在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的三月三作文18篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三月三作文 篇1
廣西壯族以善於唱歌為著稱。農曆三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。
關於歌圩節的來歷，壯族民間有許多優美動人的傳説。一説，古代有一對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由於封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，於是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月九年級唱歌致哀。
二説，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月九年級，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳説現已難於考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這説明當時的歌圩也很興盛。宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情説愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人蔘加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍佈廣西各地。
歌圩節的這一天，家家户户做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍。附近的羣眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十裏的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峯山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
三月三作文 篇2
今年的三月三，有史以來第一次放假4天，嘿嘿，好玩吧。媽媽帶我回壯族的外婆家。 外婆家在南寧的一個小鎮。三月三在當地稱作“歌圩節”，是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。 那天，表哥表姐打扮得很漂亮，聽説他們準備到河邊去對歌。到了河邊，哇，人滿為患！男男女女，數不勝數，這邊唱來，對面又唱，彼此對歌。好不熱鬧！看完對歌，媽媽又帶我去玩竹竿舞，居然有上千人玩，我一學就會。 最後媽媽又帶我看了彩車巡遊、千人武術、千人廣場舞展演、中國壯鄉歌王大賽、武術散打擂台賽、拋繡球比賽等等豐富多彩的節目，令我大呼過癮。晚上，外婆給我吃五顏六色的糯米飯，真好吃！
啊，難忘的三月三！好吃又好玩的節日！
三月三作文 篇3
三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱歌圩或歌節。
歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作窩墩、窩巖，意為出野外玩耍。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為墩圩。
壯族歌圩，在長期發展的過程中有着許多動人的傳説。其中比較流行的是賽歌擇婿的故事。傳説在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
三月三作文 篇4
“三月三”是壯族人民的傳統節日。為了慶祝這一個節日，我校決定舉行“三月三”美食文化進校園活動。
活動當天，熱鬧非凡。一走進校園，便見到同學們個個臉上洋溢着笑容。 我提着準備好的水果，顧不上吃早餐，就徑直走向教室。一進教室，我驚呆了，天哪！這哪是教室呢！簡直就是水果市場，課桌上已經擺滿了同學們帶來的各種水果，有西瓜、火龍果、葡萄…… 看到同學們有的已經動手做水果拼盤，我立刻加入到他們的隊伍中。我來到我們之前組合好的小組，分好工，洗水果、切水果、拼盤。不一會，我們組就拼好了一盤水果，西瓜當皇冠，香蕉當頭發，葡萄當眼睛，一盤名為“女王駕到”的水果拼盤就做好了。正當我品嚐飲料欣賞我們的作品的時候，突然聽到廣播裏傳來通知：“請同學們拿你們的作品到操場擺好…… 我環顧四周，哇！我們班的糯米拼盤真是令人驚歎，不知什麼時候，我們班的幾位家長就在三個簸箕上擺出了不同的圖案。最大的一個糯米拼盤用黃、紅、藍、紫、黑五色糯米飯擺成“花瓣”，再用聖女果鑲邊，“花蕊”用臘腸圍成圓形，中間擺上半個挖空的“香瓜碗”，裏面裝着已炒好的芝麻，偌大的簸箕被裝得滿滿的，稱得上是“巨無霸”了！另外兩個拼盤也是各有千秋，看着直叫人流口水！ 我們小心翼翼地把美食拿到操場上展示，此時的操場已是人聲鼎沸。老師、家長、同學來回觀賞各班的美食。我也迫不及待地跟着去。哇！本以為我們班的最出色，沒想到別班的也不賴，特別是四年級，糯米拼盤做得像蛋糕一樣，真是山外有山，人外有人呀！ 當老師宣佈可以品嚐美食時，我們立刻“大開殺戒”，把展桌上的美食給“一網打盡”。
吃着，笑着，快樂的“三月三”，別樣的“三月三”，期待明年更精彩！
三月三作文 篇5
咚！咚！咚！一陣歡快的鼓聲傳來，我這是在哪兒？沒錯，我就在壯鄉武鳴歌圩主會場。
四面八方的遊客都不約而同的聚到這裏。熱情的壯鄉人民載歌載舞迎接我們。真是人如海歌如潮。姑娘們戴着鮮豔的帽子。身穿繡着鳥。獸。鮮花的民族服裝。我和爸爸連忙拿起相機拍照。
隨着一陣陣地歡呼聲。我擠進人羣中。原來是千人竹竿舞。只見一個又一個壯族姑娘們在身強力壯的小夥子那鏗鏘有力地鼓聲中有節奏的跳舞。不時地邀請遊客一起跳舞。這時悦耳的歌聲響起，原來是山歌對唱。只見年青的姑娘們在和對面的年輕小夥子們在對山歌。他們用幽默。詼諧的壯話對唱。惹得圍觀的我們時而掩嘴竊笑。時而鬨堂大笑。
這時我的肚子咕咕地叫了。我的眼睛被五色糯米飯吸引住了。只見一團團由黑。白。黃。紅。紫五種顏色的糯米裹成一團。漂亮極了。我迫不及待地一口咬下去。一股植物的幽香。沁人心脾。
我站在高處遙望，望着遊客們那歡樂的背影和歌海，覺得自己彷彿置身於一個歡樂的天堂。多有趣的一次三月三呀！讓我們飽覽精彩的表演，領略壯家人民的熱情好客。品嚐美味的糯米飯……
這次三月三之行，如同一顆閃亮的金星，永遠銘記在我的記憶長河中。
三月三作文 篇6
壯族傳統歌節。又叫三月三、歌圩節、歌圩，狀語交窩埠坡、雙龍洞。
壯族人民每到三月三時，方圓數千裏的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭綵棚、擺歌台、拋綵球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成羣，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱遊覽歌，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱見面歌和邀請歌得到女方的答應;彼此互相瞭解之後，便唱愛慕歌交情歌分別時則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗:小夥子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無綵鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
寫作文可以鍛鍊孩子的閲讀能力和分析能力。組織蒐集材料，必須閲讀啊，不讀是不知道這資料到底合適不合適。要寫作文了，你再去找資料，是不是有點晚了。所以就培養了孩子的閲讀能力。這也是寫作文對孩子的好處。下面小編為大家帶來三月三民俗活動作文，僅供參考，希望能夠幫到大家。
三月三作文 篇7
“三月三”是我國少數民族的傳統節日之一，也是我們感受各民族獨特風情的節日。
節日當天，我們一家來到市民廣場，節日裏的市民廣場熱鬧非凡，有來自各個地區的山歌愛好者，有與家人共同來觀看演出的，還有各地方有名的山歌代表隊前來參賽。其中，最吸引我眼球的是表演者們，他們身着民族盛裝，有身着壯錦，頭戴帽子的壯族代表隊，有戴着漂亮銀飾的苗族姑娘，當各個少數民族代表在一起合影時，讓我想起了我們有一個共同的稱謂：中華民族”，我們血脈相通，命運相系，休慼與共。
在開幕式的大型演出中，相繼上演了舞香火龍，跳旱馬 、旱船，及各民族服飾秀等平時難得一見的民族特色節目。我來到主展區，首先映入眼簾的是各地區少數民族富有特色的手工製品，有柳州著名的棺材，侗族刺繡 、蘆笙製作，讓我飽食了一頓美的盛宴。山歌比賽開始了，第一個節目是山歌表演，歌曲是《山歌好比春江水》，隨着音樂的節拍歌曲旋律悠揚，唱出了我們各民族的民族特色，唱出了廣西柳州山歌愛好者對山歌的無限熱愛，和對生活積極向上的態度。最後大家共同齊唱“愛我中華”，充分體現了我國各民族和諧相處 、血脈相通的親密感情。
在“三月三”這個傳統的節日裏，我們共同感受了各地區不同的民族風情，今天我們度過了快樂的一天。
三月三作文 篇8
成羣結隊的青年男女身穿節日盛裝，雲集山頭曠野，即興對唱；嘹亮的歌聲像陣陣海浪，此起彼伏，響徹山間。唱完了歌，熱鬧的人羣中又開始了“打扁擔”、“打銅鼓”等傳統活動這就是廣西壯族三月三山歌節的場景。每到三月三，廣西的人家都要歡聚一堂，共同慶祝這個盛大的節日。
三月三的來源有個傳説。相傳，有個叫劉三姐的姑娘，她心地善良，歌聲優美動人。她經常教百姓們唱歌，受到了百姓的愛戴。但後來她遭到了迫害，被人推入水中。劉三姐沒有沉入水底，而是騎着一條魚飛上了天，成為了歌仙。為了紀念她，人們把她昇天成仙的日子三月三，定為了節日，並一直流傳下來。
三月三這天，最重要的活動是對歌，當地人稱之為“趕歌圩”。大家身着盛裝，聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷，深入人心。一會兒讓你感覺置身雲海間，雲霧繞着你翩翩起舞；一會兒讓你彷彿走進了森林，綠色在你旁邊盪漾開來勤勞智慧的壯族人，創造了悦耳動人、豐富多彩的山歌，使這一傳統民族節日披上了迷人的音韻紗衣。
“打扁擔”也是一項廣受歡迎的活動。三月三這天，村頭巷尾，隨處可以聽到扁擔“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲，節奏強烈有力，聲響清脆高亢，熱鬧非凡。表演者或四人一組，或八到十人一組。他們手執一根扁擔，配合着輕鬆悦耳的竹筒伴奏聲，時而敲打板凳，時而互相撞擊，扁擔聲合着村民的歡笑聲，匯成和諧幸福的聲浪，激盪人心。“打扁擔”的表演寓意着豐收喜慶，寄託着人們對來年豐收的美好祈盼。
兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農曆三月九年級這一天，壯族人家會採來紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，蒸成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。這樣做出來的五色糯米飯色澤鮮豔、五彩斑斕，就像彩虹掉進了碗裏；口感柔軟滋潤，吃起來脣齒間有淡淡的植物清香，令人回味無窮。據説五色飯受到了仙女的讚賞，人們吃了會身體健康。壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象徵。
三月三，驅除了人們辛勞一年的疲憊，讓人們以更好的心態迎接新的一年。
三月三作文 篇9
我外婆家在南丹縣的巴平蠻壩村，是個地道的壯族之鄉。壯家人勤勞、善良、好客，逢年過節，大家喜歡湊在一起歡聚一堂，特別是壯家“三月三”，更是喜慶連連。
“三月三”這一天，我來外婆家觀看山歌會。一到表演場地，人們早已坐滿，一眼望去，真是人山人海。山歌會就要開始了，一陣鑼鼓聲響起，獅子隊舞動了起來。只見獅子們時而翻騰，時而撲跳，時而扭身，時而甩尾……就像一頭頭活生生的獅子在人們面前歡騰跳躍，為節日平添了許多喜慶和熱鬧。接着腰鼓隊登上舞台，只見她們身穿藍色衣服，腰繫紅綢帶，腳穿繡花鞋，展示了我們壯家民族的特色與魅力。她們有節奏地敲打着腰鼓，似乎打出了她們歡悦的心情，打出了壯家“三月三”的喜慶祥和。
歡快喜慶的氣氛還未散盡，我們翹首以待的山歌會開始了，各山歌隊隊員陸續上台，大家擺成擂台陣式，開始比試。大家仔細聽，比賽由拉樂隊首先開嗓：“太陽出來照四方，黨的思想放光芒。蠻壩金城輪流轉，家家户户起洋房。”拉樂隊的歌聲才剛落下，台下立即響起雷鳴般的掌聲。接着，巴幾隊不甘示弱地唱到：“旭日東昇照此方，大米基地美名揚。國家撥款來開發，條條道路通硬化。”巴幾隊的歌聲還在迴盪，甲屯隊就唱了起來：“蠻壩是個好村莊，特色大米在此方，大米賣到東南亞，十個吃了九個誇。”甲屯隊還想繼續唱，卻被拉昌隊接了下去：“萬畝梯田好風光，年年豐收糧滿倉。天天遊客來觀看，四面八方齊湧來。”大家唱得那麼動情，唱出了壯家人的美好生活。歌聲依然不斷，就在此時，蠻壩隊抓住時機，帶着自豪高唱：“蠻壩是個旅遊區，榮華富貴萬年青。這個村子風景好，蓋過北京第二城！”聽着台上的歌唱，台下觀眾情不自禁地引吭高歌：“蠻壩是個好地方，好山好水好風光……”還沒唱完，我眼前就浮現出我們壯鄉的一幅幅美麗風光。
春天，萬畝梯田裏的油菜花相繼開放，黃黃的油菜花重疊在這錯落有致的田野裏，遠遠望去，大地像鋪上了一條條金色的地毯，陽光下，春風吹過，田野裏湧起了一波又一波金色的亮光。走近它，濃濃的花香瀰漫了整個世界，讓人如痴如醉。
夏天，人們扶犁耙田，一塊塊田地灌滿了水，漫山遍野的層層梯田，好似一面面大大小小的鏡子，猶如五彩池般美麗。耕田完畢，栽完秧，整個田野又綠油油一片，如果你登上高山極目眺望，就會發現壯鄉的綠色之海是那麼令人神往，而坐落在海洋裏的一座座島嶼，與阡陌交錯的水泥道路相互映襯，更顯示出了壯族鄉村獨特之美。
秋天，層層梯田的稻子黃澄澄的，沉甸甸的稻穗壓得稻稈都直不起腰，秋風吹來，稻浪在翻滾，在歡笑，從山頂滑下來，好像金山在滑坡。風聲稻浪，勾畫出了壯家五穀豐登的畫面，讓遊人心曠神怡，流連忘返。
我的思緒還在橫飛，突然一陣高亢的歌聲打斷了我的思路，我才發現所有山歌隊一齊唱道：“中央落實十八大，人人要聽黨的話。黨的政策來指導，蠻壩實現中國夢。”是呀，山歌唱出了人們的心聲，唱響了壯鄉的美好藍圖。
三月三作文 篇10
奶奶今天可終於來了，這算是第二次來了，記得這年第一次是三月九年級。
三月三，是個大日子!按着奶奶説的，這天必要吃一種雞蛋、地菜、黃豆、海帶混在一起煮的湯，叫它是湯只因為裏頭滲着好些水，但只要輪到我這裏也就不能稱湯了，因為我碗裏被雞蛋、黃豆、海帶擠得沒有一點盛湯的地方!且這還不足，媽媽、奶奶在我吃時，又會順勢加幾個雞蛋，等這些都吃了，才能夠吃些湯，湯裏沒放糖但卻十分甘甜、潤口，久久不散，正對了十分耐飽十分香。
奶奶是三月三的掌勺，但味道仔細是怎樣，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什麼大廚，不會在雞蛋上繡花、黃豆上寫字，那個用瓷碗盛着東西也就是了了，但卻能夠綁着我的神經一天一天數掛曆。
三月三的奶奶精神煥發、容光滿面、神采風揚!一年中只有幾次，一應是春節團圓飯，二是元宵發湯圓、三是三月三的地菜煮雞蛋、四是清明發艾粑粑、五是端午發月餅、六是臘八吃粥。月餅、臘八粥近些年停疏了一些，但湯圓、地菜煮雞蛋、艾粑粑管夠。
除團圓飯，奶奶每次都按份照輩的分着、發着，地菜煮雞蛋也同樣。奶奶腿腳不大行，每次送完東西，必要停下歇歇。奶奶在歇息時總不忘帶説∶這個是我自己找的東西，親手做的，外面的統統比不了，吃一點試試她不説我們也都懂，但媽媽偏搶着説∶真的啊!那就吃些 便揚了揚手，摧着我拿碗裝着，到這裏奶奶總會笑笑，如同小孩被誇了一般。在我小時候，我總會端着薺菜湯、圍着奶奶、拉着奶奶的衣角，問∶為什麼今天要吃地菜煮雞蛋呀?奶奶便會撫着我的背，笑着望着我的臉，説∶今天啊!王母娘娘擺宴，神仙老爺們都要吃這些，王母娘娘便差着仙女們去採，這些地菜沾上了仙氣，在這一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便能夠考試考一百分囉!聽到這些，我就會猛吃幾大口，就盼着得一百分。
幾次我問奶奶為什麼送東西，還送來送去的。(奶奶有四個兒子、一個女兒，女兒嫁出了瀏陽)奶奶總會卷卷手説∶沒事做，心裏就虛得荒這也就難怪奶奶在自己房後開荒 種菜了。
奶奶熬過了七十年了，加上腿腳病惡化，奶奶好像也不像前些年一樣，上下充足着使不完的勁。但一年四次保管!但這次以訛傳訛出來的流言裴語，有心的奶奶也各户説明了。
今天，奶奶到我們家是有事找媽媽，但在閒談時，奶奶卻在那裏説∶再過一陣就端午了，那粽子啊!我又會一種新式樣啦!其實奶奶在前些年也變了。
三月三作文 篇11
每天早上，我都會吃早點，每每來到早點攤前，看着什麼包子、餃子、粑這些，我總是了了解決，吃着吃着就想起了每年三月三奶奶做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月九年級，在我們這管這天叫鬼節，又叫粑節。
快到粑節了，那個星期天我早早的起牀，拉着妹妹，到野外採了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗乾淨晾曬乾磨成了粉，就等着粑節的到來了，去年的粑節正好也是清明節，我們祭祖回來後，奶奶就在忙活了，正在那和粉，裏面放了韭菜和臘肉丁，我蹲在奶奶旁，問奶奶為什麼三月九年級叫粑節，為什麼要吃粑。奶奶告訴我，在我們這有這麼個説法，這要從女媧造人説起，女媧在第七天造好了人，但是她已經很累了，仙氣不足，給人靈魂時，沒附在肉體，風一吹就飄到野外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的靈魂都被吸引了，附在了上面，女媧就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這樣就歸位了，後來人們將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再説韭菜粑諧音久財發。我聽了，覺得有點迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財運大發，寧可信其有，不可信其無。
奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在鍋裏放了些油，把揉好的粑放入鍋中，煎幾分鐘後又翻轉過來再煎兩三分鐘，奶奶説好了，別再添柴了。還沒等奶奶裝起來，我就從鍋裏搶出一個，那個燙的我左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠就喊着好香好香，衝進廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒來得及看清呢，奶奶邊説別急別急，多着呢，又從鍋裏取出一個用紙包着放到了我們的手裏。我望着這焦黃的粑，直流口説，我輕輕咬了一口，外脆裏嫩，既有臘肉的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個粑不知不覺就下肚了。我看看妹妹，只見她雙手捧着，從四周吃起，一個圓形最後成了圓點被她塞進了嘴裏，最後還用舌頭向嘴脣四周撈了了一下，就像牛吃草一樣。
奶奶拿了兩個用碗裝着放在鍋台裏邊，供灶神，接下來用筷子夾起慢慢地吃着，嘴角還一厥一厥的，每吃一口都用舌頭舔一下嘴脣。我一口氣吃了六個，妹妹説她也吃了六個。實在肚子裝不下，那個好吃真是沒的説。恨不得扒在鍋沿吃。可惜爸媽常年在外打工，沒能吃到奶奶的美味，我想，他們在外也作了家鄉的這種粑吧，因為今天可是三月三啊!吃完後，妹妹挺着個大肚子大搖大擺的一手拿着一個出去了，我也不甘落後，也拿着兩個藏了起來，等能吃時在來享受。還叮囑奶奶説，晚上還要吃這粑。想着想着，口水都流進了裝早點的袋子裏。快到三月三了，我又能夠嚐到奶奶的，臘肉韭菜粑了。三月三，真好。
三月三作文 篇12
我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這裏保留了許多的風俗習慣，我想介紹的是三月三歌圩節。 在我國三月三是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅的説法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，所以又稱為歌仙節。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家户户做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情説愛。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為壯歌，又稱壯族民歌，是指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱，壯鄉素有歌海盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。
歌圩節上拋繡球是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中哪個小夥子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也説:土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情悽婉皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。這説明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍佈廣西各地。
如今在我們家裏，雖然不會以唱山歌的形式過節，但會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恆的經典。
三月三作文 篇13
儘管距中國壯族的傳統節日“三月三”還有X天，但廣西壯族自治區境內已經進入狂歡狀態——各地民眾忙着享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。
慶祝活動在X月X日前後陸續開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，並展示少數民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優秀民族文化的理解。而在一些社區，民眾在歌舞之餘還一起分享了艾葉餈粑、五色糯米飯和三角粽等傳統美食。
古代女子有拋繡球招親的習俗，每年三月三，少數民族的節日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿節”上，也舉辦了廣西X巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現場展示巨型繡球製作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。此外，同樣就是由廣西電視台綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。
X月X日就是農曆三月三，廣西全體公民放假兩天。在節日期間，由廣西各設區市人民政府在全區各分會場以“X”為主題，將舉辦X多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節日，也將井噴上演。
三月三作文 篇14
每年農曆的三月九年級是老昆明的一個小節日。在昆明有一種説法：“農曆三月三，耍西山。”在這一天很多昆明人都會去西山遊玩。不知從哪一年開始的，也不知經過了多少年，耍西山的傳統在昆明人的心裏已經是一個重要的節日了。
今年的清明節，恰逢昆明農曆三月三——耍西山的節日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山遊玩，也算是過一個小節，湊個熱鬧，增長一點見識。
一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長長的人流看不到頭和尾，像一條長長的巨龍。人羣中有老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來遊玩。因為天氣熱，有的人戴着涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的`，還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多麼美麗和諧的風景畫呀!這一路上我們還逛了西山的龍門和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……
這是一次難忘的出遊，讓我增長了很多見識，期待來年的“農曆三月三”我再去耍西山。
三月三作文 篇15
農曆三月三，也叫上巳節。是中華民族獨有的節日。為了讓更多的人瞭解和參與農曆三月三活動，廣西首次在農曆三月三節日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來到了壯鄉。這壯鄉隱藏在羣山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多麼美麗的田園詩畫啊。樸實的廣西壯族人們熱情地邀請我們這些外來的遊客進屋裏歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情
地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對農曆三月三民俗有了更多的瞭解：相傳為了紀念廣西壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十裏的廣西壯族男女青年穿着豔麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩台上載歌載舞。圩台周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望着舞台上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大家你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：“什麼結果一條心?”小夥子唱答“就是芭蕉結果一條心呀!”還有很多鬥智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉人民的智慧之大，以及壯鄉人民對於歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了人們心中。
三月三作文 篇16
明天就是“農曆三月三”。我們家鄉有個習俗，在這個日子裏，要約幾個好朋友野炊。可是明天我要去少年宮練跆拳道，所以奶奶決定把這個活動提前到今天。我很期待這個活動，因為可以和很久沒見面的小朋友玩，所以特別興奮，一大早就起牀了，催着媽媽出發去太湖沿途看到公路兩邊的油菜花開得真漂亮，金黃金黃的，象一片金色的海洋。
路旁還睡着些不知名的小草，綠黃相間，真美!我問媽媽：“是不是春天到了，花兒就會自然開放?”媽媽對我説：“是啊!花兒收到春姑娘的邀請函就來參加春天的盛會了”媽媽還告訴我，這些油菜花謝了以後就會長出油菜籽，油菜籽經過壓榨就變成我們做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎麼能變成香噴噴的菜油呢……
一陣春風吹到我的小臉上，我感到有點冷，媽媽讓我抱緊了，因為她要加足馬力直衝目的地。我心裏樂滋滋地，巴不得插上翅膀，好快點到太湖和小朋友玩。腦海裏已經浮現出小朋友相聚一堂的快樂場面了……
三月三作文 篇17
今年，我第一次到鄉下姥姥家去過農曆三月三，農曆三月三是廣西壯族傳統的節日。廣西壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，姥姥還説，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來濾淨，然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接着，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我説，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經姥姥這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
姥姥説，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。説着説着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!
可是當姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們説的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了廣西壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並着肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什麼，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現在中央電視台正在播放的全國青年歌手大獎賽裏所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作原生態唱法，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態唱法吧。
看着看着，我忽然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，於是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫裏鑽出來。我趕緊跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮豔、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊!
如今，已經過了一個多月，可是每當想起姥姥做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海裏。
我愛美麗而迷人的家鄉，更愛家鄉勤勞熱情好客的廣西壯族人民!
三月三作文 篇18
美麗富饒的壯鄉，素有歌海的美譽。尤其是盛大的農曆三月三，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少有幾百人，多達數千人或上萬人。
頓時人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 農曆三月三是廣西壯族人民的傳統節日，對歌又是農曆三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。 歌圩，是廣西壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。 廣西壯族歌圩，在長期發展的過程中有着許多動人的傳説。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。
傳説在以前，有位廣西壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這裏所説的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，並定期在固定地點舉行。 廣西壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農曆三月三最為隆重。搭綵棚、擺歌台、拋綵球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或羣，尋找別村的青年，集體對唱山歌。
通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相瞭解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的遊戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出羣眾喜聞樂見的壯戲等。
