在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的思想作文8篇，希望能夠幫助到大家。
我不知道是不是所有的學生都這樣。
在我上國小的時候，在課堂、課後，總會聽到一些令我厭惡的東西。在上課的時候，只要誰說話，不管誰說的，老師說的，同學站起來回答問題也罷。但凡讀音關於意思關於“性”的正常講課的時候，就會引起全班，幾乎全班的學生竊竊私語，並浮想聯翩，然後成為一些不堪入耳的話，再就是想入非非，講完以後的課堂的紀律要維持好一陣子才得以繼續進行。
為什麼會出現以上情景呢？我認為有以下三點。
一是在於家長。在平時言談中不注意口頭語言和行為，導致孩子在潛移默化中形成錯誤的思想，從而使孩子進一步想象，最後不堪入耳。
二是在於老師。比如上述情景，有覺悟的老師會正確的引導，使學生在不經意間明白事理，最後感悟。但那些對事物沒有正確認識的老師，會難以啟齒，最會使學生也在思想上有了錯誤，並繼續傳播下去。最可氣的是那些自己也是一個“思想病人”的老師，會視而不見，甚至與學生一起來誤入歧途，使學生思想中的那顆毒瘤越來越大，最後走上犯罪之路。這並不是誇大事實。
三是在於同學之間。上課老師灌輸的良藥，到了下課，會被思想骯髒的學生全部翻盤。而沒有自己思想和見解的學生，也會被他們拖下水，把低俗平庸當成正道，這樣一來，惡性迴圈，結果不言而喻。
處在兒童期的孩子，接觸到這些東西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本質，實在是毀滅自己的前途啊。
我現在已經離開了國小，想想曾經身邊的同學和現在就耳目濡染的言行，我不由的擔憂他們的未來。
思想作文 篇2你坐在椅子上，背挺得筆直，眼睛目不轉睛地盯著電腦螢幕看，你冰冷的手指不停地敲擊著鍵盤，表情時而嚴肅，時而放鬆，時而因震撼而肌肉抽搐，時而舒心地微笑。
你在和一個叫“楓”的女孩子聊天。你們談了好多，有開心的，也有悲傷的，但當你們談到跑啊、跳啊的時候，你的臉立刻沉了下來，眼睛裡還帶有一絲憂鬱，你會不由自主地想去看你的那雙腿，那是一雙冷冰冰的，金屬鋼鐵所製成的腿，沒有溫度，也沒有感覺，只是能移動，移動而已。
楓突然問，你的父母愛你嗎？
你沒有回答，轉移了話題。你當然不想讓她知道你的經歷，你每次想到這些就總是恨，眼神充滿了憤怒。6年前，你的父親和母親離婚了，當時你的父親將你交給你的母親撫養，在搬家的時候，你和你的母親出了車禍，你的母親，死了，而你的雙腿，也被無情地截去。你的父親，是個很厲害的電子工程師，也算是個科學家吧，他總想用高科技的手段將你恢復，但你拒絕了他，你不想看到他，你恨你的父親，可你的父親卻強行做了決定，於是你成了現在這個樣子，儘管你冰冷的腿外有一層那用來以假亂真的皮。
無奈。
楓說她的父母很愛自己，所以她要努力回報他們。你看到這裡眼裡痛苦地流出了兩行淚水。想想以前，那時的你是多麼快樂，無悠無慮，可現在……
你突然問楓，如果你是一個機器，一個一無所有的機器，楓是什麼感覺？
楓說，你不可能是一個機器，你是一個活生生的人，一個有生命，有思想，有血有肉，有情友愛的人。
你說假如自己真的是呢?
楓沒有會話，只是沉默。但過了一會兒，楓說話了，她說你會不會相信她是一個外星人。
你怔住了，不知道該說什麼。你的臉有一點發抖，甚至感到一絲恐懼，一絲莫名的恐懼。
楓說，她其實不算是外星人，她是一個機器人。她的腦是一位出了車禍的女孩的腦，而她的身子是鋼鐵製造的，身外被植上了皮，看上去和一個真正的人簡直沒什麼兩樣，現在被一位科學家所撫養著，正常地生活著。
你真愣了，你這時告訴了她你的經歷，你說你恨你的父親，你曾經想到死，想到永遠的閉上眼睛，永遠不在醒來，但是為了你的母親，你還是活下來了，再加上遇見了楓，你雖痛苦，但至少不想去尋短見了。
楓笑了，她說你和她其實都是人，一個真正的人，重要的是你的意識，你至少有一顆心，有思想，那才是真正的人。
你忽然眼前一亮，內心沒有了一絲苦楚與難過，而淚水這時又流下來，但這不是傷心的淚，而是因為你明白了：別忘記了你有思想。
思想作文 篇3蘇格拉底曾說過：“人與蘆葦的區別，在於人有思想。”我們的生活就像旅行，思想是導遊者。即使是隨風奔跑，自由也是方向。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。這是三閭大夫思想的放飛。即使楚國上下不知憂患，仍有屈原的冒死求諫，這便是思想。沒有思想的王侯將相在鶯歌燕舞，有思想的屈原已鑄成千古傳唱不衰的《離騷》。同樣，範公的一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，顯示了其與眾不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。
歷史的塵埃早已湮沒了秦皇漢武的權勢，陶朱猗頓的財富，唯有思想者的光輝仍在普照著大地，這便是放飛思想，是“眾人皆醉我獨醒”的力量。
怎樣放飛思想？荀子在《勸學》裡早已說過：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。放飛思想並不是空想。
蘇軾在被貶黃州，身臨其境時，才作《赤壁賦》以感慨“則天地萬物曾不能以一瞬”。李太白在放逐後，才知道“蜀道難，難於上青天”。
才頓悟了什麼是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。放飛思想是去看去聽去想去體驗，是看得高想得遠，是結合自身實際，是理想加現實。
正如“一覽眾山小”先得“會當凌絕頂”。
周樹人用“俯首甘為孺子牛”的精神告訴我們，放飛思想是活出自己。
魯迅用一篇《祝福》告訴我們曾經那麼麻木的中國人，沒有思想是如何的恐怖，衝不破禮教的牢籠，只能由世間擺佈，出生至死去最後成為族譜上的一抹墨跡。
老舍的《駱駝祥子》也敘述了一個沒有思想的社會，黑暗腐*。即使是有志的人也會在其中消磨掉稜角，淪為一個又一個只是拖沓著肉體的行人。
而相反，用思想教唆（改“引領”）世人的是世人銘記的魯迅，他不能用醫醫人，而能用筆醫國。
站出來的是國父孫中山，一句民主自由，便泛起了連大炮都炸不開的革命漣漪。這都是放飛了思想的結果。放飛思想便是追求一個自我，而非麻木的眾人。
放飛思想是三閭大夫在汨羅江畔的“雖九死其猶未悔”的堅貞不渝。放飛思想是釋迦牟尼所謂脫離“芸芸眾生”的理想。
放飛思想是自己產生力量，“少年白髮，生前身後名”的追求。
放飛思想，拒絕平庸，成就自我的高度。
思想作文 篇4昨天晚上，我正在做創客比賽的作品。就當我做完了三分之一時，電腦突然卡住了，只能重啟。這時，朋友來了電話，讓我過去和他一起玩。我坐在床上直撓頭，既想和朋友玩，又要做創客的作品，我又著急又生氣，直接躺在了床上。媽媽對我說：慢慢做，不要急。我看了看時間，已經9點了，爸爸肯定不讓我去找朋友玩了，還不如聽媽媽的話，慢慢做。於是，我把壞心情拋在腦後，從床上坐起來，耐心地和媽媽討論，慢慢地繼續我的創客創作。終於，我做完了作品，得到了媽媽的稱讚，我很高興。
事後，我明白了，也想通了：人生若不能選擇要什麼，那麼至少要在不能選擇的環境裡，選擇一個好心情。
思想作文 篇5思想在飛
我們每個人都是獨立的個體，相似的外表，內心卻是不一樣的，內心是各種各樣、異彩紛呈的，把我們同別人區分開，可惜我們無法完全看透一個人，正因為有些神祕未知，所以更想知道更多，甚至我們無法完全瞭解自己。內心世界的複雜性與奇妙性，讓我們始終無法捉摸，所以我們一直充滿好奇。
現在，我們在同一個教室裡上課，從宿舍中匆匆的的趕過來。總有提前到達的，準時來上課，也永遠有一些同學遲到的身影。進入了教室，我們開始上課了，我們每個人有不同的上課方式。或是認真踏實的聽課，或是在手機上尋找自己感興趣的東西，或是和身邊的人竊竊私語，不敢高聲語，恐驚小夥伴，或是看著自己額外帶的書……聽課的人，有了聽課的目標；不喜歡聽課的，總要找點事做吧，一節課那麼長，你總要去打發時間吧，做一些自己喜歡的事。這節課沒有意思，我自有辦法對付，條條大路通羅馬，聽課不是唯一。
課堂還在繼續，又出現了一些新的情況。有的同學開始發呆走神，眼神停在某個地方，思緒已經到了遠方，有的同學開始進入夢鄉，疲憊的身心需要得到休憩，睡眠充足精力才會充沛，才可以去做自己喜歡的事。老師講了半節課，給我們提了問題，讓我們思考然後回答，課堂互動開始了，其實這樣老師和同學都得到了適當的休息，講課和聽課都會感到疲勞，讓耳朵和大腦休息三兩分鐘再必要不過了。
思想在飛，在短短几分鐘內飛到了遙遠的地方。有人在思考問題，想到與問題相關的資訊，想到自己的過去和書本中學到的知識，然後大腦迅速把所有資訊整理羅列，以便於簡明扼要的回答問題；有人還在睡夢中，夢到了過去，夢到那些故人和故事，在夢中和老友相遇，發生了奇妙的事，和以前的見面狀態不太一樣，我們變的和現實中的自己不同，俗話說“日有所思，夜有所夢”,自有一定道理，白天在想什麼，晚上也會夢到什麼，不過許多畫面都異乎尋常，根本不會在現實中發生的，夢是奇特美妙的；有的人開始了自己的“白日夢”,清楚的醒著，思想卻飄了起來，想到許多美好的事，可能是和喜歡的人在一起，可能想到了自己的未來有多麼成功，可能腦袋空空的，不去想任何事情，面無表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在這幾分鐘裡，都開始飛翔，思想可能停在教室裡，可能飛到了千里之外。
思想在飛，大腦中的想法在運動，在尋找資訊，在創造未曾出現的幻覺；在期待，在悲傷，在超脫現實，在雲層漂浮。思想在飛，每一個想法都可能是一雙翅膀，如果現實中到達不了遠方，藉助飛翔的思想執行吧。思想有多遠，把心也帶走多遠。現實那麼近，卻不一定都是我們想要得到的，藉助思想的翅膀暫時的逃離現實，讓自己放鬆，然後恢復，重新迴歸最真實的當下，調整好自己，慢慢走近未來，迎接每一個黎明，送別每一次夕陽。
思念如香
時間總是匆匆，昨天還在耳邊，今日又將過完，往事還未走遠，回憶卻已數遍。距離疏遠了空間，分離催生了思念。如酒，沉香，如花，嬌豔。
喜歡在安靜的夜晚，躲在寂寞的角落，沙啞的音樂相伴，翻閱心靈的日記，敲打沉睡的鍵盤，無法自拔，卻馨醉心田。
習慣了靜靜地思念，心中的筆，描不出歲月的輪廓，卻演譯出過往的畫面。歡樂的童年，少年的初戀，兒時的小溪，校園的林間，一幕幕，一片片。如茶，青澀，細味，甘甜。
不經意間，晨羲敲窗，清風撲面，思念的那些過往，早安。
心絃相和心相融
自古人們嚮往神話般愛情，至今人人追求著愛的傳奇。
——題記
今日得寬餘，沒有閒庭信步，不想讓這氳氤的空氣瀰漫著我的心，而是坐在書房中，讓耳邊流動著高山流水般的韻律，去感受音樂人的內心吶喊；一邊陶醉於古詩詞的歡快、痴情、憂鬱和相思之中，與古人一起歡歌、一起舞蹈、一起憂傷、一起祁盼、一起感嘆。
千年知音千年夢，宛轉歌聲宛轉情。琴聲悅耳誰人懂。
痴心相思痴心痛，悅已者容悅已明。心絃相和心相融。
—《浣溪紗》
這首《浣溪紗》就是我此時的內心感受，我不知道這種感受能不能引起你的共鳴，此時，我只知道我的心與古人相融，與知音人相融了。
這種感受來自於古詩《王敬伯歌》中，感動於那神話般的傳奇，至今讓我的思緒還停留在那時、那景、那情之中。
“月既明，西軒琴復清。寸心斗酒爭芳夜，千秋萬歲同一情。歌宛轉，宛轉悽以哀。願為星與漢，光影共徘徊。悲且傷，參差淚成行。低紅掩翠方無色，金徽玉軫為誰鏘。歌宛轉，宛轉情復悲。願為煙與霧，氛氳對容姿。”這是唐朝詞人李端寫的《王敬伯歌》
說起這《王敬伯歌》，且有一段傳奇神話。據《續齊諧記》中記載：晉朝時期，浙江會稽餘姚有一個叫王敬伯的人，從小愛好學習，精通鼓琴音律，十八歲便入宮做官，有一次休假坐船回家路過吳地，登亭望月，悵然有懷，便撫琴歌《泫露》一首。突然只聽窗外有人讚歎不止，出來見有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只聽這女子對敬伯說：我被你的琴聲吸引而來，我願與你一起撫琴，可以嗎？敬伯說可以。這時又來兩女子，姿質婉麗，綽有餘態，便向那女子施禮後站一邊。只見那女的撫琴揮弦，調韻哀雅，彈了《楚明君》、《遲風》曲詞後，一邊嘆息，一邊命旁邊的大俾酌酒，小婢彈箜篌，作《宛轉歌》。這女子拔下頭上金釵，扣琴絃而和之，意韻繁諧，彈了八首曲子後，俾女說出來時間久了，要回去。但此時，這女子愁容滿面，不肯離別地說：深閨獨處，十六年了，今日與君邂逅這旅館，是我一生的心願，死了我也知足了。話畢便離去。敬伯船至虎牢戍，聽說吳地縣令劉明惠有一愛女早世，坐船沉水而死，當時所留遺物皆是那女子相贈之物。敬伯到縣令家，在小姐的床上也找到了他相贈的火籠、琴軫。縣令說他女兒名叫妙容，字雅華，大婢名春條，年二十許，小婢名桃枝，年十五，皆善彈《宛轉歌》，一起沉船而死。
讀了此神話故事，我不想去考證這故事是否真實，只是被這故事感動著，感嘆這知音相遇，人鬼情難圓。只可惜這緣分陰陽兩隔，阻礙了有情人難成眷屬。然而，我們活著的每一個人，都要珍惜生活，珍惜光陰，珍惜今生所遇之人。
心絃相和心相融，這是愛的最高境界了，如果是有緣人，是今生難得的知已，你會被他（她）的魅力所吸引，你們心中所想皆相同，你會愛亦所愛，喜亦所喜。
心絃相和心相融，是世人嚮往和追求的最高境界，但我們活著的人不羨鴛鴦不羨仙，只相信愛在自已手中，命運之神靠自己把握。
心絃相和心相融，就是心心相印，心有靈犀一點通，如果他是愛你的，心中必為你所想，如果你是愛她的，心亦為他著想。
心絃相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，讓你我的心律一起跳動，去感受生活帶來的快樂。但我們不必強求這個世界給予我們什麼，我們只要有這份心境，這種追求，這種渴望和這份心，去尋覓那心心相融之人吧？
也許在這個世上，我們至今還沒有遇到心絃相和心相融之人，但我們應該慶幸我們還活著，為了她（他），而應該好好地活著，或者，就權當我們好好活著的理由吧？寫到這兒，讓我想起了這句話：上帝給人開了一扇門又關了一扇窗。上帝最公平，總讓人不很完美，留有遺憾，所以，人總是生活在無盡的追求之中，不然就了無生趣了。
看《我們都是壞孩子》有感
外面不斷下雨，不能出門，就在宿舍隨便看看電視，看到了《我們都是壞孩子》，覺得挺有意思，於是看。
看了後，感概許多。這電視劇共有三集，我不知道以後還會更新的一集，如果有，我會看。是的，這電視劇有一些尺度蠻大膽，但是最能真實地反應當時正在讀高中的未成年人的生活狀態。
誰說一生下來就乖乖的做好令家人老師社會放心的孩子呢？人一旦進入青春期，這時候會有很大改變的瞬間，好像有很多的東西充滿新奇，迫不及待地接觸著一些家長老師早就吩咐不能接觸的東西，可是飽滿好奇的激情催他們大膽或者暗地背叛，多少美好的嚮往，多少溫馨的希望，多少痛心的傷害，多少無法回頭的後悔，都形成無法改動的記憶。
子怡說過一句話：“曾經令你哭過的事情，現在一定會笑著講出來。”聽起來感覺很殘酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下來的，是必須要面對現實的！
想想自己，那時候青春期的我，並不是壞壞孩子，笑了，我怎麼會不是壞孩子呢？或許跟家庭環境有關吧，但是現在，幾乎越來越讓人不放心。我是抑鬱的人，有時候會做出錯誤的判斷，因此留下了很多無法挽救的遺憾，但我的前途還很長很長，我真心希望不要再發生許多後悔的事情，人生一定要少許遺憾，多些快樂，如此，人生就不會白費了。
騎驢找的可能還是驢子
騎驢找馬其實還是被大多數人理解的。
愛情或者工作是不是都可以這樣呢，那麼有沒有人告訴我，那頭被你騎過的驢子該怎麼辦？
很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是掙扎在自己捏造的成熟裡。似乎所有的決定都是有理由的，這種理由只有在自己心底是藉口。
我也不是一個高尚的人，我也做過騎驢找馬的事，但是我很確定自己找到的不是一匹馬，而是一頭披著馬皮的驢子。
開始後悔了，時間長了才知道，原來那頭驢子才是真的適合我的。但是現實沒有給我的後悔留餘地。過了這個村早已沒了這個店。
我還是個出入社會不久的人，真的還不配去說這個社會該有多現實，我只知道不管自己做了什麼樣的決定都必須自己去承受。就算是錯了。小時候發生什麼事的時候我會立即告訴媽媽。因為媽媽的擔心我會舒心，長大了，發生什麼事情，我不會立即告訴媽媽，因為媽媽的擔心我會難過，時間長了咱們不得不自己去承受了，好像人都是這樣逼出來的。
現在最好找的就是帥哥美女，最難找的.就是工作，根本找不到的就是無私。最不容易的就是騎驢找馬。
很多時候當你習慣了某個環境，某件事，某類性格，某張臉的時候。你的眼光、舉動、決定都定格了，守舊不是一件壞事，如果騎驢找馬找的還是頭驢子的話，那麼你的“找”就多餘了，騎驢的過程也因為你的不專一而荒廢了享受，結果你得到什麼？不是驢子失去了你，而是你失去了一個為你施展的平臺。
我希望你騎驢找到馬而不是驢子。
想她的時候，她只屬於你
坐在陽臺，吹著微風，戴著耳機，聽著傷感的音樂，隱隱的思念二十年前的他，應該是宋丹丹那段時間最愜意，也最傷感的事。愜意的是能尋一個最安靜的時刻想起藏在心裡二十幾年的他，難過的是就在幾天前那個他離丹丹而去了。
那將是人生最痛楚最苦澀最心酸的時刻——你做著瑣屑的家務，拿著掃帚安逸的拾掇那個溫暖的小窩的時候，突然，你得知那個曾經也帶給你溫暖的他和你分開了，去了另外一個世界。頃刻間，崩塌了。驀然間，你覺得他儘管不是你，但卻是能掀起你狂瀾的人。是發傻還是不顧一切的哭出聲來，他還是回不到你的身邊。扔掉掃帚，最不忍讓別人看到的是你的雙眸，因為它已經沾滿了淚水。此刻，就讓淚水洗刷你的悲痛。
宋丹丹說：那年，總希望他出車禍，這樣就能永遠的守在他的身邊，以此來證明我有多愛他。現在，坐在陽臺，聽著那年的情歌，緬懷過去，可惜，他去了那邊。
這是一種天翻地覆的絕望和悲傷。
我猜得到，不能說丹丹現在愛的是他，但是曾經愛過。而，在這一刻，在他離她而去的這一刻，她懂得，她曾經愛過他。
音樂還在，海水還洶湧著，他沒了。
當我再一次來到那條小巷，房子大都換了裝潢，樹木也蒼老的擱淺了生長。陽光已在這個地方留下了多少過往。可是，唯一沒有改變的是，她依然沒有出現。
經過了多少個春秋，歲月都有點累了，但悲劇還在上演，並且，樂此不疲地持續著。殘忍的生活把你的髮絲染上了蒼白，把這個故事續寫成無奈。
人生不缺少美，可悲的是美並不屬於你。但，美也曾殘存在你的世界片刻，足矣。
幻想著和她在田野裡牽著手奔跑，尋覓前方的羊腸小道。
幻想著和她拿著鞭子，驅趕著老黃牛，看夕陽斜斜地拂過她的臉。
幻想著和她放風箏，線在手上，愛在心裡。
幻想著和她看著電視，她枕在我的肩，電視關著，愛卻在訴說。
幻想著，幻想著——
你說，總是幻想嗎？
你知道嗎？想她時候，她和你最近，想她時候她就在你心裡。想她的時候，她只屬於你。
我想和青春一起長大
流光易碎，散不盡流年，驀然回首，高三這部曲將趨於結尾，突然發現自己還有那麼多的事沒有做，可這些都已來不及回首。
我不敢回首，因為害怕逝去的年華多為空虛的骨架；
我不敢回首，因為害怕流走的時間多為指縫間的沙；
我不敢回首，因為害怕湧起的記憶將我活活吞沒。
我不敢回首，因為害怕自己已悄然長大。
可長大的路途太過孤單，我的青春太過繁華，我想和青春一起長大。
常常伏案而眠，想忘卻世俗的一切羈絆，夢見紅塵滾滾的曠世才情，夢見甘為花碎的蝴蝶痴情，夢見夢迴千年的紙鶴翩翩，夢中，朦朧地吻著眼淚啜泣，夢，終會醒，醒了，又是下一個天亮。
我的青春太過安靜，沒有太多的驚濤駭世我，我默默的沉浸在這種來自心靈的靜寂裡，獨守煙花，獨自憔悴，沒有太多的心情去書寫青春的壯麗華章，沒有太多的勇氣為孤單的自己流淚堅守。
我只想和青春一起長大，快樂了，就浪跡天涯，疲憊了，就小憩孤舟，讓青春在逍遙中長大，我不在孤單，不再任性的發脾氣，不再固執的堅守紅塵，我不會再是青春這片麥田孤獨的守望者。
可終有一天，我會長大，會揹負生命中該有的重任，走屬於自己的路，我，會揹著青春上路，和青春一起長大。
這種曲終人散的離別，這種人去茶涼的感嘆，帶不走時間的更迭，青春這部時光機，再也轉不回從前。
這個6月，青春打馬而過，我們匆匆散場，n年後是否還會集合，我還會向誰傾訴衷腸。
思想作文 篇6人，要有自我思想。為什麼會這麼說，是因為人只有擁有了自我思想，才會有屬於了自我本身的創新所在。
自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能將自我思想表現在言語中，但是在人內心中是無法改變的。蘋果公司總裁庫克之所以會說出這樣的一番話來，我想，這其中的原因很簡單。人只有在自我思想中發展創新，才會擁有更大的發展空間。
在庫克認為，如果人工智慧能夠擁有不亞於人類的自我思想的方式去思考，這就好比原本在機器人這片領域內，如果只是單純對於機器人來講，原本一切都是黑暗的，就擁有了一盞明燈去為機器人照明前路，它們自我如同人類般，擁有了自我的思想，可以去思考等做許多隻有人類才能做到的事。這對於社會甚至世界都有著進步式的發展，但在我認為或許這也有些弊端的發生。
但是如果人類開始像反過來像機器人一樣去進行工作，沒有上進心，那麼，就失去了人自我思想的價值所在，人們永遠只是千篇一律的重複著做一件事，在只有擁有著自我思想的人去發出命令時，他才會去進行改變，如果真的是這樣，那麼社會的發展將會是懈怠的，甚至可能就是停止的，那麼這個世界不再會向更高階的生存方向進步。
當然在自我思想中，還包括了人的情感。當一個失去情感的人與你講話時，你會發現，對方已成為了無意識，連對與錯都不會考慮的機器人。
講實話，這些像機器人一樣思考的人類早已存在於世，當我每每開啟電視機看新聞時，跳出來的時候就不會是“老人在大街上突然摔倒，身邊人流如潮但無人幫忙”的這種新聞。這個時候那些經過老人身邊的人只會思考一件事，這個老人會不會敲詐自己，自己是否被騙錢，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇見過一件事，在我家小區門口，我遇見了兩個中年夫妻，他們向我訴說他們找人討債，可身上錢沒帶夠，導致在這裡一直問路，他們讓我有所懷疑，一：路上不只有我一個人，為什麼偏偏問我一個高中生而不問別人，二他們問我借錢一借就是一百多，我怎麼可能在身上帶如此多的現金。但是我希望他們不真的是騙子，我拿出了我身上的五十多塊零錢給他們，他們的反應很激動，連連想要握手還問我手機號在哪個學校，說想要寫感謝信寄給學校，我顧及到自我的資訊保安問題，所以我沒告訴他們，但他們卻還問我身上是否還有錢，怕車費和晚飯錢不夠，我揮手直接告別了他們，雖然我還有錢，但我不希望再給，他們還可以再問別人索要。
也有些人在利益的驅使下失去了人性，價值觀以及同情心。不顧他人的想法或者大自然的法則，做出一些傷天害理的事情，只知道自我的完美髮展，拋棄同伴，家人，情感……
上述所說的，都已經是失去了自我思想，也就是對社會無意的“機器人”。但是有一點的是哪怕是機器人，在用語自我思想的人的控制下，也會創建出擁有重大意義的存在，也能夠為世界作出重大的貢獻與創舉。
這個世界之所以還會有發展，要歸功於那些還擁有著自我思想，自我意識的人。他們在為這個社會，這個世界源源不斷的提供著幫助，讓世界擁有進步。
所以，人要有自我思想。
思想作文 篇7駐足街頭，放眼人海，一股“8”字潮正悄然湧起：安裝電話，要揀帶“8”的號碼；公司開張，挑“8"的日子，汽車牌照，以帶"8”為吉；見面寒喧，以道"8”為敬……這個向來不起眼的“8"字為何有如此魔力，令幹萬人傾慕呢？刨根尋底，原來“8”與廣東方言裡的“發”諧音 ，因而一下子身價百倍，成了時下最時甩的字眼。
"8”一“發”，如出自人們內心的美好願望，當然無可厚非。然而，僅憑，"8”真的能“發”嗎？
答案自然是否定的。目前，以幾十萬元購一帶"8”車號，用萬元買一帶"8”門牌者，已不足為奇。可此中真“發”者有幾何？倘若真能“發”，那麼"808"—手銬的別稱—是多“發”的數字，戴"808”者該大發特發了。
既然“8”沒有什麼生財致富的“特異功能”，那麼它到底憑什麼風靡世間呢？我想，除了人們美好心願以外，更多的恐怕是思想的簡單化，甚至是無知和愚昧。
事實上，無勞無作何以“發”？不勤不儉怎能“發勺有人曾十分幽默地說：“出生年月人名地名店名廠名報刊雜誌電臺廣播都改‘8'吧！”初聽，覺得荒誕可笑；細想，深感話中有話。宣傳和乞靈於8；的保佑當然不可能“發”，愚昧落後當然不可能“發”。只有增強改革開放意識，老老實實地按照社會主義市場經濟規律辦事，助勤懇懇地工作，踏踏實實地艱苦奮鬥，方能“生財有望”，否則只能是“黃粱一夢”。
朋友，當“8"字潮悄然湧來時，您又是怎麼想的呢？
思想作文 篇8記得以前上語文課的時候，老師就喜歡總結中心思想。
從國小開始，總結中心思想就成了我拿手的題目。
我不知是不是因為自己看了很多的童話課外書的緣故。
可我也不明白，為什麼那時內向如我，不曾把那些有趣的故事用分享的方式講給小夥伴們聽？
那時，沒有哪個老師注意到這個發展。
因為農村老師，多是代課老師。後來，因為轉校，在新的環境中，更是讓我覺得拘謹。
每一回，我的答案基本都是正確的，可我往往是那個不敢舉手的學生。然後，聽到講出我心中所想的答案的同學得到老師的表揚時，心內又一陣懊悔。
我喜歡總結中心思想，也能在作文課上得到表揚，可我，就是無法寫出真實走心的文字。
也許，是因為從小就心藏著不為人知的祕密，也許是因為環境的變遷，我的文字如我的性格，變的隱晦，得不到真實的共鳴。
中心思想，能總結他人之意，卻道不出自己所想，我是不是，應該好好地反思自己？
