圍棋特別講究大局觀，不計一日之短長，不爭一處之得失。遭遇挫折不可氣餒;暫時優勢，不能輕敵，始終要胸懷全域性， 著眼未來，“風物長宜放眼量”，笑到最後，方見勝負。那麼，下文是由小編為大家分享圍棋修身養性之美，歡迎大家參考閱讀。
圍棋的“和諧美”
圍棋反映了先民對自然的觀察和思考。子分黑白，棋有方圓，縱橫19道，周邊 72、總計361個交叉點，天元位居中央，東南西北四隅。這正與自然暗合：天圓地方，晝夜輪迴，四季更替，一年365天，春夏秋冬24節氣72物候。“物 換星移幾度秋”，人與自然，在黑白天地之間生生不息，和諧共處。
棋逢對手，將遇良才;盤上爭奪，盤下情篤。黑白二色，輪流著子，先後交替。沒有尊卑，無論貴賤，民主平等，互相尊重。你和我、人與人，男和女，老與幼，在這個紛擾的塵世和諧相處。
吳清源大師一生追求“和諧”，他在圍棋著作《中的精神》裡強調：“圍棋，人生都是中和”。
我們常說“以棋會友”。 “有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”那個雨夜，等待的不就是一次心靈的契合嗎?
圍棋的“創造美”
死背定式，默守陳規，亦步亦趨，無疑於刻舟求劍，勞而無功。世事滄桑，如白雲 蒼狗。或進或退，或攻或守，或棄或取，一切應因勢利導。“標新立異二月花”，沒有創新，不敢進取，優勝劣汰的競爭中只會失敗。碰、跨、靠、點、肩衝、扭 斷、打入、扳頭……每一次大膽的決定，可能孕育著一次蛻變和新生!羅洗河在“三星杯”上，必敗之棋，走成讓人瞠目結舌的和棋;又大膽消劫，石破天驚，讓對 方吃掉40多子，通過轉換，把難得一見的和棋匯入大勝。如金庸“天龍八部”中“珍瓏棋局”再現。人們評價說這盤棋堪稱“千古名句”。正是不落窠臼，敢為天 下先，才能取得驕人成績。
古代圍棋有座子制度，限制了圍棋發展。後來日本人取消了座子，從而使圍棋的佈局異彩紛呈，於是就有了“宇宙流”、 “秀策流”、“小林流”、“中國流”等種種圍棋流派。吳清源在日本發起“新佈局”運動，每一次大膽的嘗試，在圍棋界就掀起一場颶風，從而使圍棋發生革命性 的變化。
創新是藝術的靈魂，圍棋創新帶來的美感，一定超出勝負之外。
圍棋的“氣度美”
古代“琴棋書畫”四大才藝中的“棋”單指“圍棋”，向來是文人雅士修身養性的必修課。
“山僧對棋坐，局上竹蔭清，映竹無人見，時聞下子聲。”(白居易)圍棋獨特的禮儀規定，使對弈雙方顯得溫厚儒雅。端正筆挺地坐在棋桌前，遠離喧囂，沉浸 在棋局之中，心繫一處，氣定神閒，寧靜以致遠，超然而脫俗。這種氛圍的長期薰陶，滋養出棋手的氣質雍容大度。淝水之戰中的謝安，面對大敵當前，指揮若定， 以至勝利的戰報送來，他只是放在棋桌旁，淡然一笑，繼續“手談”。
棋局結束，勝負立定，但雙方仍會覆盤，“不見人影，時聞棋聲，勝固欣然，敗亦可喜，優哉，遊哉.”(蘇東坡)，顯示棋手的大度。
圍棋美女唐莉回答記者說：“我因圍棋而美麗。”日本美女棋手梅澤由香裡，以她迷人的微笑、優雅的氣質和動聽的圍棋講解，讓人體驗到棋美、人美、“棋人合一”的.美感。
圍棋的“哲理美”
圍棋恰如人生，總能給人帶來哲理的思考。“寧棄數子，不失一先”，說明遇事要 爭取主動權;“圍棋十訣”中第一訣居然是“不得貪勝”，說明“貪”之害，常言道：人為財死，鳥為食亡。因貪而敗的慘痛教訓比比皆是。動靜結合、進退相宜、 得失轉換，攻守氣合，圍棋充滿辨證思維。圍棋特別講究大局觀，不計一日之短長，不爭一處之得失。遭遇挫折不可氣餒;暫時優勢，不能輕敵，始終要胸懷全域性， 著眼未來，“風物長宜放眼量”，笑到最後，方見勝負。
圍棋的“戰鬥美”
兩軍對壘，無不充滿著衝突，或圍佔，或圍攻，或圍殺。你爭我多，犬牙交錯，寸 土必爭，硝煙四起。韓國圍棋為何異軍突起，就是因為擅長戰鬥，從劉昌赫、曹薰鉉到李世石、崔哲瀚，無不以戰鬥為美，力戰為樂的。中國等級分第一的古力更是 以力戰著稱。戰鬥中要運籌帷幄，調兵譴將，佈陣設局，整形計算。或大龍被屠，或握手言和，過程中充分激發生命的能量。常昊在應氏杯決賽中，正是擺脫束縛， 敢於戰鬥，一舉獲勝，奪得世界冠軍。日本圍棋“美學大師”大竹英雄說：“圍棋之美是從棋形中迸發出來的。”而“形”正是戰鬥美的體現。
