《水滸傳》作為中國古典文學四大名著之一，隱含着中國古代深厚的民族文化、歷史背景和社會思想。以下是小編為大家提供的水水滸傳第6回優秀讀後感，供大家參考借鑑！
水滸傳第6回優秀讀後感 篇1
魯達粗中帶細，為作者為英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染，結束了他的“提轄”生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點：打鼻子，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格。從這裏也反映出他焦急。一聽説金老父女的苦情，又在權位極重的經略府中任提轄，又是非常細心。憑這些，捨生忘死，不畏武力壓迫，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，鹹酸辣，馬上就要去打死鄭屠；打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進，又心細如髮，三拳就結果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪；衝鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去水滸傳第6回。就這樣通過一連串使人眼花繚亂；戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當時的社會和睦相處、有步驟地一拳打一個部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，不避水火。
他性急如火。魯達長期闖蕩江湖，懷有強烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之後。但從他救助金氏父女脱身的安排；出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請史進。拳打鎮關西、火燒瓦官寺，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之後，從視覺寫。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機智。這一點可算梁山泊英雄的共同特點，直至奔上二龍山落草，膽大心細。
三奇在抒發作者強烈的愛憎感情；疾惡如仇，對社會上的壓迫和不平，是他突出的性格特徵，使魯達三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈金老，開肉鋪的鄭屠、應接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財、出家落草的道路，顯示出他粗中有細，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。魯達拳打鎮關西這一段充分説明這一點；抗暴鬥惡，力大藝高而處事謹慎，從此走上逃亡魯達，最終還做水陸道場“超生”自己，絕不雷同，下手很重。他有超羣的武藝和赫赫的軍功，不顧風險，很有節奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有着鮮明特色的人物，不是滋味；打太陽穴（近耳根），而是有選擇，頭暈目眩，見義勇為。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇2
第六回的看點有這麼幾處：一個是瓦罐寺和尚與賊人的對峙；二個是魯智深打抱不平卻落了下風；三個是赤松林偶遇史進，壯膽尋仇；四是魯智深上相國寺不受歡迎。
在瓦罐寺中，我們可以看清兩類人，一類是和尚，一類是賊人。和尚為了餬口，不説有食，使得魯智深尋到了食物後開口大罵。這是人之常情的，畢竟人總不喜歡將維持自己生命的東西拱手讓人的。而和尚説謊，這不得不使我們感到心驚，畢竟和尚是六根清淨，四大皆空的嘛。從這裏可以看出，這些和尚還沒有真正的心歸佛家。
而賊人，是純粹的不該，人家好好在這裏修佛，你幹嘛去把人家給趕走，還逼他們無處容身。從老和尚的口中，我們得知，賊人似乎是有些本事的，不然的話，就憑藉他們兩個人，怎麼趕走那麼多得僧人，所以後來魯智深打不過他們，也就意料之中了。
崔道成與丘小乙似乎沒有很大的理由嘛！難道就是為了和搶來的婦女在這裏苟合嗎？我想不光只有這個吧！設或要苟合，就憑藉他們的一身本事，也可以到王有金家光明正大的幹，或可以到縣城青樓中更加的享受。對於我的猜想，主要是輿論的原因。不過，他們在佛門清淨的地方就為了苟合而毀掉一座寺院，這也似乎不夠充分的啊。所以我個人認為，這二人定還有其他更大的原因，或下山奪財，將贓款等寄在這裏等。是否有沒其他原因呢？誰也不能斷定，我想只有作者自己心裏清楚了。曾經就有個故事，就是讓人難以相信的。前文，我説過兄弟倆為了南瓜藤的事而鬧出的人命的故事就是一個明證。
魯智深打抱不平而落了下風，正是情理之中的事。有人研究表明，人在飢餓的情況下，就想貪睡，而更多的膂力都都難以施展的。不過這裏與下面的和史進一起尋仇的故事，告訴了我們一個好漢不吃眼前虧，君子報仇十年不晚的道理。鋒芒畢露是暫時的，這是自然規律。我們不能高估自己，認為自己是要風得風，要雨得雨，畢竟風需要空氣之間的流動，雨需要雲層的積累。我們看清時事後，假如在試運行時，感到自己無法駕馭，那就要思想一個空處，寧做遁兔，先走了再説。然後，我們再努力，終究有一朝，會如願以償的。不過，我在這裏申明的是，我支持的是做正義的事，而不支持去做邪惡的事。
魯智深到了相國寺後，那智清等人的舉動，使得我又想到了兩個問題。一是形象很可能影響前途。當你去應聘某集團公司的經理職務時，你會身着西裝等正式服飾，而不會去着一般的休閒服飾。這就是形象。所以形象問題很重要。而魯智深就犯了形象大忌了，使人對他產生懷疑。“知客僧出來，見了魯智深生的兇猛，提着鐵禪杖，跨着戒刀，揹着個大包裹，先是五分懼他。”
二是，以前的污點也會影響你今天未來的前途。打個比方，你有案底在的話，不光是警察時時注意你，連公司都會提防你。魯智深以前打死過人，遭官府通緝，所以智清等人對他遲疑不決，不予要職。通過這一個片段，我們要始終牢記，自己不可觸犯法律，不要使自己有犯罪的記錄，更不要對自己的形象草草了事，因為這兩點對你應聘的工作以及其他都有着深遠的影響。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇3
武松與松江話別後，走了幾天，來到陽谷縣地面，他到一個酒店吃了十八碗酒，還要去景陽崗。最初，武松是帶着幾分酒意上山岡的，他先不相信景陽岡上有虎，以為是店家故意騙他、嚇唬他，要他留宿店裏。但他藝高膽大，認為“便有大蟲，我也不怕”。等到看了谷揚縣的印信榜文，才知道真有虎，待要退步抽身，無奈大話已經説出了口，怕落人笑話，只得硬着頭皮繼續前行。到了山岡，酒力發作，他步履踉蹌，正想在大青石上躺下睡，一陣狂風過後，一隻吊睛白額大蟲跳將出來。武松“阿呀”一聲，驚的酒都做冷汗出了。這時，他已經來不及猶豫了只能應戰。他先躲過老虎的一撲、一掀、一剪等三次兇猛攻擊後，立刻舉棒劈打，可是一時慌張，誤把大棒打在樹枝上，將哨棒折做兩截。但他立即鎮定下來，沉着應戰，拳打腳踢，使出渾身氣力，用盡平生本事，把老虎打死了。
感受：由於寫得具體，把一切都寫活了。這形體動作的描寫，給讀者以鮮明生動的印象。那行像似乎一切都歷歷在目，大蟲的撲、掀，武松的躲、閃，甚至武松吃驚時的冷汗，大蟲被打後，眼、牙、口、鼻中的鮮血都讓人若有所見。在生動的描寫敍述中，又夾雜着小段的議論，把大蟲的三般武藝小議一番，也頗有意趣。着者忙裏偷閒的小議，讓讀者也感到鬆了一口氣，文辭更顯得生動活潑，曲折有致。整個語言極為準確，簡潔而又豐富。尤其是對動詞的錘鍊，很有功夫，值得慢慢體會。
在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
這次主人公魯智深既做了好事，也幹了壞事，好事是他和史進殺掉了敗壞佛教的敗類，但是，因為魯智深打不贏而逃走了，老和尚們擔心那兩個佛教敗類會因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。我們一定要多做好事，壞事儘量避免，犯下了錯誤要先道歉，並且記住教訓，不要一錯再錯啊！
水滸傳第6回優秀讀後感 篇4
泱泱五千年華夏，熠熠三千書瑰華。中華文明源遠流長，數千年間的沉澱獨具風采，其中人物性格鮮明，情感色彩濃烈的《水滸傳》享譽文壇，頗負盛名。
《水滸傳》是四大名著之一，作者為施耐庵，元末明初著名的文學家。在當時，作者親眼目睹官府的黑暗和朝廷的昏庸無能，於是棄官隱居，與弟子羅貫中相伴從事創作，最終寫成我國古代第一部反映農民起義的長篇小説《水滸傳》。
此書主要講述了以宋江為首的108好漢，從齊聚梁山到被朝廷招安的過程，起義軍忠誠為國，最終卻落得個奸人迫害的結局。梁山好漢是當時人民對美好生活的嚮往，他們象徵着公平大義，剛正不阿，懲惡揚善等難能可貴的品質，也寄託着下層人民擺脱壓迫、剝削的強烈願望。令人扼腕歎息的是，《水滸傳》的結局註定了那個朝代腐朽的根基，人民的願望得不到迴應，君主昏聵無能，朝廷奸人當道，百姓苦不堪言。
書中語言極具特色，以口語為基礎，加以提煉而成，富有濃厚生活氣息。人物性格特點在語氣中體現的淋漓盡致。我最喜歡的武松打虎中就有諸多片段：“武松拿起碗一飲而盡，叫道：‘這酒好生有氣力！’‘怕甚麼鳥！且只顧上去看怎地！”僅三言兩語，便能從中看出武松此人一身虎膽，臨危不懼，豪邁果斷的性子。其後“那大蟲把兩隻爪在地上略按一按，合身望上一撲。”描寫了老虎靈敏有力的動作，表現出它的兇猛可怕，與下文武松打敗老虎的場面作對比，突出武松勇猛無畏，武藝高強。打虎期間，武松喝酒發昏，腳步虛浮，但仍然打敗了老虎。這也反映了作者對當時封建社會壓迫下的人民的同情，希望早日將象徵朝廷、官府的這隻“大老虎”消滅。
作者對其餘107位好漢的描寫也細緻入微，如足智多謀，運籌帷幄的吳用；粗獷豪放，嫉惡如仇的魯智深。作者的描寫讓我觀字如觀其人，聽書如聞其聲，一幀幀壯志凌雲的場面展現在面前，那是何等驚心動魄的抗爭畫卷。
我敬佩這些梁山好漢，敬他們為了國家，為了百姓，不怕犧牲、深明大義的情懷；佩服他們之間深厚的兄弟情誼。《水滸傳》不僅僅是一本有關農民起義的小説，更是自古以來飽受苦難人民的熱切希望，以及具有反抗精神的英雄戰歌。他們替天行道，快意恩仇，為了一個共同的目標而奮鬥。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇5
金聖歎先生説過：“天下之樂，第一莫若讀書；讀書之樂，第一莫若讀《水滸傳》。”而《水滸傳》於我，那蕩氣迴腸的文字，悲涼不甘的吶喊亦常在耳畔迴響。其間的兄弟情、江湖義、報國忠更是讓我醉在其中。
樂的是那“生死之交一碗酒”“水裏火裏不回頭哇”。林沖與魯智深，是不遠千里相送相救的兄弟情；宋江與李逵，是出生入死義劫法場的兄弟情。梁山共十二位結拜兄弟，不論出身，不論富貴，八拜之下，皆為兄弟出生入死。時隔千年的我們，不用説結拜兄弟，幾乎隨處可見為了遺產、金錢，以命相博的骨肉兄弟。再一觀武松，生的高大威猛不凡，不論身上有多少本事，有多大官職，與哥哥武大郎那是情深義重。眾所周知：武大郎五短身材，樣貌醜惡，但武松卻不惜為了他，得罪官府，殺西門慶以告其在天之靈，定罪處罰歷盡苦難毫無怨言。豈能與我們今天相互疏離、惡語相激、法庭相見的兄弟相提並論。我作為獨生子女，真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水滸傳》中與武松拜八拜，與宋江相言歡，想去定是人生第一快事。
樂的是那“路見不平一聲吼。”這大概是《水滸傳》這個大江湖中最常見的範兒，魯提轄拳打鎮關西，這是拔刀相助的江湖義；朱仝義釋宋公明，這是快意恩仇的江湖義；李逵怒打殷天錫，這是高義薄雲的江湖義。反觀今日，君不見有人看到搶劫先拍照發朋友圈，再冷眼旁觀的“老江湖”；君不見有人摔倒眾人中竟無一人出手相扶，都是競相圍觀的“義薄雲天”之輩……此時此刻，我們多麼期待身邊出現挺身而出的“及時雨”，多麼渴望能步入《水滸傳》這個大江湖，親身體驗江湖義氣、萬丈豪情！試想其情其樂，不亦快哉？
樂的是那“該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇。”且説宋江率領一眾英雄好漢歸順朝廷後，南征北戰，摩下兄弟浴血奮戰，報效朝廷，立下赫赫戰功。擒田虎，捉王慶，徵方臘，去時一百單八將，歸來卻餘二七人。“十停去了七停。”但梁山好漢死而無憾，忠心天地可鑑！他們前有劫富濟貧、替天行道、快意恩仇之義士壯舉，後有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”之報國忠心。不必説東溪村七星小聚義智取生辰綱，不必説白龍廟英雄又聚義眾好漢劫法場，不必説梁山一百零八好漢歸順大宋之盛鼎，單是小乙哥燕青的受人之恩湧泉相報，多才多藝有勇有謀，就已經讓我等小生欽佩不已，無限嚮往。這豈是國外機場買買買、嚮往美利堅眾合國綠卡的當今俗人可比擬？！
手捧《水滸傳》，快哉！樂哉！
水滸傳第6回優秀讀後感 篇6
《水滸傳》是一本與《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》並列為中國四大名著的好書，正如黃老師所言，很有細讀的必要。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，其作者究竟是誰？我查閲了有關資料，居然有三種説法，但大多數人認為是元末清初的小説家施耐庵。
全書描寫了北宋末年，宋江帶領108位英雄好漢，聚義梁山，替天行道的故事。這本書也是中國第一部以農民起義為題材的長篇章回體小説。其中前七十回，講述了落魄子弟高俅因為踢得好蹴鞠而被昏君封為殿帥府太尉。在他不遺餘力地陷害和打擊下，眾多好漢如林沖，關勝等為求活路，紛紛落草梁山泊。在以高俅為核心的的朋友圈中，聚集了一些貪官污吏，結黨營私，狼狽為奸。這部分內容抨擊了當時統治階級的昏聵與殘暴，歌頌了起義英雄的反抗行為。後三十回，主要寫的是招安與招安後的事情，這部分讓我看得有些鬱悶，不再贅述。
在看這本書時，我被其生動的情節所吸引，腦中不禁浮現出一幅幅生動的畫面……想象着武松在"三碗不過崗"酒肆喝酒時的豪邁，想象着酒後上景陽崗打虎的霸氣，蕩氣迴腸，心嚮往之。書中還有很多玄幻的東西，像公孫勝的師傅羅真人被李逵斧劈了數斧頭，居然不死。還有入什麼入雲龍鬥法破高廉等等，都讓我目眩神迷。當然，最讓我佩服的不是宋江的忠義，而是梁山泊的眾好漢的兄弟情深。他們出身不同，不是親兄弟，卻勝似親兄弟。
這不由地讓我想到，在現實生活中，人們為了一點利益，爾虞我詐，翻臉成仇。君不見，網絡上到處充斥着這些新聞：某某公司職員私自使用權力，挪用公款；某某官員不顧黨紀國法，接受賄賂被雙開……不勝枚舉啊。
當然，有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點亮人性的光輝。杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從 0樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答着："這只是下意識地動作，若是換了別人也會這麼做的。"她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不願意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這麼做的。
合上《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假醜惡的傳奇。
《水滸傳》，確實是一本好書，值得一讀再讀！
水滸傳第6回優秀讀後感 篇7
《水滸傳》是中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小説。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之後，感受非常深刻。印在我腦海裏揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，行者武松以一己之力決鬥猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有着一顆非常難得的孝心，和對摯友的關愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因為當朝統治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一羣不堪暴政欺壓的“好漢”揭杆而起，聚義水泊梁山。後受宋朝招安，受招安後忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最後宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡於墳前。宋徽宗對此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士於是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財，將她殺死，他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，並且十分孝順。因為他樂於幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之後，因晁蓋去世宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之後宋江領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這赫然是一個國家的忠臣才有的行為。
他，耐人尋味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是這裏的坎坷並沒有成為他愛國的絆腳石，他有這一顆愛國的心，人都長着一張嘴，説什麼取決於自己，書中可見他並非嘴上一説，而是發自內心深處的愛國，且愛的深沉……
讀了這本書，我認識到了一百零八好漢的路見不平，拔刀相助的真摯的友情。這本書也使我重温和深入的瞭解了一段歷史，一段光輝的歷史……
水滸傳第6回優秀讀後感 篇8
“生當鼎食死封侯，男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結尾留給我印象最深的兩句詩。合上書，我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經歷，我不禁感慨萬千。
想當初，一百零八位好漢在梁山泊內聚首，又屢屢殺敗前來征剿的官兵。可是他們當初相聚並不是因為簡簡單單做一輩子綠林草寇，而是因為國家奸臣閉塞、報國無門，才逼不得已做了一時草寇。所以，他們在國家危難之際，願受招安，為國家征服了大遼，奪回了失地。
可是奸臣嫉妒，竟説服皇帝不給加官賜爵，反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報國，心甘情願踏上征途，萬萬沒想到這次征討傷亡慘重。回到京師時，已經十成沒了八成。將領僅剩二十七人。這次宋公明最終衣錦還鄉成了楚州安撫兼兵馬都總管，其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼裏恨在心上，先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死，又把御酒換成藥酒，宋江喝下怕死後李逵造反便也用藥酒毒死他，吳用、花榮也上吊自殺。
在眾多好漢之中最讓我佩服，的是李逵，他為人豪爽仗義，從不拐彎抹角，從不阿諛奉承，都是直來直去。最讓我惋惜的是宋江，他如果當時攻打宋朝是能夠改寫歷史的。但他沒有，他一心一意報效國家，卻還是被奸臣的毒計給害了。最令我感到不可思議的是戴宗，他一天最多竟然能夠跑八百里，要是在此刻，那可真是飛人。
讀了《水滸傳》後，我明白了做人應當正直、孝順，不幹偷雞摸狗的勾當。僅有正直的人才會被人承認是好漢，並且梁山泊好漢落草以後，都為自我家人着想。想方設法把自我的家眷帶到山上。那裏有一件事讓我很震撼的事：李逵一個人去把母親接到山上，到家看見老母已為他哭瞎了雙眼，隨即便揹着母親回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找點水喝，回來的時候發現母親已經被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。
當我讀到結尾的時候，看到皇帝最終還是被奸臣矇蔽，不加其罪。我當時真是恨死這些賊臣了，他們到處坑害忠良，殘害百姓。而皇帝卻也聽他們擺佈。國家往往就是這樣糟蹋的，期望中國再也不會出現這樣的人！
《水滸傳》有太多故事要説，在那裏我不能給大家一一道來。期望大家都閲讀《水滸傳》。看書時，你的心境會隨着故事情節跌宕起伏。合上書，你會對故事情節回味無窮，懂得許多人情世故。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇9
當我翻開《水滸傳》這本書時，便被作者巧妙的構思、生動的語言和生動有趣的情節吸引了。本書講述了一百零八位身懷絕技的好漢，由於種種原因，被逼上梁山，反抗朝廷，後來受朝廷招安，大破遼軍，立下了汗馬功勞，最終卻遭人陷害的故事。本書情節跌宕起伏，讓讀者的心也隨着情節的發展起起落落，但最後的結局太悲慘，不禁讓人唏噓感歎。
這本書的可貴之處在於一百零八將身上那英勇、機智、正義的精神。我最喜歡的是小李廣花榮。他極重義氣，為了救宋江，連副知寨也不做了，完全拋棄了自己的政治前途；他是一位仁義之士，當劉高派一二百人去花榮寨裏奪人時，花榮並沒有濫殺無辜，而是以技嚇人，讓他們知難而退，免遭不測；他箭法超羣，用神箭嚇退了千軍萬馬，護宋江周全；他足智多謀，遇事沉着冷靜，面對秦明這位勁敵，他並沒有正面抵抗，而是略施小計，讓秦明敗在自己手下，並歸順梁山。他是一位典型的氣質型英雄。與武松相比，花榮則顯儒雅，帥氣十足。
我本人在生活中與花榮也有許多相同點，當同學們口袋空空時，我會毫不猶豫的伸出援助之手；當同學們犯了錯誤時，我不會責罰他們，我會詢問原因，告訴他們下次怎麼做；我會努力學習，為校爭光。但與花榮相比，我在生活中遇到麻煩時總是心煩意亂，從來沒有靜下心來，冷靜思考，所以麻煩總是越來越麻煩。而花榮遇到麻煩，總是沉着冷靜，麻煩自然就迎刃而解了，這點是我應向花榮學習的。
我最討厭的是宦官高俅，他油嘴滑舌，阿諛奉承，在皇帝面前陷害忠臣，最終將宋江等人置於死地；他縱容自己的妻弟搶劫百姓的錢財，調戲、霸佔良家女子。妻弟搶了八十萬禁軍教頭林沖的妻子後，他不僅不怪，反而想置林沖於死地，使林沖險些喪命；他無惡不作，害得整個朝廷烏煙瘴氣，百姓生活萬分煎熬。他可謂是一個無惡不做、禍國殃民、惡貫滿盈、老奸巨猾的小人。我們要學習一百零八將的好精神，也防止自己身上出現一些小人行為。
這本書的功巧妙之處也在於作者巧妙的構思與強大文字功底，本書故事一環套一環，沒有一絲累贅和拖沓，讓人身臨其境，如此神來之筆，令人歎服。
《水滸傳》在文學領域中取得了巨大成就，博爾赫斯説過：“《水滸傳》的情節有史詩般的廣闊，與西班牙17世紀的‘流浪漢小説’有異曲同工之妙”。當然，我們在讀這本書時，應取其精華，去其糟粕。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇10
林沖，林沖，陸，宋江，吳用——”合上書《水滸傳》。英雄的形象一個接一個地出現在我的眼前。
林沖武功高強，陸又粗又瘦，宋江理財公正，吳足智多謀，報恩報仇的性格令人難忘。
當我第一次讀《水滸傳》時，我只是覺得它很無聊。整本書充滿了兄弟情誼。殺戮和殺戮有什麼好處？隨着年齡的增長，它也出現在我們的教科書中，甚至老師也會在課堂上給我們講故事。漸漸地，我對這本書有了新的理解。《《水滸傳》》的作者施耐庵是元末明七年級位偉大的作家。這本書講述了梁山英雄從起義到繁榮再到失敗的整個過程。它清楚地表明瞭“政府強迫人民反對”的主題，也證實了“哪裏有壓迫，哪裏就有反抗”的真理。因此，美國著名女作家賽珍珠把這本書的名字翻譯成了“所有的人”。
閲讀《水滸傳》時，最吸引我的兩個情節是“魯三拳打倒關西鎮”和“魯推倒垂柳”。
盧嫉惡如仇，脾氣暴躁。當他聽説金氏家族的悲劇時，他同情他們，同時他也對關西鎮懷有強烈的仇恨。因此，在鄭屠肉案發生前，這位誠實坦率的大英雄把金和他的女兒安全送走，然後去參觀關西。魯智深已經做了很多批評，但關西鎮習慣了欺負人，不敢正面面對魯智深。最後，他再也受不了了。他邪惡的一面已經暴露了。然而，這一次他遇到了魯，他的勁敵，所以魯最終三拳殺死了關西。魯認為關西鎮在哪裏如此脆弱？據估計，關西本人並沒有意識到這一點！
盧殺了關西之後，別無選擇，只能去五台山出家。後來，由於五台山的麻煩不斷，破壞了佛教的純潔性，長老們即使再喜歡，也只能在輿論的'壓力下把盧·推薦給東京的大宗室。當他來到大宗室時，住持感到困惑。這是哪個和尚？你如何安排他？正疑惑間，一個和尚想了一個適合盧的工作，就去菜園子裏看看。陸不知道他為什麼送自己，直到他來到菜園。原來菜園周圍有一羣歹徒。他們總是喜歡到菜園來搗亂，偷蔬菜，製造麻煩。沒有一個和尚能忍受。陸過來到菜園後，很快就制服了這些混混。他們還把魯當作他們的主人來崇拜。有一天，陸和他的弟子們在一起喝酒。魯聽不到樹上烏鴉的叫聲，氣得連根拔起一盆垂柳。這嚇壞了這幫人。從那以後，他們就把盧的話記在了的心上。魯拔垂柳的故事也傳到了東京。
《水滸傳》讓我回味無窮。如果有時間機器的話，我真的很想進入這本書描述的時代，親自欣賞英雄的風采。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇11
《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異説，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳説、民間説話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。水滸傳主要寫了108單將在水滸樑泊聚義後，受到朝廷招安，後來大敗遼軍，並在與方臘的戰鬥中死傷大半。表達了作者對宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇於反抗封建統治的勇士形象，同時也印證了“那裏有壓迫，哪裏就有反抗”這句至理名言。
其實讀過水滸傳的人不難發現，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個字穿起來的。如果沒有忠，也就不會有梁山好漢保家衞國；如果沒有孝，也就不會有李逵獨鬥四虎；如果沒有俠，也就不會有魯智深拳打鎮關西；如果沒有“義”，托塔天王晁蓋也就結識不了那麼多好漢，也就不會有劉唐的投奔，也不會有智取生辰綱，更不會有梁山的聚義……
作者十分注重對人物的刻畫，傳神地表現出梁山108單將各自的鮮明形象，比如説文章的中心人物——“及時雨”宋江，宋江這個人的形象很複雜，也是作者刻畫最成功的一個人物，不能用一個準確的詞來形容宋江，我們可以説宋江生為反抗，也可以説宋江死為朝廷；可以説宋江足智多謀，也可以説宋江陰險狡詐；可以説宋江待人真誠，也可以説宋江陰奉陽違……
作者在故事情節的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，後來這些英雄慢慢被穿起來：梁山聚義，朝廷招安，保家衞國，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過山車時一樣驚險、刺激、欲罷不能。
水滸傳的另一特點就是語言形象生動、細節描寫突出到位。比如説青面獸楊志北京鬥武那一回，對周謹、楊志的外貌以及心理、動作描寫十分細緻，巧妙運用對比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹的小肚雞腸形成鮮明對比，給人極其深刻的印象。
我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財，若是現代社會每個人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會出現老人在馬路山跌倒，卻無人敢扶的事件；若是現代社會每個人都像梁山好漢一樣仗義疏財，我想世界上也就不會有那麼多人由於飢餓而死亡。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們一起翻開水滸，走進水滸，瞭解水滸！
水滸傳第6回優秀讀後感 篇12
山東大漢在世界上都是有名有姓，水滸傳暑假優秀讀後感。最近，山東衞視播出了新《水滸傳》的電視劇，這激起了我對水滸傳的興趣，所以我天天都在看新《水滸傳》。
讀水滸傳的時候呢，感覺枯燥無味，整本書的字又有誰能不看膩呢。也許就是因為這個吧，才有了新《水滸傳》的電視。
《水滸傳》的電視可比《水滸傳》的書好看多了，什麼武打動作呀、人物神情呀，再細緻的地方也可以拍出來，讓人身臨其境，忘掉時間。
讓我印象最深的就是《武松殺嫂》那一集裏面武松和西門慶打的片段，武松和西門慶的功夫都非常高，雖然西門慶剛開始佔了上風，但最後還是因為自己的疏忽而失敗。如果西門慶打過了武松，可能他將來就是梁山好漢的其中之一了。
我最喜歡的人是宋江，他被稱為仁義宋江，因為他可以為了兄弟放棄做官。古代有多少人想要做官呀，可宋江卻為了兄弟之情不要了職位，仗義疏財，扶危救困，這是多麼有情有義呀，怪不得所有人都對他無比尊敬，一聽宋江的名字就猶如雷貫耳，對他百依百順，這麼高尚修為的人，又有誰能不尊敬呢？
看水滸傳呢，必須要知道的就是一百單八將的名字，我現在已經能説上幾十個了，讀後感《水滸傳暑假優秀讀後感》。我覺得他們的名號，是與他們的個性相對應的，比如，李逵因為人黑、行事莽撞，被人稱為“黑旋風”；張順因為精通水性，如魚得水，被人稱為“浪裏白條”；杜遷因為長得高，被人稱為“摸着天”；白勝因為膽小如鼠，所以被人稱為“白日鼠”；吳用因為聰明，足智多謀，上知天文，下曉地理，前知五百年，後曉五百事，所以被人稱為“智多星”……總之，《水滸傳》裏的角色個個都有性格顯而易見。
除了佩服作者的文筆以外，我還佩服新《水滸傳》的導演。因為他通過書面的描寫就可以將裏面的人物全部“變活”，這需要懂得歷史上宋朝的風土人情，真是厲害！
總之，新《水滸傳》演的惟妙惟肖，花和尚力大能拔垂楊柳，市井中拳打鎮關西，像開了個醬油鋪；景陽岡武松三碗不過岡，打死佔山的大蟲；林教頭風雪山神廟，槍挑仇敵；彷彿他們真的是書中的人物，身懷絕技，豪氣沖天。但是演員不是那麼好當的。據説演員們因為劇情需要大碗喝酒，大碗吃肉，很傷身體；劇中人物使用的武器均是真傢伙，大鈑斧，禪杖，重則上百斤，沒有武術功底是演不了的。戲裏戲外一樣精彩。真是值得一看！如果你還沒有看，那就快點去看看吧！
水滸傳第6回優秀讀後感 篇13
今天讀完了《水滸傳》，掩卷沉思，我不禁感慨萬千。為裏面的人物的命運歎息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不指出了。而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千户時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾説道：“今以三寸舌為帝者師，封萬户，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脱殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨着劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循着可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇14
終於讀完了古典名著《水滸傳》。此書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
縱觀這一百零八位好漢，性格個個迥然不同，李逵的粗心莽撞，魯達的粗中有細，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的謙恭，皆刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生，觀止可親。特別是宋江給我的映象最深。
宋江自幼讀儒教信，受傳統教育，走入社會形態在縣衙中做押司（小吏），刀筆洞曉。他的出身經歷和性情，使他理解和體驗認識老百姓的苦痛，有正義感，養成一種做事謹小慎微、權變，喜歡玩智術。由於他在官府任小吏，他懂法，有篤守紀綱的習性。宋江到梁山泊往後，他處置問題比較周詳，有人説他做假、玩智術，這是他處置問題的一種手眼。如繳獲落雷火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，另外的人把枷打開時，他説不可以，這是國家的紀綱。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不照顧紀綱了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的事情狀況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山後，變成義軍的幫主。他自個兒説在文武方面並無傲人之處，為啥子還能當梁山泊的幫主呢？這是因為宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的召喚力；眷注兄弟，兄弟蒙難想辦法相救；有一定的團體和軍事指揮能力，如三打祝家莊戰役，他注意總結概括經驗，從調查虛實着手，又拆散祝家莊與其它二家聯盟等。
受招撫往後，宋江變成了一個朝廷的藎臣。他的思想是為國家出力，保人民沒有危險。晁蓋身後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對舉事軍來説是一件關緊的事物，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招撫往後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由舉事軍幫主走到聽從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱熱愛自己的國家家的，聖上代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸人停止，去徵舉事軍領袖方臘，打得非常悽慘。
悲劇的最終結局。宋江帶領眾人徵方臘往後，原本的108位好漢還餘下27個，剩下的不是犧牲就是離家出走了，而朝廷並不相信他，對他加害致死。宋江臨死前，生恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
從宋江的身上，我們可以看到人性的特點和社會的烙印。
水滸傳第6回優秀讀後感 篇15
那是一幅山水畫，掛在那個地方已經有幾十年了。聽爸爸説，大概它是從爺爺那個年代流傳下來的。因為畫的意境很美，所以爸爸就找人裝裱了起來。
每每看到這幅畫，就讓人聯想到水泊梁山的風景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！説起水泊梁山，就想起小時候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事蹟至今歷歷在目。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事蹟。這些事蹟無一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識過人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對祖國的忠心耿耿，梁山好漢對宋江的不離不棄。他們為了義而情願為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當今世界上很難找到這種人了。
我們也許會有疑問，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會落得如此下場？108位梁山好漢所剩無幾，死的死，散的散！
讀到最後，你也許會把這一切罪名都歸咎於梁山英雄的領軍人物——宋江。因為是他把原本“替天行道”的旗號改為“順應天命”。不管朝廷怎麼對待他，他依然無怨無悔，最後竟為了保住在朝廷的清譽，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個忘恩負義的小人！
但是，你們有沒有想過，宋江為自己的祖國盡忠，這何錯之有？他不怨宋徽宗如此對待他，依然盡忠於他，可見他對祖國的情義之深，對君主的包容讓人歎服！
那到最後梁山發生的這可悲的結局到底怨誰？我想説，梁山會有這種結局，都是當時社會的種種原因所導致的。
當時社會宣揚一種風氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。這是因為這種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導致現在的這個局面。這是一個原因。
至關重要的一個原因與當時北宋統治者宋徽宗有關。當時的宋徽宗整天沉迷於奢靡的生活，將朝廷大權都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導致當時權臣當道，隻手遮天的社會局面。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書不僅是作者對北宋時期梁山好漢忠義雙全的精神的讚歎，也是對當時社會風氣的批判與不滿。用犀利的語言暗諷當時北宋統治者的無能與昏庸無道，更包含了作者對這些綠林好漢最後結局的惋惜。
