無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的關於寒衣節的作文，希望能夠幫助到大家。
十月七年級，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。
漢族民間自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月七年級用黍矐祭祀祖先。十月七年級祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月七年級祭新墳的習俗。
十月七年級，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月七年級，又稱為“燒衣節”。
後來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
因先秦的迎冬禮儀脫胎而成
據《禮記·月令》記，農曆十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，並撫卹他們的妻子兒女。已經死去的人怎麼受賞呢?為他們"送寒衣"當是題中應有之義，上行下效，遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上，因為有關漢族民間於十月七年級"燒獻""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代才出現於文人的風土記述中，如果說寒衣節是先秦時就形成的，那就很難對這麼長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節俗的形成不會早於宋代。
朱元璋“授衣”傳說
農曆十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻穀收穫進倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應天時，在十月七年級這天早朝，行“授衣”之禮，並把剛收穫的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、禦寒冷。”“寒衣節”由此而來。人們還在加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的遊子，以示牽掛和關懷。
關於寒衣節的作文2“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”20xx年6月23日04時，我親愛的爺爺走完了他坎坷而又絢麗的一生。
爺爺的.離世，帶給我們深深的懷念,撫摸桌上的茶杯還留著他的餘溫，他慈祥的面容還在眼前，他那熟悉的聲音就在耳邊……可，誰能相信，他就真的走了，悄無聲息，孑然一身。直到現在我還是不能相信，我的爺爺——世界上最疼愛我的人已經永遠地離我而去!拋下深愛他的兒女，拋下所有牽掛他的人，任我們怎樣不捨,怎樣呼喚，他就這樣，頭也不回地走了，甚至沒有多看我們一眼……
爺爺的一生，是辛勞的一生，爺爺不善言辭，不會用華麗的語言裝飾自己，只會把對我們的愛體現在一點一滴的行動上，體現在生活中無微不至的關懷和照顧裡。爺爺是個平凡的人，一輩子沒有做過驚天動地的大事，沒有當過位高權重的大官，沒有創下金玉滿堂的財富;可在我們心中，爺爺是一個出色的人，好同志，、好丈夫，好爺爺，他是所有人心中公認的好人，一個寬厚、仁愛，慈祥的好人。
我總以為時間還很長，機會還很多，爺爺還很年輕……總想等過兩年，等自己有點成績，再好好回報他……可現在我才發現，原來生命這樣脆弱，離死亡這樣近!從小到大，我們享受了人間最深沉最偉大的父愛，可在我們還沒來的及回報他老人家的時候他就走了，留給我們的是無窮無盡的悔恨與遺憾! 爺爺，我們最最敬愛的爺爺，爺爺，我們心心相印的爺爺，您走得太急，您走得太匆忙，我們還有很多話沒來得及對您說，我們還有很多心聲沒有來得及對您傾訴，您還沒有享受子女的孝道和兒孫滿堂的天倫之樂，您就走了，匆匆地走了，留下我們痛苦，留下我們傷悲…
親愛的爺爺!在與病魔鬥爭的日子裡您很堅強!我們知道您現在已經累了，需要休息，那您就好好安息吧!我們相信逝去的是您衰竭的軀體，而昇華的卻是您永恆的靈魂!親愛的爺爺，您可聽到兒女們的呼喚?女兒祝福您，在通往天國的路上，一路走好!請您託夢給我，請您再次走入我的夢中，讓我再看看您，再和您說說話，再聽聽您的聲音。
