關於任性的600字1
那些隱居山林的豪傑壯士不願與世俗同流合汙、追名逐利，而是憑個人意願躲避世俗，與自然相伴……
我想到了劉夢得，雖比不上陶元亮的“悠然”，也不及蘇軾的豪邁。但是，他憑自己的“任性”展現出了一代“詩豪”二十三年與眾不同的貶謫生涯。
他參與了永貞革新得罪當朝權貴，被朝廷貶為和州刺史，遭知縣刁難。先被安排城南，面江而居。劉禹錫沒埋怨，反而寫幅對聯貼於房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。”
他的悠閒任性舉動氣壞知縣，住處由城南換到城北，房舍從三間降為了一間半，劉禹錫絲毫不嫌棄。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫道：“楊柳青青江邊水，人在歷陽心在京。”隨後安心住下，讀書作文。
知縣見他還是如此悠然自得，又將他調到城中，這次只給一間住宅。半年時間，夢得連搬三次家，一次比一次小，最後僅為斗室，但是這次劉禹錫寫下了傳世的《陋室銘》。
如今，劉郎已遠，陋室仍在。陋室因他的“任性”而出名，“任性”致使他“二十三年棄置身”。少年白髮，壯歲成夢。夢得從春天走到了暮秋，可他許身報國、雖死不悔的豪情並未在秋風中凋謝。他以自己任性姿態唱出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩句，這種樂觀和自信裡面，蘊含了多少堅毅和頑強！
夢得的“任性”，讓人感受到一顆不屈的雄心，一腔報國熱血和一種奮發向上、永不低頭的形象，如長明燈閃耀在後人心中。這種“任性”抱有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希望，這種“任性”擁有豁達偉岸的人生境界，這種“任性”應該萬古留名。
關於任性的600字2
每個人對“任性”的理解都不同，但大多數人認為任性只是嬌縱，無理取鬧的意思。其實“任性”還有一種解釋那就是一種不達目的決不罷休的精神。
做一件事都會有相應的後果，如果你為了達到目的而任性地無理取鬧，會引來人們的唾棄；如果你為了達到目的而任性地永不放棄，堅持不懈，會引來人們的讚揚。
“加油！加油！加油！”操場上傳來了加油聲，我們班正在進行立定跳遠的測試。男生先跳，他們發揮得都不錯，都能跳到兩米及以上。接下來，女生也陸陸續續地跳完了。這時一個男生向老師走過來，對老師說他想重跳，老師看了一眼他的成績說：“兩米，還好。”但是他卻搖搖頭：“不行，我的目標是兩米二，現在還差20釐米，我不會放棄的。”“想要多跳20釐米不可能吧！”“是啊！不可能吧。”同學們都在竊竊私語。老師卻給了他一次機會，他又一次跳了出去，可惜，他還是沒有達到自己的目標，才兩米一。他沒有放棄又連續跳了兩次。他始終沒有完成自己的目標，我對他說：“算了吧，能前進10釐米也是挺厲害的。”他搖了搖頭堅定地說：“我不跳到兩米二我絕不放棄。”他作勢要接著跳，但體育老師對他說：“你不要任性了，我怕你的膝蓋會受不了。”他沒有理會，接著跳，兩米一二！兩米一五！兩米一七！兩米二！他成功了！他跳到了兩米二，周圍的同學不由自主地鼓起掌來，為他的成功喝彩。那時我從他的眼中看到了滿足，驕傲以及另一種獨特的眼神。可能這就是任性的另一種力量吧。
有時任性不一定是一種壞事，它會使你充滿奮鬥的力量，使你去完成一些你想拼盡全力做的事。
關於任性的600字3
對於“任性”一詞，詞典上的.解釋是“說話做事無拘束，順從自己的性格。”但我覺得“任性”一詞不止有這樣的含義。
說起“任性”一詞，有些人也許會想到那些頂著五彩斑斕頭髮，穿著五彩斑斕的暴露的時裝，戴著各種耳釘的青年男女。他們大多不努力工作，流連燈紅酒綠，甚至有的還幹著坑蒙拐騙的行當。
這是“任性”的第一種含義，也是任性的本義。這樣的人大多都是社會的敗類，不能為社會的發展作貢獻，是狹隘的個人主義者，所以這樣的“任性”是貶義的。
有人或許覺得，像陶淵明那樣的隱居避世也是一種任性，他們唾棄追名逐利趨炎附勢的腐敗世風，於是隱居起來，不問世事，過著“餵馬，劈柴，周遊世界”的生活。這樣的任性雖然高潔，但是未免有些消極。他們只是看不慣黑暗社會，用這樣極端的方法躲避起來，以求“眼不見，心為淨”罷了。這樣的“任性”雖然被人稱道，但是也是一種懦弱的表現。相比那些在紅塵中打滾，但又可以保持“出淤泥而不染”的人還是差了許多。隱士們的“任性”在當今是不可取的。
我覺得最高尚的“任性”應該是不逃避，全心全意、鞠躬盡瘁為人民服務的人。聞一多先生、魯迅先生就是這一類“任性”的代表。聞一多先生是民主戰士，他為了保護人民的利益，起稿政治傳單，哪怕知道要付出生命的代價也“任性”地在群眾大會上大罵特務。魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，即使是知道自己將不久於人世，還“任性”地加倍工作，為留給他人更多的資源，這樣的“任性”讓人敬佩。
我們都要做一個“任性”的人，不迴避，視天下為己任，做一個符合社會要求，與時俱進的人。
