大學聯考生們在複習過程中，要多做試題，加深對考點的理解和掌握，檢驗複習效果。以下是本站小編搜尋整理的一份2017大學聯考語文文言文閱讀專項試題【帶答案】，供參考練習，希望對大家有所幫助!想了解更多相關資訊請持續關注我們應屆畢業生考試網!
1.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君闢土地，充府庫。’——今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志於仁，而求富之，是富桀【注】也。‘我能為君約與國，戰必克之。’——今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道無變今之俗，雖與之天下不能一朝居也。”
【注】 桀：夏桀，暴君。
(1)“今之事君者曰：‘我能為君闢土地，充府庫。’”
譯文：___________________________________________________________
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(2)君不向道，不志於仁，而求富之，是富桀也。
譯文：___________________________________________________________
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解析：(1)這句話的翻譯，可以從虛詞入手，“之”取消獨立性;“者”有指代義，相當“的人”;“今事君”，作定語。“事”古今異義，這裡當“侍奉”講。故“今之事君者曰”，可直譯為“現在侍奉國君的人說”。“我能為君闢土地”，“為”字須先辨別虛實。從句法結構看，下文“闢”解為“開闢”作動詞謂語，“為”則屬虛詞，“為”讀wèi，解釋為“替”，“為君”構成介賓短語作狀語，“我能為君闢土地”，則直譯作“我能替國君開闢疆土”。“充府庫”，承上文省略“我能為君”，“充府庫”，實際是“使府庫充實”，“充”屬使動用法，靈活譯作“充實府庫”。 (2)首先，“道”與“仁”的理解，要調動閱讀儒家經典的文化知識的積累，特別是有關孟子思想的知識積累，才能準確將其解釋為“王道”與“仁政”。其次，“向”“志”“求”三個詞均作謂語，實際是近義的，採用對文索義的方法，可以根據“求”這個已知，推知“向”與“志”那兩個未知，靈活地譯作“嚮往”和“追求”。第三，“富”是形容詞，句中分別帶賓語了，可見是活用。或使動，或意動，採用代入法，“富之”，“之”代國君，譯作“使國君富”，通順;“是富桀也”，譯起來又複雜些，“桀”喻指“夏桀一樣的國君”，“富”同上文屬使動用法，“是”則古今異義屬指示代詞“這”，作句子的主語，此句譯作“這是讓夏桀一樣的國君富有”。
可見，句子翻譯是一種綜合能力的考查。虛詞、實詞、句法、修辭，乃至文化知識儲備等等，都需要能夠靈活運用。
答案：見“參考譯文”畫線處。
【參考譯文】
孟子說：“如今侍奉國君的人都說：‘我能為國君開拓土地，充實府庫。’——如今所說的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻想法讓他富有，這等於是去讓夏桀富有。(又說：)‘我能夠替國君邀約盟國，每戰一定勝利。’——如今所說的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他武力強大，這等於是去幫助夏桀。從如今這樣的道路走下去，不改變如今的風俗習氣，即便把整個天下給他，也是一天都坐不穩的'。”
2.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
凡吏於土者，若知其職乎?蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食於土者，出其十一傭乎吏，使司平於我也。今受其直、怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫於家，受若直，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉?勢不同也。勢不同而理同，如吾民何?有達於理者，得不恐而畏乎!
(節選自柳宗元《送薛存義序》)
(1)蓋民之役，非以役民而已也。
譯文：___________________________________________________________
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(2)向使傭一夫於家，受若直，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。
譯文：___________________________________________________________
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(3)勢不同而理同，如吾民何?有達於理者，得不恐而畏乎!
譯文：__________________________________________________________
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解析：(1)蓋：承接上文，說明理由和原因，表確定語氣，相當於“本來是”“原來是”。役：第一個“役”是名詞，僕役;第二個“役”是動詞，役使，驅使。非：表否定判斷。而已也：三個語氣詞連用，表強調。(2)向使：連詞，假如，假使。傭：僱傭。若：代詞，你。直：通“值”，工錢。怠：怠慢。貨：財物。黜：貶退。罰：處罰。補齊省略成分，即“(其)受若直……則(若)必甚怒而黜罰之矣”。(3)勢：情勢。如……何：對……怎麼樣。達：通曉。得不……乎：固定結構，能不……嗎，表反問。
答案：見“參考譯文”
【參考譯文】
凡在地方上做官的人，你知道自己的職責嗎?原本是百姓的僕役，並不是役使百姓的。所有在當地勞動吃飯的人，拿出收入的十分之一來請官吏，是為了讓官吏公平地為自己辦事。如今官吏收受了百姓的錢，怠慢百姓的事，到處都是這樣。哪裡是僅僅怠慢百姓的事，還要偷盜百姓。假如家裡僱傭一個僕人，(他)收受你的工錢，怠慢你的事，又偷盜你的錢財器物，那(你)就一定非常惱怒要趕走並處罰他了。如今天下的官吏大多如此，可是百姓不敢發洩自己的憤怒並且貶黜、處罰他們，這是為什麼呢?因為情勢不同啊。情勢雖不同而道理相同，能對得起百姓嗎?有懂得這個道理的人，能不惶恐畏懼嗎!
3.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
太祖馬鞍在庫，而為鼠所齧，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。衝謂曰：“待三日中，然後自歸。”衝於是以刀穿單衣，如鼠齧者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，衝對曰：“世俗以為鼠齧衣者，其主不吉。今單衣見齧，是以憂戚。”太祖曰：“此妄言耳，無所苦也。”俄而庫吏以齧鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱乎?”一無所問。
(節選自《三國志·魏書卷二十·鄧哀王衝》)
(1)太祖馬鞍在庫，而為鼠所齧，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。
譯文：__________________________________________________________
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(2)世俗以為鼠齧衣者，其主不吉。今單衣見齧，是以憂戚。
譯文：___________________________________________________________
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(3)俄而庫吏以齧鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱乎?”一無所問。
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解析：(1)為……所：表被動。齧：咬。面縛：反綁雙手，當面請罪。首：自首。罪：用作動詞，請罪。“猶懼不免”是被動句。(2)以：認為。為、見：均表被動。是以：因此。戚：憂愁，悲哀。(3)俄而：不久。以：介詞，把。聞：使動用法，使……聞，報告。尚齧：被動句。縣：通“懸”。
答案：見“參考譯文”畫線處。
【參考譯文】
太祖的一副馬鞍放在庫裡，可是被老鼠咬壞了。守倉庫的官吏害怕極了，以為自己死定了，和大家商議想要反綁雙手當面向太祖自首請罪，又怕不能被赦免。曹衝說：“你在家裡等待三天到中午的時候再去自首。”曹衝於是用刀戳破了衣服，就像被老鼠咬了一樣，裝出內心不快活的樣子，看上去愁眉苦臉的。曹操問他為什麼，曹衝回答說：“世人認為被老鼠咬破衣服，它的主人不吉祥。現在，我的衣服被咬破了，因此悲傷。”曹操說：“這只不過是一派胡言，你不必為此煩惱。”不多時守倉庫的官吏就把馬鞍被咬
這件事報告給了曹操，曹操笑著說：“我兒的衣服放在身邊，尚且被咬破了，更何況馬鞍懸掛在柱子上呢?”對這件事絲毫不加追究。
