《伊索寓言》產生與古希臘是非常著名有趣的故事集，有很多學習的地方。關於寓言故事讀後感600字的有哪些呢?下面是小編為你整理的內容，希望對你有幫助。
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐狸等的舉動言論，大有發跡後訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類裏偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類裏偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會裏他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻説："在夏天唱歌作樂的是你，到現在捱餓，活該!"這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(Phaedrus)説，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看着詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死後偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水裏的影子，以為是另一隻狗也銜着肉;因而放棄了嘴裏的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴裏的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據説每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這隻銜肉的狗，照鏡以後，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井裏，大叫"救命";他的鄰居聽見了，歎氣説："誰叫他只望着高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下台。不過，下去以後，決不説是不小心掉下去的，只説有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以後，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是説：披着長頭髮的，未必就真是藝術家;反過來説，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束，這隻烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個乾淨，到那時候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道："牛有我這樣大麼?"小蛙答説："請你不要漲了，當心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇説是經濟，愚蠢説是誠實，卑鄙説是靈活，無才便説是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該説，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己説："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要説："這葡萄果然是酸的。"假如他是一隻不易滿足的狐狸，這句話他對自己説，因為現實終"不夠理想"。假如他是一隻很感滿意的狐狸，這句話他對旁人説，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼説："腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此歎氣説："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢!"這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(Emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐狸騙烏鴉嘴裏的肉一則為例，説小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐狸。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得複雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事裏是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者(Primitivist)，主張復古，而我呢，是相信進步的人——雖然並不象寓言裏所説的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進，都是我的力量。
寓言故事讀後感600字篇二我是書海中的一條忠實的小魚，常常在書海里自由自在的遨遊。海闊任魚躍，有一天，我在新華書店發現一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能啟發人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一隻小小的蚊子向森林之王——獅子宣戰，竟然憑自己的機智最終戰勝了兇猛的獅子。可是隨後，蚊子便得意忘形地吹着喇叭，唱着凱歌不知天高地厚地飛走了。結果，被一隻小小的蜘蛛網給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時候，它悲歎道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。”
這則寓言告訴我們做人要謙遜，不能太驕傲了，因為驕兵必敗。在笑過蚊子傻之後，忽然發現自己也不是這樣子的嗎?
在我平時的學習中，我的.語文成績一直不是很穩定。有時候在班上名列前茅，有時候就只能是比上不足，比下有餘。過去也不知道到底是為什麼。現在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因為我太驕傲、太自滿了。每當我考了個好成績時，我總是洋洋得意地思量着怎麼去跟爸爸、媽媽要獎品，思考着是奧特曼呢，還是要變形金剛;或者想着去哪兒玩，是去温州樂園呢，還是去江心西園;要不，就琢磨着要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會折斷的。所以，自己的語文成績一直就像微風中的麥浪，波濤起伏，時高時低。看來不能在娶得一點小勝利的時候就忘記了自己姓什麼、長什麼樣兒了。
而我們班的學習委員，無論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表揚她，還號召大家要向她學習呢。
“虛心使人進步，驕傲使人落後，”這話不假!蚊子驕傲的代價是生命，而如果我驕傲自滿了，那我的代價又將是什麼呢?
《伊索寓言》以擬人化的動物、普通人以及神為主要表現。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
寓言故事讀後感600字篇三假期裏，姐姐給了我一本書，這本書是《伊索寓言》。
《伊索寓言》產生與古希臘，它是西方寓言體文學的開山鼻祖，也是古希臘文學中一塊閃光的瑰寶。作品經過兩千多年時間的錘鍊，其特有的智慧和藝術魅力像一粒鑽石，在歷史洪流的沖刷下，愈加熠熠生彩，成為歷傳不衰的傳世名篇。
這本書的作者是伊索，他是一位傳説中的人物，生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以他非凡的智慧，運用動物為主角的擬人手法，漫遊各地，給人們講寓言故事。後來人們根據他留下的寓言故事，有加入一些民間傳説，編成了《伊索寓言》。
這本書，相信很多人都知道它。而且對他有千篇一律的看法：“它是一個大大的百寶袋，裝着許許多多的道理，需要人們去思考，領悟。一開始，我也是這麼認為的，但後來我改變了這個看法，有了不同的理解：伊索把這本書裏的故事寫的這麼生動，形象，是因為他就遇到過這樣的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的。而是要經過反反覆覆的思考，深入的瞭解。
從中我們就可以知道兩個知識。一閲讀：閲讀要反反覆覆的讀文章，理解意思，深入故事。把自己看做是故事裏的主人公，在自己的腦海裏細細的去品味。二寫作：要寫真事，可以先參考作文書，在吸取作文中的好詞佳句，恰當在自己的寫作過程中貫通過去。讓自己的作問給予讀者一些流連忘返的感覺。既然這本書裏有這麼多的大道理，何不把它深深地印在自己的腦海裏。到什麼時候你遇到困難了，説不定就會想起這些故事裏的方法，怎樣去對待，去面對，去用什麼樣的精神。這麼多的道理，它當然是來教育人的：不要忘恩負義，得寸進尺，背叛朋友等。如果你想要更有禮儀，更有道德，就先來看看這本書吧!
我讀了它悟出了許多與眾不同的理解，相信你也一定會有收穫，收穫可大可小，不要放棄，相信你也可以創造出屬於自己的天地!
