似乎極少有文人是不悲秋的，像豐子愷那樣想通了，然後喜歡上秋天的人應該是極少數。
自古文人多悲秋似乎已成了定勢：“萬里悲秋常作客”，“楓葉狄花秋瑟瑟”，“江楓漁火對愁眠”……諸多詩句中，秋幾乎成了悲的代名詞。這的確足夠使人奇怪，為何肅殺的冬天裏反而無人談悲呢？
或許這與天氣有些關係，冬天雖是肅殺了些，可畢竟北方大多地區還是會飄灑頗具詩意的雪花的。詩人再賞幾株紅梅什麼的，應該是會寫出《早梅》那樣的詩篇。飲酒賞雪的滋味畢竟不錯。冬天時的愁緒也不是沒有，不過貧寒之士在冬天裏想的或許是從哪兒多賺些酒錢來，而不是空着肚子在那兒推敲字句。富些的呢？賞景飲酒自得其樂，固然有悲，卻也消磨得差不多了。秋天便不一樣了，北方地區自古以來屢遭沙塵暴侵襲(儘管古代沒現在這麼嚴重)，風沙一來，遮天蔽日，人馬止步，出行不便，詩人看到這一片昏天黑地的場景時，不悲才怪。當然，還有一種可能，當南方的詩人來到北方後發現北方的'秋天與南方的冬天差不多時，心情應該好不到哪裏去。
不過，文人悲秋是有其深層含義的。古諺道：“一年之際在於春。”在他們眼中，春天是最美好，最繁華的，是年輕旺盛的象徵，而秋天之後便是冬天，秋天又是如此短暫，一來便等於宣告着冬天即將來臨，在深刻看事物的詩人眼中，秋天與人生由盛轉衰的轉折點是不盡相同的，故詩人總愛把流徙與秋天扯在一起。還有一點不可不提，秋天也是象徵着遲暮之年的到來，據説古人壽命沒有今人的長，醫療設備也不夠完善，一旦步入遲暮之年，即使有再多孝順的子孫，也説不定哪一天就離世而去，所以古人對變老還是有所擔憂的，尤其是看到萬木凋零滿地黃葉的景象時，擔憂之心更甚。即使是今人，也未必可以灑脱，正因為不可灑脱，詩人們對秋還是有所忌諱的。
現在悲秋的人似乎已少了很多，孩童忙着玩耍，也不懂悲秋的含義，學生忙着趕作業，中年人忙着幹事業，老年人提倡養生之道，無憂無擾的過活能使人長壽，悲傷之事要少想……
似乎從豐子愷那時候開始，悲秋就已漸漸從這個時代舞台退出去了，也不知這是好是壞，不過畢竟談起秋天來，少了悲，也就少了一份豐富的情感。
秋天使你想到什麼？有人問。
想到農民伯伯割麥草。國小生答。
金色的稻穗沉甸甸地壓得稻稈彎了腰。國中生答。
火一般的熱情從大地燃燒起來了。高中生答。
……
有沒有人想到一地的枯黃的落葉？有沒有人想到風沙正從北方邊境侵入？有沒有人想到它可以象徵人生的一個階段？這些想法不是老調重彈，它們是自古及今的一種悲憫的情感。
悲秋的情感恐怕已遺失在過去的書頁中了，我無意中觸碰到它時，猛然想起一句話：“海內存知己，天涯若比鄰”。
千年的距離是否可以拉得更近些呢？
朦朧中，似乎看到有人在高台上，流下了寂寞的淚。
