引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之狼》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文：
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數裡。屠懼，示之以刃，少卻;及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也!
一屠晚歸，擔中肉盡，止剩骨。途遇兩狼綴行甚遠。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼又從;復投之，後狼止而前狼又至;骨已盡，而兩狼並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主以薪積其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔待刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去;其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，露其尾，屠自後斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣!而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳!
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也!三事皆出於屠;則屠人之殘，殺狼亦可用也。
譯文：
有個殺豬的人，賣肉回來，天已經黑了。忽然來了一隻狼，看到擔中的肉，好像垂涎三尺。殺豬人走，狼也走，尾隨了好幾里路。殺豬人害怕了，拿出刀來嚇唬狼，狼就稍微後退幾步;殺豬人再往前走，狼又跟著。殺豬人沒有辦法，心想狼想要的是擔中的肉，不如暫時將肉掛到樹上，明天一早再來拿。於是便用鐵鉤鉤住肉，翹著腳掛到樹叉上，又把擔子讓狼看看以示空了，狼才不再追他了。殺豬人就直接回家了。天剛放亮時，殺豬人去拿肉，遠遠看到樹上懸掛著一個很大的東西，好像人吊死的樣子，殺豬人很害情，小心翼翼地靠近一看，原來是隻死狼。他抬頭仔細檢視，見狼口中含著肉，肉鉤子刺在狼的上顎中，好像魚吞了魚餌一樣。當時狼皮價格非常貴，能賣到十兩銀子，殺豬人因此發了一點小財。
一個殺豬人晚上回家，擔子裡的`肉已經賣光了，只剩下一些骨頭，路上遇到兩隻狼，在後面跟著他走了很遠。殺豬人害怕了，扔出根骨頭。一隻狼得到骨頭停住了，另一隻狼仍然跟著。他又扔了一根骨頭，這隻狼停下了，可那隻狼又來了。骨頭已經扔光了，兩隻狼仍然像原先那樣跟著他。殺豬人非常窘迫，恐怕被兩隻狼前後攻擊。看到田野中有一片麥場，場主在場上堆積了一些柴草，用草苫遮蓋著，同小山丘一樣。殺豬人跑過去，倚在柴垛旁，放下擔子拿起殺豬刀，狼不敢再向前走，只是虎視耽眈地盯著他。不多時，有一隻狼徑自離開了，另一隻狼像狗一樣蹲在面前，時間長了，狼的眼睛眯縫著，像睡著了一樣，顯出十分悠閒的樣子。殺豬人乘其不備，突然跳起來，一刀劈中狼頭，又砍了數刀，才把狼殺死。他正想走，轉身看見柴草垛後面。另一隻狼正在挖洞，想鑽到他後面攻擊他。狼的身子已經鑽進一半，只剩下屁股和尾巴露著。殺豬人從後面砍斷狼的腿，這隻狼也被殺死了。殺豬人這才明白，前面的狼假裝瞌睡，是以此迷惑他。狼也是很狡猾的，然而頃刻間兩隻狼都被殺死，禽獸的欺詐手段能有多少呢?只是給人們增添一些笑話罷了。
有一個殺豬人，傍晚趕路，被狼追逼著。見路旁有個農夫搭起的供夜耕用的草棚，便急忙跑進去趴下。狼從草苫中伸進一隻爪子，殺豬人急忙捉住，不讓它抽回去，但卻沒有辦法殺死它。見身上只有一把不到一寸長的小刀，他便用刀子割破狼爪下的皮，用吹豬的辦法吹狼。他用盡力氣吹了一會兒，感到狼不再動了，才用帶子綁住口。殺豬人出來一看，狼脹得像牛一樣，大腿直挺挺伸著不能彎曲，嘴也張著合不起來，殺豬人就把狼揹回家了。
