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教師形象禮儀總結(通用16篇)

禮儀形象 閱讀(1.57W)

總結在一個時期、一個年度、一個階段對學習和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書面材料,它是增長才乾的一種好辦法,不如我們來制定一份總結吧。你想知道總結怎麼寫嗎?下面是小編幫大家整理的教師形象禮儀總結,歡迎大家分享。

教師形象禮儀總結(通用16篇)

教師形象禮儀總結 篇1

一、教師形象設計

(一)服裝體現職業性

1.色彩運用。

無彩色是黑、白、灰三色,有彩色是除了無彩色以外的其他顏色。無彩色比有彩色更內斂,有彩色比無彩色更活躍。顏色像人一樣具有性格,有冷色和暖色之分。比如藍、綠、紫是冷色,色彩性格是冷靜、平和。紅、橙、黃是暖色,色彩性格是熱烈、活潑。在參加講座的人較少時,演講者選擇深色的服裝,可以使聽眾的注意力集中於演講的內容。鮮豔的顏色較適合比較大場景或傳媒講座,如果參加講座的人很多,演講者可以通過穿著顏色鮮豔的服裝來增強視覺的穿透力突出自己。教師服裝的顏色可以營造不同的氣氛,因此可根據授課內容與風格選擇顏色。淺色顯得開朗活潑,可以營造輕鬆的氛圍;深色顯得深沉嚴謹,可以使現場嚴肅起來;含灰的中間色易顯平和,易產生和諧的氣氛。色彩對比跳躍,易產生活躍氣氛;色彩和諧統一,易產生嚴謹的效果;色彩單純,學生注意力易集中到授課內容上;相反色彩太多,會導致學生注意力難以集中。衣服顏色搭配的原則是上淺下深,這種組合穩定,更有職業感;上深下淺的組合不穩定,會削弱職業感,這種組合易讓人注意到肢體,適合形體教師。

2.款式選擇。

服飾禁忌:髒、破、舊、皺、亂、怪、短、露、透、緊。吊帶衫、露臍裝、拖鞋,性感隨意,但應遠離學校。教師可以在私人場合,比如在家、逛街、與朋友會面等場合穿著。以西裝為例:首先,要合體,否則影響效果。其次,西裝裡面的襯衣領子和袖口一定要長出西裝1至2釐米,避免面板油脂汙染西服面料。再次,釦子的扣法取決於釦子的數目。單粒扣可扣可不扣;雙粒扣要扣上面的一粒或兩粒都不扣;三粒扣只扣中間的一粒或上面的兩粒;超過3粒的扣中間及中間偏上的扣子。釦子的系法遵循“就上不就下”的原則。穿西裝在落座前要把釦子解開,起身後把釦子扣起來或不扣,以防西服扭曲變形。一般而言,同樣款式的衣服,有領比無領顯正式,有袖比無袖更顯端莊,無領又無袖的服裝缺乏職業感。沒有挽袖,顯得很正式;把袖子挽起來,給人的感覺是放鬆隨意。係扣子顯得正式,不繫釦子顯得放鬆。因此教師在教學場合穿職業裝要繫上釦子,避免挽袖,顯示職業感。

3.配飾選用。

在教學場合佩戴的首飾忌諱:多、亂、雜、幼稚、虛華、叮噹作響和搖曳不止。若服裝的顏色較暗沉,可以選擇誇張的飾品,來突出演講者。誇張的配飾較適合於大場景遠距離的講座;近距離的講座或授課不適合佩戴誇張的飾品,因為聽講座的人會注意飾品,難以集中注意力。造型誇張的首飾沒有職業感,選飾品時注意飾品不要比本人更奪目,不戴首飾或戴小型且造型不誇張的首飾更有教師職業感。課堂不宜戴墨鏡,戴變色鏡時需在門口停留兩三分鐘後再走向講臺。古代戴帽子是見面禮儀,而現代禮儀認為脫帽是對對方的尊重,除非帽子是服飾的一部分。

(二)髮型妝容要自然

規範的教師髮型要求:整齊、清潔、固定、自然、光澤、美觀、長短適中。男士髮型要做到五點,即短不光頭、前不覆額、側不遮耳、後不齊領、面不留須。女士髮型要做到三點,即短不光頭,前不過眉,過肩宜紮起。雞冠頭、黃頭髮雖然嫵媚動人,但不適合教師。女教師留長髮,不好打理的,可以買個髮卡或髮箍固定。教師可以化自然妝,每天應在儘量短的時間內讓自己看上去清潔、端莊、大方。

(三)個性化與社會化相融合

教師的儀表形象是教師精神面貌最直觀的反映,是學生認識教師的最先感知。教師個人既想展現個性特徵,又不違背教師傳統,就要把握好“度”。藝術系的老師留長髮,有時候頭髮遮住眼睛,從頭髮縫裡看人,這些都是“不及”的情況。有的老師把頭髮弄得像要赴宴,就“過”了。當服裝的顏色太多或款式太過,也要注意把握“度”。

(四)傳統與現代相融合

傳統服飾會讓學生感覺很落伍,不符合年輕人的欣賞品位。如果衣服過透,裝飾過多,也會分散人的注意力。需將傳統與現代進行融合,當服裝色彩比較沉穩,在款式上又有現代的成分時,教師在課堂上更易受到學生的歡迎。當現代的服飾過於暴露,而傳統的服飾包裹得太嚴款式又過於陳舊時,可採取二者相融合的方式。比如吊帶衫穿在裡面,舊外套和它很搭,穿在外面,將兩件衣服融為一體,形成傳統和現代相結合的職業形象,效果甚佳。

二、教師禮儀養成

禮儀是衡量一個人道德水準高低的尺度,教師公共禮儀形象是教師在公共場合所表現出來的文明禮貌行為的總和。孔子說:“不學禮,無以立。”《荀子修身》中記載:“禮者,所以正身也;師者,所以正禮也。無禮何以正身?無師,吾安知禮之為是也?”自古以來,禮儀就為教育家所推崇。

(一)立德樹人,以人為本

教師禮儀是教師職業道德修養的外在表現,教育部《關於全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》(教高[20xx]16號)中要求“高等職業院校要堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務”。德育教育至關重要,所謂“欲明人者先自明”。教師在教育教學活動中,必須注重自身的修養和學識上的深造,以崇高的理想、堅定的信念、高尚的道德、嚴謹治學的態度去薰陶影響學生。反之,教師如果不注意自我形象,對待教學工作思想消極、情緒低落,甚至有不正確的人生觀、價值觀,必將學生引向歧途。

(二)言為心聲,注重細節

教書是教師的主要職責,知識的傳授離不開語言。教師上課要使用普通話,做到用詞準確、吐字清晰、聲音適中。有的教師聲音過小或語速過快,學生聽得吃力,使教學效果大打折扣。語速、語調、停頓和腔調等都會對教學效果產生影響。有的教師用一個語調上課,學生就容易產生疲勞感。音量以聽課者能聽清楚而不疲勞為宜,而演講時則需注意提高音量,滿懷激情,才能調動聽眾的情緒,關注演講的內容。演講還需配合一定的肢體語言來協助表達演講者的情感,展示個人魅力。教師的手勢語言也很重要,儘量用手掌示意,掌心向上,若記不得學生名字,可以用第幾排第幾位學生的方式提問,忌用手指人。俗話說,良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。教師還需掌握說話技巧,要講究藝術,嚴話寬說、莊話諧說、正話反說、欲說不說,說得比唱得還好。語言生動、風趣幽默的教師往往更受學生歡迎。

(三)舉止得體,寬嚴適度

前蘇聯教育家加裡寧指出:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現象的態度都是這樣或那樣地影響著全體學生。”言教輔以身教,身教重於言教。站姿是課堂教學的主要姿勢,有的教師把手搭在桌子上,一動不動從頭講到尾,也不看學生,那麼學生一定會覺得教師不尊重自己,聽課索然無味。教師雖然穿著職業裝,但是趴在桌子上,也會讓人感覺他不在工作狀態。南開中學教學樓門口的整容鏡上端鐫刻著“面必淨、發必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象:勿傲,勿暴,勿怠;顏色:宜和,宜靜,宜莊”。這40字箴言也適用於教師。教師的一言一行,學生都會敏銳地觀察到,直接或間接地影響學生。嚴於律己,寬以待人。對學生要寬容,師生關係融洽了,學生才樂意向教師求教。教師還應有良好的情緒控制能力,比如,遇到困難和挫折是張皇失措、退避三舍,還是從容鎮定、迎難而上呢?遇到不順心的事,是大吵大鬧、怨天尤人,還是不爭不辯、寬巨集大量呢?教師表現得勇於擔責、果敢堅毅和寬巨集大量,都能對學生產生無聲的影響,甚至影響學生終生。

三、內外兼修,提升教師綜合素質

探討教師形象設計與禮儀養成的目的在於樹立教師威信,塑造教師的人格魅力,提高教師綜合素質。教師形象符合職業特點,禮儀合乎行為規範,才能為學生樹立良好的榜樣。正所謂“親其師,才能信其道”。

(一)熱愛教學,尊重學生

上海交通大學的老師晏才巨集因肺癌去世後,在上海交大論壇上傳了一千多封緬懷晏老師的悼文,學生自籌資金出版紀念晏老師的文集。為什麼一個普普通通的教師,職稱不高,去世時只是個講師,卻引起了那麼多學生的追思和懷念呢?因為他是一位負責任的好老師,一杯茶,一支粉筆,上課從不帶教材和教案,早已對教學內容爛熟於心,把枯燥的電路課上得簡單明白,贏得學生的愛戴。因為沒有論文,所以到死還是講師。晏老師的事蹟值得每位教師學習,正是對教育事業的深沉熱愛,才會讓他將畢生的精力都投入到教育事業,傾注到學生身上。

(二)為人師表,做好榜樣

孔子云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”比如,教師應該比學生早到課堂,不要帶早點去教室。試想,如果老師上課遲到,會產生極壞的影響,學生也會效仿老師遲到。如果老師帶早點到教室,學生也會這樣做,教室就由學習的場所變成食堂。老師一句鼓勵的話、一個溫暖的眼神,一個愉快的微笑,都像甘霖一般滋潤學生的心田,讓學生終生難忘。

(三)加強學習,提高師能

如果不瞭解學科發展的前沿動態,就不能勝任教學工作,培養的學生就很難在社會上找到合適的工作。師能就是本事,就是一個教師的職業素養和科研能力。

(四)以身立教,教學相長

如今大學課堂教學方式發生了鉅變,學生才是主體。沒有師生的互動,課堂只會死氣沉沉。結合教學內容靈活運用多元化教學方法,才能調動學生參與課堂的積極性,引導學生主動學習。受學生歡迎的往往是有實際工作經驗的老師,因為他們縮短了學生與社會的距離,教授的知識更有用。因此,教師要多參與企業頂崗實習,提高自身的業務素質和崗位技能。

四、結語

教師形象設計的原則是乾淨、整齊、自然健康,適合的風格,便於打理。教師禮儀是教師在教學場合的行為規範,三原則是敬人、自律和適度,把握這些原則就把握了教師形象設計和禮儀養成的精髓。要想成為一名優秀教師,就必須讓自己的一言一行符合教師禮儀,維護教師形象,為學生做好表率。加強學習,不斷提高教科研水平,教學相長,做好學生的引路人和指導者。

教師形象禮儀總結 篇2

教師禮儀是指教師在從事教育教學活動中所必須遵守的禮儀規範。教師不僅僅是教授知識的源泉,而且是傳承文明的導師,是育人的園丁,是道德的楷模。我國有著悠久的尊師重教的傳統,並賦予教師崇高的地位,教師被譽為“人類靈魂的工程師”。通過多年的教學實踐,我體會到教師自身的形象和表現出的禮儀在教書育人過程中有著非常重要的作用。

一、教師應注意自己的外在形象

教師是人類靈魂的工程師,擔負著教書育人的重要責任,作為教師應注重自身的外在形象——儀容、衣著等,要處處“為人師表”。即教師應有良好的衛生習慣,教師的穿著要整潔、樸素,不必入時,但必須得體。教師的服飾是無言的課本,絕不可以掉以輕心,隨隨便便。正如莎士比亞所說:“服裝往往可以表現人格,一個人的著裝就是其自身修養最形象的說明”。試想,一個蓬頭亂髮、衣冠不整、不修邊幅,或者濃妝豔抹,衣著過於絢麗、暴露的教師,站在講臺上給學生講課,即使他有著淵博的知識,在學生的心目中也不會是一個受人尊重的教師,學生也不會樂意與你交往。

二、教師要有良好的精神面貌

教師站在三尺講臺上,就應把個人的煩惱、不快拋開,用輕鬆、愉快的心情感染學生,呈現給學生朝氣蓬勃的形象。因為人的情感對認知有著重要的影響。如果情感發生障礙,就會降低認知效率。假如教師不能處理好自己的個人情緒,不能處理好社會、家庭矛盾,而把苦惱和愁容帶進課堂,就有可能因為心境不好,精神狀態不佳,給學生帶來消極影響;教師可能會把學生作為發洩的物件,給學生施以壓力,從而使學生莫名其妙,造成心理緊張;或者因為精神萎靡不振,魂不守舍,上課時思維混亂,稀裡糊塗,使學生無所適從。這樣,既影響了課堂教學效果,給學生留下了不良印象,也疏遠了教師與學生之間的關係。

三、教師要有美好的內在形象

如果說較好的外在形象是學生對老師的感性認識,那麼教師良好的道德修養、廣博的知識等內在素養,就是學生對老師的理性認識。後者遠比前者更為重要,對學生的影響也更為深刻和久遠。首先,教師的道德不同於其他行業的職業道德。教育勞動自始至終是人與人的相互接觸、相互影響,其勞動物件是人,勞動產品是人,勞動手段也是人。教育勞動的特殊性,決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。教師應具有敬業精神,要有強烈的責任感和事業心,教師的勞動從本質上說,就是一種奉獻。其次,教書育人,以教在先,教師如果沒有專業知識,不懂專業知識,則只會誤人子弟。一個教師僅僅具有瀟灑的外表,而沒有良好的道德修養和專業知識素養,那麼他的形象是不可想象的。一般說來,教師的學識越豐富,教學水平越高,學生所付出的時間越少,得到的東西越多,學生學得越易,興趣越高,效果也越好,這樣的老師在學生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識淵博的教師才會給學生留下美好的印象,才會對學生產生良好的影響。

四、為人師表,身正為範

“身教勝於言教。”教師的一言一行、一舉一動,對學生都起著潛移默化的作用,在學生的心裡,教師就是榜樣。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師與學生朝夕相處,其自身的言談舉止、道德風貌、敬業精神、工作態度、生活作風,都會對學生產生影響,具有榜樣示範的力量。試想,教師在課堂上生動而形象地給學生講授道德修養,可在課下卻說話不文雅,與同事不團結,斤斤計較個人的名利。這樣的教師無論有多麼高的教學水平和淵博的學識,他在學生心目中的形象也是黯淡無光的。

五、教師要與學生建立起和諧、平等的新型師生關係

作為教師,如果除了上課,絕少與學生接觸,不尊重學生,不關心學生,學生就會對你敬而遠之。那麼,這樣的教師在學生心目中的形象也是不完美的。為此,教師要常與學生接觸交談,交談時要熱情、親切,即使批評學生時,也不要用輕視、蔑視的眼光。要尊重學生的個性,承認個體的差異,對學生一視同仁,以“寬容”之心公正、平等地對待每一位學生,特別是有錯誤的學生;辦事要公道,不徇私情,要分清是非,主持正義,賞罰分明。教師尊重、關懷和理解學生,是建立新型、和諧師生關係的基礎。傳統的中國教師是講“師道尊嚴”的,教師居高臨下,我講你聽,師生間缺乏交流與溝通,教學效果未必好。而現代社會講“平等”二字,學生心目中的好老師,應該既是良師又是益友,可以推心置腹,無話不談。學生喜歡某個教師,就會對這個教師所教的學科感興趣,就能提高該科的學習成績。所以,良好的師生關係對學生的學習和成長有很大影響。

總之,作為一名教師,一定要注重自身的形象和禮儀,注重自己的人格和道德方面的修養,並在教育教學活動中以人格魅力影響學生。教師優雅大方的人格魅力、蓬勃洋溢的儀態,會創造出充滿生命活力的課堂。教師的一舉手,一投足,甚至一顰一笑,都蘊含著教育的力量,都會直接影響學生品德的塑造,影響學生今後的人生道路,甚至會影響學生的一生。

教師形象禮儀總結 篇3

禮儀的概念是:尊重別人尊重自己,規範的行為表達方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規範。教師是學校工作的主體,不僅僅要做一個是知識的傳播者,更應是學生思想道德的教育者。

教師在傳道授業解惑時,應該是以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響,從而對學生的言行舉止發生作用。因此,老師要十分注意自己給學生留下的印象,要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。學習了有關教師禮儀方面的內容,過後,我認為要每時每刻關注自己的禮儀與形象。

我認為一個人氣質、自信、涵養往往是不經意間從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂的教師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

平時教師承擔的主要任務離不開語言表達。所以這就要求教師,要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。即:表達要準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學生學習的興趣。如果要和學生進行對話,應該要提前通知,讓該生有一個準備的過程,這既是一種禮貌,又是對學生的尊重。談話時,語氣要平和,要有耐心,不要高音量、不反脣相譏,應表現出良好的道德修養。

通過這次文明禮禮儀學習後,我突然發現,原來在平時也有很多地方都做得不到位,比如從小小的鞠躬禮到文明用語,有時會被忽略,有的時候說話聲音的大小、面部無表情等常見問題以後應該多加註意。

由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的,因此在教育教學中要注意尊重學生,與學生互動時要使用文明語言。如果我們使用了文明語言,那麼這不僅僅有助於思維、情緒的完善表達,還能使學生產生美感、親切感,從而會大大增進師生之間的感情。

一名教師不僅需要通過在課堂上講課實施教育,更要在日常生活中規範自己的言行,以良好的道德風範,對學生實施教育。因為教師要求學生做到的,自己必須先身體力行,要求學生相信的,自己必須堅信不移;不允許學生做的,自己堅決不做;在學生面前做到的,在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習,努力提高自己的道德修養,以身作則,言傳身教。

通過對《教師禮儀》的學習,我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識,我深深地體會到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業、解惑,還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外,還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出學生健康的人格。

總之,作為一名教師,我們就一定要以良好的師德形象為學生樹立一個表率,為學生營造一個和諧活潑的學習氛圍。

教師形象禮儀總結 篇4

第一計:每天在出門前再次照個鏡子,確認自己的服裝儀容是否整齊乾淨。

第二計:多留意一些時尚資訊,可以改善衣服樣式及顏色的搭配,讓你穿的衣服看起來更有朝氣。

第三計:留心一些不雅的小動作,可以讓你的舉止禮儀更加的得體。

第四計:多充實一些教學課堂外的知識與技能,展現你另一方面的才華。

第五計:善加練習一些口語表達如:念報紙等,不但可以讓你口語正確有助教學,也能更好地侃侃而談、口若懸河。

第六計:每天回顧3—5個自己表現得不錯的地方或事件,適時地鼓勵自己增加自信心。

第七計:學習控制自己的情緒,多加冷靜思考與替別人想想,以和平的方式解決紛爭。

第八計:別把個人的不良情緒帶給學生、家人或同事,遷怒別人只會為你的人際關係帶來副作用。

第九計:言行舉止應當一致且時時注意時間,切勿遲到早退,做個學生的好榜樣。

第十計:與人交往首重誠意待人,帶著敷衍別人或心不在焉的心態無法贏得別人的信賴與尊重。

第十一計:面對別人的要求時凡事三思而行,答應別人的事一定盡力做到。

第十二計:笑臉對人、廣結善緣,切莫在人背後道人是非、心生妒忌說人閒話。

在現在的課堂中,師生互動更加的頻繁、廣泛,學生問住老師也是一件普通的不能再普通的事情,在這個時候也需要教師放下身段去問,也就是說現在才真正的體現了孔子曾經說過的:“教學相長”的教學理念。

1、傳統形象受挑戰:俗語中的“才高八斗”、“學富五車”是多少年來教師最典型的文化特徵。但是隨著文化資源的豐富,知識的迅猛發展和不斷老化的現實,教師的傳統形象受到了時代發展的嚴峻挑戰。這就要求教師們要不斷學習並隨時調整自己的知識結構;

2、教學相長成潮流:隨著網際網路在全球的風靡,網際網路已具備了改變整個世界的能量。在我多年的教育實踐中,我經常跟學生說,老師不是神,老師不是什麼都懂,你們可以在我的課上質詢我,但是老師也有權利在我給予你們的回答中說“不”。當然這個“不”是暫時的,我會隨後去學習去弄明白,然後咱們再在一起討論,這就叫教學相長。

3、刻板書匠被淘汰:大眾傳媒的發展,使學生成為了文化資源的擁有者,因此要求教師給學生的文化展示與交流提供時空和機會;國家一再強調的培養創新精神和實踐能力的時代要求,以及學生個性差異,更要求教師改變教書匠的刻板形象,誰不自覺、主動投身到改革大潮中,誰就將被歷史所淘汰。

放下老師的“架子”

英國一位同行的故事,更發人深省。

這位英國老師調任一個差班的班主任,這些孩子都很調皮,愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩,玩得天昏地暗。下課了,老師對他們說:“孩子們,你們要是把學習成績搞上去,我就去吻校外牧場裡的一頭豬。”這些調皮的孩子問:“老師,這是真的嗎?”老師說:“而且我要吻的是一頭你們認為最大的母豬。”孩子們都希望老師去吻一頭豬。

從那天起,他們的課堂紀律變好了,學習積極性變高了。即使有貪玩的,別的孩子也會提醒:“難道你不希望看到老師去吻那頭肥豬嗎?”半年後,孩子們的學習成績有了很大的進步。

聖誕節的前夜,孩子們對老師說:“老師,你可以去吻那頭豬了嗎?”老師說:“當然可以。”於是,老師帶著這群孩子穿過公路,來到牧場。孩子們在豬圈裡找到了一隻特大特肥的豬。老師走近那頭肥豬,輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰後合。

這個異域故事,在一些老師聽來可能覺得荒唐可笑,可能還不以為然——作為一名教師去親吻一頭豬,成何體統!我們一些老師之所以不能一下子接受它,除了風俗民情中外有別之外,可能更多的還是由於我們執著固守的教育理念。因為我們自有一套教師觀。

自古以來,教師的地位雖然不高,卻特別講究尊嚴;收入不豐,卻特別崇尚斯文。教師的舉手投足總帶著“人師”的味兒,半點也苟且不得。莊重聖嚴,凜然可畏,彷彿就是教師永恆的標籤。

教師形象禮儀總結 篇5

幼教儀容儀表

原則:自然和諧、秀外慧中

(一)、女士著裝六不原則

1、衣服不允許過大或過小。 2、不允許衣釦不到位。

3、不允許不穿襯裙。 4、不允許內衣外觀。

5、不允許隨意搭配。 6、不允許亂配鞋襪。

(二)、日常服裝五忌

1、忌露 2、忌透 3、忌緊 4、忌異 5、忌亂

(三)、服裝的配色藝術——三色原則

1、西服、襯衫、領帶、皮鞋、手帕、襪子等不超過三個色系。

2、小三色:手錶帶、腰帶、皮鞋顏色要力爭一致,至少是一個色系的。

【服飾的色彩哲學】

黑色:神祕 白色:純潔 黃色:熾熱 大紅:活力 粉紅:柔和、溫馨

紫色:高貴 橙色:快樂 褐色:謙和 綠色:生命 淺蘭:自信 深藍:自信

灰色是中間色,象徵中立、和氣

【具體要求】

1、頭髮——前不擋眼後不披肩,過肩長髮應束起或盤起,髮型不誇張,不理過短的頭髮,不染誇張彩發(如:紅、藍、金黃等)。

2、手部——勤洗手、勤剪指甲,不留長指甲,不塗色彩鮮豔的指甲油。

3、面部——牙齒潔白,口腔無異味;保持眼部整潔,不戴墨鏡和有色眼鏡。

4、妝容——日常生活化妝自然大方淡雅,與膚色相配,杜絕濃妝,不使用氣味過濃的化妝品。

5、著裝——柔和大方、便於活動。不穿吊帶背心、超短裙等過於暴露或透明的服飾。

6、鞋子——帶班時不穿拖鞋、赤腳,當班時間穿平底鞋。

7、佩飾——帶班時不佩帶戒指、耳環和耳釘及太誇張複雜的胸飾,所戴佩飾應符合衛生和安全要求。

幼教行為舉止

原則:自然規範、親切優雅

【具體要求】

1、臉部——真誠微笑,神態自然,給人親切、和藹、可信之感,不故意掩蓋笑容,忌面色陰沉、橫眉立目。

2、眼神——親切有神,轉動幅度適宜,合理分配目光,讓每個幼兒都感受到教師的關注,不可長時間凝視一名幼兒。

3、守時——按時上下班,參加各類會議及活動不遲到、早退。

4、坐姿——入座起座左入左出,動作輕緩,面對幼兒坐姿端正,雙腿併攏,上身正直,雙手自然擺放。

5、站姿——身體挺直,挺胸收腹,抬頭沉肩,雙腿靠攏,雙目平視,雙手自然垂放,或交握在腹前。

6、走姿——上身正直不動,雙肩平穩,重心前傾,速度適中,步幅恰當,輕手輕腳,忌連蹦帶跳或步履過緩,不可多人並排而行。

7、蹲——身體直立,雙膝靠近,臀部向下,腳掌支撐,不可在行走中突然下蹲。

8、手勢——準確適度、自然大方,忌拘謹僵硬、當眾搔頭、抓癢,帶班時不雙手交叉抱臂或雙手後背。

教師良好的舉止將給每位經過您身邊的人們帶去優雅和氣度。

1、體態(站姿、走姿、坐姿、交談姿式手勢):姿態端正、大方、自然、規範。

⑴體態挺拔,站立自然,挺胸收腹,頭微上仰,兩手自然下垂,面帶微笑;

⑵走姿穩健輕快,頭正胸挺,雙肩放平,兩臂自然擺動,雙目平視,不左顧右盼,隨時問候家長、同事和幼兒;

⑶手勢自然、適度,曲線柔美,動作緩慢,力度適中,左右擺動不宜過寬;

⑷交談姿態以站姿為主(忌雙手抱胸前、靠牆、歪斜、雙手插在口袋裡),自然親切,對幼兒可採取對坐、蹲下、摟抱,儘量與交談方保持相應的高度。

2、良好行為

⑴辦公——保持安靜、集中精力、抓緊時間、認真書寫、分析思考;討論問題應輕言輕語。

⑵接待家長——起身迎送、微笑問候、點頭示意;詢問了解、提供幫助、反映問題。

⑶帶班教學

坐姿——面對幼兒端坐,雙腿併攏,上身正直,雙手自然擺放,或左手搭右手放膝蓋上。(忌:坐幼兒桌子,翹二朗腿,腿伸得很長妨礙行走)

指示行動——指示幼兒時用語言加手勢提示,或牽著手引領指示,不拉扯身體和衣服,不隨便用手指點。

班務行動——輕聲緩步,不影響幼兒的學習休息。幼兒午睡時不聊天、不打電話。

(忌:始終握著茶杯、入園離園時坐著接待幼兒,扔書本)

師幼互動——熱情溫和、積極應答、仔細觀察、不斷提示、給予評價、鼓勵欣賞。

⑷日常辦公

遵守時間——按時上下班,有事(病)請假,帶班不離崗,不因私隨意換班。

升旗儀式——立正、表情莊重、不說話、行注目禮。

(忌:身體歪斜、雙手插在口袋裡、手背後或抱胸、交頭接耳、嬉笑逗鬧等)

對待工作——積極完成,忌消極怠工、拖拉推諉、等靠依賴、胡亂應付等。

學習開會——準時到會、專心聆聽、認真做筆記、真誠交流、手機靜音、適時鼓掌。

(忌:講閒話、發簡訊、亂丟紙張、拍桌摔物、隨意進出、結束時椅不還原等)

使用物品——輕拿輕放,節約水電,按需用電,及時關水,忌損壞浪費。

環境衛生——有序停放車輛,自覺保持環境衛生,不扔垃圾、不隨便張貼等。

生活用餐——文明用餐,離開時主動清理桌面、座椅歸位。

(忌:挑選食物,亂扔剩飯菜,高聲談論)

⑸接待領導佳賓或來訪者

接待領導佳賓,在大門予以熱情的歡迎,主動握手問好,在客人的前側引導進入接待室,請坐,沏茶。

介紹貴賓,按介紹的先後順序——“尊者居後”,男先女後、主先客後,如果雙方都有很多人,要先從主方職位高者開始。

客人臨走,相送至園門外,(客先伸手)握手再見,並表示對其到訪的感謝和再次的歡迎。

值班人員對來訪者主動問好,詢問來訪原因,提供幫助和聯絡,禮貌的請來訪者登記。

教師形象禮儀總結 篇6

庫珀在他的書《教師的言語交際行為》中有這樣一個故事:

美國一位八年級的學生說:“我們班曾經有一位女英語教師。她的儀表讓我們無法學習下去。她長相標緻、體態輕盈,還愛穿著緊身裙。我們從一開始就陶醉於她那迷人的外表而無法學習下去。整整一年中,教室裡總是亂糟糟的。我們班成了吵吵鬧鬧、紀律渙散的亂班,這位教師沒有辦法來駕馭課堂。現在回憶起來,我認為這位教師的學識水平並不低,當時我們對這一點是怎麼看的現在卻記不清了。然而,有一點我是忘不了的,那就是,她的儀表舉止使我們怎麼也擺脫不了她的誘惑力。”

教師站在講臺上面對學生時,在儀表禮儀方面一定要嚴格要求自己:譚老師建議——著裝不要過於性感,尤其是面對青春期的孩子時更是如此。例如,女老師衣服不要過緊、過短、過露;男老師夏天的服裝,上衣要有領有袖,如果不是在操場活動,上課時總得要穿條長褲才好。

有人說 “教養體現於細節,細節展示素質,細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人,為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何,不僅直接影響其教學效果,而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。“教師禮儀”即教師尊重自己,尊重學生的規範的表現形式。

當教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

現在的教師隊伍當中有很多的年輕人,他們有的趕時髦穿著奇裝異服,梳著怪發在學生當中穿來走去,給學生帶來了很不好的印象,也迫使一些學生進行效仿。

黨中央頒發的《公民道德建設實施綱要》中也明確指出:“開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動,對規範人們的言行舉止,有著重要的作用。”可見,禮儀是現代人必備的素養,是一個人立足社會,成就事業,獲得美好人生的基礎,更是一名老師作為人師的基礎。

近年來,通過師德建設,教師的禮儀有了很大的提高,但與教師禮儀相悖,乃至缺乏起碼的禮儀常識的現象在教師隊伍,尤其在青年教師身上還大量存在,這不能不引起我們的重視。比如公共場合語言粗俗不文明;不尊重學生,時常挖苦諷刺或冷漠疏遠;對學生的提問、問候隨便應付或乾脆置若罔聞;上課時接聽、撥打手機;在教室內吸菸、隨地吐痰;形象舉止過於隨意或濃妝豔抹、過於修飾,等等。這樣的教師怎能有威信?怎能成為學生的學習榜樣?又怎能很好地履行教書育人的神聖職責?

教師是學生的一面鏡子,學生每時每刻都在進行對照。作為一名合格的教師,理應從思想上認清自身肩負的責任,明白“教育無小事,教師無小節”的深刻內涵,意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響著學生。

如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師,每一所承擔著教育重任的學校都能從根本上認識到這一點,並且努力地提高、培養教師自身禮儀修養,必將對造就學生的良好道德品質,推動整個社會的道德建設,起著重大的意義和作用。

教師禮儀的基本特徵:

1、師資──所謂:教不嚴師之惰。要有一技之長、人格魅力,激發學生對他所傳授的知識、科目的興趣。

2、師表,語言、心靈、儀表、行為都要美。楷模就要思圓行方。一切都應該是美的──契坷夫。

3、師德,講職業道德,要忠於祖國,要熱愛人民,熱愛黨熱愛社會主義,愛護學生。

4、師心,即愛心,不能辜負黨和國家對我們的期望。正如毛澤東所講,“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有覺悟、有文化的勞動者”,要把黨和國家的教育方針,體現在我們的日常的工作中,轉化為實際的效果,不能恣意妄為,信口開河,不能朝思暮想。

教師應注意的問題是:

1、嚴於律己。

2、以學生為本,擺正和學生的位置。

3、要有自知之明,發現自己的不足、有學習的意識,內強素質,外造形象。

給女老師的建議:

1重質不重量,服裝的質量對襯托你的身份地位是至關重要的。別買那些看似高檔卻價錢便宜的衣服,也許洗過一水就變形了;更別買冒牌名牌,那會降低你的人格。如果經濟不寬裕,寧可少買,也要買好的。

2太時髦的衣服會很快過時,偶然新潮一下可以,變成自己的喜好那就成了夸父追日。

3穿衣一定要講究色彩的搭配,一是與自己膚色的配合,二是服裝本身色彩的配合,三色原則(全身上下不超過三種顏色)一定要遵守,否則變成花蝴蝶。如果這方面不內行,最好的辦法是多問問周圍的同事。

4露背、低胸及露肚臍等過於性感的服裝不能穿。在成年異性面前,“性感”屬於美感,但在未成年的孩子們眼中,“性感”則多與“下流”有關;在家長面前呢,即使他認為你美麗動人,也還是不願意相信你能帶好他的孩子。

教師形象禮儀總結 篇7

一、儀表形象

儀表是人的心靈的外在表現,是人的情感的外露。教師的首要任務是培養學生樹立良好的思想品質,因此,和學生見面,必須衣著得體,舉止大方,神情端莊,態度和善。這樣,才能給學生留下良好的印象,使學生見了有親近感。這一良好的形象可為溝通師生思想的大門,順利做好教學工作創造有利條件。教師如果穿奇裝異服或過於暴露或濃妝豔抹,那勢必會給學生留下不好的印象,使學生見了有厭惡感。同樣也要反對一些教師著裝不注重,一是隨意性強,不修邊幅;二是色彩偏暗,給人一種老氣橫秋的感覺。這些不良的形象會拉大師生之間的感情距離,為以後的教學工作受阻埋下伏筆。正因為如此,教師應注重自身的儀表形象。

二、語言形象

語言是人與人之間進行交際活動的工具。語言的運用,關係到交際活動的成功與否。因此,教師面對學生講話,尤其是課上講話,必須針對所講的內容,對所運用的語言仔細推敲,反覆提煉。要做到通俗易懂、言簡意賅,使學生聽了產生“有水平”之感,從而使他們信服、佩服。這樣,學生才能聽而有行,行而有規,教師才能更好地開展教學工作。講話羅嗦、拖泥帶水,會使學生生厭;講話雲山霧罩、不著邊際,會使學生心煩。這對教學工作會造成不良影響。正因為如此,教師應注重自己的語言形象。

三、行為形象

育人一靠言傳,二靠身教,身教重於言傳。教師要做好教育工作,培養學生的良好思想道德和行為習慣,就必須時時處處注重自身的行為表現。用自己的行動影響帶動學生。如果教師不能處處以身作則,他就無法贏得學生的信任。正因為如此,教師不僅要做履行教師職業道德的模範,而且要做遵守中學生日常行為規範的表率,注重自身的行為形象。

四、教學形象

教學是培養教育學生的主渠道和主戰場。教師的教學水平是取得學生尊重、信任的極為重要的因素。所以,教師必須上好每一節課。而要做到這一點,就要結合教材和學生的實際備好課;在講課中,既要恰當發揮自己的才智,又要讓學生展示自己的才華。講課成功,學生就會尊重你,信服你,這樣就能為做好教學工作創造良好的條件。如果備課不精,講課平庸,學生就會心煩、生厭,這樣就會為教學工作的開展造成隱患。正因為如此,教師要注重自身的教學形象。

總之,儀表、語言、行為、教學是教師,特別是班主任教師做好教育教學工作的基本素質。面對素質教育的逐步實施,教師要注重自身形象的塑造。

現階段教師在遵循禮儀方面就存在如下四個方面的問題:

1.對學生缺少應有的熱情

主要表現在內心冷漠、表情嚴肅、講課根本不看學生、不顧學生的感受。教師對“差生”少了很多應有的微笑和熱情,表明教師已經缺少一定的職業責任感和事業心,缺少對這些學生的愛心。教師都知道心裡學,瞭解人的基本精神需求就是被欣賞,教師對學生的欣賞就是盡力發覺學生他們身上之得稱讚的東西,給予真誠的鼓勵和讚美。

2.對學生關心不夠

很多教師只為分數而忙綠,沒有時間傾聽學生的心聲,不瞭解學生的情況,不考慮學生的要求,沒有將學生作為一個活生生的人去關愛、愛護,很少關注學生的成長和發展,更不去了解學生的特長和愛好。所以相當一部分老師和學生有了一定的隔膜。我們倡導教師要做一個多面手,成為一個千手觀音,將無私的愛先給每一個需要關愛的學生。

3.對學生缺乏尊重

教師不能和學生站在同一位置進行對話和交流,往往表現為傲慢無禮,看不起學生,說話帶有輕視的口吻,諷刺、挖苦、嘲笑、對學生指責等。說教多尊重少,偏袒成績好的學生,對後進生不聞不問。批評學生部注意場合分寸,語言粗俗,傷害學生的自尊心。隨意拖堂和佔用學生的體育活課和晚自習時間,不像學生道歉。

4.形象舉止過於隨意

老師上課不注意自己形象,不修邊幅、衣冠不整,衣服暴露、緊身衣服、上課吸菸、亂打手機、雙手插入口袋,給學生留下和隨意的惡劣形象,坐著課,有事甚至坐在學生的課桌上訓斥學生。

教師形象禮儀總結 篇8

[論文摘要]文章結合現代禮儀發展的要求和高校禮儀教育的實際,提出從內在素養與外在形象兩個方面對高校禮儀教師的職業形象加以塑造,進一步發揮高校禮儀教師的示範性和影響力。

[論文關鍵詞]高校禮儀教師 職業形象

近年來,高校十分重視對大學生的禮儀教育,將其列入大學生文化素質教育範疇,專門開設了禮儀類課程。進一步加強高校教師的禮儀修養,也越來越受到學校的重視。對高校從事禮儀教育教學工作的禮儀教師來講,因身負禮儀文化傳承之使命,加之禮儀學科的規範性、物件性、操作性等特徵,更加凸顯出強烈的示範作用,這就需要高校禮儀教師塑造其專業化的職業形象。禮儀教師的職業形象是禮儀教師內在素養與外在表象的結合,它是禮儀教師思想素質、職業技能、工作態度、舉止言談等各方面素質的綜合反映,它在禮儀教育教學過程中起著重要作用。

一、高校禮儀教師職業形象塑造的重要作用

高校禮儀教育的重要實施者就是禮儀教師,“名師出高徒”,高素質的教師才能培養出高素質的學生。禮儀教師良好的職業形象,是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素,是形成教師威信和產生良好示範性作用的巨大教育力量。禮儀教師的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風等都在無聲地影響著周圍的人,從而推動和提高整個教師群體的禮儀素質。特別是大學生耳濡目染,必然有助於他們修正自己的言行,引導學生按照禮儀規範的要求學習、生活、工作,處理好人際關係,使學生具有較高的禮儀修養。因此,作為高校禮儀教師,要充分認識到自己在高校禮儀教育中的責任,認識到自身的職業形象在禮儀教育中的重要作用,不斷加強自身的禮儀影響,塑造良好的職業形象。

二、高校禮儀教師職業形象塑造的途徑

(一)內在素養的塑造

1.高尚的道德素養。禮是基本的道德規範,儀是“禮”的表現形式,這使禮儀具備了道德的本質和道德的功能。孔子認為“仁(即德)發於心”,然後“行則合於禮”,無德則無禮。“尊人、敬人”是禮儀的核心內涵,孔子在《論語·憲問》中強調“修己以敬”,認為修養好自己的品德是嚴肅、尊敬地對待一切事物的基礎。高尚的道德素養是做人的立身之本,更是高校禮儀教師的基本素質。蔣萍認為,禮儀有一個重要的特點,即以德帶禮,又以禮顯德。就是禮儀可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來。在社會生活和交往中,人們總是通過禮儀來體現一個人的道德素質。作為禮儀傳播者的禮儀教師,更需要率先垂範,身體力行,正所謂:“德高為師,身正為範”。要以道德的原則來自覺規範自身的行為方式,完善人格,努力追求道德修養。

2.豐富的知識內涵。具有豐富的知識內涵是高校禮儀教師必備的基本素質,是有效教育指導學生的基本保證。禮儀教師必須掌握紮實的禮儀專業知識。我國古代禮儀文化博大精深,其中以最早、最重要的禮儀著作《週記》《儀禮》《禮記》最為系統,曾是維繫社會生活秩序的重要因素,是我們傳統文化中影響最深遠的重要內容。作為身負文化傳承使命的高校禮儀教師,勢必要通讀這些代表中國禮儀文明的文獻經典,以具備紮實的禮儀專業知識功底。現代禮儀繼承並發展了古代傳統禮儀,適應了現代社會精神文明與物質文明的需要,隨著對外交流的日益頻繁,中華禮儀與西方禮儀相接合,從而形成了中西接軌、古今相通的現代禮儀。因此,高校禮儀教師要廣泛、深入地學習研究古今中外的禮儀文化知識,不斷提高禮儀專業素養。此外,禮儀是一門綜合學科,它涉及社會學、倫理學、民俗學、公共關係學、管理學、心理學、美學、文學、藝術等,因此不能孤立於禮儀本身的學習,還要有加強相關學科知識學習的意識,廣泛閱讀其他方面的書籍。由於禮儀的內容會隨著社會的發展而不斷的發展和變化,所以禮儀教師還要關注時尚,不斷吸收新的資訊,讓自己具有時代感,才更能引起學生的共鳴。

3.高雅的審美情趣。著名教育學家蔡元培先生曾說過,美育之目的,在陶冶活潑敏銳之性靈,養成高尚純潔之人格。高雅的審美情趣,有助於健康人格的塑造,修情養性,對禮儀教師的氣質修養具有重要的影響。作為高校的禮儀教師,要加強自身對藝術知識的積累,培養文學、藝術方面的興趣愛好,如音樂、舞蹈、繪畫、書法、文學、戲劇、旅遊、攝影等。這不但能陶冶情操,淨化心靈,還能提高對藝術美的鑑賞能力。其實禮儀本身就是美的體現,是一個人審美情趣與文化品位的視窗。高校禮儀教師應該也必須具有一定的.審美素養,這是一個人在認識美、欣賞美、創造美等方面所具有的相對穩定的品質和能力,它使禮儀教師在辨別美、傳播美的過程中,表現出較高的修養。因為禮儀教學的過程,更是禮儀美的傳播過程,禮儀教師加強在這些方面的修煉,可以更好地引導學生對美的追求,對美的感受,從而幫助學生塑造健康的人格。

4.良好的溝通能力。禮儀是一門溝通的學問,禮儀教師要有良好的溝通能力,以禮待人,善於溝通,用積極健康的心態去對待工作和生活,對待身邊的人和事,善於站在他人的立場去考慮問題,體諒、理解他人在生活思想、情感上的需要,豁達開朗,嚴於律己,寬以待人。這種良好的溝通能力,是形成和諧良好的人際關係的前提,更是建立和諧師生關係的前提,它使禮儀教師在與人交往的過程中,讓他人親近喜歡,從而受到你的感染與影響;在禮儀教育的過程中,讓學生尊敬喜愛,從而接受你的教育和指引。因此,高校禮儀教師具備良好的溝通能力至關重要,良好的溝通能力能夠為禮儀教師職業形象的塑造添磚加瓦,得到學生的尊敬與愛戴。 "

(二)外在形象的塑造

內容總是要通過外在形式表達出來,在現代社會只注重內在的修煉是遠遠不夠的,人們早已開始加重了外在形象的分量。美的最高境界是“和諧”,是內容與形式的和諧,是內在素養與外在形象的和諧。高校禮儀教師良好的外在形象的展示,正是對學生進行禮儀美教育的重要內容,這就要求禮儀教師對自身的外在形象要有更高的自律意識和修煉意識。

1.整潔的儀容修飾。儀容指人的容貌,包括面部、頭髮和未被服飾遮蓋的肢體等部分。整潔的儀容體現的是良好的精神面貌、積極樂觀的生活態度、對自己對他人和工作的尊重。高校禮儀教師更應該重視自己的儀容修飾,其總體要求是潔淨自然、形象端正、注意修飾。身體的清潔是良好儀容的基礎,禮儀教師應注意保持身體清潔、口氣清新。髮型注意修理,乾淨整潔。男教師要修面剃鬚,清爽乾淨,女教師悅己宜人,勤修指甲,色彩淡雅。

2.良好的儀態體姿。人的儀態在表達人的內在氣質、涵養、自信、心理活動方面具有語言不可替代的獨特的真實性。儀態禮儀是禮儀教學中非常重要的內容,高校禮儀教師良好的儀態,是最直觀的示範,是禮儀美的最好說明。良好的體態不僅表現出禮儀教師的專業素質,更是對學生尊重友好的反映。儀態包括體態和麵部表情。

良好的體姿,是高校禮儀教師必備的專業素質。挺拔自信的站姿、端莊穩重的坐姿、從容瀟灑的走姿、大方自然的手勢,都展示著禮儀教師的教養和風度。禮儀教師要注重身體的鍛鍊,保持良好的體態體型,特別是身體的挺拔,做到立腰、沉肩、頭正,一舉一動注意對學生產生正面的影響,以供學生效仿。

面部表情,是教師在課堂上最直接的情感表達方式。積極的面部表情,可以激發學生的學習興趣,達到良好的教學效果。構成面部表情的主要因素是微笑和目光。在人的所有表情中,微笑是最有吸引力的;眼睛是心靈的窗戶,能夠準確、自然地展示出自身的心理活動。因此,自然的微笑和親切的目光是禮儀教師必須擁有的,並且要養成習慣。對禮儀教師而言,它不僅是職責所需,更是善意、尊重、友好的體現,可拉近師生距離,創造溫馨的交往氛圍,建立良好的師生關係。

3.專業的著裝修飾。服飾不僅以包裹身體為目的,它是一個人社會角色、社會地位、修養、個性、生活態度、審美情趣的直觀反映。著裝最重要的修養原則是:讓自己的服飾隨著時間、地點、場合、角色的變化而有所改變。正如在樸素的場合穿樸素的服裝,在高階的場合穿考究的服裝,在運動時穿運動裝,在職場上穿職業裝。這裡談高校禮儀教師的著裝,主要是針對禮儀教師在教學場合的情況。

教學場合需要的是專業、莊重、典雅的教師形象。高校禮儀教師的衣著應是整潔、典雅、大方的。無論男女禮儀教師都應著職業裝。職業裝就是有職業感、正式感的服裝,它能夠賦予人莊重、專業、明快、大方的美感。男教師必須穿著長褲,有領比無領有職業感,襯衫比T恤有職業感,有外套比無外套有職業感。注意著裝細節,如襪子顏色與褲子或鞋的顏色一致,單排扣西裝鈕釦最下面一顆不扣,或者全解開,雙排扣西裝鈕釦必須全扣,腰帶上不掛東西,服裝色彩素雅等。女性的服裝較男性更為豐富多彩,這就要求女教師必須要掌握服飾搭配的技巧。高校禮儀教師的著裝要既端莊典雅又不乏時尚元素,既得體大方又富有品位。女教師可著款式簡潔大方的職業套裝(套裙或套褲),為避免死板,可將套裝分開來穿著,或選用絲巾、胸針等配飾加以點綴。著裝細節注意:著黑色或肉色絲襪(不露襪頭),黑色船鞋,忌緊、透、露,避免嫵媚、性感元素的服飾,配飾的選用要遵循少而精的原則等。

莎士比亞說:“服裝可以表現人格。”服裝是一種無聲的語言,是表達自我的重要視窗。這也是一門學問,高校禮儀教師要有意識地增加自己在服飾方面的知識和資訊的積累,深入理解著裝文化的內涵。還要有犀利敏銳的眼力(審美力)和與時俱進的時尚觀念,以專業得體的著裝去影響、引導學生,對他們進行禮儀美的薰陶。

4.規範的言行舉止。規範的言行舉止是禮儀教師外在形象塑造的重要內容。高校教師,特別是高校禮儀教師,從某種角度講,也是一名公眾人物,在課堂教學和日常工作生活中都要以身作則,如遵守社會公德、注意公共場合舉止禁忌、遵時守約、寬容大度等。總之,任何場合都要注意語言親切有禮,態度謙恭自信,待人誠懇溫和,言行舉止規範。禮儀教師的職業形象直接關係到禮儀教師在學生心目中的認可程度,語言得體、舉止文雅大方的高校禮儀教師更易贏得學生的喜愛和社會的尊重。

高校禮儀教師作為育人者更需要自律,不能自律,何以正人?禮儀修煉的過程其實就是自律的過程,需要反覆踐行,持之以恆,使其成為一種習慣,成為自身的組成部分。形象一定要符合自己的社會角色,高校禮儀教師要學會從一個全新的視角去考慮自己的形象,要重視自身修養,在意自身言行,內外兼修,將美好的職業形象融入到禮儀教育的過程中,讓其成為一種強大的教育力量。身體力行,用自己的一言一行,來詮釋禮儀規範的教育價值,展示禮儀規範無窮的魅力。

教師形象禮儀總結 篇9

針對目前我校建立瑞安市文明單位和如何抓學生的思想道德、行為規範的養成教育這兩項工作,根據我校平時開展一些學生的狀況,在平時反思基礎上,並有了以下一些想法

以建立為契機,以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口,大力開展學生文明禮儀教育活動。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點,能最好促進學生的思想道德、行為規範的養成水平全面提升,所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規工作來抓,常抓不懈,抓出成效。

一、制定規範,常抓不懈,體現落實。

制定《國小生儀容儀表規範》、《國小生一日常規》、《國小生文明禮儀規範》等規範,班主任、任課教師要每天抓學生規範,學校要不定期檢查、定期組織檢查,做到層層落實。

二、開闢陣地,形成濃厚的文明氛圍。

學校要在校園文化建設中開闢一塊文明禮儀教育陣地,班級要開闢板報陣地,還要通過宣傳專欄、榮譽欄、紅領巾廣播臺、校刊、禮儀隊員示範作用等陣地和途徑,進行廣泛的宣傳,形成濃厚的文明氛圍。

三、制訂方案,開展系列活動。

制訂詳細可行的方案,根據上級有關規定,把每年的三月份定為“文明禮貌月”,開展系列活動。

1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題,並確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語,大力開展宣傳教育。

2、在宣傳專欄,每天出一題“文明禮儀知識每日一答”,徵集答案,開展評比。

3、開設禮儀規範訓練課。以《國小生儀容儀表規範》、《國小生一日常規》、《國小生文明禮儀規範》等主要內容,以情境訓練為主要手段,對學生禮儀規範進行訓練。

4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽。可以以古今中外講文明禮儀故事、國小生講文明禮儀故事、自己親身經歷或所見所聞講文明禮儀故事為內容。

5、舉行以文明禮儀為內容的課本劇形式的演出。

6、舉行知識競賽和手抄報比賽。內容包括《國小生儀容儀表規範》、《國小生一日常規》、《國小生文明禮儀規範》,文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語,文明禮儀知識每日一答,古今中外、國小生講文明禮儀故事等。

四、組織開展各類文明評比活動,激勵文明行為養成。

開展文明學生、文明住校生、優秀紅領巾崗位監督員、文明班級、文明寢室、儀容儀表規範班級等評比活動,增強國小生的個人和集體榮譽感,激勵國小生文明行為養成和提升。

教師形象禮儀總結 篇10

學習完趙老師主講的“教師禮儀”培訓之後,通過對講授內容的學習與思考,我對教師禮儀有了更加深刻的體會。教師儀表是教師整體風範之一,老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響,從而對學生的言行舉止發生作用。因此,要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。通過學習,我覺得教師禮儀具有以下作用:

1.教育功能

教師 要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然。因為我們面對的是未成年的模仿能力很強的學生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的物件,所以,做到自然適度,外在儀表與內在素質相一致。

2.示範功能

教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。人們從服裝上表現自己的個性,展現個人的獨特,以不與眾人一致為時尚,教師從事教書育人的職業特點,就決定了教師的著裝可以時尚,可以新潮,但不能獨出心裁,不能奇裝異服,應在簡潔之中體現端莊,不能以前衛體現個性,不要過分張揚。因此教師的著裝體現出教師時刻要注意為人師表。

3.文明傳遞

教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的,因此在教育教學中要注意尊重學生,與學生互動時要使用文明語言。對學生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學生髮揮影響。教師要求學生做到的自己必須身體力行,要求學生相信的,自己必須堅信不移;不允許學生做的,自己堅決不做;努力提高自己的道德修養,以身作則,言傳身教。擺正位置,以學生為本。 教師要嚴於律己,以學生為中心,有自知之明。 端正態度。寬以待人, 要容人,容忍自己的同事有不同的教學方案和教學模式。

作為一名教師,不僅僅是傳道、授業、解惑,還需要具備良好的教師形象。一名優秀的教師,除了能夠以滿腔的熱情對待事業、對待學生外,還必須自覺地、高標準地塑造自身的人格,從而培養學生健康的人格。通過教師禮儀培訓,我認為教師作為一個好的榜樣,至少應該從以下兩個方面來努力。

教師的言談應該遵守禮儀禮節

教師承擔著教學工作,使得教師的工作時刻離不開語言表達。因此,作為一名教師,首先要注意語言表達時應該遵守的禮儀禮節,主要表現在以下幾個方面:

(1)教師的語言表達要準備、恰當,有科學性;

(2)教師的音量要適當,有抑揚頓挫之美感。教學是一門技術,更是一門藝術,教學的藝術性最直接地表現在語言上,教師的語言讓學生在聽覺上有美感。因此,教師在上課時,聲音要有抑揚頓挫之美。同時講課的聲音不宜過大,會給學生聲嘶力竭之感,如果聲音太低,又會讓部分學生聽不清,影響教學效果。

(3)語言要精練。提高課堂教學效率的最直接的途徑就是不說廢話、閒話,與教學無關的話。所以教師上課要抓中心,

不說廢話和多餘的話,讓學生容易抓住重點,不宜分散學生的注意力,提高聽課的效率,達到事半功倍的效果。

(4)語言要生動、形象,有吸引力。“興趣是最好的老師”,生動、形象、富有吸引力的語言,會很大程度上提高學生的學習興趣。因此,教師講課是要適當加入一些風趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學生學習的興趣。對於晦澀難懂知識的學習,教師應該善於形象化地表達,加深和幫助學生的理解。

2.教師要具有良好的行為舉止

教師的行為舉止是學生的榜樣,在潛移默化中影響著學生的行為舉止,教師的氣質、自信、涵養往往從他的行為舉止中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的教師,更要注意自己的各種行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求,才有可能培養出文明禮貌的學生。教師的文明行為舉止主要表現在以下幾個方面:

(1)目光要柔和、親切、有神;

(2)站立要自然、大方、得體,還要注意站立的位置;

(3)手勢要得體、自然、恰如其分。

教師形象禮儀總結 篇11

禮儀修養是教師必備的基本素質之一。高職學生的禮儀素質,除了來自於學校和家庭的教育外,更多的來自於教師的言傳身教。因此,高職教師禮儀素質的提升應當放在高職院校工作的重要位置。

1 語言表達文明規範。語言表達是教師與學生溝通的重要方式。教師表達語言時應遵守禮儀禮節、文明規範,講究語言藝術,用美的語言去感染學生,語言要自然、準確、生動。

(1)表達準確。教師在教學中應使用規範的普通話進行教學,要注意語言的方法和技巧,講普通話、吐字要清晰、語速均勻、語氣柔和、表達完整,不可庸俗隨意。

(2)音量適中。教師在教學中應注意音量的適中,給學生以和風細雨的感覺。聲音不宜過大,否則會給學生以聲嘶力竭之感,教師也容易產生疲勞之感,如果聲音太低則會很難聽清,影響教學效果。

(3)語氣親和。教書育人是老師的天職,親和友善的語氣能縮小師生之間的溝通距離,增強育人的感染力,語調流暢、抑揚頓挫、風趣幽默可吸引學生的注意力。

(4)語言文明。教師要注意語言文明,避免髒、亂、差的語言。對不認真上課的學生和不遵守課堂紀律的學生要進行干預,維護課堂教學秩序,但不能在課堂上辱罵和訓斥學生,否則會在學生面前自毀形象,在學生中造成極為惡劣的影響。

2 衣著服飾整潔得體。教師的著裝不僅反映著一個人的個性、文化素養和審美品位,還體現著社會風尚。教師的著裝應符合身份,教書育人的職業特點決定了教師的著裝要莊重整潔、適宜場合、大方得體;要符合時間、場合、季節、身體特徵和身份的要求。在校園內尤其是講臺上,教師著裝要端莊整潔,不能打扮休閒,女教師衣服不能短、露、緊、透、豔、異,男教師不能髒、亂、破,要符合教師身份。教師站在學生面前亮相,自然而然地成為“審美的客體”,教師通過自己服飾和儀表形象的示範,實質是對學生進行禮儀美的薰陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統一,是當代高職教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標。

(1)符合原則。教師的著裝要符合禮儀服飾的“TOP”原則,即著裝要符合時間、地點及場合的需求。教師在校園和教室的工作氛圍中,應注重自身的職業形象的需求,著裝要與工作環境相適應,避免違反禮儀原則,也避免在學生面前呈現不恰當的職業形象。

(2)拉近距離。教師著裝要注意拉進與學生的距離。教師在校園中的著裝應以學生為主要的面對物件,因此,時髦時尚有時候在教學環境中並不適宜。因此,教師在工作時間內應儘量與學生拉進距離,著裝應給學生以親切親近之感,而不是距離很遠的時尚人物。

3 儀態舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態、神色、表情和動作,可以體現人的思想和感情。高職教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現自己良好的禮儀形象,需要做到端莊大方、自然得體,以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準確生動的手勢等給學生以精力旺盛、穩健敏捷的美的感染力。

(1)表情要親切自然。教師要善於運用坦誠的目光和親切的笑容來表情達意,正確地體現教師的態度和評價,讓學生從教師熱情注視的眼睛裡看到啟迪和肯定。如講課時,教師的目光要柔和、親切、有神,給人以平和、易接近之感。與學生交談時,目光要禮貌地注視對方眼睛到下巴之間的區域,不要遊移不定,要坦然親切。

(2)手勢要禮貌大方。手勢是教師最明顯、最豐富、也是使用最頻繁的“教具”之一。教師在講課、談話時手勢要自然、舒展、恰如其分,要隨著相關內容進行,既不要過分單調,也不要過分繁雜。一般說,向上、向前、向內的手勢表示成功、肯定、讚頌;而向下、向後、向外的手勢表示失敗、否定、惋惜等。教師不要指手劃腳,忌諱敲擊講臺桌子、黑板或用手指指點學生等不禮貌的手勢動作。

(3)站姿要端莊穩重。教師端莊穩重的站姿,有助於穩定學生的聽課情緒,振作學生的精神。教師站在講臺上要站穩站直,胸膛自然挺起,不要聳肩,或過於昂著頭,忌諱縮脖、塌腰,手放在兜裡、擼臂;忌諱雙手扶桌,重心在講桌上,用腳蹭地面、腳尖不斷點地等不良的站姿。

總之,就個人而言,禮儀是一個人思想水平、文化修養、交際能力等的外在表現;就社會而言,禮儀是精神文明建設的重要組成部分,是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。禮儀作為人們的行為準則,在現代社會中佔有極其重要的位置。高職教師禮儀規範就是教師在教育教學工作中待人接物、為人處事的行為規範,是高職教育工作者所應具有的職業素質和職業道德。因此,高職教師應當遵循禮儀規範,自覺地提升自身的禮儀素質,才能符合職業需求,才能打造魅力教師名牌,才能贏得更多的學生的尊敬和喜愛。

教師形象禮儀總結 篇12

時值盛夏,我們全體教師不畏酷暑,在校領導的組織下認真學習《教師禮儀規範與指導》,通過學習使我對教師禮儀有了新的認識。現淺談如下:

首先,注重禮儀修養是前提。也許有人認為,教師只要書教得好,講不講究禮儀無所謂;但我深深地感到講究禮儀很重要,教師不但要注重禮儀規範,而且要嚴格訓練。因為作為人類靈魂工程師的教師,是學生增長知識和成長進步的導師,是學生學習、效仿的榜樣。教師的音容笑貌、言談舉止、衣著打扮、工作態度、創新精神、人格魅力等,無不對學生產生重要的影響。而只有教師注重禮儀修養,才會在平時的工作和生活中為人師表,塑造出良好的師德形象。正如前蘇聯傑出教育家馬卡連柯說:“從口袋裡掏出揉皺了的髒手帕的教師,已經失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落裡,在那裡去擦鼻涕,叫誰也不要看見他。”可見教師注重禮儀的重要性。因此,教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點的習慣,才能樹立教師的威信,才能教育和影響學生向正確的方向發展。

其次,施展禮儀修養是核心。具體來說,我認為,良好的教師禮儀應從以下幾點體現:作為教師,在不斷提高自身業務素質的同時,應關心國家和民族命運,擁護改革開放政策,忠誠黨的教育事業,敬業愛崗,嚴謹治學,教書育人,甘於奉獻;關心學生的思想道德狀況,工作責任心強,有進取精神;注重獲取新的知識,不斷鑽研業務,不斷完善自身形象。

社會對教師形象的要求是多方面多層次的,教師主要面對的是學生、家長、黨和國家,不同物件會從不同的角度、不同出發點去思考問題,自然就會對教師提出不同層次的要求,因此我們作為一名教師,對自己形象的要求也要從多方入手。在學生眼裡,知識豐富、平易近人的老師是最好的;在家長眼裡,書教的好,對待孩子有慈母心的老師是最好的;黨和國家對教師的要求就是培育出全面發展的或有一技之長的優秀人才。教師只有明確各方要求,才能更好的完成自己的本職工作。教師在平時的生活和工作中恰到好處的施展教師禮儀,將會起到事半功倍的好效果。

再次,強化禮儀修養是必要。提高自身素質,培養良好修養,具備文明禮儀,是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我,美化自我,向外界展示自我的風采,將有助於提高我們的生活質量;學習交際藝術,掌握交際技巧,將有助於我們事業的發展。

總之從事了教師這一職業,就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養,不斷學習進取,提高思想認識和道德覺悟,注意自我完善,自我發展,自我超越,提高自身的教學能力,規範自我形象,做一位現代意識、服務意識強的教師,真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學生。

教師形象禮儀總結 篇13

正如《荀子·修養》中所說的那樣:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”自古以來,禮儀無論對國家、社會還是個人而言,都是不可缺少的。對於教師來說,禮儀更有它的特殊意義。作為一名教師,不僅僅是傳道、授業、解惑,還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。一名優秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外,還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出學生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規範。通過參加培訓,我認為要做好一個好的榜樣,我們至少應當從以下幾個方面去努力。

1.音量要適當,有抑揚頓挫之美感

有人說“上課時一門藝術”,我覺得最直接的就表現在語言上,要讓學生有聽覺上的美感。所以,教師講課時,聲音應當有抑揚頓挫之美。同時,講課不是喊口號,聲音不宜過大,否則,會給學生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低,又很難聽清,會影響教學效果。

2.語言要精練、生動、形象,有吸引力

提高課堂效率的最直接的途徑就是不說廢話、閒話,與教學無關的話。所以,講課要抓中心,不說廢話和多餘的話,給學生乾淨利索的感覺,這樣,學生聽課的效率會有很大的提高,使我們的教學事半功倍。

“興趣是最好的老師”,生動、形象、有吸引力的語言,會很大程度上提高學生的學習興趣。所以,講課可以適時插入一些風趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學生學習的興趣。但必須注意,不能“過”,否則會失去教學的重點。

3.目光要柔和、親切、有神

眼睛是心靈的視窗,在講臺上講課時,教師的目光要柔和、親切、有神,給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷,或學生中出現突發事情打斷你的講課時,不能投以鄙夷或不屑的目光,這樣做不僅有損於教師在學生心目中的形象,更有可能給學生造成心理傷害。

4.站姿要自然、大方、得體,還要注意站立的位置

老師站著講課,既是對學生的重視,更有利於用身體語言強化教學效果。站著講課時,應站穩站直,胸膛自然挺起,不要聳肩,或過於昂著頭。需要在講臺上走動時,步幅不宜過大過急。而且,站立的位置也要注意,既要得體,又要不遮擋學生的視線。

5.手勢要得體、自然、恰如其分

老師講課時,一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分,要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

總之,作為一名合格的教師,理應從思想上認清自身肩負的責任,明白“教育無小事,教師無小節”的深刻內涵,意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響著學生。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登,每一位人民教師都應加強自身修養,不斷學習,提高思想認識和道德覺悟,平時嚴格要求自己,以良好的師德形象為學生樹立一個表率,以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。

教師形象禮儀總結 篇14

時間流逝,白駒過隙。轉眼間,20xx年已經離我們遠去,帶著祝福和期盼我們即將迎來20xx年,新的一年會有新的挑戰和收穫。

進入大學已經一學期了,進入公關禮儀部也將近三個月了。從開始的面試到留在學生會公關禮儀部工作,層層選拔是對自己的肯定,也是對自己的鍛鍊。有付出總會有回報的,在公關禮儀部,我學到很多。

公關禮儀部是外語系展現形象的門戶部門,是我們外語系的門臉。首先禮儀人員的言談舉止能夠從一定程度上反映出我們外語系學生的素質修養,其次這也是我們向兄弟院系表達我們尊重與友好的橋樑,只有這樣,才能使我們彼此之間少了距離感。公關禮儀部,主要負責協助順利開展活動,為院系的許多重要會議和活動提供禮儀服務。具體來說,院系的迎新晚會、頒獎晚會、學術報告會等,為這樣的一些大型活動提供接待引導、頒獎遞送、茶水服務以及主持人等。

在公關禮儀部的這幾個月,我的感受良多,學到了很多對自己有用的東西。在公關禮儀部的工作中,讓我有機會接觸和認識更多的朋友,使自己的交友更廣,也提高了自己的工作能力。在一定程度上鍛鍊了自己,讓自己能更清楚的認識到自己的不足,並加以改正。在工作中,我學會了團結合作,團體的力量是巨大的,一個人,不管你能力有多強,沒有集體的配合你也是取得不了成功的。剛進公關禮儀部時,由於一切都是新的事物,每個人都幹勁十足,在出禮儀時,相互配合不好,一些小細節沒注意到,以至於出現許多錯誤,浪費了很多

時間。所以在以後的工作中,我們要相互溝通,相互配合,只能這樣,我們才能按質按量地完成任務。

在平時,各部門之間應該相互溝通。團學聯合會是一個大家庭,大家只有心往一處想,力往一處使,才能把系團學聯合會發展地更好。平時的工作中,各部門之間應相互幫助,淡化部門與部門之間的界限,共同努力把活動辦得更好。公關禮儀部是團學聯合會的紐帶,所以我們更應該與學生會各成員搞好關係,使各活動分工明確,每個人都能找到自己的位置,齊心協力,把各活動辦的更好。

在公關禮儀部工作的這半年,我也學到一下幾方面的經驗:第一:在一項任務下達之後我們要把前因後果進行分析,理清思路,分析好要做什麼、怎麼做。

第二:要學會獨立,不能產生依賴心理,要今日事,今日畢。第三:學會堅持,遇到困難時,要勇敢的去戰勝並堅持到底。在公關禮儀部的這半年,我學到了許多知識,也使自己得到了鍛鍊。20xx年,我會更加努力地去學習、去工作,在學習和工作中認識到自己的不足並加以改正,最大程度地鍛鍊自己。我堅信,在新的一年裡,公關禮儀部的未來會更加地美好,團學聯合會的未來會更加地輝煌。

教師形象禮儀總結 篇15

禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,並且以風俗、習慣和傳統等方式共定下來。禮儀、文明交往等,對一個人來說,禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現,而對與一個社會來說,禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映,所以我認為學習文明禮儀,使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。

教師是學校工作的主體,不僅是科學文化知識的傳播者,而且是幼兒思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對幼兒進行著潛移默化的影響,從而對幼兒的言行舉止發生作用。因此,老師要十分注意自己給幼兒留下的印象,要使自己從各方面成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。學習了有關教師禮儀方面的內容,過後,我又進行了一翻思考,我認為教師在平時應注意以下幾方面的禮儀問題:

1、教師的行為舉止:一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

2、教師的言談:教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此,作為一名教師,要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。即;ケ澩鏌準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高幼兒學習的興趣。

3、與幼兒談話: 提前通知,有所準備。談話最好提前與幼兒打招呼,讓幼兒有一個思想準備,這既是一種禮貌,又是對幼兒的尊重。ト惹橛候,設定平等氣氛。舉止端正,行為有度。談話時,語氣要平和,要有耐心,不要高音量、不反脣相譏,應表現出良好的道德修養。分清場合,入情入理。在與人談話時,老師的表情要與談話物件、內容協調一致。不要言過其實,故意誇大事實,也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。

通過這次文明禮禮儀學習後,我恍然大悟,原來在平時的學習生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時生活中鞠躬禮不標準、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加註意。

由於教師的大部分時間是與幼兒在課堂上共同度過的,因此在教育教學中要注意尊重幼兒,與幼兒互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,像平常很多教師都會說:“別人都會你怎麼不會,笨得像個豬。”“看你寫的什麼亂七八糟的!來混日子。”“來這裡搗亂!回家算了。”等等惡語在傷害著孩子們,這使得幼兒產生了不想學的狀況。這些都是教師在教育教學中沒有注意尊重幼兒,與幼兒互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果,這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言,不僅僅有助於思維、情緒的完善表達,還使幼兒產生美感、親切感,從而增進了師生之間的感情。

一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中還會規範自己的言行,以良好的道德風範,對幼兒實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對幼兒發揮影響。因為“身教重於言教,榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求幼兒做到的自己必須身體力行,要求幼兒相信的,自己必須堅信不移;不允許幼兒做的,自己堅決不做;在幼兒面前做到的,在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習,努力提高自己的道德修養,以身作則,言傳身教。

通過對《教師禮儀》的學習,我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識,我深深地體會到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業、解惑,還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外,還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格,從而才能培養出幼兒健康的人格。因此,教師的禮儀必須規範。

中國是一個有著五千年曆史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現一個人的氣質與素養。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育幼兒要做一個真誠的人,而幼兒的學習也應該首先學做人,學做文明之人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業奉獻”。

總之,通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課,也是對民族和後代負責的表現,作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤心靈,用禮儀準則規範言行,加強禮儀上的學習,只有不斷進取,才能使自己在這方面有所進步和提高,要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。今後在學習生活以及工作中,我將以教程為標準,嚴格規範自己的服務言行,在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升,以良好的師德形象為幼兒樹立一個表率,以自己的人格力量為幼兒良好思想道德的形成,貢獻一份力量。

教師形象禮儀總結 篇16

一、舉止文雅:

1、舉止溫文得體,不失教師風度,一舉一動,一言一行堪為幼兒表率。

2、遵守社會公德,遵紀守法,遵守學校各項規章制度。

3、在幼兒、家長和客人面前不嬉戲,不開過頭玩笑,不講牢騷話。

4、在園內外遇到各種衝突時,以禮相待,不做失禮之事。

5、注意個人衛生,辦公室,教室物品按要求擺放整齊,室內清潔,不亂扔廢棄物。

6、不在教室內、樓道,幼兒面前吃零食。

7、按時到崗,上課時,教師應站立授課,幼兒自由活動時應進行巡視。

8、教職工不請幼兒為自己做事。

二、儀表端莊:

1、儀表端莊典雅,瀟灑大方。

2、衣著整潔、美觀大方,不追求奇裝異服,不穿露透和過短服裝。

3、頭髮整齊光潔,男同志不留長髮,不蓄鬍須;女同志不披髮。

4、不濃妝豔抹,在校內不佩帶金銀珠寶飾物和其它奇特、大飾物。

5、皮革光潔,其它鞋類乾淨。

6、不敞胸露懷,不穿無袖、無領文化衫上班。

三、語言文明:

1、語言恭謙,表情友善和氣,以語言表現待人熱情。

2、談吐文雅,不使用粗欲語言,不惡語傷人。

3、談話語氣得體,語調適中,談話時要注視對方,以示尊重。

4、多用“請”、“謝謝”、“對不起”等尊重性詞彙。

四、禮貌待人:

1、真誠待人,尊重另人,接待學生家長和來賓,笑容可掬,主動讓座,待人熱情,不可不理睬。

2、同事間相互尊重別人,和睦相處,不猜忌,不背後議論他人,不傳個人隱私。

3、尊重學生人格,不體罰和變相休罰學生,學生致禮時要還禮。

4、課前兩分鐘到教室門口規範候課。

5、按時參加會議、活動或其它集會,聽取別發言,做到專注、有耐心,並做好筆記。