天龍八部讀後感
認真品味一部名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的 天龍八部讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
近日，我看了金庸的武俠小説《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峯，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。
阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘願犧牲了自己，在生命的最後一刻還牽掛着自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人着想的品質使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。
阿紫雖説是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，説話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之後，她就跟在喬峯的身後。其實就是幫喬峯查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最後居然陪着姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！
王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥着想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最後識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情願。
王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峯差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！
天龍八部讀後感2《天龍八部》以結構精奇聞名於世，文字也很優美，小説通篇更像是一則寓言。 金庸先生説用“天龍八部”為名是為了象徵一些現世人物。這類小説一般是浪漫色調很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。
在讀《天龍八部》時，我彷彿已回到了那個諸國紛爭的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見了捍勇的契丹鐵騎正四處衝殺，日光照在長矛上發出耀眼光輝。我看見無數百姓在遼兵的蹂躪下碾轉哀號，我也看見了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭，西夏，土蕃對大宋的覬覦，到後來崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大衝擊。於是保家衞國，驅除胡虜成了每個熱血男兒的理想和目標。當時的思想與規範不能以今世的目光去衡量，對於兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對侵略自己國家的強盜，有血性的人都不會容忍。
小説中的世界，是扭曲，變型，誇張的，也是黑沉沉地，如同一條碧波不起的大湖，湖面下卻是暗流激湧。結構雖不及《射鵰》的嚴謹，層次分明，卻極盡變幻之能事。小説又寫了一個虛竹，他的一生處處受人擺佈，拜師，學武，連愛情也是這樣。做什麼事都身不由己，這是性格使然，毫無辦法。虛竹非常想念那夢中女子，卻不敢尋訪,如不是銀川公主問君三語，他們可能再也見不到了。
喬峯，段譽，虛竹三兄弟的身世只有一個“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附馬地位何等尊崇，可他們，可他們卻都是無父無母的野孩子。在他們最痛苦，失落地時候，愛情無疑是他們的唯一支柱，人生七苦 ：生，老，病，死是人生常態，倒也罷了。怨憎會(是不是怨憎會?我有點記不得了。)愛別離，求不得，喬峯身負血海深仇，“怨憎會”這苦他是擺拖不了的。虛竹與夢姑是“愛別離”，段譽是對王語嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公終日被痛苦纏繞吧，於是阿朱犧牲了自己的性命使喬峯化解仇恨，夢姑在西 夏找到虛竹，王語嫣最終為段譽的真情感動。三位高貴，善良的女性，在他們最需要慰籍的時候，來到他們身邊，以熱愛治癒三人的創傷，這樣的女子難道不可愛嗎?而他們也以熱愛報答了這份恩情，喬峯更是為之而死，這樣的男子難道不可愛嗎?
最後我要感謝金庸先生，是他創造瞭如此栩栩如生的人物形象，如此動人的故事。
天龍八部讀後感3金庸先生的文學功底實在厲害，文字表達清晰、簡練，文章結構嚴謹，劇情聯繫緊密，環環相扣。雖有一些情節不太合理，尤其是段譽的部分故事，但不影響整體閲讀感受，況且主角若沒有一些光環的話，故事恐怕也就成為事故了。
天龍八部讀後感4武俠小説眾多，完整讀完的只有兩冊：天龍八部和笑傲江湖。
骨子裏是個崇尚和平的人，對於各種反人體力學和物理學生物學的武功招式受制於有限的想象力，也難領悟其精妙之處，反而常常陷入思考的迷區。比如，獨孤九劍破九招最後一招破氣，是以有形破無形；而六脈神劍可將體內酒精順着手指逼出體外，卻是以無形迫有形。偶爾看到帖子探討小説中武功殺傷力排名，也覺得這些人認真討論的樣子有趣。
武俠小説構建了一個世界，這裏沒有時間和空間的約束，段譽從大理古城到江南燕子塢，蕭峯從東北莽原往河南少林，行跡跨江河湖海，越山川峯巒。讀起來，有種跳出三界，遊離九天的飄逸舒暢感。可我喜歡剝離了這些腦洞，剩下的，人的故事，若鷹嘯空谷，音色難息，有孤絕立於山巔的壯闊感。我想，這就是俠義精神。
從起源來看，武俠小説起於明清時期，脱胎於仁義志士事蹟，口口相傳，是歷經時間而演繹的傳奇。俠之一字，淵源已久，追溯起來，可以到春秋時期的儒家。史記遊俠列傳，以孔子的徒弟原憲開篇。韓非子言，俠以武犯禁，儒以文亂法。將兩者並而譏之，可見，儒俠不分家的，在中國文化裏，浮浮淺淺數千餘載。
俠者，論其義，往小了説，是朋友之義，言必信，行必果，已諾必誠。往大了説，是獨行其德，不苟合於世。小説裏，蕭峯為屬下，杏子林裏以自戕代罰；為友，聚賢莊裏以一敵百；為家，從雁門關到江南，而痛失所愛；為天下，劍指義兄止戰數十餘載；為兄長，自絕謝罪於關外。若説蕭峯是武之俠的頂峯，那麼戰火下、殘垣畔、荒野裏西南聯大的教師們，筆耕不輟教書育人，以無限鑽研之精神對抗有限艱苦之環境，應是文俠之典範。
樑文道的'一千零一夜有一期解説論語有朋自遠方來不亦樂乎這句。道長嚴肅激動，平常踱着步子邊走邊聊，這時走着就停下了。説漢武帝問司馬遷，李陵與你非親非朋，為何？蓋因天地有正氣，有真理。儒與俠的內核，於文有剛毅之心，直言不諱真相與真理；於武有果敢之勇，拔劍而出踐行信念與道義。
孔子為聖人，因其以一套遠高於世的標準要求自己。窮達以時，達者，幸之，窮者，固也。有一個故事，孔子求仕不得，終於有了機會，他卻因國君不能在父亡之後按規守禮而拒絕邀約。無論當下還是當時的環境，都顯得過於迂腐不知變通。我們都知道位置越高能量越大，影響或能越深遠，何不若曲線前進謀得高位後將其做為心中道義傳播的手段。他説，不，有瑕疵一開始就錯了。
這當然是一種理想狀態。我等平庸之人只能高山仰止。用看武俠的心情，雖心嚮往之，身不能往。回到當下，那麼儒俠精神是否能給我們以力量和啟迪。前兩天看一篇文章，講內在動機和外在動機。內在動機即自我驅動，可以總結為因自身的追求或要求，可以自我推動前進，進而獲取成就感。不被外物牽引，可以接受延時滿足或不被滿足。這又怎麼不能説是俠之廣義延伸呢？
曾國藩有句流傳很廣的話，説未來不迎，當前不雜，過往不戀。大白話説來，就是但行好事莫問前程的意思。但金錢獎懲名利，燈紅影綠，曲賦樂舞。成功的標準簡化成財務自由，時間的尺度急劇通脹，道路上人的偏差大於努力，快成了唯一要素。“結硬寨，打呆仗”又談何容易。
我喜歡那些雖受困於外，仍堅守於內的人。認識一個人，他把過往以及正在經歷的用簡單的文字毫不掩飾的描述。一位朋友，在用個人的力量對抗羣體的非理性，標榜自己的價值觀和信念。時代與生活賦予的來自四面八方的壓強，都在，但在他們身上都慢了下來。
學心理的朋友跟我講了一個ABC理論，遇到的事，如何看待，以及隨之產生的體驗和情緒。C是結果，A不可控，B是唯一可發揮主觀能動性的步驟。更多的人選擇調整B來引導C。可我相信，總有一些人用完整邏輯來恪守B並勇於接受C。
天龍八部讀後感5今天20xx年8月20日的傍晚，我終於把天龍八部看完了，斷斷續續地，我竟耗費了足足兩個月。
心裏面有太多的感受，太多的變幻，如同海一浪一般起起伏伏，時而笑出聲來，時而淚溢眼角。
曾以為一個從未讀過武俠小説的女孩子，定與武俠無緣，無料巧合之下捧起天龍八部，便如陷入沼澤，墜入深谷，再難自拔。這麼大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牽動人心的小説，不是有什麼優美的語言，而是有起伏波折的情節，有讓讀者感同身受的情感，有處事的方式和警醒，能讓讀者親身參與其中，為那些人物傾倒，擔憂，喝彩……
不怕人笑話，我看書看得之深，往往倏地想起好幾頁之前的一個情節中的詞語或字眼有些遺忘，便要翻過去看一眼才能罷休，不知道是着了魔，還是強迫症，嘿嘿，誰知道呢；有時不顧身旁是否有人，便琢磨起凌波微步來，更甚試着走走，當真好笑吧；更有時，會找找所謂的膻中一穴一，找找自己手指上的少商一穴一，心想可否試一下六脈神劍；對書中説的內力深厚之人便會聽得清小聲耳語，也是深信不疑；對段譽和蕭峯的喜歡更是不由分説……
在讀的過程中，曾暗暗想過列一張惡人表，排一下我認為的那些惡人究竟誰更壞些，可是當今天全部讀完之時，才發覺當真沒有那個必要了。心口一酸，便想起原來下手殘忍的南海鱷神卻為了保護師父段譽而死；對嬰兒毫不留情的葉二一娘一年輕時卻經歷了那麼心酸的一段情史；表面正人君子實則欲吞併天下武功祕籍的鳩摩智最終武功盡肯，一心向善，倒也不失為一件好事；至於天山童姥的生死符雖兇狠毒辣，但從他對虛竹真誠相待的情分來看，本就不是惡人，再看他一生的情感都為無崖子而存，到頭來卻無絲毫回報，不免心生悲憫之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容復這等我曾恨之入骨之人，最終也得到了應有的報應，便也釋然不究了。一切既因欲一望和誤會而起，也就沒那麼多過錯與不過之分了。
這之中有多少人為了情生，又為了情死。阿朱為了生父之情，為了蕭峯之一愛一，不吝自毀幸福，被蕭峯錯誤地打死；蕭峯為了阿朱之情，終身不娶，一心照顧小抉毒阿紫，卻又為了契丹的國家之情，脱困助宋之後自刎而死···阿紫一身戾氣被喬峯化去後，她對喬峯的依戀，喜一愛一之情卻又讓她不惜釋放毒箭以求終身侍候蕭峯，又不惜自毀雙目以求清清靜靜的陪蕭峯一同西去；遊坦之對阿紫的一愛一戀之情更讓他甘願做紙鳶，當鐵醜，捉冰蠶，獻雙目，卻最終得不到心上人的感激和認同，也追隨了阿紫西歸；那秦紅棉，甘寶寶，刀白鳳，阮星竹，康敏，王夫人哪一個對段正淳不是恨之切切，卻又一往情深呢，因一愛一生恨，又因一愛一生悲，只是這鎮南王，和他深一愛一的六個女子竟又同一個下場，不同的出身，卻同一樣薄命。有權利，有金錢，有美貌卻更有何用，一切因情而起，也因情而斷，罷了，罷了！天山童姥，李秋水為了無崖子之情竟同門師姐妹自相殘殺；葉三一娘一為了玄慈之情寧死不吐真相；段譽為了王語嫣之情，一路上刀山下火海，誤打誤撞竟成頂尖高手，宅心仁厚不通世務的他和王語嫣終結成神仙眷侶；虛竹子也誤打誤撞成了靈鷲宮主人，逍遙派掌門，內力與段譽一般無可匹敵，再續夢郎與夢姑的美夢。當真善有善報，惡有惡果……
想不到小康會蓄意加害馬大元，誣陷蕭峯；想不到蕭遠山還活着，最終得遇神僧，一心向佛；想不到虛竹子是玄慈方丈和葉三一娘一的兒子；想不到木婉清，鍾靈，阿朱，阿紫，王語嫣都是段正淳的女兒，而段譽卻是段延慶的兒子。一切的不可思議，一切的錯綜偶然，結成了一個又一個誤會謎一團一，促成了一段一段又欲一望之旅，釀成了一次又一次生離死別……
當真如那句“無人不冤，有情皆孽”啊。人生百態，又怎説不是如此呢！
天龍八部讀後感6今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，彷彿自己都沉浸在書裏了!
天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分!主要描寫了喬峯【蕭峯】、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場羣雄聚義、選舉武林盟主的大戰中，喬峯知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的，他當時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他!只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峯，《天龍八部》讀後感，讀後感《《天龍八部》讀後感》。把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峯迴憶起這些往事，心裏不禁感傷!虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二孃!虛竹是最可悲的!!他的父親被活活打昏，坐斃昇天了，生母自殺，任憑虛竹醫術再高，還是無力挽回結局!段譽的父親是天下第一惡人——段延慶!他們知道了自己的身世，心裏有所不爽。
最後，蕭峯投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峯只得服從。最後，蕭峯為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺!虛竹、段譽怎麼救他大哥，蕭峯還是死了。他一生做過無數好事，是個真君子，他威風凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現，他是一個大英雄!
我時而想：為什麼好漢都英年早逝!反而那些小人長久一世?那三個把兄弟是我們學習的榜樣!他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之讚頌!我從心底裏敬佩他們!
希望你們在書店借閲或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的!會一生都忘不了這本書!
天龍八部讀後感7看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內容似乎聯繫不大或者是根本找不到丁點的聯繫。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這種神道怪物來象徵世間的八種人。可惜我們找不到，抑或着是限於水平的緣故吧！不過也從來沒有聽説過有人找出了，只聽有人説過金庸在執筆的過程中漸漸筆不由心，脱離了原來預想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種説法倒也不失合理其令人信服。還有一種説法説此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來着實可笑。試想整部小説中寫大理國的篇幅僅佔三分之一而已，甚至略有不足，更沒有着重寫大理佛教何等昌盛，佛學何等發達。總而言之，書名與內容的聯繫僅在全書主旨的一個側面才略有表現，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最痴迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峯、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯繫。喬峯雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可説是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭於學武，痴迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的後人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋唸佛，終老一生。儘管後來命運安排，不得不迴歸紅塵，還做了一羣女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內容的聯繫也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脱軌而成另外一本書，最後僅僅是為書中對佛學的推崇做了一點後人強加的點綴。任何文學作品，無論雅俗都在説人。《天龍八部》也不例外。()人有正反兩面，此書説人的正面有喬峯的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要説人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二孃；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人…… 這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創作中人性兩面的一大發展。雙面人性的豐富的白描也點明瞭本書的主旨。
《天龍八部》在結構上採取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結構新鮮。小説以段譽上無量山遊山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發展下去直到與喬峯偶遇鄉間酒樓，引出喬峯到後來觀戰珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進（不是梁山好漢之一）引出史進，史進又引出李忠等人，後又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發展，正式《天龍八部》結構的前輩。
《天龍八部》在結構上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結合的一大亮點。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這裏但説下全書的靈魂人物喬峯。天龍八部》中喬峯的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小説中並不多見。喬峯從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之後重重的坎坷際遇紛至沓來，最後悲情自刎。一生之中，儘管有一個弱小卻温柔的姑娘阿朱愛過她，最後卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峯臨死之際所説的話完全表達了他的心情。“我喬峯是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長於大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峯容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！喬峯是悲壯的！
我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什麼呢？特別是在文學思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當作一部“武俠小説”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多感想。
天龍八部讀後感8《天龍八部》的故事情節很有趣，使你不由自主的被吸引到故事裏面．故事很長，人物關係複雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峯，有身懷絕技，痴情風流的書生，例如段譽，有善良温柔，捨己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內心險惡的馬伕人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞着一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。
親情方面．喬峯被人陷害不義，説他是契丹人，還説他殺害了自己的養父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當他找到真兇，發現那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脱不了愧疚，接受不了現實，於是跳崖了。阿朱發現段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹後，並且知道父親就是愛人喬峯的仇人，於是化裝替父親去赴約，被喬峯打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峯照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態行為。
愛情方面。愛情是貫穿着整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峯和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的痴心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的痴心。段譽的母親對段王爺的背叛，馬伕人對喬峯的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。
友情方面。喬峯，短譽，虛竹是結拜的三兄弟，當江湖各幫派陷害橋峯時，段譽和虛竹都站出來維護橋峯。
在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜於正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私慾，感歎人世的悲哀與淒涼．《天龍八部》有許多好看，精彩的情節，它是一個剖析人性的手術刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假醜惡的對比。我喜歡這部小説。
天龍八部讀後感9我讀過很多的武俠小説篇，有《俠捕》、《天龍八部》、《功夫》這些有趣的戰鬥篇，可當我看到一本《天龍八部》書的時候我覺得那些楊過、小龍女、成龍都沒有什麼意思了，只有一個叫喬峯的人才算得上是一位英雄。
一切的流言和非議都在喬峯義無反顧地赴死之際變得黯然失色，雁門關前，這個鐵骨錚錚的漢子，以兩截斷箭準確無誤地插入自己的心臟，完成了生命中華麗的最後一擊。天地蒼茫，雄關漫道，三軍無聲，朔風如刀。
在那樣的時刻，他會想起什麼？是草長鶯飛、吳依軟語的江南？是無邊無際、縱馬馳騁的草原？還是淺笑盈盈、情深切切的阿朱？他答應阿朱退出這紛紛擾擾的江湖，一起到關外牧牛放羊，過着無憂無慮的日子，可是阿朱已經死了，殺死她的不是別人，正是他自己。
他——一個契丹人，在兩軍陣前，不惜成為遼國的罪人，以決死之心，用武力脅迫遼國的皇帝發下重誓，化解了宋遼兩國的戰禍，使無數生靈免遭塗炭，他不愧為頂天立地的大英雄！
天龍八部讀後感10今天是8月20日的傍晚，我終於把天龍八部看完了，斷斷續續地，我竟耗費了足足兩個月。
心裏面有太多的感受，太多的變幻，如同海浪般起起伏伏，時而笑出聲來，時而淚溢眼角。
曾以為一個從未讀過武俠小説的女孩子，定與武俠無緣，無料巧合之下捧起天龍八部，便如陷入沼澤，墜入深谷，再難自拔。這麼大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牽動人心的小説，不是有什麼優美的語言，而是有起伏波折的情節，有讓讀者感同身受的情感，有處事的方式和警醒，能讓讀者親身參與其中，為那些人物傾倒，擔憂，喝彩……
不怕人笑話，我看書看得之深，往往倏地想起好幾頁之前的一個情節中的詞語或字眼有些遺忘，便要翻過去看一眼才能罷休，不知道是着了魔，還是強迫症，嘿嘿，誰知道呢；有時不顧身旁是否有人，便琢磨起凌波微步來，更甚試着走走，當真好笑吧；更有時，會找找所謂的膻中穴，找找自己手指上的少商穴，心想可否試一下六脈神劍；對書中説的內力深厚之人便會聽得清小聲耳語，也是深信不疑；對段譽和蕭峯的喜歡更是不由分説……
在讀的過程中，曾暗暗想過列一張惡人表，排一下我認為的那些惡人究竟誰更壞些，可是當今天全部讀完之時，才發覺當真沒有那個必要了。心口一酸，便想起原來下手殘忍的南海鱷神卻為了保護師父段譽而死；對嬰兒毫不留情的葉二孃年輕時卻經歷了那麼心酸的一段情史；表面正人君子實則欲吞併天下武功祕籍的鳩摩智最終武功盡廢，一心向善，倒也不失為一件好事；至於天山童姥的生死符雖兇狠毒辣，但從他對虛竹真誠相待的情分來看，本就不是惡人，再看他一生的情感都為無崖子而存，到頭來卻無絲毫回報，不免心生悲憫之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容復這等我曾恨之入骨之人，最終也得到了應有的報應，便也釋然不究了。一切既因慾望和誤會而起，也就沒那麼多過錯與不過之分了。
這之中有多少人為了情生，又為了情死。阿朱為了生父之情，為了蕭峯之愛，不吝自毀幸福，被蕭峯錯誤地打死；蕭峯為了阿朱之情，終身不娶，一心照顧小惡毒阿紫，卻又為了契丹的國家之情，脱困助宋之後自刎而死···阿紫一身戾氣被喬峯化去後，她對喬峯的依戀，喜愛之情卻又讓她不惜釋放毒箭以求終身侍候蕭峯，又不惜自毀雙目以求清清靜靜的陪蕭峯一同西去；遊坦之對阿紫的愛戀之情更讓他甘願做紙鳶，當鐵醜，捉冰蠶，獻雙目，卻最終得不到心上人的感激和認同，也追隨了阿紫西歸；那秦紅棉，甘寶寶，刀白鳳，阮星竹，康敏，王夫人哪一個對段正淳不是恨之切切，卻又一往情深呢，因愛生恨，又因愛生悲，只是這鎮南王，和他深愛的六個女子竟又同一個下場，不同的出身，卻同一樣薄命。有權利，有金錢，有美貌卻更有何用，一切因情而起，也因情而斷，罷了，罷了！天山童姥，李秋水為了無崖子之情竟同門師姐妹自相殘殺；葉三娘為了玄慈之情寧死不吐真相；段譽為了王語嫣之情，一路上刀山下火海，誤打誤撞竟成頂尖高手，宅心仁厚不通世務的他和王語嫣終結成神仙眷侶；虛竹子也誤打誤撞成了靈鷲宮主人，逍遙派掌門，內力與段譽一般無可匹敵，再續夢郎與夢姑的美夢。當真善有善報，惡有惡果……
想不到小康會蓄意加害馬大元，誣陷蕭峯；想不到蕭遠山還活着，最終得遇神僧，一心向佛；想不到虛竹子是玄慈方丈和葉三孃的兒子；想不到木婉清，鍾靈，阿朱，阿紫，王語嫣都是段正淳的女兒，而段譽卻是段延慶的兒子。一切的不可思議，一切的錯綜偶然，結成了一個又一個誤會謎團，促成了一段一段又慾望之旅，釀成了一次又一次生離死別……
當真如那句“無人不冤，有情皆孽”啊。人生百態，又怎説不是如此呢！
