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【必備】文明演講稿模板七篇

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演講稿的寫法比較靈活,可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。現如今,演講稿使用的情況越來越多,那麼問題來了,到底應如何寫一份恰當的演講稿呢?以下是小編收集整理的文明演講稿8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【必備】文明演講稿模板七篇

文明演講稿 篇1

各位家長、老師、同學、朋友們:

大家好!

今天在這裏舉行“小手拉大手,共建美好家園”活動,以期在全社會營造倡導和諧教育、創建美好家園的良好氛圍,在學校建立“小手拉大手,共建美好家園”長效機制,讓小手拉起家長、鄰里的大手,讓孩子們在爸爸媽媽、爺爺奶奶的共同參於下尋找身邊的陋習,共同遵守良好的文明禮儀規範。全面提升少先隊員及其家長的文明素質,形成人人蔘於,共建美好家園的嶄新局面。

看到同學們精神抖擻,校園整潔美麗,我感到非常激動,也深受鼓舞。近年來,全縣各學校在全體老師的辛勤耕耘、家長的積極配合和同學們的刻苦努力下,各項工作成績顯著。老師們敬業愛崗,求真務實,無私奉獻;同學們舉止文明,禮貌待人。學校充分利用黑板報、多媒體、宣傳欄、主題班會、早操、升旗等手段宣傳文明禮儀,做文明人、文明事,使文明之風常駐校園,得到了縣級領導和社會各界的一致好評。成績是對過去的説明和肯定,更為我們台前縣各學校今後的發展指明瞭方向。教育是一項艱鉅、複雜的系統工程,它沒有現成的路可走,要求我們要不斷探索,不斷創新,不斷實踐。以教學為本、以人為本,希望學校與社會、家庭共同合作,將祖國的教育事業譜寫得更加完美,讓我們的孩子們成長的更好!

朋友們,讓我們以這次活動為契機,逐步提高我們的文明意識,以內在的文明思維約束自己的言談舉止,提高文明層次,自覺從身邊的小事做起,管住自己的口,不隨地吐痰,不説髒話;管住自己的手,不亂扔亂倒垃圾,不亂寫亂畫,不破壞公共設施;管住自己的腿,不

違反交通規則,不翻越欄杆,不踐踏花壇草坪,努力用自己的實際行動感知文明。把“小手拉大手,共建美好家園”活動深入到創建省級文明縣城中去,讓老師、學生和家長成為播撒文明的傳播者。

同學們,用你的小手拉起家長的大手,帶動父母、帶動家庭、帶動親朋鄰居講文明,講禮儀,為共建美好家園增光添彩,把文明之風送到我縣每一個角落,以自己的文明影響社會的文明,為建設美麗的新台前而貢獻自己的一份力量!

最後,衷心祝願這次活動取得圓滿成功!祝各位家長、老師、同學、朋友們身體健康、萬事如意!

謝謝大家!

文明演講稿 篇2

“順手撿起的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的是一塊污漬,淨化的是自己的靈魂。”也許自己無心的一個舉動微不足道,但卻給身邊的人帶來一種正能量。

為什麼我們的城市,我們的國家,處處可見的不是謙讓有禮、互相關愛而是隨手的亂扔垃圾,是不文明的隨地吐痰,是互相擁擠上公交的互相謾罵。

當闖紅燈成為一種趨勢,中國式過馬路成為一種流行,隨地亂扔垃圾成為一種習慣。我們是不是應當反省什麼?

我有一個朋友明明知道闖紅燈不好,她也很反感這種不文明行為,可有時卻總是不得已的闖了紅燈。我問她為什麼,她説:當有一大羣人闖紅燈,自己一個人傻傻地站在原地看其他人都離開了,這本身就很尷尬,而後面的人還問你“走不走?不走讓一下”的時候朋友被迫闖了紅燈。其實這樣的例子在我們的身旁還有很多,而且不佔少數。

當香港大黃鴨謠傳被大陸游客燙毀,這種情況是否也反應了我們的行為確實有待提高?是什麼導致了不文明行為我們的城市?我想應該是習慣。習慣有好有壞,當一羣人習慣性去做不好的事情而旁邊的人便會如瘟疫被感染。當然很多人的不文明行為並非本意,那我們是否應該改變一下?

當文明成為一種習慣,當人們相互信賴成為一種習慣,當人與人互相關愛成為一種習慣我們理應改變他人,用自己正確的行為去感染他人當文明成為一種習慣在我們身旁傳播,夜不閉户,互相關愛的美好社會便不會是夢想!人們將用我們的力量去關愛每一個人,感染每一個人,改變每一個人。

那麼尊老愛幼,文明守禮,互相誠信成為一種習慣一種正能量在我們周圍散發。我們的城市便會重現生機,而每個人會更加愛護我們的社會,社會上也不會再有食品安全,藥品安全的問題。我們的社會與城市需要我們每個人力量去守護。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”當我們有一種信念,當文明成為一種習慣,我們的夢想便不再是夢想,而我們的生活也將煥然一新。

文明演講稿 篇3

今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

説到文明美德,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她説:“不必這樣,你端着東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮,很親切。然後自己緊靠着牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裏我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生説:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所説的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不説,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的`行為。

文明演講稿 篇4

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家早上好!

我是來自高三(1)班的楊xx,今天我演講的主題是《遵守校紀校規,做文明學生》。

常言道:“沒有規矩不成方圓”。有人説:“一個不遵守紀律的民族,必定是一個沒有自由的民族。”同樣,一個不遵守紀律的學校,到最後只能是一盤散沙。

洪水沒有堤壩的約束,它將沖毀家園;牛馬沒有韁繩的約束,它會踏壞莊稼;車輛沒有規則的行駛,將會付出沉重的代價;學生沒有紀律的約束,將會成為社會的危險品。我們的思想和行為如果不加以控制,那必將衝上不歸之路。那麼,我們學校也應該如此,我們作為學生,更應該懂得遵守紀律的重要性。

但是,我們學生中存在着許多不守紀律的現象。學生買飯就餐本應該自覺排隊,卻有人依然不顧其他同學的規勸插隊買飯。學生在課堂上不遵守課堂紀律,在下面看小説、做小動作,這樣的學生紀律意識過於淡薄,以至於成績迅速下滑。

同學們,我們不要抱怨校紀的嚴格或者説苛刻,因為只有紀律的約束,才能創造一個安定的學習環境。只有嚴格要求,才能讓我們更好的成長。只要我們做到嚴格遵守校規校紀,做一個文明守紀的學生,我相信我們一定能學業有成。

新的學期又開始了,在我們每個人的面前都攤開了一張嶄新的白紙,我們將如何在這張白紙畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢?或許你會説:“紙的基本構造不同,人的學習基礎也不同。”但是我們一味的關注過去,一味的歎息時間已逝,那麼時間久真的沒了。你既然已經選擇了勤勉和奮鬥,也就選擇了希望和收穫;你選擇了紀律和約束,也就選擇了理智與自由;你選擇了痛苦與艱難,也就選擇了豁達與成熟;你選擇了拼搏與超越,也就選擇了成功與輝煌!

我的演講到此結束,謝謝大家!

文明演講稿 篇5

敬愛的老師、親愛的同學們,大家早上好!我是五(1)中隊的張典。今天我國旗下講話的主題是:餐桌文明 從我做起。

每個人的生活都離不開一日三餐。俗話説“小餐桌,大文明 ”,這承載的不僅僅是人類的 生生不息,更傳承了中華民族的優秀文化和尊重勞動、珍惜糧食、勤儉節約的傳統美德。

下面我向大家介紹一些基本的餐桌禮儀。入座時,應該先請客人入座上席。進餐夾菜的時候每次少一些,離自己遠的菜就少吃一些。喝湯要用湯匙一小口一小 口地喝,不宜把碗端到嘴邊喝,湯太熱,可以等涼了以後再喝,不要一邊吹一邊喝。吃東西時儘量不要發出聲音,有的人 喜歡用力咀嚼食物,發出很清晰的聲音來,這種做法是不合禮儀要求的,特別是和眾人一起進餐時,就要儘量防止出現這種現象。進餐時不要打嗝,也不要出現其他 聲音,如果出現打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時,就要説一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話以示歉意。給客人或長輩佈菜,要用公筷,也可 以把離客人或長輩遠的菜餚送到他們跟前,每當上來一個新菜,就請他們先動筷子,以表示對他們的尊敬。吃到魚刺、骨頭等物,可將它放到自己的碟子裏或放在事 先準備好的紙上。最好不要在餐桌上剔牙,如果要剔牙,就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。最後離席,必須向主人表示感謝,或者就此邀請主人以後到自己家做客, 以示回敬等等。

以上都是一些基本的餐桌禮儀,那平時我們國小生應該怎麼做呢?我覺得我們五一中隊在這方面做得是比較好的。我們班每次餐前都會自覺的去洗手,安靜的 排隊去食堂,接餐盤的時候雙手託平,盛好飯立即就坐。吃飯時細嚼慢嚥,從不口含食物講話,每人都會自覺的把餐盤裏的飯菜都吃乾淨,不挑食不暴食。用餐完 畢,自覺的把餐盤清理乾淨,勺子、餐盤對號入座。

同學們下面我們一起來學習一首文明用餐禮儀歌:(我讀一句同學們跟一句)

鈴聲響下課了,午餐時間已經到。 國小生講禮貌,就餐禮儀不可少。

用餐前要洗手,細菌才能都趕跑。 取餐盤隊排好,你爭我搶不禮貌。

飯桌上需安靜,説説笑笑可不好。 不暴食不厭食,葷素搭配不挑食。

細細嚼慢慢嚥,食物才能消化好。 要勤儉講節約,盤中粒粒皆辛苦。

不剩飯不剩菜,珍惜糧食很重要。 用餐後嘴邊油,紙巾擦嘴水漱口。

吃完飯有順序,餐具擺放要整齊。好習慣要培養,點點滴滴我做起。

親愛的同學們讓我們養成文明用餐的好習慣,講究用餐禮儀,共享快樂午間,讓“儉以修身,靜以養德”的用餐理念深入我們每個人的心田。

我的講話完了,謝謝大家!

文明演講稿 篇6

文明,在佛山展開,有着不可忽視的力量、這是一個創建文明城市的時代,文明城市呼喚文明市民,文明市民創造幸福城市。

今天,我看了有關創建文明城市的《南海大班會》,它以小手拉大手,創文在你我為主題,將個人自身素質與城市創文緊密聯合起來。教導我們崇尚文明風尚,養成文明習慣,自覺擯棄不文明行為。

《南海大班會》在桂江國小給我們上了精彩的一課,讓我們懂得怎樣做一個文明的人。就像南海實驗國小的《詩朗誦》和南師附小的《拍手歌》都讓我學會了在生活中我們都應該要講文明語言。行文明禮儀、循文明規範。

《南海大班會》中介紹給我們的人物故事都很感人,那就是抱兒上學的好母親林雪英。

這位母親,她有一個患上天生軟骨癱的兒子,她面對兒子,不但沒有放棄,還細心地照顧他,給予他更多的愛、林雪英知道兒子渴望上學,又因為孩子的不便,她經常要抱孩子上學、後來,她為了更容易地照顧孩子,於是她就做了學校的清潔工。林雪英還經常教導兒子:不要放棄自己,不要覺得自己殘疾而想不開,要善於發掘自己的優點。最後,當主持人問林雪英希望兒子以後做一個怎樣的人,希望兒子以後如何報答自己、她説:我希望他以後做一個音樂人,不期望兒子以後報答我、這是一位偉大的母親,也是她,更讓我們知道什麼時幸福。

現在,是佛山創建文明城市的關鍵時刻,我們這些重要的生力軍也該為政府給點力,讓佛山的幸福感不斷升温。所以,我們應該這樣做:自覺搞好環境衞生整治、不亂貼亂畫、不亂扔東西、不破壞公共措施、不講粗話髒話、不隨地吐痰、不闖紅燈、不亂穿馬路、不踐踏草坪。

文明城市呼喚文明市民,文明市民創造幸福城市。新一輪文明城市建設號角已經吹響,讓我們攜起手來,積極行動,從我做起,從小事做起,從現在做起,傳承文明,踐行文明,為創建文明南海。文明佛山做出新的貢獻!

文明演講稿 篇7

敬愛的老師,親愛的同學們:

你們好!

我演講的題目是健康文明伴我成長。

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

説到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她説:“不必這樣,你端着東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮,很親切。然後自己緊靠着牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裏我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

我們中學生要時刻記住“文明生活伴我成長”。