細細品味一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的讀書筆記作文10篇，希望能夠幫助到大家。
《兔子坡》是一本有趣的書。
我喜歡裏面的男一號：小喬奇。
我覺得印象最深的一件事是：小喬奇勇敢的躍過死亡溪。這可是兔子史上第一隻躍過死亡溪的兔子呀！會不會像飛一樣？
勇敢的小喬奇活潑可愛，我很喜歡它！
讀書筆記作文 篇2子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
巧言令色的意思是花言巧語，曲意逢迎，通俗點的説法叫“拍馬屁”。
“拍馬屁”源於蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養得一匹好馬為榮，有時人們牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”。
可見，“拍馬屁”本是一種風俗，並無貶義。然而蒙人建立元朝之後，趨炎附勢者為巴結權貴，不管其馬優劣如何，便爭着拍馬屁股恭維一番。
久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。
縱觀中國歷史，歷朝歷代都會出現幾個馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小説中摘選了數百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場，各成一派，可謂百屁爭鳴，拍出了風格、拍出了特色。
不過，也有幾條漏網之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時期的宰相楊再思，絕對是個集拍馬屁之大成者。
當時，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請百官，酒酣之時竟然當着百官之面取笑當時擔任內史之職的楊再思説：“楊內史長得真象高句麗人。”
這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對會認為是誇自己長得帥或長得美。但當時唐王朝是當之無愧的天朝大國，高句麗這種附屬小國在漢人的眼裏就是“蠻夷”，所以説別人長得像高句麗人的意思就是，你丫長得真醜。
面對這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當時高句麗的民族習慣，將剪紙貼在頭巾上，反披着紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無不鄙笑。
還有一個例子。當時張昌宗以美貌著稱，時人都稱他面似蓮花，楊再思卻説這個比喻不好，説：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對”，一句話讓張昌宗心花怒放，大讚這傢伙會説話。
楊再思為官一任，基本碌碌無為，但憑着爐火純青的馬屁術，一直官運亨通，在政治鬥爭中始終屹立不倒。
不過，歷史的審判向來公正，後世史學家用如椽巨筆將這個“馬屁精”永遠釘在歷史的恥辱柱上。
不但中國人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。
日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對待上級或長輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。
日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對方的腳，大聲喊“哈伊”。
中國人原來也講究這個。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是説您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。
現在中國人已經不再講究這個了，但日本人還保留着這一傳統。日本的社會強調上級對下級、前輩對後輩的絕對權威，對大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。
有日本職員曾總結過職場的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場的時候要幫腔，説的有趣的笑話要在別的場合要再次提起，“上次那個笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經常説。
在我們看來，這些話不僅肉麻而且做作，不過在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現了“拍馬屁”的職業。據説東京兩個大學畢業生在路邊擺了個小攤，提供拍馬屁服務，口號還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結果一開張，生意火得不行，讓人不禁感歎生財有道。
這麼一看，日本的社會風氣好像也不咋樣（咦，我為什麼要用也？）。
不過，相比言語，日本人更看重能力和態度。日本人不反對“拍馬屁”，但反感“只會拍馬屁”。所以，在日本職場，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。
其實，因為現實生存的需要，每個人或多或少都有拍馬屁的時候，這無可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是隻會拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。
在中國古代，無論是昏君還是明君，身邊都不乏溜鬚拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。
古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個飾玉，稱作瑱，因為可以塞住耳朵，所以又名充耳。充耳的目的，就是讓君主不要去聽一些諂媚之言，充耳不聞就是這個意思。
可惜的是，人們在加冕之時，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。
所以，身居高位者，讚美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關係的“馬屁”，要果斷揚起蹄子，一腳踢開。
踢開他們，才能看見真的自己，才能發現真的生活。
讀書筆記作文 篇3只有當他成為自己的主人並遵循一些生活規則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被採用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同於舊式教育裏那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
心得：
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們説話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想説的、想做的慾望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閲讀了這段話語之後，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的慾望。所以不管用什麼活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
讀書筆記作文 篇4因為我們每週都必須寫一篇讀書筆記，所以每到週末，我都會忙着從我讀過的書中挑一本來寫筆記，有時候實在是找不到合適的書，就只好趕快囫圇吞棗的讀一本。爸爸覺得與其草草的翻過一本書，還不如仔細的咀嚼一篇文章來的有幫助，因此，他建議我讀一些古代的文章來當作寫閲紀的題材。
上星期，爸爸要我讀曾鞏的《墨池記》，因為我這學期轉到雙語班，雖然我已經非常努力的在加強我的英文了，但是我的程度始終還是差其他的同學一大截，所以爸爸希望我瞭解同學們的英文程度比我好，是因為同學們為英文已經付出的努力是遠超過我所付出的，而我只有比同學們加倍努力，這樣才有可能迎頭趕上。
這個禮拜，爸爸要我讀戰國策裏的《鄒忌諷齊王納諫》，因為他説我是家中唯一的小孩，因此受到所有長輩們的寵愛，而長輩們對我的過失總是十分寬容的看 待，這樣子長久下去，會讓我難以接受別人的批評，進而無法知道自己的缺點，所以爸爸希望我知道只有坦然接受他人的批評，才能夠了解自己的缺失，進而有機會改進。
爸爸説下週他要讓我讀馬援的《誡兄子嚴敦書》，裏面不但有為人處世的道理，而且還有“畫虎不成反類犬”這樣的名句，同時爸爸還要告訴我這位馬革裹屍的名將一生的故事，所以我真的很期待下個週末的`到來。
讀書筆記作文 篇5當你看到《放學後的課程表》這本書時，你一定很驚奇，封面上為什麼會有一隻奇奇妙妙的校園老鼠給小男孩講故事。這是怎樣的一隻老鼠？它又給小男孩講了哪些故事呢？
這本書介紹了許許多多的故事：打嗝兒—一年級老鼠講的故事，你猜，我手裏是什麼—巡夜警衞室老鼠講的故事……我最喜歡的是第六個故事：學校好可怕—音樂教室老鼠唱的歌。故事是説五條鼻涕蟲覺得學校好可怕。為什麼學校會可怕呢？因為學校裏每個教室裏都有鹽。語文課在學習“鹽”這個字，試驗室裏在做溶化鹽的試驗，音樂室裏大家在唱鹽的歌。鼻涕蟲如果碰到鹽就會死掉，所以它們在學校開放日參觀完校園後爭先恐後，以最快的速度逃離了學校。
這本書每一篇都是一個小故事，故事是按一年級、二年級這樣的順序排列的。那隻校園老鼠曾經經歷了一場大火，其他老鼠都死了，只有他活下來。校園老鼠都很喜歡講故事，他們在每年的春天、夏天和冬天都舉辦故事會，可是現在只有它一隻老鼠，所以它就給小男孩講了以前那些老鼠給他講的故事。總之，每個星期一，它都給小男孩講故事，小男孩從沒有把這個祕密告訴別人。這就是小男孩星期一放學後的課程表。我覺得這本書非常好看。希望你們也能喜歡。
讀書筆記作文 篇6我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》中。我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝鬥爭。這場鬥爭的起因是亂自上作，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠殉義。這本書裏有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄捨命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭鬥，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。
這一百零八將裏面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水裏呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住；又多次從水裏進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是後來，他不願意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
讀書筆記作文 篇7在地下艱苦奮鬥十七年，換來的只有一個夏天，它為什麼，就只為了繁衍後代嗎？不，它是為了自已而活！
------題記
蟬是一個很小的動物，每年夏天，它都會出來，知知不倦地唱着使人煩厭的歌。人們啊！你們知道你們所看到的蟬，是經歷過怎樣的磨鍊才能飛上樹梢，唱着它們勝利的凱歌嗎？
不同種類蟬的幼蟲在地下生活的時間不一樣，有3--5年的，最長的是17年。17年啊！朋友們，這對於過着多姿多彩生活的我們來説，已經很長了，大家換位想一下，在一個滿是泥土的黑暗世界裏，沒有玩具，沒有快樂，甚至連自已的父母是誰都不知道的情況下，能堅持17年之久的等待，也只有蟬了。終於昂立在樹梢上的蟬是那麼小，歌聲卻是那麼的響，不畏懼人們對它歌聲的討厭，竟響徹了一個夏天！
看到這兒的朋友一定會想問，蟬這是為什麼呢？一直到生命終了，它留下了什麼痕跡呢？它何曾留下像遊絲樣的痕跡呢？只不過是聒聒聲罷了。那它用十七年的等待，換來的評價，就只是聒聒聲嗎？不！蟬它很快樂，因為它是為自己而活的！它是為了生命的延續而活的！哪管是90年、90天，都不過要好好的活過。
寫到這兒，我陷入了沉思。良久，我從蟬的身上懂得了一個令我受益一生的道理：無論生命長短，為了自己，都要好好地活着！
讀書筆記作文 篇8今天，我看了《狼來了》這個故事。
這個故事講一個淘氣的小男孩欺騙了村民們，沒有狼卻騙大人們狼來了，結果狼真的來了，卻沒有人相信他了。
這個故事告訴我們做人要誠實守信。
讀書筆記作文 篇9幸福究竟是什麼？這個問題讓我百思不得其解。一直到我讀完了畢淑敏寫的《提醒幸福》，我才能對幸福做一個完整的解釋。
幸福是什麼，那些百萬富翁們常説：“我有這麼多錢，我真幸福呀。”難道幸福是財產？我可以果斷地説：“不，不是的。”
那幸福是什麼？那些天天在家裏玩電腦的人會説：“我真幸福呀！”幸福是玩遊戲嗎？不，當然不是。
那幸福是什麼？幸福，可以是一個微笑。幸福，可以是一個冰激凌。幸福，可以是一小杯飲料……只要是讓你感到舒服的，讓你覺得這是你最需要的，或者是最讓你開心的，你都可以叫它們——“幸福”。
那麼誰最能感受到幸福呢？我想，那些貧困的孩子最能感受到幸福。給他一塊蛋糕他就會覺得自己很幸福。
想想鄉村的孩子，我們不能太不知足，我們現在擁有的一點一滴對於農村孩子來説，都是太幸福了，我們該感到幸福才對。
我們一定要珍惜身邊的一點一滴！
讀書筆記作文 篇10《百年孤獨》被稱為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創造力的人。但由於他錯誤地對科學和求知痴迷，鍊金術，上帝銅版照片……他完全發了瘋，所以他是個孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個閃爍着母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有着另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過於布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發動了無數次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他痴迷於做小金魚，反覆不停地做，就如同對於鍊金術的痴迷。
書中的人物無不充斥着孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象徵了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脱孤獨的強烈願望。
