家鄉的節作文3篇(優選)

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的家鄉的節作文3篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

家鄉的節作文 篇1

中國的端午節最先是屈原出現之前成了祭祀河神、乞求收成的節日。因為古人認為洪水是河神發怒的結果，為防止端午大水把秧苗沖走，舉行一系列祭祀活動，希望河神高興，保佑大家五穀豐登。加上這時候一般是農耕犁田、插秧的季節，農民經常要在水裡泡著犁田插秧，而喝黃酒能有效地去除風溼。於是端午節這個時候慢慢地就形成了喝黃酒的習慣。這些並不是紀念屈原才形成的，在屈原投江前中國早就有了端午節這一說法，而屈原投江更加讓人們記住了這一天，也增加了吃粽子、賽龍舟、掛菖莆艾蒿等慶祝方式。

雖然由古至今中國都在過這個節日，但意義卻頗有些不同了。特別是我家鄉的端午節，別有一番風味。我的家鄉在貴州省凱裡市龍場鎮，那裡有“煤炭之鄉”的美稱。家鄉的民風淳樸，端午節過得也很淳樸。

和許多地方一樣，端午節的頭一天，家家戶戶都要打掃房前屋後。因為春夏交替是蛇蟲鼠蟻大量繁殖的時節，人們就把雄黃、大蒜、淘洗糯米的.水摻在一起混合而成一種底層黑表層黃，還帶有些泡沫的液體，並把它灑在房前屋後蛇蟲鼠蟻出沒的地方或角落裡，使得這些蟲子不敢靠近半步。這些事做完之後，孩子們跟著大人上山採集粽葉、菖莆和艾葉。粽葉自然是拿來包粽子用的。我們的祖宗認為五是不吉利的數字，端午節又恰是雙五重疊，在家門上垂掛菖莆和艾葉可以驅邪避魔。

剛採來的粽葉帶著一股淡淡的清香味。把粽葉洗淨晾乾後，準備好晶瑩透亮的上好糯米，淘洗乾淨，天擦黑的時候就可以包粽子了。家鄉包的粽子形狀各一，有枕頭粽、三四六個角的粽子、背崽粽、五彩粽等等。小孩子最喜歡是背崽粽，一個大粽子下面吊了三四個小尖角粽，像趕場天拖兒帶崽的婦女。所包的粽子因為放的東西不同，味道也不同。有純香的白米粽子，鹼水味的灰粽、透著植物香氣的五彩粽，還有豆粽、肉粽。真是讓人一想起就垂涎欲滴。

初四的整個晚上都是煮粽子的時間。還記得小時候一家人都會圍著煮粽子的鍋灶，伴著閃爍的火光，一股股暖意湧上心頭，一家人合樂的樣子最讓我難忘。當夜漸漸深了，家人也陸續上床睡覺，而我卻像小狗一樣守在媽媽和灶臺邊，什麼時候睡著也不知道。第二天醒來，剛煮熟的粽子青綠青綠的，溢位來的一些白糯米胖嘟嘟的，很可愛。看到掛在牆上的粽子，我滿心歡喜。這時候媽媽就拿煮粽子的水給我們小孩子洗臉洗身子，據說這會讓面板會變得更光滑潔淨，不生瘡。

匆匆洗完臉，我就迫不及待吃粽子。一口咬下去，軟軟的，粘粘的，滿屋是糯米和粽葉的清香。端午節就在這個香氣瀰漫的早晨又來了。

家鄉的節作文 篇2

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

今天是端午節，大家知道端午節的'來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！

屈原是戰國時期出國人，很有學問，他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中，出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。他們含著淚划著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。

端午節的活動可真多啊！

家鄉的節作文 篇3

作品描述的是端午節的清晨五月六月一家人按照傳統習俗採集“吉祥如意”的過程，小主人公五月和弟弟六月被母親煮在瓦罐裡發酵的甜醅子“香”醒以後，“就呼地一下子從被筒裡翻出來”，便開始了一早晨短暫而充實愉快地節日之旅。於是，插楊柳、上供、吃花饃、綁花繩、戴香包、上山採艾(其實還應當有抹雄黃和點高高山)等民俗活動便被抽絲剝繭般地徐徐綻開。童年的端午節便在《吉祥如意》裡徜徉。

《吉祥如意》給我最大的感受是：心靈美昇華為語言美，語言美構建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

由於“美在心裡”，所以滿目皆是春風，皆是祥和。“甜醅發的，就像是好日子一樣”，“不用吃，光聞著就能讓人醉”;“長長的巷道里，散發著柳枝的清香味”;巷道里和山上的霧也是香的，就連跪在雨後“溼漉漉的”地下上供、磕頭，“膝蓋和額頭捱到上面涼津津的，有種讓人骨頭過電的爽”。戴香包，綁花繩，吃花饃饃，採艾，作者都用了濃墨重彩，描繪出了一幅鄉村節日風情畫，讓人在寧靜恬淡中感受熱烈狂歡，在清涼肅穆中體會溫馨祥和，在純樸含蓄中領略雋永莊重﹍﹍而這些感悟，集中表現在以下幾組情節中。

戴香包香包(我們家鄉叫荷包)本來是未過門的準媳婦繡好送給婆家人的，五月還小，沒有訂親，就由娘代替。但為了及早培養“女靠一個巧”，娘就讓還是幼女的五月戴了她的大頂針學做香包，以致因不熟練針扎破了她的小手。香包裡裝了棉花，棉花上撒了香料，這樣的香包“既是鼓的，又是香的”，六月為了品味香氣，竟搶奪了姐姐五月的香包盡情地吸息，“鼻孔一下一下張得更大了，窯洞一樣。”他真感覺到“能把鼻子香炸”。香包對於節日裡農村的孩子來說顯得太重要了，六月因為看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家裡的香包，“一下子就崩潰了”，他不顧姐姐的感受，搶奪了她的香包，後來想象到爹給娘往口裡吹香氣可能用的.是自己的香包時，斷然要放棄採艾這樣重要的事情回家去取。然而，他隨後卻大大方方地把姐姐的香包送給了女孩子白雲。白雲接到香包就“有點擔當不起的樣子”。而姐姐五月“胸前沒有了香包一下子暗淡下來，就像是一個被摘掉了花的花杆兒，看上去可憐兮兮的。”

綁花繩端午節孩子在手腕腳腕和脖子上綁了花繩，就“像是佈下了百萬雄兵”，蛇蠍就會繞道而行，所以姐弟倆選購花花繩就格外地用心，“每人手裡攥著兩角錢，蜜蜂一樣在這兒嗅嗅，那兒聞聞”。他們認為“街的新媳婦最漂亮”，因為它的“一個大胳膊上就戴了那麼多的花繩兒”。當他們“手裡各拿著五根花繩兒”的時候，“那個美啊，簡直能把人美死。”綁了花花繩的胳膊是神聖的，就是在上山採艾的路上，他們也“不停地把手腕上的花繩亮出來看。”當他們真正遇到蛇時，儘管心裡發虛，以致分別在手心和褲管上留下了緊張恐懼的體液，但在整個過程中還是以腕上綁的花繩作為心理防線為自己壯膽。