在日常學習和工作生活中，大家沒少接觸或者看到經典的隨筆吧？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。想要學習寫隨筆嗎？以下是小編整理的教師讀書隨筆，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書隨筆1
前一段時間讀《有效課堂管理：方法與策略》這本書，如同一位經驗豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。本書最突出的特點是實用性強，接地氣。全書基於作者多年的教學經驗收集很多課堂管理方面的數據。是實證性和實踐性的研究成果。討論內容聚集於課堂管理中的真問題、真情境，遵循一定理論指導，有針對性地提出具體的課堂管理策略和方法。既有對班級的整體組織管理，又有對學生行為的引導和指點。如：有效管理的課堂是什麼樣的。營造良好的課堂氛圍。支持合作學習的策略和要求。特殊羣體的管理和要求等等……涉及中學課堂管理的方方面面，着眼於課堂管理中的常見問題與解決方法。如合作學習，問題學生的行為管理，設計和管理教學，交流技巧和教學等等。
課堂管理是指在課堂教學過程中所進行的管理，即在課堂教學中教師與學生遵循一定的規則，有效地處理課堂上影響教學的諸多因素及其之間的關係，使課堂教學順利進行，提高教學效益，促進學生髮展，實現教學目標的過程。課堂管理的有效性是課堂管理的關鍵。
一、備課是課堂管理的重要部份。
1、備學生。
全面解學生，只有這樣才能在課堂上有良好的互動。
2、用心專研教材。
教師要把教材吃透，才能站在知識的至高點，才能夠很好的引領課堂。
3、設計教學模塊。
改變原來一層不變的教學模式，在教學中，要做到充分的互動，為學生的活動留出時間，甚至有時可以設計多個教學模塊。
二、上課是關鍵。
1、課上關注學生。
課堂上給學生更多的'鼓勵和關愛，讓他們愛上老師，愛上學習，從而享受學習這個快樂的過程。
2、注重知識的啟發。
改變填鴨式教學方式，運用啟發式教學，尤其是數學，靠灌是灌不出來的。
4、注意因材施教。
5、注意分層教學。
有效課堂管理的理念要求我們應當注意以下內容：首先關注學生的進步和發展，特別是學生自我控制水平和能力的進步與發展；其次，關心在教學中師生的互動狀況；第三、關注管理的效益，這種效益取決於單位時間內學生的行為結果與過程的變量；第四、關注策略的使用，策略是教師在課堂管理過程中使用的解決問題的一系列的方式方法。
總之，在以後的教學中，以新課程為依據，在課堂上力達高效，為學生的終身健康發展奠定良好的基礎。
教師讀書隨筆2
暑假裏，我看了《希臘神話》這一本書。
書中塑造了眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、太陽神阿波羅、戰神阿瑞斯等的人物形象，還講述了一些半神半人的英雄傳説，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿爾克邁翁和項鍊以及特洛伊的系列故事，其中讓我印象最深刻的就數普羅米修斯的故事了。
天地創造之初，大海在漲潮，魚兒在水中嬉戲，小鳥在天上歌唱。天神之子普羅米休斯仿造天神的形象創造了人類，他教人類觀察星辰和季節，教他們説話和寫字。他訓練馬匹拉車，給病人尋來草藥，指導人類一切生活上的技能。但在一次獻祭的宴會上，普羅米修斯冒犯了眾神之王宙斯，使得人類得不到火。普羅米修斯沒有被宙斯嚇倒，當太陽車從天空經過時，他趁機偷取了火種帶到了人間。普羅米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年後才被赫拉克勒斯解救出來。
讀了這個故事，我十分敬佩普羅米修斯的機智勇敢、不屈不撓、勇於獻身的.精神。這種精神也鼓舞着我們現代人去戰勝各種各樣的困難，追求更加美好的現代生活。
《希臘神話》裏還有許多的故事都充滿了無窮的魅力，它將伴隨着我們度過一個美好的童年時代。請同學們也來讀一讀這本書吧！
教師讀書隨筆3
歌德這樣説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閲讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我許多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的'收穫……
讀着書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……這樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書隨筆4
《給教師的建議》是杜殿坤先生根據我國教育的實際情況和需要，選擇了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的精華部分翻譯而成，另從蘇氏的其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，讀《給教師的建議》有感。
第一，內容全面而又清晰。
這本書是將原書的兩冊合併而成，是一本沉甸甸的“厚書”。它囊括了學生與教師、上課與下課、勞動與學習、時間與知識等各方面的問題，內容充實。它又將這些內容用一百個小標題分別標註，每一條談一個問題，相互割裂而又有機統一。比如説，它的第2條建議談到，“教師的時間哪裏來？一晝夜只有24小時。”結尾時它指出，“教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。”緊接着，它的第3條建議就談了“教師的時間和教學各階段的相互依存性”。就這樣，它在追求完整性的同時注重獨立性，把一本厚書變成了一百篇小文章，讓讀者倍感輕鬆。
第二，見解通俗而又深刻。
作為一本教育著作，理論的表述是及其重要的。而這本書與其他教育著作的不同之處在於，它的理論分析十分精闢，但通俗易懂，而且都是由生動的實際事例揭示出來的，對讀者在教育實踐中碰到的各種問題有很強的指導意義，幼教之友《讀《給教師的`建議》有感》。比如説，在第19條“對學習有困難學生進行智育”的問題上，它根據很多教師要求後進生只讀教科書，甚至只背書不思考的現象，提出自己的觀點：“那是完全錯誤的。”“不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閲讀、閲讀、再閲讀。”然後，它用一位姓特卡琴柯的優秀數學教師的成功事例佐證了自己的觀點，讓人信服。
第三，語言樸實而又生動。
追本窮源，這是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的作品，它富有獨特的幽默，但在杜殿坤先生的編譯下，它同樣具有了語言的樸素美。比如説，在第14條建議的開頭這樣寫“民間教育常説‘複習是學習之母’，可是，善良的母親常常變成兇狠的後孃。”試問，這麼樸實的詞語，這麼經典的比喻，我們又能在多少教育著作中見到呢？再比如説，在第76條中論述怎樣對待學習有困難的兒童時這樣説“正像醫生細心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便着手進行治療一樣，教師也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的發展……”類似深入淺出的文字在本書中比比皆是，極便閲讀。
《給教師的建議》是一本好書，閲讀這本教育著作，正如向名師學習，又如和同事交流，輕鬆而又愉快。
教師讀書隨筆5
三年來，餘每日晨讀，閲畢古文觀止，雖非正業，卻是入職學校以來最大收穫，頗為感慨，請略陳陋見。
一、古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學課本，亦是為學的入門讀物，餘而立之年後始讀，可作為中國教育是人類歷史最大笑話的明證;
二、就文集佈局而言，各朝以先秦最多，來源以左傳最多，個人以韓愈最多，似取《左傳》傳義的宗旨與韓愈“闢道攘佛”的功績;這與清代學者抱殘守缺、空空如也的衞道宗旨也比較相符。蘇東坡雖曾稱譽韓愈文章“文起八代之衰，道濟天下之溺”，但這本是後人敬畏先賢的'溢美之詞，單就文采論，韓氏文章近乎味同嚼蠟。
三、愚以為，天下文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，餘音不絕，令吾輩後學讀其書，想見其為人。文集所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，氣貫長虹，筆尖所及，沁人心扉。至於陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》則難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
四、文集優點許多，待諸君細品，其不足反倒不太容易覺察，且鄙人以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重傳統的立德、立功，立言，以立德為先，因而對賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章不取;對崇尚清談之風的魏晉名士似有異議，故對魏晉一代的文章幾乎不取;編者是清代學者，似受彼時狹隘的漢宋門户觀影響，故宋代理學一脈文章全不取，是大缺憾;另外，清代為外族入主，對這些以士自居的學者是一件不能説的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清九年級傑的文章都不在其列;“觀止”未免黯然失色。
五、縱觀歷朝歷代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學多偏鋒，皆不足法，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經5000餘年，至此已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風英氣不足，老態有餘，全無漢唐氣象。從學術的角度看，中國禮貌自“經重於史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，直至近代不能復興。
教師讀書隨筆6
紀伯倫曾説過“榮譽是熱情站在陽光中影子，花根是鄙棄榮名花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國人大會委員，是民進中央副主席，是蘇州大學博導，但他卻一再説自己是一個力圖不讓孩子掉隊老師。初聽他名，緣於他連續11年提出建立“國家閲讀節”提案;敬仰他人，卻因有幸拜讀他《教育之旅——教育承諾》。
翻閲書籍，會發現全書以一種訪談形式展開，記述朱先生近些年和眾多媒體關於教育觀點一些對話。在這些對話中輕易就能發現，朱永新先生致力於新教育實驗理念普及和推廣，他提倡多角度關注孩子人格健全與成長。但讓我最感同身受還是他所提倡“全民閲讀”理念。他認為這是新教育實施最有效途徑，也是教育改革必由之路。他在訪談中提到“一個不善於閲讀民族絕對不會成為一個有精神力量民族，也絕不會成為一個有競爭力民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書閲讀量。這似乎讓這個種族人才輩出、貢獻良多變得不那麼匪夷所思。
而作為一個一線語文教師，我深知閲讀重要。他有着發展思維、培養情感、激發興趣、提高表達能力等諸多作用。正如朱先生所説，學校教育對於孩子來説如果是必要乳汁，那課外閲讀就是孩子健康成長其他營養物質。但現實操作中，我們總會感到荊棘滿路。應試壓力、閲讀方式改變、社會觀念不認同等都讓孩子讀好書路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閲讀”理念。由民眾閲讀形成一座城乃至範圍更廣書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠人羣。例如，他認為父母如果能和孩子一起閲讀，定能形成共同語言，擁有共同生活密碼。他始終堅持，哪怕多一個人愛上閲讀，這世界便也多一份書香。
掩卷沉思，朱先生理念，我想就現在來看是夢想大於現實，畢竟太多人認為閲讀是一種個性化行為，太多人甚至沒有閲讀興趣。但長此以往，從書香校園影響到書香社會，從推進閲讀到撬動中國教育改造，也並不只有渺茫希望。低頭再看書面上朱永新先生，我驚訝一個身體力行搞教育改革人，看起來卻温和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤出儒雅氣質吧!
教師讀書隨筆7
國小數學教師教學隨數學作為開發人腦資源，培養創造力的主力學科，對課堂氛圍，學生集中精力，進入角色的速度要求尤其高，數學課的導入能以最少的話語，最少的時間，使學生進入數學王國，並且能承上啟下，温故知新，激起學習慾望，又能聯繫以前知識，為進入學習高潮作準備。因此在教學過程中教師應注重培養好學生的非智力因素。以下是我的兩點總結：
一、用懸念導入，激發學習興趣
數學教學要緊密聯繫學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，創設各種有效情境，為學生提供學習數學活動的機會，激發學生對數學學習的興趣以及學好數學的願望。尤其是對於國小生來説，直觀的、具體的、形象的方式更能吸引他們，因此我們在課堂教學中要自始至終創設各種方式的情境，以此來吸引學生的學習興趣，使他們更好地參與到數學學習中來。
例如：在講授一節新知時，我這樣設計新課導入，在教學“能被3整除的數的特徵”時，老師先寫出一個數“321”，問學生這個數能不能被“3”整除，經過計算後，學生回答：“能！”接着老師讓每個學生自己準備一個多位數，先自己計算一下能不能被3整除，然後來考考老師，每個同學報一個數，看老師不用計算，能不能迅速判斷出哪些數能被3整除，哪些數不能被3整除。這時，教室裏氣氛十分活躍，大家似乎都想來考倒老師。但老師對學生所報的多位數都能快速準確地判斷能否被3整除，學生們感到十分驚訝。接着，老師進一步質疑：“你們自己不用計算，能準確地一眼就看出一個數能否被3整除嗎？”學生們一個個搖搖頭，都被難住了。此時，掌握新知便成了學生們最大的願望。
二、培養師生情感，使其親師信道
古人云：“親其師，信其道”。要使學生親師信道，必須改變過去“一言堂”的課堂環境，充分發揮學生潛能，使學生不再受束縛，使教學向民主化、人性化方面發展，允許學生有想法，鼓勵學生説出自己的想法。在課堂上，要把問題交還給學生，激勵學生在互動中解決問題。教學中遇到能讓學生自己説出自己歸納的知識內容，教師絕對不説；能讓學生做的教師絕對不包辦；能讓學生自己發現找出答案的教師絕不再作指導。只有在不規範不準確的地方教師才可以作補充説明，絕不允許教師將自己的結論強加給學生。這樣師生間的距離近了，感情增加了。而積極的情感能提高學生的心理和生理的活動能量，從而提高思維和學習潛能。學生聽課也伴隨一定的情感，真正做到親其師，信其道。
當然，新課的講授方式還有很多，但最終目的都要圍繞一個目標，那就是為學生學習新知創造一個愉悦、和諧的教學氛圍，激發學生學習的興趣，喚起學生學習的自覺性和創造性，讓學生願學、善學、樂學。
（一） 數學教學生活化
數學來源於生活，又應用於生活，它是人類在生活實踐中不斷探索總結的經驗、揭示的規律，是人類幾千年來智慧的結晶。我們教學生學數學，就是教他們發現數學來源於生活，並存在於我們的生活中，使學生能夠在生活中更好的使用數學，把數學同生活融為一體，緊密地聯繫起來，運用數學知識，解決生活中的問題。《新課標》中也指出：數學教學是數學活動教學，教師要緊密聯繫生活實際，從學生的經驗和已有的知識出發，創設生動教學情境，激發學生的學習興趣，使學生在實際生活中體會到數學的用途，並運用所學的知識，解決實際問題。因此，教師應該把學生的生活實際與數學學習結合起來，讓學生熟知、親近、實在的生活數學走進學生視野，進入數學課堂，使數學教材變的具體、生動、直觀，使學生能切實領悟，發現“數學”這一基礎性學科在日常學習、生活中的重要作用，學會用數學的眼光觀察周圍的客觀世界，增強數學實用意識。那麼，現行的數學教材與生活的緊密聯繫體現在何處？在教學過程中，如何讓學生感受它們之間聯繫？教師應該怎樣處理教材，才能體現數學教學新理念，怎樣組織教學才能提高課堂教學效率，培養學生學習數學的興趣，有效地促進學生的全面發展呢？現將觀點闡述如下：
首先，數學與生活實際的聯繫具體體現在那些方面？
新的數學教材與以往的教材有很大的區別，它不再以單一的學科知識為主，而是着眼於學生的終身可持續發展為藍本，取學生的生活實際作為素材，着眼於小問題，昇華出科學性的知識和技能，把學生生活中的鮮活題材引入到大課堂，使得學生融入其中，其樂無窮。如國小低年級課改課程中，開篇以符合孩子心理的智慧老人、機靈狗、淘氣、笑笑等作為主人公，貫穿於整冊教材，學生和活靈活現的主人公一起，暢遊數學這個充滿智慧的王國，寓教於樂。教材中包括如《人民幣》、《觀察物體》、《統計與猜測》、《時分秒》等直接聯繫生活實際的課題，使得學生能夠寓學於用，活學活用，樂學樂用，直觀而又真切的感受到生活中的數學和學習數學的樂趣和用處。課堂練習的設計，摒棄了枯燥的寫寫、算算，而是以比一比、賽一賽等遊戲形式呈現，學生在情境中充滿激情的完成知識練習和個性形成，高質、高效的達到教學目標和要求，體味到學習數學的樂趣。
其次，如何處理教材和課堂教學，讓學生感受所學的數學知識和方法是有用的?感受到數學來源於生活又應用於生活？
一、創設教學情景,使“數學教學生活化”。以此激發學生的學習興趣，調動學生積極性。主要包括：
1.新課導入生活化，激發學習興趣
枯燥而又幹涸的語言環境，會禁錮學生的思維和創造力，使得學習變成生硬的知識灌輸過程。然而，學生是學習的主體，所以培養學生的學習興趣就顯得尤為重要。因此，教師要善於發現生活中的數學問題，在教學中，要從孩子的心理特點出發，設計孩子感興趣的生活素材以豐富多采的形式展現給學生。以講故事，做遊戲，表演等趣味性的形式導入，以激發學生的求知慾，讓學生體會到學習數學的樂趣。如：在教學《可愛的企鵝》一課時，可以以談話導入：“同學們，你們看過動畫片《海爾兄弟》嗎？海爾兄弟經常和爺爺一起到世界各地去探險，春暖花開的這一天，海爾兄弟和爺爺又登上熱氣球出發了，不一會兒，熱氣球飄到了南極，在這裏他們看到了許多可愛的小企鵝（出示圖片：可愛的企鵝）。這是，海爾兄弟又發現了新的數學問題，同學們，你們發現了嗎？小組互相説説，看哪一個小組發現的問題多。”這樣，孩子們的情緒很快就被調動起來，投入到快樂的學習情境中去。
2.運用多媒體創設情境
多媒體教學具有直觀、形象、具體、生活化的特點，運用多媒體創設情境，可以使抽象的概念具體化、直觀化，使難以理解的問題簡單化。如在教學觀察物體時，利用多媒體課件可以直觀的像學生展示不同方位下的立體圖形，學生通過看、想，交流，更加具體直觀的瞭解物體的方位特性。
3.教學例題簡單易懂 創設生活情境
以往的教師在把握教材是，大都是有什麼教什麼，不能夠靈活的使用教材。而今的數學教學要求把學生的生活經驗帶到課堂，要求在簡單的知識框架和結構上創造性的使用教材，讓課堂變得有血有肉。如在一節三年級的《鐘錶的認識》中，教師利用多媒體課件把加菲貓這個孩子們熟知而又非常喜愛的卡通形象帶到課堂上來，生動而又形象地給學生展示了加菲貓一天中的作息時間，讓孩子們主動説出主人公每個活動的準確時間，藉此聯繫自己的生活實際，對時間的知識有了深刻的瞭解。學生在整個學習過程中反應是積極的、熱烈的，充滿興趣的，這就使得學生把生活和知識融會貫通，對生活和學習產生了熱情和濃厚的興趣。
4.模擬生活 創設情境
既然數學來源於生活有應用於生活，因此，如果在課堂上將學生的生活經驗帶到課堂上來，那麼，就真正實現了生活和學習的統一。例如，在進行《人民幣》的教學中，可以為學生創設購物情境，讓學生用人民幣進行購物實踐活動，在此過程中，孩子們不僅可以真實的感受到實踐的細節，合作的樂趣，而且還能夠學習到購物時要守秩序，講文明，用過錢後洗乾淨手，買自己需要的東西，養成勤儉節約的好習慣等生活經驗，切實地在課堂上學會生活。
5.動手操作 創設情境
好動是人的天性，孩子更是如此。在課堂上，可以通過讓學生親身體驗、實踐操作、合作與交流，各種感官積極參與，培養學生初步的觀察、操作與表達能力，培養學生的探索精神和與人合作的意識。如在教學《有幾枝鉛筆》時，讓學生自己動手把鉛筆擺一擺，和同伴一起列算式，實踐與合作能力都得到了最大程度的一擺，和同伴一起列算式，實踐與合作能力都得到了最大程度的發揮。
6. 運用實物（掛圖）創設情境
直觀具體的圖和物是學生最為感興趣和最能調到學生積極性的，生動的圖畫和具體的形象可以很讓學生快樂的陶醉在其中，不知不覺地把知識牢牢掌握。如在教學《找規律》時，可以準備小熊、兔子、猴子、青蛙等生動多彩的形象圖片來吸引孩子主動發現其中的規律。“動物園裏舉行運動會，小動物們可高興了，你瞧，他們排着整齊的隊伍走出來了。”教師分步出示圖片，讓學生觀察並試着自己貼出圖片，説出理由。
創設情境應注意從學生已有的生活經驗合知識背景出發，讓學生感覺到所面臨的情境是熟悉的，常見的，同時優勢新奇的，富有趣味和挑戰性的。使學生在輕鬆和諧的氛圍中，積極主動地參與學習，產生強烈的探索慾望，真正做學習和生活的主人。在數學過程中，教師應該充分利用學生的認知規律，已有的生活經驗和數學的實際，轉化“以教材為本”的舊觀念，靈活處理教材，根據實際需要對原材料進行優化組合。只有這樣才能激發學生學習的興趣與動機，加深學生對“身邊處處有數學”的體會。
二、研究生活中的數學，使數學課堂教學生活化
數學教學不單單是為了把書本上的知識教給學生，而是要讓學生髮現知識及規律產生的過程，長一雙充滿智慧、善於捕捉問題，發現問題和研究問題的眼睛。所以，引導學生髮現生活中的數學問題，採擷生活數學實例，提煉生活中的實踐素材，為課堂教學服務。
1.指導學生髮現 生活中處處有數學
讓學生觀察生活中的數學，既可以幫其積累數學知識，更是培養學生徐錫數學的最佳途徑。低年級的學生數一數路上的交通燈、家裏的凳子、家用電器的數量，比一比身高、體重，認一認周圍的平面圖形和立體圖形。知道中高年級學生觀察數學美，如形體美、結構美等。感受生活中數學無處不在，養成主動發現數學問題、學習數學知識、解決數學問題的好習慣。
2.挖掘生活素材 豐富教學知識
在教學過程中，課本上所展示的知識相對來説是非常單一、靜態的，那麼，如果把學生的生活經歷拿來作為素材，就可以豐富課堂氣氛，使課本知識和生活經歷更好的結合起來，讓學生整體、客觀的感知數學，在生活中靈活的用數學，達到相輔相成的作用。如在教學小數的.意義時，可以讓學生自己去留意或收集平時的學習用品或生活用品的價格資料，如一枝鉛筆、一塊橡皮的價錢，或者一條毛巾、一斤葱的價錢是多少，在課堂上把這些資料展示出來作為題目資源，學生自然會覺得非常親切、真實，培養其熱愛生活的精神，也能在課堂這個小小的空間裏感受生活中的數學給自己帶來的樂趣。
3客觀展現生活中的數學原形
在進行教學時，讓學生從自身的生活經驗出發，蒐集資料，瞭解生活，提煉生活。例如在教學《出租車上的數學問題》時，教師沒有自己把資料展示給學生，而是讓學生在課前自己蒐集搭乘出租車的有關資料，如出租成的起步價，每公里幾家及等待時間與價格之間的問題，熟悉瞭解這些問題後，學生在課堂上大膽的發表自己的見解，使得課堂成為師生、生生之間生動交流的平台，種種生成性的問題在交流與研討中產生。學生藉此走進了生活，又瞭解到了生活中的數學，真誠成為了生活和學習的主人。見解，使得課堂成為生動交流的平台，產生很多生成性的問題。學生藉此瞭解了生活中的數學，真正成為了生活和學習的主人。
三、數學練習生活化，做到學以致用
設計生活化的問題，讓數學從生活中走來，再將數學知識迴歸生活，既能讓學生感受生活化的數學，用數學眼光看待周圍的生活，體會到數學就在身邊，感受到數學的趣味和作用，體驗到數學的魅力，增強學生生活中的數學意識，又有利於發掘每個學生自主學習的潛能，這對提高學生學習數學的積極性可以起到事半功倍的作用。《數學課程標準》中也指出：“學生能夠認識到數學存在於現實生活中，並被廣泛應用於現實世界，才能切實體會到數學的應用價值。”學習數學知識，是為了便於更好地去服務生活。應用與生活，學習致用。因此，在課堂教學結束後，可以設計符合學生口味的實際行的練習，培養學生運用的所學知識解決實際問題的能力。與實踐活動、生活問題相結合。
1.具有生活化、應用性的練習
《數學課程標準》中明確提出：“教學中，教學應該努力發掘出有價值的實習作業，讓學生在現實中尋求解決方案。因此可以設計具有可操作性、趣味性和開放性的練習，讓學生喜歡主動地完成。如低年級學生年齡小，形象思維佔優勢，喜歡生動形象地事物。因此，可以使用過關遊戲、兒童樂園和數學王國等形式，激發學生的熱情和興趣，高年級學生可以進行實際生活中數學問題的探索研究，找到最佳解決方案，改變學習和練習是學生負擔的狀況。
2.數學練習的合作性和實踐性，使學生自主完成
現行的數學教材使得教師不斷思考，注重培養學生的自主性與合作性。為了發揮學生的主觀能動性，培養學生的合作精神與實踐能力，為形成良好的生活學習個性和品質，可以定期讓學生以班或組等為單位，製作內容豐富多彩又充滿生活樂趣的《數學手抄報》或《數學牆報》，學生自主收集生活或通過圖書、網絡等發現的數學問題或數學常識，通過交流、研討，製作出趣味性、綜合性、啟發性的報紙，學生易於養成主動發現數學問題、自主交流合作解決問題的習慣。
3.學科生活結合 綜合發展
學生可以在已有基礎上，把生活中發現的已解決或尚未解決的數學問題，道聽途説的或充滿趣味的數學問題，通過《數學日記》的形式記錄下來，不限制內容和形式，根據自己的興趣，自主獲取數學知識，使得數學練習更具有時代性、自主性和個性。學生對發現和探索生活中數學問題的能力更加深入。
4.評價生活化 充分發揮評價的激勵功能
以往的數學評價往往只是單一的等級評價，只是起到了調查反饋學生的學習情況，以調整教學策略和教學方法，枯燥而又起不到對主體的激勵作用。而生活化的數學評價，恰恰彌補了這些。在對學生知識的掌握情況作以評價之餘，從學生的解題思路、能力、習慣、情感、品質等多方面進行綜合性評價，表揚優點，提出不足，指出方向，使學生在真實而又生活化的情境中認識自我，肯定自我，樹立學習的信息，大大提高了學習數學的積極性。如對認真踏實、書寫工整地的學生評價：你的作業書寫的真漂亮，批改起來可真是一種美的享受啊！繼續努力吧，相信你一定會更加優秀！對聰明而又馬虎的學生：你的想法可真不錯，但是卻出了問題，好好查一查，看看問題出在哪裏？希望你告別粗心，和細心交朋友，老師相信，你一定會成功的！等等諸如此類的語言，會讓學生更愛學數學，更會學數學。
總之，在新課程理念下，我們的數學教學，需要靠教師積極的為學生創造條件，在教學中為學生儘可能的創設生動有趣、貼近生活、富有生活氣息的生活問題情景和練習，把生活實例融入數學，數學問題迴歸生活，做生活中的有心人，認真發現生活中的數學問題，切實體驗到“生活離不開數學”，“人人身邊有數學”，用數學可以解決生活中的實際問題，通過貼近生活的評價方式激勵學生學數學，從而對數學產生親切感，和濃厚的學習興趣，增強學生對數學知識的應用意識，培養學生的自主創新能力和解決問題的能力，讓學生學習有用的數學，學會用數學。
教師讀書隨筆8
加入教師這個隊伍，覺得自己要學習的東西很多，如何建立自己的教學觀念，樹立自己的教學方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教國小數學》。
原以為這本書還是枯燥的説教，沒想到看了幾頁後，這本書卻如磁石一般深深地吸引着我不斷地往下看，看完了全書，細細品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。
全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學實錄及教案”三大板塊。
第一篇“以愛育愛” 強調在課堂教學中創設一種民主、平等的範圍，關注每一個孩子的發展，充分發揮學生的主體作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流。一名國小數學教師，不僅要研究教學，更要研究如何調動孩子學好數學的`積極性，為學生的成長創設寬鬆健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號，“愛”就是自然真誠的行動，“愛”中融會着的教師的責任與技巧。
第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學的潛心研究的一些優良教學方法。“以會教會”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實，體現在課堂教學活動時，教師要以新的兒童觀，教學觀重新認識課堂教學。會為學生的主動學習搭設平台，會為學生的發展創設情境，會為學生的展示提供充分的機會，會給學生的創新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現着李烈老師對教學深層次的思考，體現着以人為本的教育教學理念。
第三篇是李烈老師的一些課堂教學實錄與教案。細細研讀每一篇教案，她從學生的認知發展規律出發，精心設計每一個環節，合理安排每一個練習，盡心為學生的學習做好必要準備。在教學中，又不斷運用問題，探討，交流等方式引導學生主動參與知識的建構。
讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學習思考的東西進一步將自己對教育事業、對孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鑽教材、如何以新課程理念設計教學活動，以人為本，因材施教，在抓好細節，落實要求，提高自己的教育教學藝術上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。
教師讀書隨筆9
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裏汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脱“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的`人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
對於一年級的學生，老師去講太高深的知識孩子云裏霧裏，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學生，我覺得這更考驗教師的基礎知識是否紮實。日常説話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
教師讀書隨筆10
餘以三年光景，每日晨讀，閲畢《古文觀止》，雖非正業，卻是入職學校以來最大收穫，頗有些心得，請略陳陋見。
古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學課本，亦是古人為學入門讀物，餘在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見當代中國教育之偏頗。
就其佈局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“闢道攘佛”的功績;這與清代學者抱殘守缺、空空如也的衞道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當之;但若就文字論，韓氏文章似未達這等境界，東坡先生的評價多有後人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，餘音不絕，令吾輩後學讀其書，想見其為人。《觀止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》無疑是獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長虹;餘每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至於陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
《觀止》一書優點許多，待諸君細品，其不足反倒不易察覺，並且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重儒家傳統的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章;對崇尚清談之風的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的`文章;編者是清代學者，受彼時狹隘的漢宋門户之爭影響頗深，故宋代理學一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學者不能説的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清九年級傑的文章都不在其列。以上諸點，令“觀止”黯然失色。
歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學多偏鋒，皆不足法，其餘更不足論，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經5000餘年，至明代已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風英氣不足，老態有餘，全無漢唐氣象。從學術的角度看，中國禮貌自“經重於史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復興。可悲可歎!
教師讀書隨筆11
一、培養閲讀能力，首先要加強詞句訓練
讀課文要理解其中的詞語和句子，才能更好地瞭解文章的主要內容和基本思想；要會自覺地使用學過的詞語和組織出所需要的句子，才能更好地準確地表達出真情實感。掌握一定的詞語知識和句子知識，是發展閲讀和寫作的重要基礎。
因此，引導學生理解詞語、積累詞語和引導學生運用詞語十分重要，是培養閲讀能力的重要內容。詞語訓練要注意兩點：
一是既要重視理解又要重視運用，把學和用結合起來；
二是要與閲讀課文與理解文章結合起來。
一些常用的詞語，要引導學生在説話和作文中學習使用。一些基本句子形式，要引導學生加深認識，並讓他們口頭或書面造句子，學會使用。在引導學生理解詞語時應讓學生了解這些詞語和句子在具體語言環境中的意思和用法。有的詞語一讀就懂，不需要講解。有的詞語稍作比較；學生就理解了。教學的重點應放在哪裏？重點應引導學生説，也就口頭運用。為了是學生更好地理解運用祖國豐富的語言，有時教師可以讓學生把課文中詞語、句式變換説法。
二、教給閲讀方法，培養閲讀能力
（一）指導預習，教方法
預習是培養學生自學能力的一個重要方法，是提高課堂教學質量的重要一環。學生剛上三年級，不會預習，我就把預習拿入課堂，集中上好預習指導課，教給學生預習方法：
①讀熟課文，要求達到正確、流利地朗讀課文；
②邊讀邊想，讀後能比較準確地回答出課文的主要內容；
③要藉助字典認字，理解詞語。
如在教學《孔子拜師》一課時，讓學生按上述預習方法學習課文，當學生熟讀課文，説出課文主要內容，並藉助字典認字，理解詞語，把不理解的句子劃上記號以後，再讓學生回顧剛才的學習過程，讓學生自己歸納出預習的方法和步驟。這樣，在課堂上指導三、四篇課文，學生就基本掌握了預習方法和步驟。
隨着閲讀訓練項目的進行，預習要求也相應提高，在上述訓練的基礎上，再給學生布置方向性預習提綱，讓學生有所遵循，使預習由扶向放過渡。學生課前做了充分預習，不僅提高了教效果，為大量閲讀創造了條件，而且學生通過預習，掌握了預習方法和步驟，提高了自學能力，使閲讀起步訓練有了一個很好的開端。
（二）上好精讀課，教學法。
集中識字後的閲讀教材是按單元分組的形式編寫的。教學時，要抓住本單元本組的訓練重點，以精讀帶略讀，以課內帶課外，以一篇帶多篇，有重點地、有計劃地訓練學生，逐步提高獨立閲讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學生讀書方法，提高學生的閲讀能力。
三、培養閲讀能力要善於啟發學生質疑，充分調動學生的主動性和積極性
在閲讀教學中，只是教師提出問題，學生回答，學生總是處於被動的局面。我們要通過一篇課文教學使學生學到閲讀知識的方法，形成閲讀能力。逐步培養學生的學習習慣。要培養學生的閲讀能力，教師就要想辦法讓學生提出不懂的問題，這樣學生就學得比較主動了。
教師可以讓學生預習課文，有不認識的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學中，教師引導、啟發學生把不能理解的地方（如句子、某一自然段、某些內容等）提出來。有的時候，學生確實提不出來，教師就問他們某句話，某個意思懂不懂。這樣讓學生逐步養成閲讀課文時去找出自己不懂的.地方並且提出問題來的良好習慣。學生提出的問題，教師儘可能啟發他們互相解答。他們確實解決不了的，才由教師講解。
四、營造良好閲讀氣氛
營造良好的閲讀氛圍眾所周知，良好的環境是促進學生全面發展的前提，可以起到“潤物無聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學生的閲讀創造良好的硬環境和軟環境。其中，硬環境就是創設良好的外在閲讀條件，如提供圖書閲覽室，內藏足夠的圖書，配置較大容納量的書桌，教室四壁張貼有關讀書的標語，以激發學生的閲讀興趣。軟環境則是指教師在與學生的閲讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對學生閲讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們在閲讀中產生成就感，從而更加積極地擴充自己的閲讀量。
五、大膽想象展開創新的翅膀
想象是思維的體操，是創新的翅膀，是拓展思維空間的內驅力，是人們對頭腦記憶表象進行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。愛因斯坦説過：一切創造性勞動都是從創造性的想象開始的。想象是一種立足現實而又跨越時空的思維，它能結合以住的知識與經驗，在頭腦中形成創造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創造活動順利展開。
在想象的天空中自由翱翔，學生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結%%它滲透在國小生活的一切方面，是學生完成學習任務必須具備的心理品質，特別是在發展思維、培養學生的創新素質中，想象更是具有重要作用。
平時，教師要注意適當地介紹符合學生接受水平的讀物讓他們閲讀。教師還要啟發學生運用教學中學到的閲讀方法進行閲讀。學生廣泛閲讀，必能豐富知識，開拓思路。無疑是朋友國小生閲讀能力的好方法。
教師讀書隨筆12
一、知識與能力的關係
課堂教學不僅是傳授知識，更重要的是要通過傳授知識來培養學生的能力。能力包括什麼？對此有各種看法，應該説，最基本的能力是學生的思維能力，即善於提出問題、分析問題和解決問題的能力。知識是能力的基礎，無知肯定是無能的，然而，傳授了知識絕不等於就發展了能力，發展能力必須有意識的進行，所以教師應該既是善於傳授知識的教者，又是善於培養能力的導者，要培養能力，教師首先要在備課時，挖掘教材裏的能力因素。每部分教材中都有培養學生能力的因素，尤其是有關練習，只要我們用心分析研究，通過傳授知識與技能訓練，培養學生能力的問題是不難解決的。
例如牛頓萬有引力定律的發現過程，是培養學生思維能力的好教材，它是根據開普勒定律和牛頓運動定律先推導出太陽和行星之間的引力定律，進而推論太陽和行星之間、地球和月球之間、地球與地面物體之間的引力具有共同的本質，最後得出萬有引力定律。嚴格地説，萬有引力定律直到卡文迪許用實驗驗證以後才最後完成。通過這個推論過程，使學生了解到從已知的知識出發經過嚴密的邏輯推理，可以獲得新知，認識新的規律。從觀察、分析到形成假説，從假説再到理論，這種認識客觀規律的辯證思維方法對學生有很好的影響。又如根據物理規律總結解題思路不但能幫助學生加深對物理定律和概念的理解，而且也是培養學生分析總結和抽象概括的思維能力的好方法。例如學習氣態方程時，不少學生能夠套用公式： ，但不能靈活運用它來解決具體問題。教師在鑽研教材時不但要選擇典型例題給以示範，更重的是研究如何通過例題的分析，總結出解題的思路。即：①明確研究對象即研究的是哪一部分“氣”，因為氣態方程是反映一定質量的理想氣體的狀態變化規律，因此解決問題的第一步就必須抓住“一定質量的理想氣體”這個研究對象；②分析研究對象的初、末狀態，因為方程的等式兩邊是氣體的壓強、體積和温度的初、末兩狀態之間關係；③建立並求解方程；④檢驗計算結果是否符合物理事實。前三步是利用氣態方程解題的基本思路，最後一步是所有解題都應注意的問題，所以簡單地説，運用氣態方程解題的方面就叫“氣”、“態”、 “方程”。可見，解題思路是從物理定律中分析抽象或引申出來的，是規律本身的一種要求，而不是外加的。我們在鑽研教材中注意研究這種物理規律和解題方法的關係，並在教學實踐中經常用以訓練學生，則學生在分析問題解決問題的能力的提高方面，必將受益不淺。
二、知識傳授與思想教育的關係
教師應該是既教書又育人。教育的根本目的是為建設祖國培養人才，而人才必須是全面發展的。在傳授知識的過程中，任何一個教師的言行在客觀上都會影響學生的思想和世界觀，這一點是不以人們的意志為轉移的。因此，每一個科任教師應該自覺地以正確的政治觀點和高尚的品德去影響學生。物理教材中也藴含着豐富的教育因素，如愛國主義思想、唯物主義思想、辯證思維方法以及科學家們的勤奮、獻身以及創造精神等等。教材中的這些教育因素，需要把它滲透到教學中去，這不但豐富了我們的教學內容，而且所帶來的思想教育效果往往是意想不到的。例如，講到力的概念時，我們可以舉出我國古代哲學家、科學家墨翟提出的關於力的觀點，在墨翟的著作《墨經》中有這樣的記載：“力形之所以奮也。” “形”指物體，“奮”指由靜而動或由慢而快。全句的意思正是體現了力的作用在於改變物體的運動狀態。遠在兩千四百多年前（戰國初期），墨子就對力的概念做了如此科學的闡述，這個事實將對學生在振奮民族精神，克服民族自卑感方面起着積極的作用。
三、理論與實驗的關係
物理學是實驗科學，實驗對物理教學的重要性是不言而喻的。物理教材中的演示實驗和學生動手的實驗在教材中佔有很大的比重。因此鑽研教材時，應在研究實驗原理、實驗裝置以及實驗技能技巧上投以很大精力，否則無法完成物理教學的任務。由於種種原因，我國中學目前對物理實驗仍然缺乏應有的重視，課堂教學常常側重於理論和概念上的分析，教學常常是從概念到概念，從理論到理論，一支粉筆，一張嘴成了主要的教學工具。我們的中學生物理思維能力較強，解題能力較高，而動手實驗的能力很低，與這種教學狀況是有極大關係的。這種狀況應該及早改變。一方面，應該充分利用現有實驗設備；另一方面，也應動手製做一些“土”的、簡單的實驗儀器，以滿足教學要求。例如：為了使學生了解動量定理，就可以利用垂直着的鋼筆帽下壓一張紙條做一個簡單的實驗來説明。因為筆帽與紙條之間的摩擦力 f 是一定的，當以極快速度撤走紙條時，f 作用於筆帽上的時間Δt很小，於是筆帽下端的速度 ΔV 也就很小，當ΔV→0 時，筆帽就不倒。若使 f 作用時間加長，例如在拉動的逆方向留有較長的紙條，則筆帽就會傾倒。當然，這個簡單的小實驗，還可以引導學生認識慣性、重心等物理概念。總之，備課時，要認真設計實驗，尤其是國中物理教師應當用更多的精力來研究各種演示實驗和學生實驗。因此，學習新的實驗技能和自行設計簡易實驗，應該是物理教師的一項重要任務。尤其是青年教師應該有一個集中的時間深入到實驗室工作，這對青年物理教師的培養是十分重要的。
四、物理與數學的關係
實驗是基礎，數學是工具，實驗與數學這是物理教學的兩大支柱。高中物理涉及到的初等數學知識面是很廣的，特別是方程求解，函數圖象、三角函數以及平面幾何知識，幾乎在高中物理的每個分科中都有應用。同時物理概念和規律要用數學方法來表述，因此，學生要具備正確理解物理知識的數學表達式的能力、運用數學知識進行理論推導的能力、運用數學知識對物理問題進行定性分析和定量運算的能力、運用數學知識進行理論推導的能力，這些都是物理教學中的重要內容，也是物理教師在教學中要培養學生運用數學知識解決物理問題的能力的重要問題。如果物理教師不具備相當基礎的數學知識，這個任務就很難完成。因此物理教師應該力求對中學數學比較熟悉。備課時，應注意研究相關的中學數學知識，而且還要注意熟悉一些高等數學，這對於深刻理解物理概念和規律，也是十分必要的，學生在學習物理時常常是理、數脱節，他們學了不少數學知識，但缺乏應用數學知識聯繫物理問題的實際的能力，備課時就要注意到怎樣促進學生使數學知識向物理問題的遷移。如圖 所示的力的合成問題，ΔOCE是力矢量的三角形，這是一種物理現象的數學抽象，ΔABO 是支架三角形，這是物體的數學抽象。可以證明Δ OCE∽ΔABO，學生常常想不通，也不敢作這種“相似性”的論證，因為兩個三角形的實質不同，他們忽視了這實質不同的兩個三角形都是一種數學抽象，從數學來看，它們是“同一”的，可見如何使學生善於運用脱離具體事物的數學的'抽象來解決具體問題，是物理教學應加以研究和解決的問題。因此，提倡物理教師讀一點中學數學教材，並且認真研究物理教材中的數學問題是十分必要的。
五、難與易的關係
物理這門學科“難教難學”，可能是一個帶有國際性的普遍問題，物理學的概念和理論具有較高的概括性和抽象性，學習物理除了要求學習者具有較好的思維能力外還要求有較好的數學基礎和實驗動手技能。因此，物理這門學科的教和學確有難的一面。物理知識與自然環境、生活實踐以及生產實踐有着密切的聯繫，這就存在着激發學生學習物理興趣的極大潛在動力，這也是不應該忽視的。
物理教材中形成教學難點的原因，其情況是較為複雜的，從物理教材的某一章某一單無或某一部分來看，其“難”大體有兩種情況：一種是客觀上比較難，例如靜摩擦力、電勢、電動勢等概念；另一種“難” 是人為的，例如把連接體問題搞得很複雜，引入“慣性力”等超綱內容，這就人為地給學生學習造成困難。教師備課，就是要設法化“難”為“易”。我們應該經常總結化難為易的好經驗，比如分散難點、多做實驗、搭橋過河，進行類比等等都是行之有效的化難為易的辦法。例如電磁感應現象中的楞次定律，是一個難點知識，尤其是定律的表述，學生很難領會。我們可在實驗基礎上，通過分析使學生認識到這個定律的核心是研究感生電流的磁場和原磁場之間的關係，由於原磁場的變化而產生感生電流，感生電流又形成自己的磁場，這個磁場又為原磁場產生阻礙或反抗作用。這個物理過程是比較複雜的，但可以看出原磁場的變化與感生電流的磁場之間存在一種互相作用的因果關係，原磁場的變化是“因”，感生電流的磁場是“果”，此“果”又對“因”產生阻礙或反抗作用。這個因果關係好比“父子”關係，不過在這裏“兒子”總是反抗“老子” 的。這樣在實驗基礎上通過對過程的分析，抓住了過程中的因和果的辯證關係，並對這個困果關係作了一個人格化的比喻。這種分析和比喻使學生不但在思想上受到啟迪，而且在心理上產生了趣味感，“難”就化為“易”了。一個物理教師應該學點哲學，還要注意從文學藝術中汲取營養，加強語言修養，廣泛閲讀科普資料，這對搞好物理教學也是很重要的。
六、局部與全局的關係
有人説，教學也好比下圍棋，只有全局在胸才能下好每一個子，這的確是很恰當的一個比喻。這個局部與全局的關係問題，在備課中不可忽視。若以整個中學物理為一個全局，那麼力、熱、電、光、原子諸部分就是組成這個全局的各個局部。中學物理以經典物理基礎知識為主，力、電是兩個重點局部；若以力學為全局（主要是質點力學），則牛頓運動定律、動量定理和動能定理就是重點局部。教師只有胸中有全局，處理好各章各節教材內容之間的關係才能做到心中有數，才能知道把主要力量應下在何處。為此教師要通讀全部教材，然後對全部教材的知識結構作出分析。對每一節教材的處理，要從全章這個全局出發，在對全章知識結構分析的基礎上，確定全章重點、難點，並對全章作出一個整體安排。全章設計得好，重點就能突出。從課堂教學的總體來看，每一節課是一個局部，但對教師備課來説每一節課又要把它作為一個全局來考慮。從每一堂課的教學內容來看，要研究如何做到講好基礎知識、突出重點，培養能力，思路清楚，密度適當。從每一堂課的教學方法來看，要做到啟發引導，有講有議，動手動腦。總之，課堂教學的 45 分鐘要精心設計，全面安排。局部會影響全局，尤其是那些關鍵性的局部更起着決定性作用。因此，上好每一節課不但是一個教師的責任心的表現，也是教學客觀規律的要求。
七、新與舊的關係
物理學各部分知識之間有着緊密的內在聯繫。例如，中學物理的力學體系具整體性就較為突出內在聯繫很強。在教學中如何揭示這種內在聯繫，使學生根據已有知識通過推理來獲得新知識，這是課堂教學中的重要問題。要深入研究這個新與舊或未知與已知的關係，力求處理好這個關係。從“舊”中如何引出“新”，如何利用“新”來鞏固和深化“舊”。這個新、舊的辯證關係，是我們課堂教學中應注意掌握的一般原則。以上所述是從物理知識的內在聯繫的角度，分析在教學過程中產生的“新” 與“舊”的關係。其實就學生本身頭腦中的知識結構來看，對於學習物理來説，他們並不是白紙一張，他們從自己的生活實際中，從對周圍自然環境的觀察中，從課外閲讀中，總之從社會的各種信息傳播渠道中，他們已經具有不少與物理有關的知識，不過其中有相當一部分是表象的，有的是錯誤的。但對教學過程來講，這些都應該成為引入新知識或正確理解新知識的參照條件，我備課時注意研究學生，其根據之一就在這裏。
研究一章教材時，應該把這章知識裏學生的已有知識排列出來，研究如何利用已有的知識，如何加深學生已有的知識。例如，動量這一章，衝量、動量、動量定理以及動量守恆等均為新知識，而牛頓運動定律、矢量的和差計算、機械能守恆定律等都是舊有知識。這些舊知識有利於本章新知識的學習，又在研究動量等新知識、新問題時得到鞏固和深化。
例如，利用牛頓第二定律和牛頓第三定律就可以直接導出動量守恆定律。但牛頓運動定律只適用於宏觀低速情況，而動量守恆適應的範圍更為普遍，不論是宏觀物體還是微觀粒子，低速運動還是高速運動，也不論相互作用是什麼性質的，都遵守動量守恆定律。也就是説動量守恆是反映了比牛頓第三定律更為普遍而深刻的互相作用規律。可見通過牛頓定律得到了動量守恆定律，而動量守恆定律使我們對牛頓定律的認識更深化了。所以，在新舊知識的聯繫上多下功夫，是十分必要的一件事。
八、初、高中物理與普通物理的銜接關係
國中物理、高中物理、普通物理都是物理學的基礎理論部分，國中物理的教材內容大部分屬於感性認識，高中物理的概念性和理論性比較強，而普通物理就具有比較完整的理論體系了。對於高中物理來説，下有國中物理，上有普通物理，教師如何處理好這個“上”“下”之間的銜接關係是值得研究的。高中物理教師應該鑽研國中物理和普通物理，以便了解學生的基礎和普通物理要求，很多物理概念和定律，在國中、高中、普物的不同階段的要求和提法是有差別的，是根據學生接受能力逐步深化的。例如，質量的概念，在國中定義為物體所含物質的多少叫做質量。這是牛頓關係質量的最初定義，這個定義是牛頓的機械的原子論觀點的產物，牛頓認為物質都是由完全相同的、不可再分的基元粒子——原子構成的。而所謂物體的質量就是整體物體所包含的這種絕對原子的多少。這個定義存在明顯的缺陷。其一，完全相同的絕對原子根本就不存在；其二，無法通過測定物體所含原子的數目來測定物體的質量。那麼，為什麼至今在國中物理中仍然沿用這個定義呢？原因之一就是國中學生容易理解和接受，其次是人們憑經驗知道了物體所受重力與其質量成正比，從而用比較物體所受重力的方法可以測定質量。牛頓正是根據自己對質量的理解和這種量度質量的方法，建立起了牛頓第二定律。牛頓定律的建立使人們對質量的認識深化了，產生了慣性質量、引力質量等新概念。高中物理把質量定義為物體（質點）的慣性大小的量度，這個定義和國中的定義並不矛盾，而是深化了。只有學習普物時才去深入研究引力質量問題以及質量的相對論效應問題。可見，鑽研教材時要注意沿着物理學發展史，去研究一些概念的不斷深化的過程，解決好不同教學階段的不同要求之間的銜接關係。
九、講與練的關係
講與練的關係，一般提法是“精講多練”，即用“精”和“多”解決這一對矛盾。其實“精講多練”是我國廣大教師在繼承、借鑑的基礎上，通過教學實踐形成的一種新的教學思想，也是一種具有中國特色的教學方法，它符合學生的認識規律，也符合教學過程雙邊活動的特點。它克服了教學中單純“先生講學生聽”的弊端，有利於調動學生的學習積極性。所謂精講，即把精華的內容，不但講得深刻，而且講得精彩，研究精講的教學藝術，不但使學生學到知識，而且在課堂教學中使學生在心理上得到一種美的滿足和享受。物理教師要把學生必須掌握的，特別是不容易理解的基礎知識、基本概念和基本定律，以精煉的語言，準確地講授給學生。精講不是少講，而是好與少的結合。這是我們在備課中最為耗費心思和要着實下功夫的地方。所謂“多練”，是學生的練習要多一些，只有通過反覆練習，學生才可能真正學到一點東西。多練的含意有三：一是指一定數量的練習；二是經常性練習，即“學而時習之”；三是多層次、多形式、多種方法的練習。“多練”實質上是使學生對所學的理論知識，在反覆實踐中鞏固、深化。根據心理學的遺忘規律，新舊知識的前後干擾現象等，必須有目的有計劃地安排練習，才能保證學生靈活而牢固地掌握知識。
“練”的目的是利用一些練習題來讓學生正確理解概念，掌握規律以及訓練學生分析和解決問題的能力和技巧。因此，如何精選或設計一些有利於學生掌握知識和培養能力的練習題，是備課中應認真研究的問題。有經驗的教師都十分明白，精選，尤其是設計習題是一項既費精力又需要有業務水平的工作。每道題目從內容到形式，都要具有科學性，題目中所設置的物理情境，既要符合物理實踐又要有新穎性和針對性，還要符合教育心理學要求，在修辭方面和使用標點符號上都要規範化。總之，適量的有針對性的精選或設計一些習題讓學生練習是很重要的。只有如此，才能檢查學生對知識理解的正、誤、漏、缺，進一步引導學生總結分析解題思路，並使學生把學到的知識擴展和活化，這種“練”和那種盲目地、機械地、大量地、毫無選擇地搞題海戰術的“練” 是有原則區別的。所以“精講多練”的“多練”是相對於精講而言的。
總起來説，教師在教學中要抓住教學過程中的主要矛盾，從教學目的、教學內容、教學方法三個方面處理好各種關係，這就有可能從多層次、多角度上理解和把握教學過程，為提高課堂教學質量建立基礎。
教師讀書隨筆13
暑假閲讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善於走進自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業價值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學教師，如何鼓起教學的勇氣？我想，不單是體現在平時的上課，同時也體現在平時的點點滴滴。更多的體現在自己主動地付出。如自發地、自覺自願地開發自制實驗教具
一個成功的自制實驗教具，對激發學生興趣、改進教法學法、滿足實際教學需要、培養學生創新與實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。在設計製作教具的過程中為了更有效體現教具的實用性與直觀性，更廣泛地運用身邊材料體現其經濟性與普及性，更全面地考慮它的科學性與安全性，必須做到“四個一”：
（一）有一顆善於探索的心
有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計製作教具是一件紛繁複雜的事情，不願或不敢去嘗試。其實國小科學課的自制實驗教具並不需要高深的專業理論知識，也不追求結構的複雜。我們需要的是有一顆善於探索的心與一份敢於嘗試的勇氣；我們追求的是將教學中的經驗與感悟轉化為新穎獨特的創意並付諸於行動。在日常教學中，抱着積極勤奮的工作精神、科學嚴謹的治學態度，不斷探索，不斷錘鍊。
（二）有一雙善於捕捉的眼睛
我們需要有一隻善於捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材與教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鑽研教材的同時，還要了解與掌握學生的年齡特徵，分析學生掌握知識的實際程度。在平時的實驗教學中留心觀察學生，善於尋找問題，發現問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發現比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。常帶着這樣的“左眼”，你一定會有思考與收穫。
我們還需要有一隻善於捕捉生活的“右眼”。國小科學老師要學會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的.“垃圾”為我所用。在製作教具時，儘量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發動學生也參與其中，創設與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶着這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會成為一對“慧眼”——你的創造將無限廣闊。
（三）有一對善於傾聽的耳朵
自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一隻認真傾聽學生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是為學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵與支持學生參與設計製作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活，成為學生喜聞樂見的學習“玩具”。
我們還需要一隻善於傾聽同行意見的“右耳”。俗話説他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多瞭解與蒐集自制教具方面的最新資訊與技術，認真借鑑別人製作自制教具時成功的思路與方法，吸取他人的成功經驗。
（四）有一雙善於製作的巧手
在自制實驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能與特點。這就需要我們不斷提高自己的動手能力與知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛鍊，需要在日常的活動中，不斷錘鍊與提高，最後就會達到熟能生巧的程度。
教師讀書隨筆14
讀一本好書，能夠使人在精神上得到昇華。而我，也愛讀書，我這個好習慣來源於媽媽的培養，以前媽媽限定我每一天晚上寫完作業後務必閲讀半小時的書，起初，我把它當作是一種任務似的在完成，到了之後，我把它看成是一種樂趣，媽媽不限定我讀什麼樣的書，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。
要讀書，更要讀好書。我讀過中外名著、人文歷史、自然科學，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡？愛》、《小王子》、《領袖人物傳記》、《童年》……我都是如飢似渴地讀過好幾遍，有的歌頌了人間真愛，有的講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風景，那是緬甸；鄉村都市，那是仰光；紅寶石之鄉，那是抹谷；萬塔之城，那是蒲甘……
讀書要有好方法。只讀不思考沒用，只思考不讀也沒用，要用心去感悟，如果你認為在短時間內多讀書是好的，那麼你就大錯特錯，能夠説你已經成為“為讀而生存的傀儡了”！要把讀書當作是一種樂趣。我向同學們介紹一下我的讀書方法：我讀書從不拼速度，別人四天看完的書，我要七天看完，而那三天絕對不是消磨時間，用手指指着一個字一個字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的'主要資料，表達的思想感情以及歌頌、讚揚的的誰。要給每篇文章提出問題，並自己解答，解答不了能夠詢問爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語，就要查字典，聯繫上下文章的資料慢慢理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。
讀書，使我受益匪淺。
教師讀書隨筆15
書上殘留的墨香，對我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負載的喧譁，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開一頁的不經意，總會帶着點漣漪漾漾的欣喜。
喜歡讀書，已不是一天兩天的事了。
記得小的時候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒有玩伴。看着窗外，那些滿街瘋跑的他們，心裏溢出的是那酸酸的羨慕。無奈，無奈於我的寡言，只能去面對那一本本的書了。説實話，一開始我對書的感情並未是那麼的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認為，它們只能如此死死地“躺”着，無法那樣放肆的動，放肆的笑，最主要的是無法和我玩……
不知是何時，開始真正愛上了讀書。突然的變，可能是源於我的成長，後知後覺地成長。
書中的世界是多麼的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解並體會到了，書存在於世上的實體的確是不會動、不會笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個至聖的天堂，且不同的書，擁有着不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現實，諸如此上，無論是哪一個天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的'人是我，而製造者卻是書。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異於自己的活潑。但清楚的還是自己，是書改變了我，甚至改變了我的性格。
書墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書的人，捧着書看，眼中露出的幸福，裹着書香，忘我的境界，好似已在書中的天堂神遊。與其説時間淡漠了我，更不如説是我遺棄了時間……
