我喜歡中秋的意境。那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。說她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收穫的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嚐著節日的美食，談論收穫的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”。
我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。
餡，也很特別，主料是紅塘，裡面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄乾什麼的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人;烙的，外焦裡嫩，年輕人情有獨鍾。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴!
我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷。
你看，農家餐桌上，除家禽肉類，傳統的蔬菜等食品外，越來越多的餐桌上，出現了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。
“無酒不成筵席”，喜慶的日子，中國人總要飲一點酒。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現在人頭馬、茅臺等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預示著祖國經濟的崛起，百姓日子的紅火。經過二十多年的改革開放，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收穫。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。
描寫關於中秋節作文2八月十五是中秋節，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都儘可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、遊湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯絡是在明代。
具有關資料說，當時，北京城市裡出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自身和贈於親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有隻限於女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
描寫關於中秋節作文3中秋佳節即將到來，在吟誦無數寄託相思、抒發感悟的詠月名作時，我們心中那股相思、團圓之情便愈加濃烈。古往今來，中秋節就是中華民間傳統的盛大節日，只要是箇中國人，就註定了八月十五，舉頭望月與天涯共此時。當人們和家團聚，賞月、遊湖之時就賦予了中秋節這樣的意義，把人間溫情與風物美景聯絡起來，讓人們感受到和家團員的溫馨、幸福與快樂，同時帶給離鄉背井的遊子以濃濃的鄉愁。
記得在《東京夢華筆》中曾描繪出“笙歌遠聞千里，嬉戲連坐聖曉”的熱鬧景象，這正是古人嚮往團圓、慶團圓的形象體現，對於現在的我們過中秋可謂是多姿多彩。你可以選擇放煙火，朗朗月下，火樹銀花，普天同慶;可以選擇遊公園，桂花飄香，月色纏繞於那暗香浮動的枝頭，在腳下灑落點點銀光;可以選擇江邊漫步，明月當空，江風清洌，煙波浩淼，月光如碧水中的銀螺般給人清新之感，或者乾脆呆在家裡，在輕柔的音樂裡，吃幾樣精細菜餚，嚐點月餅，憑盒賞月，月光傾城的榮美必將充溢你的胸懷，詩云：“今人不見古時月，今月曾經照古人。”中秋之夜更能讓我們體會到“明月照千里”的廣博至美，於是月光又賜予人們一份思索：遠寄鄉思!不論遠在天涯海角，只要能沐浴到月光，念親思鄉之情便融入到那一抹通的月光，藉著月心之橋將祈禱傳遞到遠方的家中，願親人更好，家鄉更美，一切更幸福，同時，在皓月中游子也能讀出遠方的牽掛與問候。
談到這裡，還不得不提一提久負盛名的中秋月餅。東坡曾讚歎道“小餅如嚼月，中有怡如酥”現如今的月餅更是琳琅滿目，花式齊全，但不論如何翻新，不變的是它圓圓滿滿的外形，象徵著家庭溫馨和美，家人團圓共聚，所以說呀，大家可千萬別小看了這一枚枚朋餅，它不僅僅凝聚著製作人的心血與汗水，更是古往今來華夏兒女渴望人月共團圓，天人和諧的縮影，同時也彰顯了中華民族取之不盡的文化源泉!
有人說思念像中秋的滿月，牽掛似漫天的繁星，在這歡樂的節日到來之前，我願藉著柔柔的風，譜上長長的祝福，讓它輕輕飄進所有人的心中!最後祝願全校師生中秋佳節和家團圓，幸福美滿。
描寫關於中秋節作文4中秋節又名仲秋節，也叫團圓節，是我們中華民族的第二大節日，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。中秋節有著悠久的歷史，和別的傳統節日一樣，也是慢慢形成的。
中秋節有著一段悽美的傳說：相傳古時天上有十個太陽，晒得莊稼枯死，大地冒煙，一名叫后羿的英雄，登上崑崙山，挽弓搭箭，一口氣射下了九個太陽，因而很受人敬仰。後來，他娶了一位美麗善良的女子--嫦娥。有一天，后羿上崑崙山求道，巧遇王母，賜予長生丹，后羿不忍心撇下嫦娥，將仙丹交與嫦娥。不料被小人蓬蒙發現。
一天，蓬蒙趁后羿狩獵之時，叫嫦娥交出靈丹，嫦娥當機立斷，將丹吞下，於是就飛天成仙，借住月亮上。后羿回家瞭解了事情的原委，痛不欲生，他追啊，跑啊，可是，他跑月亮也跑，他停月亮也停。他知道再也追不回嫦娥了，他舉頭望著天空中的一輪明月，突然發現月亮裡彷彿出現了嫦娥的身影。后羿趕緊在院子裡擺上嫦娥最喜歡的糕點，以此紀念嫦娥。從此，這一中秋祭月的習俗就這樣流傳開了。
月餅的'出現始於元朝，由於元朝的殘酷統治，中原廣大人民紛紛起義，當時朝廷搜查得十分緊，軍師劉伯恩想出妙計，將紙條放進餅中，紙條上寫著：“八月十五起義。”再將餅運進義軍軍營，八月十五，一舉攻城，攻下了元大都，朱元璋欣喜若狂，讓全體將士與民同樂，將“月餅”作為食品賞賜群臣。於是，中秋就有了吃月餅的習俗。
中秋不僅是一個充滿美麗傳說的節日，也是一個富有詩情畫意的節日，從古至今，有許多文人墨客為之寫下一篇篇不朽的著作，有的詠月頌月，還有借月抒懷。蘇軾的《水調歌頭》，王唯的《九月九日憶山東兄弟》讓人想起遠在異鄉的遊子的思鄉懷親之情。
媽媽拿出一盒包裝精美的月餅，拿出刀切開一瞧，綠茶的，我們嚐了嚐幾口，帶有濃濃的茶香味!媽媽又切出第二個，原來是牛肉的，硬硬的，甜中帶鹹。當切出第三個時，一看是蓮蓉的，我們嚐了嚐，又酸又甜，真是好味道!在中秋前夕，聽著關於中秋的美麗傳說，品著甜甜的月餅，讓人感受到了濃濃的中秋節氣息。
描寫關於中秋節作文5“圓魄上寒空，皆言四海同。”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來讚美中秋圓月。中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節並稱三大節。這個節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗(97——997)年間，定農曆八月十五為中秋節，也就是公曆九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此後逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。
人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳說。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象徵團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時也要為他留一份。
在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香紮成龍點燃，用來舞龍等。
中秋節晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節日氣氛。古人說得好：“海上生明月，天涯共此時。”自古以來過中秋節，有誰不思念遠方的親人呢?我去年過中秋節的時候，因為外婆就要回武漢老家了，所以那天我們全家都很傷心，連說謊笑的都沒有。
今年過節，外婆留在這裡，還為我們準備了不少美味佳餚：有紅寶石似的石榴;有紫得發黑的大葡萄;有紅中帶黃的水晶蘋果;有讓人垂涎欲滴的又蛋黃蓮蓉月餅;還有雞、鴨和汽水，真是吃喝玩樂全都有，我們興奮得幾乎無法用語言來形容。昨天是中秋節，不知怎的，爸爸特別暴躁，一反常態，是失去親人的痛苦讓他這樣的。
爺爺去世很久了，奶奶又剛剛離開人世，只有姑姑是他最親的親人，可她卻遠在江蘇，連電話都沒來幾次。親人的力量，是多麼大，它能給人帶來無限的痛苦和快樂。啊，願世上的人都能在這中秋佳節，與自己最親的親人團圓吧!啊!中秋節，你有多麼悠久的歷史!中秋圓月，你寄託著多少人思念親人的心!
