微課程跟微學習、微內容密切相關。我是這樣來理解的，微課程是從設計者的角度來説的，我們提供給學生的課程應該是“微”的。微內容是從設計者和學習者的角度説的，提供的學習內容應該也是“微”的。微學習主要是指學習的方式，處處可以學習，時時可以學習，不必非要用40或45分鐘，更體現出了終身學習的基本理念。三者都有“短、平、快”的特點，是從不同的側面闡釋着同一個理念──“微”。
這裏我們重點研究微課程，因為它是主導，只有我們設計的課程是微課程，其他兩者才能容易的實現。
微課程是由各種學科各種小知識點組成的課程的統稱。如何實施微課程，有的人説得更乾脆，直接名之為“碎片化”。那麼如何以微課程的理念，來深化、優化國中歷史教學，需要我們深入研究。下面結合我個人的理解，談談國中歷史實施微課程的意義及基本策略，希望以此為開端，我們能一起行動起來，深入研究、認真落實，不斷豐富、完善、提升微課程的教學策略。
一、微課程為處理教材提供了工具
以前我們在研讀教材時，相關的工具有點缺乏，思路也不太明確，現在的微課程、微學習等理念，為我們深化教材、處理教材提供了有效的工具。我們可以把教材進行碎片化處理，或者叫微處理，而不是滿眼都是教材，無處下手。
現在我們處理某一課教材時，先要想清楚這一課教材中，涉及幾個知識點，我如何來處理這幾個知識點，通過什麼措施讓學生掌握這幾個知識點，通過什麼方式檢測這幾個知識點的落實情況等等，要處理教材時，一定要先考慮清楚。
我們在處理教材時，設計、規劃微課程時，一定要抓住這個“微”字，知識點劃分得要小些，要為學生進行微學習服務，從時間段上來説，學習的時間一般控制在5～10分鐘，上限一定不要超過十分鐘，如果超過了，就要想辦法對我們設計的微課程重新加以處理。
二、微課程為二度開發教材提供依據
如何對國家教材進行二度開發，微課程理念為我們提供了新的依據。如我們在學習隋唐科舉制時，有的老師進行了微處理，把這部分內容分為：科舉制的創立、完善、廢除、影響等幾個微內容，這就有點侷限於教材的.表述了。在處理這部分內容時，可以把明朝的八股取士作為一個微內容，放在一起學習，這樣對科舉制的理解就更加全面，對科舉制的影響就更加客觀，對培養學生辯證分析問題的能力大有幫助──使之知道在不同的時期，對科舉制有不同的評價，學會把具體的歷史放在具體環境中評價的能力，使能力的培養不再變成一句空話。
三、微課程可以讓教學目標更加清晰
在制定教學目標時，有時把課程目標跟課時目標弄混了。比如有的老師制定《萬千氣象的宋代社會風貌》一課的教學目標時，是這樣設計的：1.知識與能力：通過本課的學習，瞭解宋朝社會生活大概的風貌，包括當時流行的穿着打扮、飲食的主要特點，居住條件和房屋建築的樣式等方面。2.過程與方法：通過分組討論，共同探究，培養學生相互合作的精神。3.情感態度與價值觀：拉近學生與歷史之間的距離，加深學生與中華民族的歷史和文化的親和力。第一個目標感覺有點囉唆，可以這樣概括一下，如通過衣、食、住、行、樂等幾個方面，瞭解宋代的社會風貌。而後兩個目標，感覺有點空而大，顯然屬於課程目標這一層面的要求，需要我們在整個國中階段來完成。可以另找一個切入點來表述，如第2個目標：可以這樣設計，每個學生查閲一個與宋代衣、食、住、行、樂有關的事例，在小組內進行交流，其他同學進行補充。第3個目標，可以這樣表述：通過節日習俗的傳承與演變，説出歷史對現實的影響等。
我想我們制定教學目標（或學習目標）時，要根據這樣一個原則：“具體而微”，看到你制定的教學目標，就讓學生能知道做什麼，如何做，做到什麼程度，你採用什麼方法進行目標測量等，我想這樣的目標才是有用的目標，才算得上是真正的目標，如果大而空，目標就成了海市蜃樓，中看不中用。
四、微課程把現代化教學手段和歷史教學有機地結合起來
微課程可以把現代化的教學手段和國中歷史教學有機地結合起來，可以有效減輕國中歷史老師的授課負擔，我們一般一個教師教五至六個班，存在重複勞動的現象，同一內容要講五至六遍，難免會讓人懈怠，而微課程可以讓我們把要所講的內容錄製下來，然後配以PPT課件，用相關軟件把聲音錄製下來，再轉化成視頻的形式。完成上述工作後，我們可以拿到不同的班級中播放，減少了重複勞動，使教師有更多的精力放在學生身上，督促學生認真學習。同時，因為採用了新技術，對學生來説也是新鮮的，從錄音中聽到老師的聲音，必然會讓學生感到新奇，更容易調動學生的各種感官投入到學習中來，學習效率也會在無形中得以提高。
五、微課程可以更好地突出主題教學
要落實微課程，首先要明確地劃分好知識點，而劃分出的知識點，都是一個小小的主題。而這一個個小的主題，都應該圍繞在課時主題這面旗幟下。如“對外友好往來”這一節課，課題本身就是一個主題，而劃分微課程，就要緊緊圍繞這一主題，我們先劃分為這樣兩個主題，即“友好往來的使者”和“對外友好往來的影響”。在“友好往來的使者”這一微課程下，再微分成“使節來華（包括遣隋使、遣唐使）”、玄奘、鑑真三個微課程，在“對外影響”標題下，再分為對日本的影響、對新羅的影響兩個微課程。這樣細分之下，可以讓學生更明確要學習的內容。當然對這節課的微課程化還有許多方法，大家可以根據自己對教材的理解、根據自己學生的實際來進行微課程化，如按照本節課教材上的標題來微課程化，也是一種方法，也有它的道理。還是那句老話：教無定法。遷移過來，那就是微課程化也無定法。
在設計微課程時，要注意從學生熟悉的知識來設計，同時要緊扣歷史主體知識。如在“對外友好往來”這一課時，在學習玄奘西遊的內容時，可以引導學生從《西遊記》導入學習，不過不要偏離了主體知識，藝術創作與生活的關係可以作為過渡語，而不要作為歷史學習的重點。引入學生熟悉的《西遊記》故事，是要為完成歷史教學服務的。如通過回顧《西遊記》的故事情節，學生就會很容易地知道玄奘西遊的時間、出發點、帶回了什麼，他有哪些品質值得我們學習等內容，不必再按照教材來學習這些內容了。玄奘在印度遊學多年，登上了佛學的最高講壇，受到了當地人的尊重。在學習玄奘的品質時，不僅僅要讓學生知道他不怕艱險，還要引導學生得出人應該有自己的信仰，有追求信仰、為信仰獻身的精神的結論，以及人應該愛學習、尊重知識的結論。這也是微課程的要義之一，即要抓住一些關鍵字詞、關鍵語句，讓學生對知識點有一個簡要、清晰、明確的認識。
在課程微化的同時，當然還要有一種中觀、宏觀的眼光，我們要站在中觀或宏觀的角度來進行課程微化。同時，我們在課堂小結時，還要把微化的課程進行整合，使微化的內容整體化，使碎片化的內容系統化。
微課程雖然已經出現了很長時間，但對大多數老師來説，它仍是一個陌生的概念，在理解這一概念時，我們要抓住它的核心特徵，即一個“微”字，融合我們以前的好做法，催生出一些好的做法來。
