我沒有想到，這點點筆墨會在北方的春天裏完成。我以為，會是在那個安靜祥和的小城裏，看着窗外那棵合歡樹下來往的行人，端坐在陽光撒下的書桌前靜靜的綻放我的文字。那樣，告別世人的喧囂。
我相信會有一天，我會走入那種不被打擾的寧靜當中去，就像徜徉在文字的長河裏拾起的隻言片語，那是跨越千年的思想碰撞。而現在這般，我能夠停留在這樣浩瀚宇宙的狹小空間裏，拿起我的筆墨染素黃的書箋，心境從容。
書籍，不僅僅是書籍，一切和文字有關的事物都似種在我心裏的薔薇，而多年積鬱的情感又如長大的猛虎，我不敢輕易放它出來，生怕它不識輕重觸傷了細弱的薔薇。我小心將它放出來，幸而它竟懂得細嗅。
如人所吟：“那猛虎在細嗅着薔薇，一剛一柔卻如此交融，故，剛如冷石，心中仍有柔弱蓮花。”
最近在看慶山（原筆名安妮寶貝）的一本小説《蓮花》，那個深藏在雅魯藏布大峽谷的高山谷地之中的墨脱，慶昭陪伴善生深入與世隔絕之境，尋找不羈的神祕女子，蘇內河。註定是失落的尋求，回到原點，還是與世界和解。我向往拉薩那種神聖不可侵犯的地界，高原紅和特有的黃土坡讓我感到真實，站在在班禪面前，見他笑時，內心的潔白平靜，那種感覺令我神往。一直以來，明白自己的缺陷所在，也相信自己的改變是對的，走上更沉靜的道路，也更緘默。
我能在文字裏閃傳，去觀望彼時的情感。以文字為伴，與古人交流，在我看來只安意如一人如是。從漢魏，兩晉，六朝，唐宋，明清中來往穿梭，把真切古典和現代完美契合在一起，以史繹情。看過她的《陌上花開》（原名陌上花開緩緩歸），你就能真切的瞭解到她是個情感細膩的女子，只一句腹有詩書氣自華來描繪她的真諦。不因人廢文，亦不因文廢人。當寫作者的情感付諸於點薄文字當中，他們把內心深處的獨白昇華到了真實的一字一句，不可言説。我感受到了意如內心深處真實的情感寫照，暢遊在她創作的天地間，我認識到了前所未有真切，讀她的文字彷彿能折射出我真實的性情。當讀者的思想與作者的情感糅合在一起隨即迸發出激烈的火花時，那才是讀書正真的意義所在。
讀書，是借文字的光束照盡內心的角落，你成就自己的成長，蜕變，如人獨舞。一個寫作者他要對自己的將來有明確的信念，耐得住寂寞，我在和他們的思想作交流，我於是完全沒有時間空虛，這些人事已經佔據了我全部的心思。只有懂得才熱愛，唯有理解才淡然。此刻的我正在和我靈魂深處的思想交流，愜意感受和品味書中的文字。
伏案作業，遊離在書海的我被窗外的一聲巨響拉回到我的現實生活。我在這十幾平方的宿舍裏，蝸居着我的小天地。不急不緩，燙杯點茶，舍友看着手機裏綜藝節目的聲音嬉笑不斷，讓我想到了綜藝裏的'一股清流——中國詩詞大會。這檔節目分享詩詞之美，從古人的智慧和精神情懷中汲取營養。它以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，引來了眾多詩詞愛好者的青睞。現象級綜藝背後的社會成因，在於人們對中華文化中最精緻文字得膜拜心理，所以説現代正真喜愛中華文化的人還是大有人在的。
從古至今，讀書一直是人們談論的熱潮。從倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後謂之字，隨之龜殼、竹簡、羊皮絹帛到造紙術的創作，書慢慢衍化而來。古人讀書為的是有朝一日考取功名好光宗耀祖，在古代一旦考取功名，就變成一方士紳，有話語權，有錢財，有特權，受人尊敬。當然在現代社會也是如此，現代化的讀書把青少年的思想都禁錮起來，語數外、文理綜這些課本文化知識固化了對一切充滿好奇的學生們，導致了“詩和遠方”越來越遠，但讀書並非只是如此。
書的種類按不同的分類方法有多種多樣，但在我看來可以分為兩大類，即你在學校讀的基礎文化書和你在閒暇時光中讀的娛樂書。如果把古人讀書和現代社會的讀書拿來比較，兩者在第一類書中所花費的時間和精力遠大於後者，然而讀書並非如此。除了科學文化知識，我們讀書更應在第二類書中尋求人生的價值，在這裏我並非偏向後者，而是讓我們把天平持平。當然魚與熊掌不可兼得，並非人人都能將兩者做到平衡。在我看來，前者是對這個世界最基礎的認知，後者才是我們一生都不一定摸索透徹的人生大書。
讀書是人類一生的事。我也算是個愛好文字的行者吧，在這條路上，我不斷地否定自己再重新認知自己，我在不斷的成長。這條路上來來往往的人，都朝向前方走去，這條路沒有終點，所以沿途的景色都是美好的。想到我在陌路中認識到的人，就像她自己説的那樣“我與梅花兩白頭，一生有味是清歡。”彷彿她錯生了年代，有時候感覺她有太多不屬於這個年齡的傷感與痛苦。儘管外面的世界煩躁不安，但清歡閣中依舊寧靜安然，她在等風雪夜歸人。
她的一句“浮世清歡在，唯有晚晴知。”讓我想到了我這一生的知己，同樣是愛好文字的人，她不喜受規則的束縛，她不是一名框架結構的作者，她只是一個素人，拍拍肩，在路上走着，不回頭。不諳世事這個詞用來一點也不過分，她就是這樣的一個人。
我在讀書這條路上默默地走着，欣賞着路邊的風景，夢想着前路的光點，也為更加了解我的愛人。
