在《人間喜劇》中,《歐也妮·葛朗台》是巴爾扎克的一部得意之作。1 8 33年10月13日,他在寫給韓斯卡夫人的一封信中説道:“《歐也妮·葛朗台》是我最出色的畫幅之一一我很滿意。《歐也妮·葛朗台》與我以前所寫的作品沒有絲毫的相似之處”。確乎如此。在這本名著裏,巴爾扎克以他非凡的筆觸,生動地再現了法國十九世紀2仃年代的內地生活,尤其是塑造了葛朗台這樣一個異常貪婪、狡詐、吝音的資產階級暴發户和守財奴的形象,淋漓盡致地披露了資本主義社會裏人與人之間醜惡的金錢關係,揭露了資產階級發家的血腥歷史和卑劣手段。這與巴爾扎克在此之前所寫的作品相比較,在思想上和藝術上,的確都是一個巨大的飛躍。恩格斯曾經説巴爾扎克是“比過去,現在和將來的一切左拉都要偉大的現實主義大師。”這個評價是毫不過分的。從《歐也妮·葛朗台》一書中,我們可以看出:由於作者嫻熟地運用了現實主義手法,把人物放在索漠城這樣一個典型環境中,並且緊緊抓住現實生活中人與人之間的金錢關係這一核心,通過對一些細節以及人物語言、行動的真實描繪,來揭示人物性格的本質特徵和與之俱來的其它性格特徵,因而使主人公葛朗台被成功地塑造......
法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗台》中也塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——葛朗台。高中語文教材選文時只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，並且給選文定名為《守財奴》，“守財奴”，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，“看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執着狂”，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關係。
貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是“執着狂”，尤其是一個“狂”字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳粧匣時，竟“身子一縱，撲上梳粧匣，好似一頭老虎撲上一個睡着的嬰兒”。一個“縱”和一個“撲”字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親牀上。”梳粧匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳粧匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到牀上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在牀上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱祕只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳粧匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大划不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——“狡詐”。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裏時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯着金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基-督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裏，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。”一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚着金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
中學生欣賞這一典型形象時，只有抓住其性格特徵——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。
葛朗台：
資產階級吝嗇鬼的典型。
葛朗台的剝削方式兼具農業資本家、工商業企業家、高利貸資本家的特點。他賺錢的手段比高布賽克單純的高利貸方式要高明。。他懂得在流通中求得資金的增殖，他不僅順應時勢，而且能巧妙地利用時勢來以權謀私，體現出資產階級罪惡的發跡史，代表着資本主義剝削方式由原始積累時期過度到自由資產階級競爭時期的發展過程。
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