“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個外國人叫布里丹，聽到驢子餓得咕咕叫，就牽着它到野外去找草吃。看到左邊的草青，便把驢子帶到左邊；看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠處的草又青又嫩，便連忙牽着驢子跑向遠方……就這樣反覆折騰，始終拿不定主意，結果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。
就像人無完人一樣，決策永遠沒有百分之百的正確，永遠沒有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對正確，而瞻前顧後，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機遇失之交臂。
校長要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤考慮、設想後果、拋棄偏見、多謀善斷。
校長的主要職能是決策，其決策要正確科學，最重要的一個方面就是多謀善斷。要體現“多謀”，要求校長一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現“善斷”上，要突出重點、把握時機、敢於獨斷（不是“獨斷專行”，而是更高境界的決斷。），還要按照嚴密的決策程序，即判明問題、明確目標、擬訂方案、權衡選擇、有效執行、追蹤反饋六個程序。
在日常學校管理中，自我感覺有時很果斷，有時就猶豫不決。記得三年前，我剛到學校時，發現每到放學，學生就像脱韁的野馬，又像是百米衝刺般的奔向學校大門口。我當時很奇怪：為什麼學生不排隊放學呢？經過調查，以前學生少，每個班只有20多個人，教室離學校門口也近，還有個別學生會被留在教室值日，所以一直也沒要求學生排隊放學。當時我想提出讓學生排隊放學的要求，試着隨口説了一下，老師們都不願意，覺得太耽誤事。我又觀察了一個星期，發現：隨着學生的增加，這種學生離校方式很不安全，低年級的學生跑得上氣不接下氣，萬一有一個學生跌倒，摔得痛不説，就怕後面的學生再次摔倒。於是，我在辦公室放了放學時學生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問題，在會上提出排隊放學的要求，制定出詳細的方案：學生在班級門口整隊，由班主任和任課老師負責護送學生到大門口，班子成員親自帶領護路隊的教師在校門口疏散交通，做好監督。並在校門外的路邊為每個班劃定接送範圍，以利於交通的暢通。經過長期的堅持，排隊放學已經成了學校一道靚麗的風景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養學生的組織紀律性，也受到家長的好評。從這件事上，我感覺在進行決策時，校長不能求得意見完全一致，只要對學校的發展有好處，校長就要當機做出決斷。
當然，還有很多事情，需要自己去反思、去領悟、去分析，用書中的理論對照實際情況，不斷提高自己的能力。
校長讀書隨筆2最近再次學習了原來的領導推薦的《推動對方思考才是真正的領導力》及所附的《沉靜領導六步法》推薦序言，文章的內容很多，大概有十幾頁之多，其實在一週前就大概看了，只是印象沒有那麼深，在今天重新又認真詳細讀過之後，才發現確實有很多需要我學習的地方，感觸頗多。
這讓我想到了其實我們在上課的時候豈不是和很多沒有經驗的老是一樣，學生有問題了，我們不是想辦法推動學生的思維，而是直接給學生講解怎麼去解決問題，這不是和文中的那些傳統的領導一樣嗎？
這篇文章也引發了我很多深入的思考，其中體會最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導學生的重要目標所在。思維決定行為、行為又決定個性，因此改變學生的思維是我們工作的本質需要。在多年輔導中發現，學生只有自己產生了頓悟，他們的思維習慣才能得以改觀，學習興趣才能發生本質性的轉變，也才能真正體驗到學習本身的快樂。這不正是我們教導處需要解決的問題嗎？那就是讓我們的每一位老師都成為會推動學生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學才會有新的進步。
學生怎樣才能實現頓悟呢？學習障礙的理論體系中曾提到，只有實現問題情境的整體表徵，才能產生頓悟。那麼，輔導老師怎樣幫助學生對當前的知識進行整體表徵呢？解決這一問題的根本途徑就是必須改變傳統的教學模式，即：教學中不要給學生直接講解問題的答案，而要去引導學生思考，促使其產生頓悟。一旦學生產生頓悟，他便會感受到自己獨立解決問題的成功，從而增強了其對該學科知識的學習興趣，樹立了學習的自信。這也可以用到我們教導處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進步，讓老師們在工作中獲得自信，對工作有興趣，獲得職業幸福感，從而大大提高老師們的積極性。
學生自我頓悟的實現是與老師全面、科學的引導密不可分的。引導思維是輔導老師通過恰當的語言引導，推助學生思考問題，形成自主思維產生頓悟的過程。這一過程的實質是輔導老師通過引導學生、使學生利用大腦中原有的知識結構進行思維，而不是輔導老師把自己的思維結果（解決問題的答案）直接灌輸給學生。在傳統教學中，老師更多的是把答案講給學生，學生難以把答案與自身思維繫統中的原有知識結構聯繫起來，至此學生很難運用老師傳授的新知識解決問題。
至此，我想到的了我們學校現有的教學模式，“一學，二導，三練”，這不正是文中提到的領導解決管理問題的很好的方法嗎？我想我會在今後的工作中，將我們的教學模式潛移默化的應用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個工作很難，我會迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。
校長讀書隨筆3●雖有志於教育事業，但缺乏必要的紮實的學習條件的，則只好憑苦幹，藉助於對學生搞"疲勞戰"從事教學，不待説，那些在教學上持不認真態度的，理當受到非議；然而，單憑苦幹進行教學的也不能一味讚美。誠然苦幹，從教學態度上講，是一種可貴的精神，對於教學質量的提高也不無作用，但是這種不講究教學藝術的苦幹，從教學規律上講，是一種莫大的窒息學生主動學習的桎梏，我們決不能提倡。很難設想一個業務水平低能的教師能培養出出類拔萃的學生；一個缺乏科學教學方法的教師能把教學質量提高到應有的高度。
●"照本宣科"已為學生所唾棄，"滿堂灌"亦被學生所敵視，"不學無術"之徒更不敢登大雅之堂，學者型教師愈來愈受學生歡迎，"照亮別人、完善（充實）自己"已成為新一代教師的孜孜追求，教學與學習相結合，已成為提高教師素質的康莊大道，教學與研究相滲透已成為提高教學質量的必由之路。
●一個教師在自己漫長的教學生涯中，不能説沒有教育教學理論的學習，更不能説沒有教材教法的`研究，但很難説一定有教學經驗的積累和總結，更不要説把教學經驗上升到教育智慧。一個教材反覆的教，一塊黑板不停的寫，誰沒有教得得心應手的時候？誰沒有發現教材教法"新大陸"的時候？誰沒有精雕細刻的得意之作？誰沒有激情澎湃的創新靈感？但是這些別人無法領略到的得意之作、成功之法，未能及時的總結和積累，得不到進一步的補充、完善、提升，終歸會"事過境遷"而"煙消雲散"，即便是來年再上這一節課，不一定能教出當初的水平，不見得能達到當時的境界久而久之，激情不在來，靈感不復臨，隨着年齡的增大、知識老化、智力衰退，"白了少年頭，空悲切"。君不見，曾經有過輝煌教學歷史的人，由於缺乏積累、反思而過早失去了教學青春的光澤；君不見，在洶湧澎湃的課改大潮中，不做此功夫者，屢受學生冷遇。
●積極良好的教學心態能使教師精神振奮，樂觀豁達地對待教學過程中的困難和挫折，使教師的思路開闊，思維敏捷，語言生動流暢，表情豐富多采，課堂氣氛活躍，師生關係融洽，從而更好地發揮教學藝術的魅力；反之，消極不良的教學心態則是教師精神萎靡，情緒低落，意志消沉，導致思路阻塞，思維遲緩，表情麻木，課堂氣氛壓抑、沉悶，師生關係緊張，影響教學藝術的發揮。
●怠惰是貧困的土壤，衰弱是疾病的温牀，無知是失敗的起點，自私是錯誤的根源。
●一個教師，如果耐不得寂寞，經受不住外界喧鬧環境的誘惑，將來是很難成為名師的。
●實力上輸給對手並不可恥，如果從心理上輸給別人，那才是真正的可悲，怕輸就不要做教師。
●在受到挫折的時候，要相信自己，如果你倒下了，不是被別人打倒的，而是被自己擊倒的！當然與自己的心靈做鬥爭，是很困難的，需要以靈魂作為代價。強者向人們提示的是確認人生的價值，弱者向人們提示的事對人生的懷疑。
●一個人的價值，不在於他的職位高低，也不在於他活了多久，而在於他對生活的那份感受和奉獻。不斷地保持生活的美，是一個人神聖心靈的標誌。而要不斷地保持和發現生活中美好的東西。首先自己心裏要有陽光，這樣人生才能坦蕩。
●永恆就是美麗，執著就是藝術，平凡造就偉大。
●以敞亮的智慧和誠實的秉性記錄生活、詮釋教育。
●對於任何人、做任何事，如果沒有主觀的積極願望，而僅靠外因去支撐、引領、督促、甚至逼迫，那是永遠做不好的，就像我們做教育，如果被人牽着鼻子走，疲於應付，得過且過，工作不僅會在原地徘徊，自己也會逐日落伍。
●當一個教師於煩瑣中，主動去讀書之時，用心寫教育日記之時，積極改變師生關係之時，樂於思考教育問題之時，堅持練習教學基本功之時……他一定找到了自我奮進的着力點。當"自我完善"已成為心中熱切的渴望，它將是我們心中堅定的精神支撐，永遠激勵着我們去求知、去探索。
●你不想做某件事，你可以找100個藉口，但你要想做成某件事，理由只有一個那就是——我要做成這件事！
●很多時候，那些最初引領你入門並使你引以自豪的東西，不久就可能成為羈絆的繩索，你只有衝破習慣，掙脱羈絆，才能開創更加輝煌的局面。
●有一等的胸襟，成一等的事業。有時，教師真正要提升的不是專業知識，也不是方法技巧，而是胸襟與情懷、境界與視野，因為這些常常決定着教育教學的深度、廣度和靈性。
●奇蹟常常是瞬間創造的，但僅僅依靠瞬間是創造不出奇蹟的。"薄發"的過程是令人欣喜的，"厚積"的過程是寂寞的，甚至是痛苦的。
●尊重學生的個性並不意味着教師放任自流。相反，它對教師提出了更高的要求和挑戰，教師應在第一時間內把握各種方法的區別和聯繫；或藉機板書，或相機引導，或梳理提升或苟聯摒棄，對多樣化的算法進行優化。多中選優，擇優而用，從而有效地促使學生對自己所選擇的方法作出積極的反思和必要的改進。
●課堂座標——教學設計的走向。教學是一段旅程。在教學旅程中，不同的教學設計就可能讓學生感受到不同的教學“風情”，不同的教學走向就可能讓學生領略到不同的教學風景。當你位於教學途中一個個教學“站點”的時候。你就不可避免地會先確定正確的教學“路標”，然後選擇合理的教學“路徑”，從而呈現最佳的教學“風貌”。
教學設計之路是一條開放之路。教學設計是一個開放的動態的過程，是能夠充分體現教師創造性的教學“文本”，而不僅僅是靜態物化的作品。説教學設計是一個動態的過程，還意味着一個教師對教學設計的理解是一個沒有終點的旅程。教學設計是一個教師永遠在創作但是總是無法結尾的作品。
教學設計之路應是一條辨證之路。教學設計的過程就是一個教師個體的教育哲學覺醒、校正、豐富的過程。教學設計或者寫教案不純粹是技術性東西，與教育哲學有很大關係——沒有什麼教學活動不是在相應的教育哲學的指導下進行，沒有什麼教學活動不體現一定的教育哲學。
每個教師都擁有自己獨特的教育哲學——實踐教育哲學：它是根植於你的內心並內化為你的教育行動的教育信念和教育理論。
教學設計就是要促使教師認識到自己個體的教育哲學，讓這些深睡的教育信念覺醒，並在教學中自覺地運用它、驗證它、校正它、豐富它。
奈勒説：哲學解放了教師想象力，同時又指導着他的理智。教師追溯各種教育問題的哲學概括，從而以比較廣闊的眼界來看待這些問題。教師通過哲理思考，致力於系統地解決人們已經認識清楚並提煉出來的各種重大問題。那些不用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也有限，而壞則每況愈下。
可見，一個對自己個體的教育哲學有着清醒意識的教師，才能形成自己的教學風格，才可能把教學引向博大、濃醇的境界。
