖父的家業已經開始衰落，由於家業不景氣，外祖父也變得專橫暴燥。他的兩個舅舅為家和不斷爭吵鬥毆。後來，外祖父找來了兩個房客其中一個是個知識分子，綽號叫“事情”他是個在阿廖沙心目中第一優秀的人物，也給他留下了難以磨滅的印象。
我感到阿廖沙從小失去父母，很小就從大人的爭吵，同學歧視和刁難中成長，他還是堅強的生活下去，真是不容易，我們應該學習他遇事堅強的精神。
童年讀書心得10
我讀時的感受與高爾基寫時的感受是一樣的：一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以描述的生活，以驚人的速度開始了。
感觸最深的要數第二章了，阿廖沙的兩個舅舅為爭奪家產而大打出手，阿廖沙幼小的心靈就留下了烙印，他被嚇的竟蹦上了炕爐上，由此就可推想出他兩個舅舅”戰爭“的激烈了。
熱愛科學的”好事情“是我最喜歡的一個主角，雖然當時所有人都歧視他，甚至善良的外祖母也不能理解他，但他卻一如既往，還和阿廖沙成了好朋友，可是最終他也難逃當時黑暗社會的”制裁“，悲慘離去。以致阿廖沙説出了”你們全是混蛋“的話。
其實每個人都有自身的童年。回憶兒時的懵懵懂懂，心中總有一份久遠的牽掛，夢中的舊影卻因為時光的流逝漸漸稀疏，而心裏想要留守的渴望也愈加強烈。或許有一天，我那滿腔的憧憬化為活力，開始回顧兒時，那將是一件很美妙的事情。那麼便正如高爾基所説的：”我不是在講我自身，而是在講那令人窒息的狹小天地（如果是我，便是一個裝滿糖果的斑斕小盒）。“高爾基也説過：”人民完美的品質，他們的智慧和創造精神，它能喚起我們一種難以摧毀的期望——那就是光明的，人道的生活必定復生。“
若是再將《童年》刨的更深一點，會出現理性於感性的分歧，他們的視角不一樣，讀出的道理當然也不盡相同：理性之人會讀出一把雙面刃，它從正邪兩面插入了俄國基層市民的胸膛；而感性的人會讀出一面鏡子，他們會發現書中竟會有自身的影子。但不管怎樣，《童年》都將洗滌讀者以腐蝕，貪婪的靈魂。
窒息的天地，苦難的童年。
童年讀書心得11
兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那麼等待兒童的將會是童年靈性的喪失。
而現實又何嘗不是如此呢？現當代教育，家長生怕孩子輸在起跑線上，教師生怕班級的成績落後，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發展”的惶恐之下，本來應屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應有的本真。教育所培養出來的更多是年紀輕輕的“博士”和“老態龍鍾”的兒童，而沒有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復歸於自然。
《兒童精神：一種人文的表達》一書正是基於關照兒童的天性和兒童的精神世界，通過解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現當代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書中作者通過對兒童精神深邃的解讀，詮釋着教育的終極追求，並給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對於人性之初的和諧與自由的追求，它所體現的教育之人文化，實際上就是教育的人文關懷與終極關懷。”由此可見，我們對兒童實施的`教育應該尊重和欣賞兒童原生態的生活，並在此基礎上讓教育活動來指導兒童的原生態生活，讓教育活動為兒童提供原生態生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達到善待兒童的天性，呵護兒童的心靈，把兒童當成一個獨立的、有獨特思想的個體，讓兒童能夠在童年真正體驗屬於他們自己的生活。
通過對此書的閲讀，我對兒童的認識也更深了一層，這不禁讓我對現當代的兒童教育有了更多的思考和反思。現當代社會的快速發展和科技的飛速進步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現實空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業化的市場所征服。電視中各式各樣的兒童動畫，電腦中各式各樣的兒童遊戲及兒童教習教程，以視聽為主要特徵的現代傳媒逐漸取代了傳統的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機會。也正如書中作者所言：“現代化的鋼筋混凝土建築和家庭結構的核心化，更是使得兒童迴歸自然鄉土、體驗民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈。”我們的教育對兒童童年的關注把過多的精力放在了培養兒童的知識力方面，而較少去關注兒童精神的發育和兒童童年本質的內涵。家長和教師對孩子的關注點也更多的是侷限於兒童“成績中心”和“未來中心”，而忽視了兒童童年應屬的天性解放，本真快樂和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當做了一個未知而等待填充的個體，而較少去發現藴藏於兒童精神世界的文化奧妙。
現當代家長和教師對待兒童的童年生活過於追求知識化，這也就意味着兒童的成長和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨特性的喪失。所以，我們對兒童的教育應該基於一種對兒童人文化的關懷，真正能尊重兒童發展的天性，理解兒童文化的內涵，跳出我們成人對兒童解讀的固守現實邏輯和理性標準的思維定勢，真正做到對兒童童年的教育要契合於兒童精神發展的需求。
教育學者王富仁説過：“我們每一人都會發現，我們現代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個由幾千年的文化發展造成的複雜的文化的社會，成人的社會，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂着他們幼小的心靈。只要一個兒童沒有僅僅屬於自己的世界，僅僅屬於自己的心靈感知方式，他就沒有任何抵禦被成人的文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導，造成創造力的過早枯萎和生命活力的過早消失，或者產生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導。”書中作者也感慨道：“可以想到，如果我們的兒童還沒來得及仔細品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促着，倉促融入到成年人式的理性生活的軌道與現實的功利性世界，那麼，這不僅意味着兒童失去了童年，而且意味着我們的人類失去了童年，甚至人類的精神與文化也失去了歷史發展的淵源。因為，兒童遠離了自然，遠離了遊戲，遠離了童話，遠離了詩意，就遠離了人文性的人類精神。”也就是説，在現當代社會的發展進程中，我們對兒童童年的解讀過於粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會共識，兒童成長的社會氛圍是鼓勵兒童儘早成為標準化的成人，在這個標準化的過程中，兒童的生命過程本身卻被忽略了，這也造就了我們對兒童的誤解，對兒童童年的誤解。
面對對兒童如此的誤解，我想作為家長和教育工作者，我們應該遵從作者在書中最後所呼籲的：“面對着兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責是理解、呵護與尊重。作出這種選擇，履行這種職責，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對於現代技術理性異化的應答，也不僅是追尋現代兒童教育已經缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個永恆的命題。因為，童年是永恆的人文童年。”
童年讀書心得12
我們的童年，是無比歡樂幸福的，有優質的學習教育，有父母貼心的呵護，有同學之間深厚的友誼，有屬於自我的自由，像一隻小鳥在藍天上無拘無束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關愛，但可憐的阿廖沙卻從來沒有抱怨過，實在是讓我無比敬佩。
阿廖沙在7歲的時候自我的父親去世，與母親一齊住在外祖父的家中。在那段時間，阿廖沙受到了外祖母的關心與呵護，外祖母講述的優美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我兩個舅舅爭奪遺產的全過程。在阿廖沙的世界，他見到了從生活中表現出來的貪婪與自私，他明白了現實與外祖母講的優美童話的不一樣，現實總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地裏，度過了自我悲慘的童年。
阿廖沙的生活是多麼多麼的悲慘啊!在四歲時父親去世，從小跟隨着自我悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無理，瀕臨破產的小染坊主外祖父的家中，雖然是自我的外祖父，但還是經常挨自我外祖父的毒打，還好自我有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認識了許多親戚，其中包括了兩個自私、貪婪，為了分刮家產而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個叫薩拉的表哥，樸實無華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會用自我的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打，儘管會被抽得紅腫，可是他依舊堅持着最終，強壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時，給活活壓死了。
阿廖沙的生活是多麼的黑暗啊!他的家庭裏充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心鬥角，也有為了爭奪財產的爭吵鬥毆。他周圍的人一個個貪婪愚昧。對阿廖沙來講，殘酷的事情實在是太多太多了，有時甚至連他自我都不敢相信會發生這樣的事，
還好自我有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤勞、善良，常常給阿廖沙講些趣味的神話故事，也在教阿廖沙做一個不對人心險惡卑躬屈膝的人。
我們和阿廖沙相比，是無比幸福的，我們的童年是燦爛多彩的，每一天坐在寬敞明亮的教室裏，聽着教師的一句句諄諄教誨，每一天回到温暖的家，享受父母親人對自我的呵護關愛，把我們捧在手心怕掉了，含在嘴裏怕化了，可是我們擁有了這麼多卻依然不知足，我們總是想奢求的更多，因為，在我們的眼裏，別人對我們這麼做是應當的，大人掙錢是很容易的，可是，我們太天真了，也許，我們長大後也不會體會到阿廖沙的艱苦與磨難，我們是温室裏的花，從小泡在蜜罐子了長大，不會獨自闖蕩，我們應當放棄自我以往的完美生活，堅強獨自起來，不要再浪費，要珍惜，要珍惜自我眼前的一切，不要等到失去了，才開始後悔。
童年是幸福完美的，童年是無比燦爛的，童年是一生中自我最寶貴的回憶，我們要珍惜，要珍惜這段幸福的生活，每個人，都僅有一個童年。
童年讀書心得13
今年暑假，我讀了《童年》這本書，原著是前蘇聯偉大的無產階級作家——高爾基寫的。書中反映了俄國最低階級人民的貧苦生活，也是作者的親身經歷。
故事主要寫了：父親去世後，年幼的阿遼沙跟隨母親來到祖父家生活。外祖父冷酷、專橫;兩個舅舅整日為爭奪家產而打架鬥毆;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫(阿遼沙的舅舅)這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裏發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
之後，阿廖沙忍受不了這種黑暗、殘暴的生活，便離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服於困難的精神與信念一直支撐着。
想想現在的我們，身在福中不知福，不愁吃也不愁穿，而阿廖沙卻經常吃不飽穿不暖，所以我們要珍惜現在的幸福啊!
童年讀書心得14
昨天，我看了一本名叫《假如給我三天光明》的書的其中一小部分。這本書的作者名叫海倫·凱勒。她於1880年6月27日出生在美國的南部——亞拉巴馬州塔斯甘比亞鎮，是一位了不起的盲聾啞作家，在他很小的時候因為一場病而變的盲聾啞，但她卻用超於常人的能力學會了説話。並用一生一共寫了十四部著作。而這本《假如給我三天光明》就是她的自傳，書中總結拉海倫·凱勒的《我的生活》、《走出黑暗》、《老師》和《假如給我三天光明》這四部著作。我看的那一小部分就是海倫·凱勒的童年記憶，大致的故事是這樣的：
我(海倫·凱勒)漸漸的可以去用手去探索東西和表達自己想説的話了。我也有了一個朝夕相處的好朋友——瑪莎。華盛頓。我們之間經常在一起嬉戲、玩耍。有一次還差點弄出意外來。我還經常把我的家庭教師——莎莉文老師鎖在了屋裏。那時候，我得意極了。
我讀了這一小部分後，感覺到像海倫·凱勒的這平凡而又不平凡的童年有幾人能體會到海倫·凱勒心中的那股難受?這一部分使我深受感動，海倫·凱勒是一個不健全的人，她的童年卻是這樣的陽光、精彩、美麗。那我們這些健全的人有什麼理由不活得精彩、美麗呢?想想我們實在不該浪費大好的時光，珍惜時間吧!好好努力學習，向海倫·凱勒學習吧!
童年讀書心得15
今天，在一個陽光燦爛的日子裏，我閲讀了《童年》這本書，它是蘇聯著名作家高爾基先生以自身經歷為原型創作的自傳體小説三部曲中的第一部。講述的是主人公阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，雖然書中的內容離我們很遙遠，很陌生，可是在閲讀完之後，卻讓我心緒萬千，久久不能平靜......
童年，是一條五彩斑斕的小河;童年，是一道亮麗的彩虹;童年，是一座神祕的橋，不知會通向哪裏......是啊，童年是一個美好的詞彙，想到童年，我就聯想到了氣球和巧克力，聯想到了歡樂和幸福，但是高爾基先生的童年卻是那麼的悲慘，高爾基先生在三歲時就失去了父親，隨母親投靠到了外祖父家，可是那裏卻充滿了仇恨，只有外祖母十分關心他，在他十一歲那年母親又去世了，外祖父也破了產，於是他便獨自走上社會，艱苦地謀生。
讀了這本書後，我思考了許久，我深深地感受到了作者的童年生活，是多麼的悲慘呀，當時的社會是多麼的黑暗啊。年幼的作者經歷了父母去世、小小年紀被他人欺壓等種種痛苦，最終被無情地趕出了家門，這時的高爾基不過只有11歲，也就是和我們一樣大的年齡呀!回過頭來看看我們的童年是多麼的截然不同呀!漫步在陽光和煦的午後，沐浴在親人的關懷中，白天在學校裏和同學老師們一起度過歡樂的時光，放學後迎接我們的是家人的噱寒問暖......這一切是多麼地幸福!
我為自己感到慶幸，慶幸沒有出生在高爾基那個時代，但同時也感到一些慚愧。不幸的高爾基沒有被童年的苦難所擊倒，反而在逆境中得到磨難，不斷成長，強大了他的意志，最終成為了聞名世界的大文豪。比起他來，我慚愧自己沒有高爾基那樣的堅強，有時遭遇一點困難都不敢面對，而是選擇了逃避。比如説家裏一直讓我在暑假裏去學游泳，但是因為我害怕水，遲遲不敢去學，結果拖到今天還是不會游泳。看了這本書後我暗暗下定了決心，明年暑假我一定要學會游泳，面對困難，迎接挑戰，戰勝自己。
我的童年充滿了歡樂，是無比幸福的，也許在不久的將來，我們將告別童年，永遠告別這段美好的時光，但是，我將永遠將它珍藏於心。
童年是燦爛的，是彩色的，更是無憂無慮的，但並不是人人都擁有這份美妙，珍惜每個人人生中最美妙的一段日子——童年吧!
