無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的我思故我在作文，歡迎閱讀與收藏。
亞里士多德曾說：“人生最終的價值在於覺醒和思考，而不只在於生存。”可見思考的重要性，一直以來，跟風者，只能是隨波逐流中的一員；思考者，才在風雨兼程的道路中嶄露頭角。有思考才有方向，有思考方顯價值，我思考所以我存在！
若不是比他人多了一份思考，哪裡創得網店的輝煌？若不是比他人多了一份思考，哪裡會有碰壁後依然堅持的恆心？馬雲，其貌不揚的創業家，在競爭激烈的“上崗”之戰中，他毅然自主創業，更是比他人多想一步，調查網店的資訊、檢視市場動向，堅定不移的開網店。那個年代，商家並無足夠勇氣“光顧”網店，即使如此，他更是鑽研網店、繼續思考，確認了方向並堅持自己的想法，那不是狂妄而是遠見，他最終以“免費讓大家開網店”的創意奠定了自己的商界地位。正是有自己的思考。馬雲在創業的大潮中才能屹立不倒，堅持思考更使他嶄露頭角、創得輝煌。
懷揣著愛國之心毅然投向航空報國之路，他就是中國殲擊轟炸機飛豹團隊總設計師楊一堅。他在文革後百廢待興的中國，帶領飛豹團隊最終研發轟炸機，這不是偶然，不是僥倖，而是楊一堅的必然，因為他比他人對了一份思考，多了一份行動，在美國與蘇聯規範之間猶豫不決時，楊一堅沒有委身現實、隨波逐流，而是比其他設計者多了一份思考：為何不計算兩份規範取兩者中最優越的。帶著他的想法，他精細的計算比較，最終選擇了美國規範，他的這次選擇在日後的檢驗中無疑是十分正確的，也正是他的正確選擇成就了他的領軍地位，書寫了中國殲擊轟炸機從白手起家到位列世界前列的歷史。
面對現實，我們要直視現實不能委身於現實：面對思考，我們需正確思考而不能沉溺於空想。若缺發思考即便是大大的白紙最終只能是隨風而去，不留痕跡；善於思考才會如風中的蝴蝶堅定方向不為動搖，成為一線風景。
人生就像一場短暫的散步，邁步走過春的清風暖陽，快步跑過夏的雨荷蓮香，小步漫遊秋的落葉歸雁，輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結束，所以我們90後不應只給別人講我們多麼特別，而應用自己的思考留下足跡，實現自己的價值。
多一份思考，多一份信心；多一份思考，多一種希望；多一份思考，多一分價值……我思故我動，我思故我在。
我思故我在作文2當人們正在為人工智慧不斷更新突破的科技進展擔憂人類的未來的發展空間時，前沿執行官卻提出另一個維度的隱憂：人類過度渴望絕對理性的結果可能會是冷漠與狂妄。
誠然，計算機正在逐步掌握人的思考能力，甚至更明確更全面地網羅一切人類可能忽視的細節。但這種看似無法超越的思考，實際上卻依舊來源於人類思維的碰撞與無需輸入自我培養的創造力和包容性。這無疑證明了人的思考並不是繁瑣冰冷的運算程式，而是融入了充沛情感的交流過程，因此我們應當以價值觀與同情這些人性共鳴為思考的出發點與歸宿地去思考人類文明的存在。
計算機在算術中無法收穫這樣的體悟，但人類有著“推己及人”的同情心，能在從小我到大我的思考中規劃人類的未來。人類確實不及人工智慧的縝密編輯，但人類文明進步所需要的從來不僅僅是理性的決策，更是遵循人性規律的尊重。諾貝爾經濟學獎得主賽勒直麵人性內在矛盾衝突，超越前人對理性消費者的假想，完善出更符合人格特質影響下的市場分析。這與如計算機般權衡利弊的“理性人”理論相比，難道是理智的缺失嗎？不，這是人類積累實踐經驗，以共情積極思考和諧發展的表現。
再者，如果人類盲目追求機器式捕捉資料的捷徑，會遺失浸潤於探索精進之路的心靈昇華。對於我們而言，思考不是為了取得一個拼湊而成的結果，而是志在感悟精神世界的深度與廣度並以此激發個體思想的自由可能。有些人面對“寫”詩的機器人陷入自卑，但有些人看到韻律格式之外，人類投入情感波瀾賦予文字與每個時代精神相契合的生命力的感性思考比任何智慧模仿有價值，因為它有愛有心有人情，而正是這些使古老文明傳承至今。
我們如今的反思，並不是將人工智慧隔絕於對岸，而是要在潮流中堅信弄潮兒們關於思考出發並歸屬於人性的價值觀，不為具體精確判斷，而為人類精神鼓舞理解，思想爭鳴文明的理想而思考。
計算機的思考是整合提取，而人的思考是融入普世，思考當下存在的方式，思考未來存在的價值。
我思故我在作文3世界上，人有不計其數個，因此存在平庸，但我是個不甘落後的人。我常常深思熟慮：“如何才能成為人上之人，答案很簡單，方要吃得苦中苦!”
我叫何雲帆，一個普通的名字，出自詩聖李白——《出行難》：長風破浪會有時，直掛雲帆濟蒼海!這也深深寄託了我父母的期望——堅強不屈，在人生的海洋上乘風破浪。
我雖少年，卻有自己的一套膚淺人生觀。有人說我狂妄自大，那又如何?我崇尚年少輕狂，堅信但丁的“走自己的路，讓別人說去吧!”我的人生態度不是長吁短嘆，杞人憂天!這是消極的。我的態度是積極的，豁達樂觀的。
首先，我認為，人要有博大的胸懷，要有超越思想空間那樣的胸襟。別人無意中傷害了你的一點點利益，一句“對不起，請原諒”便可化解一切矛盾，何必斤斤計較，直至兩敗俱傷呢?所謂“心中的舞臺有多大，世界的舞臺有多大，假如你的心中裝滿了天下，那麼天下便是你的。”我常常咀嚼這句哲理頗深的話，不知為什麼，難道它擁有一種超越年齡的深沉?
我熱愛寫作，夢想成為老舍先生那樣諄樸的作家。我渴望優雅的文字人生——品一杯熱騰騰的香茗，用鋼筆描繪人生。哀傷時，即用傷感的筆觸，寫一篇浮想聯翩的散文;抑或是激動時，寫下一部曲折起伏的小說，一首洋洋灑灑的詩歌。這種紙上散發的清新不凡、沉著的風格是我心嚮往之的。當然，閉門造車只能是南柯一夢，我要貼近大自然，用耳朵傾聽大地雄渾的心跳，用心感受陽光溫暖的愛撫，這樣才能獲得靈感與素材——我熱愛大自然，酷愛那種寧靜的鄉村生活，該是多麼愜意與舒適，我甚至認為，作家大概是在這種環境下產生的。總之，我認為寫作是一種樂趣，更是一種無與倫比的享受。
再說朋友。我渴望那種能與我的思想產生共鳴的知己。和我一起熱烈地討論人生，直至口乾舌燥;或是與我一同憂傷，一同悲哀，黯然神傷。好比伯牙子鍾那種“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”的超凡脫俗的崇高境界。總而言之，人生因有朋友而精彩與充實。假如一個人沒有知己，那麼活著還有什麼樂趣呢?
我就是我，簡簡單單的我。我因為我的思想而存在。我堅信我不會平庸!希望有一天，翻開一本文學作品，會欣慰的到期
我思故我在作文4思維是一種奇妙的，抽象的東西。它產生了理智，情感，思想，支配著人的行為。一直以來我都在思考，到底什麼是思維？後來我明白了，人們一般稱其為靈魂或者大腦神經中樞，我認為，哦，不是我認為，而是思維即我，我即思維。我是什麼？我是人，所以思維即是人，軀體只是思維的承載體。
為什麼這樣說呢，打個比方：某天你走在路上，前面立著一根電線杆，眼看你就要撞上了，這時你有兩個選擇。1，撞上就撞上。2，馬上避開。我相信只要你此時思維正常執行，注意力沒在別的事情上，一定會選擇避開的把。那麼，誰使你避開？這個問題貌似有點白痴，當然是自己讓自己避開。自己為什麼會避開？因為經過大腦的思考，得出結論：撞上電線杆會造成身體損害，立即避開。於是，你就執行了這一結論選擇了避開。而大腦為什麼會思考？因為大腦裡有思維在運轉。假如一個人沒有思維，那他（她）就成為了傳說中的行屍走肉，這種人不叫人，應該稱之為“植物人”，一切行為都只能由本能來支配。
人類為什麼要生存下去？因為你的思維告訴你，不想辦法生存下去就會死亡，其實真正會死亡的是思維，因為思維無法獨立於這個空間，必須要有物質提供能量維持其正常運轉，而肉體作為承載體即使消亡了，只要思維和記憶還存在並且能夠執行下去那麼我們可以認為這個人還活著，畢竟和你建立情感關係的不是一具軀體，而是抽象的思維。平時看見的只是包裹著思維的外殼，褪去外殼才是你認識的他（她）。
因此，我可以得出一個結論，其實任何人都是永恆的，只要現代技術能做到在肉身壽命結束前將記憶與思維轉移到另一個能提供能量並且能使思維記憶運轉正常的物質或者生物上，那他（她）就還沒有死亡。與以前的人類形態相比，只是外表構造不同了而已，內在的思維與記憶沒有任何改變。所以，我們應該慶幸自己的思維還能正常運轉，還能正常思考，這起碼錶明真正的你還存在於這個空間與時間組成的位面之中！
我思故我在！
我思故我在作文5思想是一條多麼深遠的河啊，綿延著，伸展著。我想有一天我可以住在屬於我的小家裡;我想同我最親密的人在一起;我想我的家門前是不是可以種一棵香樟或木棉;我想我所有的夢想都是真正的存在。
我明白，如果沒有那些所謂的“能力”，也就是成績。那麼這些，只能是屬於一個孩子的天真幻想。於是，我開始不斷的提醒自己，我同那些人不一樣。我已經荒廢了一年，我沒有多餘的時間再去揮霍。可畢竟，我只有15歲，不多不少，只有15歲。這樣的年齡總是讓我一次一次徘徊在邪惡的邊緣，我不得不壓迫自己再次埋頭苦讀。
我看到我身邊的一部分人虛度著他們的青春，如同一年前的我。我不希望看到他們到我這個時候才追悔莫及，我跟他們講著我的經歷，講我是多麼恨自己那時候所做的一切。之後，我問他們有什麼夢想。我看到，他們立馬亮起來的眼睛與不間斷地講述。然後我問：“你要怎樣去實現呢?”我才次看到，黑色晶亮的瞳孔瞬間暗淡，輕啟著嘴脣：“我從來沒想過要怎麼實現啊。”不再有手舞足蹈的激情。
可能，這就是所謂的悲哀。想象，與現實比起來是那麼蒼白無力。想要去實現，就必須付出汗水與艱辛。
於是，我又想：如果我努力了，如果我可以考取一所好的高中，考上那所夢中的浙江大學。走在杭州的街道，西湖的綠蔭下，體會著春風與柳絲間深邃的默契。努力幹著一份自己辛苦找來的工作，一心一意建造我的小家。付出再多汗水，又怎樣?
拿出自己不是很多但已經夠用的工資，給上歲數的爸媽邁上一份不是很貴但很實用的禮物，聽老媽一個勁的嘮叨浪費錢。轉身，揹著我落淚。晚飯以後，一家人坐在桌前。即使不說話，那種由內而外的親密絕不能隱藏。
偶爾假期閒下來，可以在院子裡的藤椅上躺下，想奶奶那樣輕搖著芭蕉扇。似是年邁的老人，就著月光，聽著留聲機裡飄出來滄桑老歌，感受這個世界僅有的靜謐，酣然入睡。
我懂，我該努力，我必須努力，才能過上我想要的的生活。如我說的那樣——我思故我在。想到哪裡，就拼了命的實現。
我思故我在作文6如果說遠古社會的人與人是一座座獨立的孤島，那麼科技就把現代社會編結成了一張網。科技的不斷進步使我們的生活快速、便捷，甚至人工智慧的出現，標誌著計算機革新的又一大進步。於是蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。”
“人工智慧是否會取代人類？”這個引發熱議的問題絲毫不困擾庫克，因為人類具有的價值觀與同情心是人類與所謂人工智慧的.最大分別，也是人類最大的價值所在。“我思故我在”提出為“人”第一位便是“思”的存在。如果失去了這份“思”的能力，人類的思想淪為與人工智慧同調的地步，後果便不堪設想。
狄更斯寫：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”這話用於每一個人類時期都合乎情理。我們享受著科技賜予我們的便利，也同時品嚐著它帶來的苦果——網路文學良莠不齊，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導，卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知。
“人情冷漠，世態薄涼。”這樣的句子不止一次出現在我的社交平臺上。這便是我們最先體驗到的苦果。現在的生活節奏快捷，手機資訊的提示聲響不絕於耳，我們的每一分鐘都彷彿在於時間賽跑。於是，我們對外界的感知能力不斷弱化，思維的廣度與深度日益遞減，每個人又彷彿變為了獨立的個體。這種個體的思維空洞與淺薄是我們不願看到的境況，可這又確實發生在我們的生活裡。思考力的倒退，又何嘗不標誌我們這個時代的倒退呢？
我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代——先秦百家爭鳴，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞，是人類價值觀的體現。我們本應不斷前進，可究竟是什麼阻礙了我們前進的步伐呢？是我們的浮躁。那份“人閒桂花落”的閒適現今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。
前幾日看一句：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”自覺是這樣。在大多數人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發出別樣的魅力。
我思，故我在。
我思故我在作文7那些天空飄落的雨滴，無依無靠，無思無慮，隨風飄動，於是便有了同樣的宿命，流入大海。
如果一個人沒有了思想，那便只是一具行屍走肉，自盤古開天闢地以來，人類不斷的在創新著，從石器,石鋤到農耕農具，從桑衣麻布到絲綢綿錦。從馬車馬匹到地鐵火車，人類一步步地走向了新世界。而這一切的一切都歸功於人類的思想。因為我們這獨一無二的思想讓我們成為了大自然最強的守護者。而這並非是還只是原始叢林裡的一具行屍走肉。
思想的花開放著，從不曾枯萎。於是我們是龍的傳人，華夏兒女，我們血液裡流淌著的是智慧之神的血液。我們身上凝聚的是永不屈服的炎黃子孫之氣魄，一位哲學家曾說過這樣一句話“如果一個民族沒有思想，那這個民族就完了“是的，一個民族，一個國家，如果失去了自己的思想，那這個民族將無法屹立於這個弱肉強食的世界了。在上個世紀，我們的祖國人民被日本人稱之為東亞病夫。這個名字成了我們永遠的痛。那個時候，我們的祖國崇洋媚外的人太多太多，我們失去了自己的思想，失去了民族的信念，所以我們在不斷的被欺凌，那個時候，我們的祖國，半殖民半封建社會。思想在分裂，失去了主導思想，所以我們一步步被侵蝕。然而，不願做奴隸的我們，開始強大了自己的思想，我們站了起來，成功的屹立於世界的東方。
思想的花在舞動，那美妙的身姿譜寫了一章章青春的壯歌，於是我們個個曼妙動人，活力四射，我們因思想而圓夢；我們因圓夢而美麗，我們在思想的指引下，一步步向前；我們在思想的滋潤下茁壯成長，我們在思想的力量下學有所成，孔子曰“學而不思則罔”可見思想從古至今魅力無限。
思想的花在歌唱，從不曾離去。於是我不亂不忙的走在這個世界上，我就是我，是顏色不一樣的煙火。我有思想作依附，所以我的根深深的扎進了大地，從不曾動搖；我有思想作後盾，所以我從不怕利箭的來襲。從不曾畏懼；我有思想作伴，所以一路上花香四溢，從不曾孤單。
我不願作填空飄落的雨滴，無依無靠，我不願作填空飄落的雨滴，面對同樣的宿命。我只願做一個有思想，有根系的人，我只願為思想而存在。
我一路思考，一路追逐，一路向前，思想為我照明，目標為我導航，成功也將向我吶喊助威。
我思故我在作文8近日來，我的頭經常無緣無故的受傷，可我一不打鬧，二不玩危險遊戲，頭怎麼會無緣無故的受傷呢？這讓我很是費解。
不過在朕一次又一次的受傷和一次又一次的偵查失敗後，寡人終於發現了這個祕密：原來是我睡覺經常翻滾，而我的床又是鐵做的並帶有欄杆，這麼“砰”一下，頭不疼才怪呢！
可是我很好奇，為什麼人睡覺會翻滾，帶著這個疑問，我進入了沉思狀態：可能是因為有時候人睡著後感覺太冷了，所以翻來翻去找能暖和的東西蓋；也可能是因為做夢，身體和夢同步，才做出的自然反應。
但我又有了幾個新的疑問：為什麼人會做夢？為什麼人在睡著後受傷感覺不到疼痛？
我覺得做夢，是因為白天看過的東西太多，晚上睡覺就會在這個基礎上加上自己平時的幻想再播放出來。但是為什麼睡著後感覺不到疼痛，卻已超出了我所能思考的範圍，成為了一個不解之謎。
實際上，從一個問題中，人可以找出無限個問題，得出無限個答案，然後又可以從無限個答案中又問出無限個問題。如此反覆，就沒有人能解決全部的問題，我們所能解決的問題，只不過是我們能夠想到的罷了。因此，不管什麼人，想要成名，就必須思考那些常人想不到的問題並得出答案。牛頓因為蘋果而思考，最終讓人類又多了一個新的名詞：引力；富蘭克林想到了鐵能導電，才發明了避雷針。
所以，思考是人類最重要的五個功能之一（其餘分別是吃飯、喝水、睡覺、溝通）。托爾斯泰有一句話——人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗，在這裡，我要改一下：人不是因為聰明而思考，而是因為思考而聰明。
