西遊記是中國的四大名著，而大家看完過後又有什麼感想呢？下面就隨小編一起去閲讀西遊記的優秀賞析，相信能帶給大家啟發。
西遊記的優秀賞析 篇1
西遊記這部書從發行到現在，在民間無論是老幼都喜歡，尤其是深受小孩子的喜歡，當我小的時候每當有西遊記時，就看百看不厭煩。人們現在所説的佛啊神啊，都是出自西遊記。到現在西遊記仍是我最愛的書，記得幾年前在廣東時，每天晚上睡覺之前我都會看它，現在我仍愛它，成為了我的枕邊書，我愛它勝於愛紅樓夢。
書中的語言通俗易懂，描寫的手法極高，讓人讀後心頭一亮。書中多用了人人都明白的語言，不認識字的人只要聽都能聽懂。我認為這是文學的最高境界，它應該是人人都懂的，文學它不應該是個人的專利，你所寫的東西應該讓人讀後有所收穫。讀西遊記是一種享受，書中的詩詞人人都能懂，書是集小説詩詞為一體的作品。每當我讀到那些描寫山水的場面時，我就忍不住叫好，而且它將戰鬥的場面，人物打扮的描寫，寫到的絕境。在我讀過的這麼多書中，我認為它是最優秀的作品。用了最樸實的語言寫到了讓人心動，在樸實中不缺高超。
書中的人物形象真的是一個創新，空前絕後的創新。以前的人們在寫作時都用人作為主人公，而它卻讓一個猴子和一些動物作為對象，試問古今中外那部作品能與它相比。書中的孫悟空一個不怕天不怕地的形象，它一怕危險一人闖水簾，然後當上了王，然後在平凡中難免憂愁，想長生最後漂洋過海走了十多年才求到了高人，最後努力學習，成為了最好，但是又愛弄本事，最後被師趕了出來，師父將他趕出來也是為了保護他。人應該要不斷的上進，不斷的考慮以後的事，只有這樣才能得永生，但是人不可有一點本事就驕傲，人應該虛心人知強中更有強中手，人要將本事放在心中，等到用時在使出。讀到這裏我們都渴望自己成為孫悟空，一個人都讓練就一身的本領，但是我們應該找到培養我們的伯樂，現代這社會上真心幫你的人不多，能遇到一個對你有知遇之恩的人也不多。讀了這些我似乎感受到了作者當年的不平事，多年考不中，最後恨官場的黑暗，最終卻以著書來完成內心的志向。
書中的思想具有穿越時代的超前，借用一個猴子的形象來發心中的理想。思想皇帝輪流作，明年到我家。我們知道皇帝都是世代世襲的，但是它卻打上天，要做皇帝，這是多麼勇敢的行為。但是他是一個人，當時的社會是現實的，一個人無法改變，最後被壓在五行山下。他當時的思想發展成為了我們現代的領導人選舉出來，並且會換的，賢者上，當時的社會都是開國皇帝努力治國，但是到了子孫手裏就無道，但是你又不能推翻它，而西遊記正是這樣的思想，空前的超越。人不可做出與世人為敵的事，人要明白強中自有強中手，人要做自己有把握的事，不可做出一些違反天理的事，最終只會毀了自己。
一個把握者由幼稚走向成熟，一個反抗者由錯走向對，一個不講道理的人，最後卻講道理的過程。他先是一個什麼也不怕，以為自己是最大的，用一條棒子打遍天下，沒有什麼人能打過他，天兵天將看起來有多麼的厲害，但是實際上都是不驚打。這充分反映了當時政治的腐敗，天上的神仙們都知道享受生活，常常不看好自己的座騎，到民間害人。當時他不怕任何人，每天的打殺，如果這樣下去就會成為一個殺人不眨眼的人，最終會成為公敵。後來他在五行山下反思，明白了自己的錯誤，後來保唐僧取經，這才是人間正道。後來成了佛，為天地人民造福。在取經的路上，它完全放棄那些做為妖怪的本性，講道理，只要你做人老實守法，那正義就會在你的手中，是沒有人可以戰勝你的。相反那些西方路上的妖怪，本來他們也可以成佛的，但是他們為了自己的私慾。走上了毀滅之路，而主人公卻能在每次的磨難後走向成熟，對師父忠心，一心為了未來，最後成了完美的形象。
在這污濁的社會中法治才是治國之本，用武力治國才是最好的治國之法。他初出世時反了上天，上天仍在縱容，漸漸地他的心越來越大，最後見人就殺，走上了不歸路。從此，他的本事三界之間無人不知，所有的神仙都怕他。在五行山下這是法律對他的懲罰，從山下出來了，在西去的路上，每當到天上時，那些神仙都怕他，因為他是一個不顧法的人，只要惹了他，就出手，別人都不敢得罪他。由此可見，武力治國，重法治國的重要性，一個就是再惡，但是當他遇到要傷他時，都會怕的，都會成為守法的人。
在整個小説中孫悟空和豬八戒的形象最受人歡迎，孫悟空是一個智慧忠心的形象，而豬八戒則是一個現在社中普通人的形象。取經路上的孫悟空，他的形象是一個偉大的，在現實生活中很少人能像他一樣，每次當師父失蹤了，他第一個出手去找，同那些妖怪鬥智鬥勇，每次都會拿一條棍子，叫罵，這形象讓人難忘記。但是他還是一個猴子的形象，他常常去偷盜，有好幾次他也打殺無辜。他多次和菩薩談條件，最終菩薩只能滿足他，這也是一個小孩子的形象。書中的分身法，隱形法，屢用不斷，是書中的熱點。而豬八戒則不同，他好吃懶做，每當遇到困難時，常常想分行李走人，好色，這是典型的小農思想。但是他也是孫悟空的好幫手，好多次多虧他。他也有忠勇的一面，每當妖怪讓他反叛師門時，而他卻一口拒絕，而他是一個懂得攢錢的人，如果在現代他是一個很有錢的人。他也是一個最老實的形象，沒有心眼。每當吃飯時，他就儘可能吃飽，一個讓人都搞笑的形象。他常説先吃好了，再去打妖怪，這是最真實，也能表現內心的話。這兩個形象，我愛豬八戒，他曾被拍了好多電視劇，而孫悟空則很少，很顯然，他也受到人們的喜愛。
書中充分都表達了一個思想，要成功一件事，必須要經過千難萬險才能成功。一個團隊要成功要精誠合作，不搞內訌才能成功。一個領導者，要充分了解自己手下的人的本領，安排到合適的位置上才能讓他發揮，最後自己的事業才能成功。西遊記是團隊成功的典型，每當遭受困難時，孫悟空總是一個人先出頭，所有的苦自己受，為了保護師父，他用盡了生平的所有本領，而一個團隊少了孫悟空這名干將也不行。
書中有很多章寫到了讓人叫絕的水平，我認為最精彩的部分有。第二回：悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。此回充分讓人明白了一個人要取得更高的成就，所經做的準備。此回寫了他的聰明，人人都能犯的錯誤，但是他最後不得不走。第七回：八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿。此回描寫了他被捉住，然後又跑掉了，而眾多天神們沒有辦法，最後只能求如來。他道出了內心真實的想法，是一個極其有雄心的人，但是太高估了自己。第十五回：蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁。此回寫了他一人保師父遇到了重重困難，最後觀音趕來了幫了他，而他卻不去了，最後給了他三根救命的毛。第三十一回：豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪。這個章節讓人讀着要笑，豬八戒為了讓他來所説的話，最為經典。第三十五回：外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔。此章節充分表現了一個鬥智的形象，他説出了雌性見到雄性就不靈了，此話讓後世人人傳。第五十二回：悟空大鬧金山白幾洞 ，如來暗示主人公。此章節寫惡魔的英勇，最後竟然沒有人能收得了他，孫悟空也使出了全身的本領，但是無濟於事。沒有辦法去找如來，後來得以收服。此章節讓武功寫到了極高的境界，但是寶物也很重要。第七十三回到七十七回此為全書的高潮部分，也是寫得最為精彩的部分。三個妖精的形象突出，妖精都是不講信用，同時也好色，在人間作惡。最後他去求如來，向如來訴苦失望到了極點。如來告訴他讓他不要灰心，離成功就不遠了，幫他收了三個妖精。第八十八回到九十回也極為精彩，收了三個徒弟，但是兵器被偷了，他們努力與妖精戰鬥，最後孫悟空上天，搬來救兵，收服了妖精。讓人都了此章節內心都是極為的高興與振奮，好心就有好報，人應該努力奮發圖強，不斷的追求人生的更高境界。
此書描寫神話的第一書，人物生動形象，觀文學著作無能及者。外國的荷馬史詩也不能與之相比，它的語言境界己到了登峯造極的境界。書中讓人讀後得到樂趣，同時也使人明白不少道理，同時也讓你的文學水平有極為大的提高。可以將它當小説來讀，也可以當故事來讀，因為它是相對獨立的章節組成的。作者歷時八年完成此書，其實每一個人完成一部書，並不能説他總共用了多長時間，因為他一生都是在為自己的作品而努力。
西遊記的優秀賞析 篇2
在《西遊記》的取經團隊中，擔當主要“四大角色”中有一位不起眼的人物，正如有人直言不諱的評價那樣：“這是個有他不多，無他不少的人物。”然而，我卻不能苟同，筆者認為沙悟淨―――沙僧，是一位難得的人才，擔當了取經團隊中一位做好家務，維護好“常務”工作的幹部，屬務實派人物。並且有很多特殊的做法，需要世人借鑑和學習。
首先，沙僧不善於狐假虎威表現自己。
法名悟淨，原是天宮玉帝的捲簾大將，因一個小小的失誤，這就觸犯天條，被貶出天界，流竄到人間流沙河。天宮玉帝的捲簾大將是何職務，從人類的歷史來看，是真有捲簾大將這個官職的。比如吳承恩所處的明朝，《明史》卷五十三“登極儀”，詳細記載了明太祖朱元璋的`登極大典，在記述了各種職官的就位次序和位置之後寫道：“捲簾將軍二人於簾前，俱東西向。”《新五代史》“後蜀世家”記載，孟昶曾封寵臣王昭遠為捲簾使。古人有言曰：“簾者，所以隔別內外，防閒廉恥，彼能卷之而無嫌忌。”混到這個份上的人，怎麼説也是皇帝的絕對心腹。還有沙僧的寶杖是有來歷的，他曾自述説：“寶杖原來名譽大，本是月裏梭羅派。吳剛伐下一枝來，魯班製造工夫蓋。”梭羅，是月中桂樹的另一説法，吳剛乃玉帝線人，桂樹乃是消息樹，對於玉帝有着重要的意義。將此樹砍下一枝給沙僧做兵器，無疑表明，沙僧真屬玉帝的親信集團。
可是，無論團隊中發生過多少大大小小的事件，沙僧從不説我於玉帝有“關係”，在天宮中當過要職，老同事多，門路廣…… 而是自己的事自己辦，不會逢事就利用自己的關係，就到首腦機構去找人求購、利用權力或者是藉助專政機器，來豐富自己的功績和政績。
其次，沙僧有一種憨厚老實的“傻子”精神。
沙僧在取經的團隊中，總是最苦最累的活由他來幹，白天行軍挑着擔，晚上下榻是保管員，還要餵馬。吃飯先讓給別人先吃，休息讓給別人先歇。因此，此人得到世人的讚譽是為人誠懇，兢兢業業，老成穩重，甘心做綠葉。他在這個取經過程中，表現的中規中矩，不惹急他，很少有過沖動和冒險，很少單獨行動，總是留守陣地。是有點“傻子”精神吧！
此時此景不免使我想起現實生活中的需要多少這樣的“傻子”呀？
市場經濟同樣需要“傻子”精神，其核心就是誠實守信。“傻子”總是與“聰明人”相比較而存在的。既然有人把雷鋒這種甘於奉獻、不計較個人得失的人稱為“傻子”，那麼在他們眼中，那些善於鑽營、見便宜就上的人，自然就是“心眼多得數不過來”的“聰明人”。但實踐證明，樂於奉獻的人雖然在物質所得上難免吃虧，卻能由此擁有高尚的思想境界，充分享受人間的親情和生活的美好，並創造出一個具有豐富多彩價值的人生。相比之下，那些利用各種歪門邪道巧取豪奪的人，他們自以為“聰明”，實際上擺脱不掉慾壑難填的折磨，最後或者道德墮落、身敗名裂，或者觸犯刑律、身陷囹圄。這分明是“鬼”迷心竅，愚蠢透頂，哪裏談得上什麼聰明？！
到過河南省漯河市南街村的人都知道，在村黨委大院對面的三層樓頂，一副巨型宣傳畫上醒目地寫着這樣一句話：“這個世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去創造，由傻子去推動，最後是屬於傻子的。”“傻子精神”其實就是實幹精神、不怕吃苦精神、追求崇高理想的奉獻精神。從我們身邊的先模人物看，優秀黨員、勞動模範、先進工作者，都具有“傻子”精神，特別是基層老黨員、老幹部，他們位鄙人微，但他們在平凡的崗位上，幾十年如一日，兢兢業業為黨的事業、集體的事業而工作，傻得可愛，傻得可敬。
再次，沙僧有一種對領導忠誠，對同事信任的赤誠的心。
沙僧一路走來，對師傅唐僧是忠心無二，可以説是忠於職守，盡心盡責。服從領導聽指揮，叫做什麼都做好，站好自己的位置。對孫大聖、豬八戒這樣的哥們，是倍愛有嘉。整個行程中沒有和別人發生一起矛盾的只有此人，不愧為從天宮培養出來的人物，可見沙僧的修養多麼的高尚，品質多麼的正純。
又次，沙僧是一位會把住關鍵的人物。
沙僧不愛知聲，但心知肚明，懷才不坦露，不顯山露水，關健時也有“兩下子”，遇事也能也出出主意，想想辦法，為同事解難，為領導分憂。
沙僧是平民百姓的代表人物,不求有功但求無過,對上盡心盡力·只求禍不上身,典型得小市民·希望在大樹旁邊站着,哪怕是樹陰外邊,好歹旁邊有棵樹,給有能力有本事的人跑個腿,哪怕回頭功勞全是人家的,幫阿諛奉承的小人求個情兒,只求小人以後別給自個穿小鞋。 但是，他並非等閒人物，所使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強。有一事足可表現出沙僧的關鍵作用。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。後來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。
再再次，沙僧還是一個很注意生活細節人。
……
綜之，沙和尚保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，得到了回報，取經後被封為金身羅漢。我認為，《西遊記》這部名著中，在作者的筆下，他們師徒四人各具特色。然而，沙僧可以以一個普普通通的人，普普通通的事，普普通通的精神，普普通通的品質，給我們在普普通通崗位上工作的幹部、職員、下屬、工人…… 留下了許多沉思，有許多經驗需要世人學習、借鑑、探討。
西遊記的優秀賞析 篇3
西遊記人物賞析之孫悟空——勇敢頑強,意志堅定,俠肝義膽,重情重義
孫悟空，戲稱美猴王。又稱齊天大聖、孫行者。曾在東勝神州傲來國花果山水簾澗為王。早先率羣猴朝遊花果山，暮宿水簾洞，稱“千歲大王”。為求長生不老，獨自肇着木筏漂洋過海拜見菩提祖師，取法名：“孫悟空”。從祖師那裏學會七十二般變化和筋斗雲。回到水簾洞，又從東海龍宮獲悍金箍棒，並大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空為“弼馬温”，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監，回花果山，做了“齊天大聖”。玉帝命託塔李天王、哪吒三太子率領天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因為王母娘娘未請他參加蟠桃會，於是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛會”無桃可摘；又去瑤池，偷百味珍饈，佳餚異品，玉液瓊漿，大醉；竟到太上老君煉丹房，把五個葫蘆裏練就的金丹吃個精光。玉帝怒差四大天王，協同李天王並哪吒等共十萬天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰敗五個天王。觀音菩薩推薦顯聖二郎神去捉拿孫悟空，兩個不分勝負。最後，孫悟空終於寡不敵眾被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進“八卦爐”中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成“火眼金睛”，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請如來佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀音菩薩與惠岸尋找取經人，指點他皈依佛門，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚為師弟，請觀音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請他下山，收服黃袍怪，救出寶象國公主和唐僧。路過平頂山蓮花澗又大戰金角大王、毅角大王; 在烏雞國智鬥妖道全真; 路上降伏紅孩兒; 在車遲國與三大仙鬥法，大鬧通天河、金皖洞; 路過火焰山時，三借芭蕉扇，大戰牛魔王。後來又大鬧龍宮，大敗九頭蟲；路過小雷音，降服黃眉怪; 經過朱紫國，悟空巧行醫，降伏金毛犰等，歷經各種險難，孫悟空終於保護唐僧到達西天大言音寺，取得真經。孫悟空因在取經途中全始全終，降妖有功，終於成就正果，被如來封為鬥戰勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機智過人。在靈台方寸山斜月三星洞拜師學藝，他的悟性過人，還能猜出老師的暗示，從而學到真本領。他對佛理有深刻的見解，有時還要高出唐僧好多。孫悟空無所畏懼，戰天鬥地，蔑視天庭神仙，具有強烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權，他見了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個喏罷了，有時還直呼玉帝老兒”；太上老君為“老官兒”。即使對三界中法力最高、權力最大的如來佛祖，他也不會畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時，他竟然痛罵如來是“妖精的外甥”。對於一般的神靈，孫悟空更是不放在眼裏。
孫悟空勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。在取經路上，他始終一馬當先，降妖除魔，奮勇無敵。雖然困難重重，卻以苦為樂，幾乎從未想過拆幫散夥，即使唐僧説了灰心喪氣的話，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無底洞一回，唐僧因為奉風寒而想交代後事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護唐僧西天取經，遇到客少困難也沒有退縮過。唐僧生病，他跑旨跑後，悉心服侍。在隱霧山連環洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以為真，痛哭失聲，埋掉人頭後仍然想着為師傅報仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務盡。取經路上，唐僧師徒遇到無數妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、“銀角大王”、金鼻白毛老鼠精；他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精; 或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等; 或者變化自已的洞穴刀人上鈎，如黃袍怪、囊眉大王等；或是藉助法寶，為所欲為，如金角大王、銀角大王和獨角兕大王。這些妖怪，雖會種種變化，但最終都被孫悟空識破。
孫悟空身上有許多猴子的特點。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長尾巴,既使七十二般變化，也藏不住他的長尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動嬉鬧，坐不安寧，立不長久。在車遲國鬥法，一聽説要比賽坐禪，他尤慌了神，説道: “若是踢天弄井……諸般巧事我都幹得，就是砍頭剁腦……卻也不怕; 但説坐禪，我就輸了。我哪裏有這坐性? 你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點。他好名，在盤絲洞前，他看見七個女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過她們，以致留下後患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那裏騙來芭蕉扇，卻又因假八戒的幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛捉弄人，尤其愛捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒；路過平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲和啄木烏戲弄他。有時候，師傅唐僧也成了他玩笑的對象。他容易衝動，誰出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來説，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰天鬥地的英雄，是作者生動刻畫、着力歌頌的代表人民力量和願望的好漢，幾百年來已經成為一個家喻户曉、膾炙人口的文學形象。
《西遊記》人物性格賞析——沙僧
雖然沙僧比較乏味無趣，個性和本領都不突出，但他是以忠厚為標誌存在於老百姓心目中的。想象他挑着擔子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚並不是真的忠厚和低調。他的“忠厚和低調”是一種保護膜，使自己不被注意得太多。責任少些，問題也就少些。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來。捲簾大將差不多等於是玉帝的貼身祕書，是領導很親近的人，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這麼大的刑罰，玉帝的無情真讓人感到齒寒。同時也讓人猜疑，或者捲簾大將曾無意地得罪過其他要員，甚至得罪過玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜裏，忍不住反省自己的過往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個字——“小心”，小心駛得萬年船啊。
所以他在取經路上，低調得甘願被忽略，老實得近乎窩囊，那是他的過往經歷教會他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實際能力不見得低，自己意識更不見得那麼菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳獼猴弄出來的假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當其時，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他的，他率眾猴來圍，都能被沙僧打出重圍，可見沙僧功夫並不低。而沙和尚見到假沙僧那麼憤怒，説明在他心目中，自己的分量很重大。
沙僧平時很沉默，讓人錯覺他笨口拙舌，偶爾一些時候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅逐之後，唐僧着沙僧去花果山找人。沙僧到花果山後説：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脱之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”
瞧這一番話，説得井井有條，有情有理，又得體，又嚴密，又細緻，又中肯，哪裏有笨嘴拙舌的影子。他平時的沉默，只是因為沒有當出頭鳥的興趣和必要。
沙僧看起來什麼都無所謂，寬容得很，其實是“事不關己高高掛起”的寬容，是無情的圓滑。比如：三打白骨精之後，孫悟空遭到唐僧的驅逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂着“老好人”的巨匾，為什麼也一聲不吭，眼見着孫悟空被緊箍咒勒得像個“亞腰兒葫蘆”？你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧？可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表態，不摻和，不負責。
沙和尚不為孫悟空説話，更不會為豬八戒説話。孫悟空被遣回花果山後，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草裏睡了起來。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊説：“師父，你還不曉得哩。他見這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你？只等他吃飽了才來哩。”
沙僧的城府更體現在人情世故上，別有一番冷靜和準確。他不會天真地一頭熱，也不會幼稚地盲目樂觀。孫悟空一聽説紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過望，要去認親。沙僧卻説：“三年不上門，當親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他哪裏與你認什麼親耶？”正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西遊記》裏有句原話這樣説道“沙和尚真是個靈山大將”。能把自己看得很輕,那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒
在西遊記中，讓我印象最深的是那個活力、幽默、善於處理人際關係的豬八戒。
在師徒四人裏，八戒的作用是不可缺少的，他人很醜，但是脾氣好，天生的樂天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來樂趣和幽默。他還很滑稽，這給小説裏增添了很多喜劇色彩。戰鬥的時候他也能管點用，曾經幫助悟空擊敗過一些妖怪。他還喜歡賣弄。有一次悟空被趕走了，他們來到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來走去，賣弄一些小把戲，比如變成一個巨人，飛到半空中的雲彩裏。自然，給國王和其它人留下了深刻的印象。假若沒有了豬八戒，這個西天取經的團隊會沒有活力，沒有情趣，變得枯燥無味。
豬八戒還是一個處理人際關係的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時八戒出現了，他善解人意，知道唐僧需要他出來説點什麼。八戒説：師傅啊，你就把孫悟空叫回來吧，你就給我一個面子吧。想一想，如果這話唐僧説出來的，但礙於領導者的面子又無法説出口，沙僧是個沒有主見的人，因個性原因説不出來這樣的話，也就只有豬八戒來説了。假設沒有了豬八戒，這個西天取經的團隊早就分裂了。八戒還善於與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭取來的！
不過他還有個最大的缺點：懶惰。他總是在抱怨肩上的重擔和崎嶇的道路，當然這也可以理解。但是工作中睡覺是不可原諒的，這樣的錯誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個舒服的地方睡覺，回來的時候還準備了一整套的謊話告訴大家。他不知道，悟空從一開始就跟蹤着他。不用説，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時候，他總是説要退出取經隊伍。如果遇到麻煩，他會毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟淨在對抗一個真正強大的妖怪（悟空當時被三藏趕走了），眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個地方藏起來，讓悟淨一個人戰鬥。不用説，悟淨當時就被抓走了。這表現出他是多麼不忠誠。
總之，儘管八戒是個豬頭豬腦的、貪婪的白痴，他畢竟在取經的路上出過很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小説中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次於悟空。
唐僧
唐僧是一個心慈面善吃齋唸佛的僧人，他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其説唐僧是個師傅，倒不如説他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。至於唐僧雖然經歷諸多磨難而總能化險為夷，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以説與傳説的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是隻以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
西遊記的優秀賞析 篇4
沙悟淨，又叫沙僧、沙和尚，是中國古典小説《西遊記》中的人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的捲簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河，吃人為業。成為唐僧徒弟之後與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經，經九九八十一難後，功德圓滿，被封為南無八寶金身羅漢菩薩。原著小説中使用的武器是降妖寶杖。
後經觀音點化，賜法號悟淨，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧唐玄奘西天拜佛求經。
沙僧雖然外貌醜惡，但是個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但他是《西遊記》裏不能缺少的人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！儘管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心裏會產生一種平和，發出一聲讚歎：憨厚的人是最可愛的！
分析沙僧形象的論文以張靜二（1983）《論沙僧》（輯入劉世德編《國古典小説研究》）比較全面。張靜二認為，在史實上沙僧“似有蛛絲馬跡可尋；在文學作品裏，則由絢爛的深沙神，變成了沉默的苦行僧。”謂沙僧：“相貌相當清晰，地位相當重要，而個性相當分明。”沙僧在取經途中表現了合作、順從與隨和的態度，經常擔起調和與凝聚的任務。
從另個角度看，後來的“和事佬”角色，與初出場時兇相畢露，曾經兩次吃唐僧的背景很不相稱。顯然，在故事發展中，使沙僧的兇猛品性被改變了。
沙和尚一度曾在項下掛了九個骷髏頭。這九個骷髏頭，據説是路過這裏的九個取經人的頭顱，也是在這河上唯一沉不下去的東西，所以，沙和尚把它們留了下來。後來，這九個骷髏頭和木叉拿來的葫蘆一起，化作一隻法船，幫助唐僧等人順利地渡過了八百里流沙河。為什麼是九個取經人的骷髏頭？我想，或許作者是想告訴我們，一個“九”和一個“經”，加在一起，不正是個“久經”的意思嗎？我們常説一個詞彙：久經考驗。沙和尚的人性不就是需要久經考驗，才能最終修煉到不受外界影響嗎？
有不少人認為小説作者未能賦予沙和尚更鮮明的形象。
趙天池（1983）《西遊記探微》引張易克的話説：“沙僧確實經常擔起調和與凝聚的任務。沙僧的調和通常是表現在止爭與順從兩方面。”止爭是止息悟空與八戒、唐僧之爭，“以和為尚”；凝聚則體現在比其它三人專一，除了七十六回因誤會悟空已死，“豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那裏分”外，沙和尚從不説散夥一類的話。四十回連悟空也想散夥，反而沙僧勸大家不要散夥，意志十分堅強。他從不埋怨路途遙遠，是一個任勞任怨的苦行僧。 三十回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要殺她，就拿她與被擒的沙僧對質。沙僧急中生智，説是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王説起經歷，這才救了公主一命。這情節既顯示沙僧的急智，也體現他為他人着想，不欲恩將仇報之精神。
張靜二説，文評家看待沙僧有三種類型：三藏型的對他無所置評；悟空型的説他和順、忠厚；八戒型的指他柔懦、沒有個性、尸位素餐。我們以為這正反映了沙僧的形象並不鮮明突出。
之前已經介紹過，沙僧原先是天宮中的捲簾大將。這個職位在天庭是非常尷尬的，究其職責也只是為玉皇大帝進出門的時候掀門簾一類的工作。這個工作一方面説明了天宮中人浮於事，一方面也説明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經和佔流沙河為王的實際來看，他在天宮中應該可以得到一個更好的位子。這也是他為什麼在打碎了玉帝的琉璃盞及被貶下界的原因。琉璃盞在天宮想不過是一件普通器物，但捲簾大將卻因失手打破一個酒杯就遭天譴，未免有些説不過去。打碎一個酒杯和打碎夜明珠（白龍馬）、調戲嫦娥（豬八戒）竟然一個罪名，這不得不説時玉皇大帝早已經想廢掉這個“捲簾大將”。因此，原本躊躇滿志的捲簾大將，沒有受到天庭重用，下界為妖就能説得通了。當他一心向善，又深得觀音和唐僧的賞識（畢竟一路上唐僧只收了三個徒弟），因此沙悟淨才知恩圖報，為修正果一路上對唐僧忠心耿耿。
因此，如果説在《西遊記》中豬八戒是一個富有喜劇色彩的角色，沙僧則是一個略帶憂傷的悲情人物了。這樣一個人物成為《西遊記》這樣一部奇幻文學的主角，他的筆墨分量自然要比另外幾位主角輕了不少
西遊記的優秀賞析 篇5
在《西遊記》這本書中，描寫了一個人物，孫悟空對這個人物可真下了一番功夫，他就是——牛魔王。我們今天就來分析一下這個人物。
牛魔王在唐僧師徒取經路上所發生的事是：唐僧師徒來到火焰山，被大火擋住了去路，後來孫悟空得知只有去牛魔王和他妻子那裏要芭蕉扇才能把火撲滅。孫悟空心知自己在火雲洞擒住了紅孩兒，找她借扇肯定不好説情。孫悟空沒辦法，只好硬着頭皮去了，鐵扇公主聞言孫悟空來借扇子，心裏便不答應。但在孫悟空的折磨下，無奈把假的芭蕉扇借給了他，牛魔王聽説了這件事後，就十分生氣，與孫悟空不分晝夜的打鬥，但在這場打鬥中，最後牛魔王馬上要輸了，但他還逞強，孫悟空原本還想放過他一回，但由於他這種態度，可惹怒了孫悟空，最後被徹底打敗。
牛魔王的武藝十分高強，根本不亞於孫悟空，但又因為孫悟空比較機靈，而且足智多謀，後來就打敗了牛魔王，你看這個牛魔王，如果當初能行行好把芭蕉扇借給孫悟空一時，也就不會使孫悟空和豬八戒找上他的大門兒來。牛魔王真是不知好歹，還在快敗的時候逞強，非得讓自己搞個大汗淋漓而且還顯出原形，否則自己都過不去。
牛魔王有優點也有缺點，最大的毛病可就是不知好歹呀！
西遊記的優秀賞析 篇6
《西遊記》這本書想必大家都熟悉吧。它是中國四大名著之一，不但婦孺皆知，而且還對後世影響深遠。
《西遊記》中的人物可謂是數不勝數。這本書的人物分為這幾類：神仙、鬼怪、人類。《三國演義》有各路諸侯，《水滸傳》有一百單八將，可是都沒有《西遊記》的人物豐富。其中，最著名的人物就是唐僧師徒四人了吧。在這四個人中，孫悟空給我的印象最為深刻。
首先，他出生的方式就很特別。山中有一石球，吸收日月精華，一日崩裂，產一石卵，變為石猴。這也就説明了孫悟空的奇特，暗喻了他註定非平凡之物。後來，他二進二出水簾洞，做了猴王，這證明了他勇於冒險精神與強大的統治力。
在後面的取經過程中，孫悟空多次與妖怪打在一起，有時可能中了妖怪的奸計，使唐僧被妖怪抓住。但是他卻從未放棄，要麼變成小蟲，非到妖怪洞裏，與妖怪開戰；要麼請來神仙救兵，要麼就運用計謀解救師傅。他這種勇於冒險、勇敢的精神是我們應當學習的。
其中，最經典的故事就是非“三打白骨精”莫屬了。一打，白骨精變成一個老婆婆，想把唐僧抓走。但是卻被孫悟空識破，二打三打都一樣，最後終於將白骨精打死，保護了唐僧。
西遊記的優秀賞析 篇7
《西遊記》這本書我想大家並不陌生吧！《西遊記》，是我國文學史上一部傑出的、充滿奇思異想的神魔小説。在這本小説中，勇敢堅強的孫悟空、恆心有毅力的唐僧、愛偷懶的豬八戒、勤勤懇懇的沙和尚等等，每一個人物，都是那麼個性鮮明、栩栩如生。
在《西遊記》中，西去之行，孫悟空無疑是貢獻最大的，一路上全靠他遇妖降妖，遇魔降魔，才保四人平安無事。
在《西遊記》這本書中，唐僧是一個十世修行的好和尚。但在文中，妖精的相貌矇蔽了他的雙眼。每每讀到他被妖怪欺騙之時，我真希望唐僧也有一雙火眼金睛。
在《西遊記》這本書中，其中我討厭的是豬八戒，因為豬八戒總愛耍小聰明。
我記得有一集當中，唐僧叫豬八戒探查一下地形，豬八戒偷懶，他邊睡邊想着：如果師傅問我説這是什麼山？我就説石頭山。要説這個山裏有什麼洞，我就説石頭洞。要説這個門上有多少根釘子，我就説我走的太急記不清了。後來被悟空發現了，回去告訴了唐僧。
説了討厭的八戒，再來談談我最喜歡的勤勤懇懇的沙和尚。沙和尚腳踏實地，從來不撒謊，有時唐僧念緊箍咒，沙和尚也總是在旁邊説情，他這種精神值得我們學習。
讀罷《西遊記》，一個個鮮活的形象閃現在眼前，一部《西遊記》，留下了一個個美麗的傳説！這個假期，有它相伴，也是一種幸福！
西遊記的優秀賞析 篇8
從12月1日開始，我們五年級的課文學完後，宋老師帶領我們一起閲讀中華經典，文言文原著《西遊記》。每天完成當天的作業後，如飢似渴地閲讀兩個章回，星期天閲讀5個章回《西遊記》成了我的必修課。本書作者吳承恩在《西遊記》中，塑造了四個鮮明生動的傳奇人物形象：唐僧誠心向佛，孫悟空正義大膽，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良。
唐僧——雖然我十分敬佩唐僧西天取經堅韌不拔的精神，但我並不喜歡唐僧太過古板得性格。一成不變誠心向佛，是他的優點，也是他的缺點。就像第二十七回合“屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王”，那唐僧固執的，妖怪都要吃了他了，他還説妖怪是好人吶，把悟空都攆走了，真有點善惡不分哦。
孫悟空——齊天大聖孫悟空可是我最喜歡的人物，他是能者的化身。他漂泊西洋大海，登靈台山拜菩提祖師為師，學得一身本領。會筋斗雲，翻一個筋斗雲十萬八千里就能飛到西天，會72變，會上天入地。但孫悟空為了保護自己的師父，歷經磨難不畏艱辛，經歷九九八十一難到西天取經修成正果。這種精神更值得我們學習哦！
豬八戒——豬八戒可是一大搞笑人物，總能讓我笑得肚疼。他就是個口才明星專門諷刺人，馬屁精人物愛打小報告，好吃懶做，貪財貪色。可是人家口口聲聲回高家莊找媳婦，但還是照樣保唐僧西天取經，被如來封為“淨壇使者”。
沙僧——在西遊記裏沙僧也是我敬佩的人物，任勞任怨，心地善良，擔當着西天取經最辛苦的活——挑擔，也就是現在行軍大仗的後勤部長哦。他的勤勤懇懇做人的態度很值得學習啊！
從《西遊記》的取經歷程讓我明白：堅定信念，持之以恆，團隊協作，克難攻堅，堅持到底是成功的基礎！
