試題內容：
(一)論述類文本閲讀(9分)
閲讀下面的文字，完成10—12題。
西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法，擺脱了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態、物的靈魂。畫家的眼、手、心與造物面對面肉搏。物象在此啟示它的真形，畫家在此流露他的手法與個性。
抽象線紋，能以它的勻整、流動、迴環、曲折，表現萬物的體積、形態與生命；更能憑藉它的節奏、速度、剛柔、明暗，寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。
中國畫自始至終以線為主。西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達?芬奇、拉斐爾、倫勃朗以來，不但是作為油畫的`基礎工作，且以其親切地表示畫家“藝術心靈的探險史”與造物肉搏時的悲劇及光榮的勝利，使我們直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，驚天動地的非常際會。其歷史的價值與心理的趣味有時超過完成的油畫。
然而中、西線畫之觀照物象與表現物象的方式、技法，有着傳統的差別：西畫線條是撫摩着肉體，顯露着凹凸，體貼輪廓以把握堅固的實體感覺；中國畫則以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組織，暗示物象氣勢與動向。中國畫無暇作形體實象的描摹，而以表現動力氣韻為主。北齊時畫家曹仲達以西域作風畫人物，其衣紋垂直貼附肉體顯露凹凸，此為中國線畫之受外域影響者。宋、元花鳥畫以純淨優美的曲線，寫花鳥的體態輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感。以線示體，於此已見高峯。
唐代王維以後，水墨渲淡一派興起，以墨氣表達骨氣，以墨彩暗示色彩。雖同樣以抽象筆墨追尋造化，在西洋亦屬於素描之一種，然重墨輕筆之沒骨畫法，亦系間接接受印度傳來暈染法之影響。故中國線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，而其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達於心物交融、形神互映的境界，則為一致。西畫裏所謂素描，在中國畫正是本色。
素描的價值在直接取相，眼、手、心相應以與造物肉搏，而其精神則又在以富於暗示力的線紋或墨彩表現具體的形神。故一切造形藝術的復興，當以素描為起點；素描是返於“自然”，返於“自心”，返於“直接”，返於“真”，更是返於純淨無欺的。
（摘編自宗白華《美學散步》）
10．下列對文中“素描”的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．素描沒有彩色的紛華燦爛，而用簡潔的線條或墨彩去表現物體的輪廓、動態和靈魂。
B．素描不但能表現萬物的體積、形態與生命，還能反映出畫家的手法、個性與心情。
C．素描是一切藝術復興的起點，因為它是“自然”“自心”“直接”“真”和純淨無欺的。
D．素描包括西洋畫的素描、中國畫以線示體的白描和以抽象筆墨追尋造化的水墨法。
11．下列關於“中國畫”和“西洋畫”的説法，符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．中西畫素描可以讓人窺見藝人心物交融的靈感，其歷史價值與心理趣味超過油畫。
B．中、西線畫表現物象的方式方法存在差異，中國線畫在方式和技法上勝過西洋線畫。
C．西洋畫的傳統是以線條顯露凹凸，體貼輪廓，而中國畫到了宋元時期才能以線示體。
D．中國畫重在表現形體的動力氣韻，而西洋畫素描重在描摹形體實象，把握實體感覺。
12．文中為什麼説“西畫裏所謂素描，在中國畫正是本色”？請簡要分析。（3分）
答：
試題答案：
10．（3分）C（“一切藝術”有誤，應是“一切造形藝術”。)
11．（3分）D（A.“超過”應為“有時超過”，而且不能脱離“自米開朗琪羅、達?芬奇……以來”的限制；B.“但中國線畫在方式和技法上勝過西洋線畫”有誤，原文無此信息；C.“中國畫到了宋、元時期才能以線示體”有誤，以線示體在宋、元時期“已見高峯”。）
12．（3分）因為西畫素描的本質是以抽象線紋表現萬物，而中國畫自始至終以線為主，不管是白描還是水墨畫都以抽象筆墨來進行藝術創造。（意思對即可。照抄原文“其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達於心物交融、形神互映的境界”，得1分。）
