當品讀完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀後感，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時期的人和事的一部回憶性散文集。這本書由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，它雖然是回憶性散文，但都有現實的鬥爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀末二十世紀初半封建的中國社會生活的各個側面，真實地再現了當時的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病後，他請了位名醫為父親治病，這位名醫故作高深，給出的藥引十分獨特，結果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫又推薦了另一名醫生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢財，結果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫那位名醫的故事，他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來找他，他卻非一百元不去。這裡描繪出了一個見錢眼開的“名醫”形象。
我們現在的醫生，只要出現急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠放在第一位。
而文中的“名醫”呢？按了病人的手，冷冰冰的，也沒有脈，於是點點頭道：“唔，這病我明白了。”從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經死了，他還那麼從容，讓人家給他錢。這裡將當時社會醫生的醜態清晰地表現了出來，這不僅揭露了當時社會的黑暗交易，hai反映出“名醫”對這種事的習以為常，猛烈地抨擊了當時社會的畸形現象。
這位名醫故弄玄虛，給魯迅的父親開了些奇特卻沒用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說：“我所有的學問，都用盡了。這裡還有一位陳蓮河先生，本領比我高，我薦他來看一看，我可以寫一封信，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……”這裡刻畫出了一個假裝清高，急於甩掉燙手山芋的庸醫形象，面對魯迅父親病得那麼嚴重的情況，竟說出：“病是不要緊的”這句話，流露出庸醫對病人的漠視，對生命的漠視。而陳蓮河先生也並不是什麼好醫生，他身為醫生，卻以迷信的觀點來給父親治病。
魯迅的父親已經快斷氣了，住在一門的衍太太趕過來了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭裡。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落後思想，導致了父親痛苦地死去。
魯迅通過請醫無用父親病逝的舊事，反映了他當時的無奈和無助，表現了對父親的拳拳之愛，對“病態社會”中人心冷漠以及黑暗落後的批判，由此也更激發了作者要擺脫愚昧，求學上進的堅定信心。
《朝花夕拾》讀後感2人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調《朝花夕拾》。
一開始接觸這本書來源於七年級語文書上的的課文《從百草園到三味書屋》，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。魯迅先生在朝花夕拾中表達了心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣，生活樂趣，以及家中趣事，記敘了自己一生的經歷。當然，朝花夕拾中《從百草園到三味書屋》充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了”，這裡充滿了生機，充滿了快樂，充滿了樂趣，作者喜歡這毋庸置疑是因為這些了。魯迅先生在這篇文章中，揭示了兒童豐富生活與束縛兒童天性的私塾教育的辛酸，表達了應讓兒童健康成長的合理要求。
看完這篇文章後，我嘗試著去看了看《朝花夕拾》，後來發現，朝花夕拾一書主要是關於它溫暖憐愛，以及回憶舊事一系列事，當然也熱衷於它深藏不漏的諷刺意味，熱衷於它所記錄的，各種習俗，以及故事傳說。
有一說一，這是魯迅先生寫過的唯一一本散文集。主要表達的內容是魯迅先生兒時的珍貴回憶，魯迅先生的文筆生動優美，人物形象惟妙惟肖，構思也別具一格，獨具特色的風格甚是惹人喜愛。
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。”讀過這一片段的人應該都會知道，這一段不僅僅是寫魯迅先生討厭貓，與此同時，也是諷刺那些處於幸災樂禍的人。
《左傳·僖公四十年》裡有一句話：“人有失蹄馬有失足，或者背施無親，幸宰不仁。”確定，任何人都有失利的時候，而這時，我們並不應該幸災樂禍，否則的話，你是開心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會帶來好處，還會因此而多一個仇人。
“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”只有先尊敬別人，別人才會尊敬你，我們不能幸災樂禍，應該給予人體諒。只有多一點尊敬，少一點嘲笑，才是一箇中華兒女應有的樣子。”這句話老師也常常對我們說。仔細閱讀完《朝花夕拾》會引你沉思，會給你啟示，也會讓你瞬間感悟……
《朝花夕拾》讀後感3《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會裡，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裡還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿Q正傳>序》)，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也並不引入入勝，在魯迅的作品裡，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力抨擊地不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!
《朝花夕拾》讀後感4在這個寒假，我閱讀了魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。
魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，在那個動盪不安的年代，他在日本學醫，因為看到了國內的人們生活在水深火熱之中，又被西方各國列強欺壓，最終決定棄醫從文，因為他覺得，醫術只能拯救人的身體，只有文學才能拯救人的思想。從此，他以筆作武器為革命事業出力，寫下了一篇篇文筆犀利、針針見血的文章，而《朝花夕拾》便是其中的一部作品。
《朝花夕拾》講述了魯迅先生小時候的生活，總共有十二篇文章，都是圍繞自己童年青年時期的回憶所寫。整個散文集滿溢著魯迅的真情實感，有遊玩時的歡樂，有挨批時的無奈，還有離別時的傷感……
在這十多篇文章中，我最喜歡的就是《五猖會》，故事講述了魯迅老家辦的五猖會，魯迅非常想去看，就在一切都準備好的時候，他的父親卻讓他去背書，魯迅又生氣，又著急，又無奈，但又只能去背書。不知過了多久，他才把書給背完，但是他已經完全沒興趣去看五猖會了。
在通篇文章裡，我最有感觸的就是這段話：
應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西牆，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭裡要伸出許多鐵鉗，將什麼“生於太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
這段話很生動地記錄了“我”背書的後半段，自己只想著快點背，早點背完了就可以去看五猖會了。但是越著急就越背不下去，而且所有人都在等“我”，這便讓“我”更加心急。其中說到“伸出許多鐵鉗，將什麼‘生於大荒’之流夾住”和“聽到自己急急誦讀的聲音發抖”，這都說明了“我”為了能早點背完書的焦躁，以至於“聲音發抖”，可見“我”是多麼想去看五猖會，突出了“我”的孩子心性。
《朝花夕拾》裡面雖然講述的都是魯迅先生的生活經歷，但是我們讀起來還是可以感覺到他對舊社會的厭惡，因為這些文章裡隱藏的，幾乎都是對舊社會風氣的反感，或者對國內腐敗暴政的政客的抨擊。就如這篇《五猖會》，他很好的揭露了舊社會死板的封建教育方法，體現了大多數孩子的心理，展示了我們小的時候都經歷過的事，讓我讀著很有共鳴。我們生活在一個幸福的時代，沒有那些煩人枯燥的教學，也沒有動亂不安的國家，這都是因為革命先烈的付出，沒有他們，我無法想象當今的社會是什麼樣的，我也無法想象我怎樣那種動盪的年代生存。所以，現在我們能做的，不是抱怨國家，抱怨社會，我們只需要好好珍惜我們已經擁有的幸福生活時光，這就足夠了!
《朝花夕拾》讀後感5這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那麼真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年裡，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕鬆而生動的語言，讀著讀著，你彷彿就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動盪的年代，他可以在百草園中無憂無慮的遊玩，可以以蟲為伴；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥，但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學著放棄，抑制自己的慾望去背那些所謂的經典《鑑略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任。
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裡有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。讀著讀著，我也想起了自己的小時候。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收穫的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷裡望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨遊著，努力地學習，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧！
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂。
《朝花夕拾》讀後感6在這兩個星期裡，我看了《朝花夕拾》這一部書。《朝花夕拾》是魯迅的一部作品。我在學校裡讀了這本書，它給我的感觸很大。
魯迅原名周樟壽，後改名周樹人，字豫才，後改為豫亭，浙江紹興會稽縣人，是一位中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿，這裡指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。
讀了這一部書，我明白了許多道理。我們都應該像魯迅那樣，不要相信迷信佛，要敢於和舊社會，舊思想做抗爭，但是，現在的老人還是迷信佛，佛這種亂七八糟的東西，怎麼可能真的存在，或許不是他們本來也不相信，是被他們的父母，爺爺奶奶逼著要相信佛，不過，現在的年輕基本不相信佛，或許，那些迷信佛的老人一死去，再也沒有人會繼續相信佛！
這兩個星期我看了魯迅寫的散文集《朝花夕拾》，雖然讀起來不易懂，但是裡面的故事很好看，大概的內容還是知道的。
《朝花夕拾》這本書寫的是魯迅小時候的事，充滿回憶，魯迅用溫柔的詞罵著那個封建的社會，魯迅的回憶本應該是美好的，就是因為這個社會破壞了那個回憶。而且這本書寫法和其他的'自傳不同，是個人生活編年史。魯迅青少年時有很多故事但是他只選了十個題目，可以看出他嚴謹認真，不會隨便寫寫，顯示出了魯迅真實的一面。這本書的第一個故事的名字就很有趣，叫做《狗·貓·鼠》看了題目我本以為這個故事會與貓狗有關，可並不是，只是針對“正人君子”的攻擊。
魯迅原名周樟壽，後改成周樹人，浙江紹興人。魯迅是的一絲不苟、公平的人，如果有什麼事情他覺得不公平，就會用自己的語言去側面嘲諷，並不會直接說出來，也就是說他正話反說，反話正說，耐人尋味，最重要的是他的作品都很真實，所以他不但是文學家還是思想家、革命家，他的思想與時俱進，不會像那個年代的人思想有些封建。他用回憶詮釋了那個時代，對那個時代的意見，他的作品都需要慢慢“品”。
魯迅的作品讓我想到自己的童年，我們的童年和魯迅不一樣。看了這本書我也去回憶我的童年。魯迅覺得做的不對就會指出，而我有時不會。有次我看到一個同學在抄作業，我看到後，先是站在那，想：要管嗎，算了，還是不要多管閒事了，省的到時候麻煩。然後就又走開來了。如果是魯迅肯定不會這樣，他肯定會用言語來攻擊這個人。
《朝花夕拾》需要慢慢“品”才能讀懂它，懂魯迅！
《朝花夕拾》讀後感7“朝花夕拾”表面上的意思就是早晨的花兒傍晚拾起。我細細想來，這正如一個人兒，早晨便是童年，花兒是趣事，這童年趣事在成年時拾起，不是很有味兒嗎？魯迅先生便是如此。讀了他的《朝花夕拾》我頗有感受。阿長媽媽——她是魯迅兒時的保姆，從她的身上，我認識了愚昧迷信的底層勞動人民，但他們的心是善良的。魯迅對阿長媽媽的感情經歷了兩起兩伏，書中都有提及。其中，隱鼠這一段，我也很惋惜，但是又覺得只因一隻隱鼠改變對一個人的評價，著實又是大驚小怪了。同時這裡也寫出了魯迅對動物生命的珍視，也讓我想起了曾經養過的兔子，這隻小白兔是母親從一個退休老師那兒求來的，它很可愛，全身的絨毛柔軟而又光滑，好像披上了一件毛大衣。它的耳朵很特別，又長又大，而且聽覺特別靈敏，稍有一點風吹草動，立馬豎起耳朵，尋找聲音來源。我發現它的耳朵很薄，透過耳廓，可以隱隱約約地看到許多密密麻麻交錯著的小血管。小白兔的眼睛就像兩顆活靈活現的紅寶石，討人喜愛。它的三瓣嘴中還長著鋒利的牙齒，吃起東西來，津津有味。它的食物是父親下班去野外尋來的，它吃飽了，就用爪子洗洗臉，回籠子裡休息了。可是，小白兔也有它的缺點，在它“家”中有許多的“屎蛋蛋”，它一天天長大，陽臺的味兒也越來越重，於是父母和我商量，我只好哭著把它送到了野外山林，至今我依然惦念這小兔，希望它過得好!夢裡它飛奔向我，我們一起愉快地玩耍！
我不喜歡他的父親，因為他的父親在前往迎神賽時叫魯迅背書，我個人認為這扼殺了孩子玩的天性。可是，魯迅並沒有埋怨父親，卻在另一件事上因父親而自責，表達了魯迅對父親的愛。
這另一件事，便是他父親的病。這裡我感受到了庸醫的無能。當父親病危時，另一個可惡的人便是衍太太，她讓魯迅在重病的父親床邊大喊大叫，魯迅覺得當時大喊大叫沒讓父親安靜地死去，這讓他的心靈不安，永遠內疚，永遠痛苦！
導致這一遺憾的衍太太是一個自私自利、多嘴多舌，還喜歡使壞的婦人。她唆使魯迅變賣母親的首飾，還把這事傳開去。不過，這也使魯迅遇見了恩師——藤野先生。我認為藤野先生是一個值得尊敬的人。在那個年代，平等對待中國人，關心他們的學業。我們如若設身處地的想象魯迅當時的處境，便不難體會到先生的了不起！
其中，藤野先生幫魯迅改講義這事感動了我。他從頭到尾都用紅筆改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法錯誤也一一訂正。他是如此認真、細緻！藤野先生對待魯迅的態度，引起了本國學生的不滿，於是他們抨擊魯迅，先生努力幫魯迅洗清了冤屈，好一個好老師！我也特別希望能遇見像藤野先生這樣的良師！
這就是我讀完《朝花夕拾》後對各人物的評價，也許有些片面，但這是我真實的想法，寫在此與大家探討。
《朝花夕拾》讀後感8我讀了《朝花夕拾》這本書，對魯迅先生的寫作手法感到非常佩服。
《朝花夕拾》原本又叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裡窮得吃不起飯了，卻想到家裡的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望。《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢盪開。人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最重要還是看他的文章裡有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前遊過，頒著手指頭細數“一隻，兩隻……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裡，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊！
《朝花夕拾》讀後感9藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對魯迅非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重"鬼"時，還擔心魯迅不願意解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
當然，這本書的點睛之筆在於魯迅童年時的回憶。三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園裡的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：’人都到那裡去了?’"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這裡低唱,蟋蟀們在這裡彈琴翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……"
《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對童時朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇佈滿對童年回憶的散文,讀出了發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。忽然間,我彷彿看到了童年時的魯迅趁大人不注重,鑽進了百草園他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學習生活相比較而言，書塾裡的生活或許更無味些，雖然有壽先生的嚴格要求，但學生們還是壓抑不住愛玩的本性，當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲;而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味。應該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，佈滿激情。
童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是夥伴的迷藏。現在，我也已經告別了童年，整日都在忙碌的學習之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢迴憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新。童年已漸漸遙遠,逝去的童年無法挽回，留下的只是些散瑣的記憶。
《朝花夕拾》讀後感10我常常不可自抑地設想，兒時種下的香樟，竟枝繁葉茂、遮陽庇廕。夕陽微暖，透過樹與葉的間隙，有型有質地打在臉上。歷經時光磨礪的容顏，早已皺紋斑駁，再也承受不起“明眸皓齒”的形容。喚幾個兒孫，搬一把搖椅，拿兩三張老照片，老樹下回憶那些似水年華，幸福而溫馨。
我想魯迅在寫《朝花夕拾》的時候，是否也是這般平和，一如慈祥的長輩，向後人細細的講訴那些動盪和歡顏。藤野先生正直而熱情，範愛農的抑鬱愛國，“貓”
有著正人君子的面具，祖母的民間故事生動而有趣，五猖會讓我期盼卻失望而歸......其中我最喜歡大概是《從百草園到三味書屋》，沒有繁瑣的筆觸，只有淡淡的清閒。翻開書頁，字裡行間流露的是年少輕狂的純真，讓人動容。
那是一個沾滿碎屑的青蔥時光，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄。高大的皂莢樹，紫紅的桑葚......”這樣濃重的五顏六色，恰恰就是魯迅先生童年的光彩。鳴蟬、黃蜂、雲雀、蜈蚣，哪個不是他童年的夥伴，對他們的捉弄和玩笑，成就了一份爛漫的童心。記得第一次讀到“覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠。”舌尖也開始泛著酸澀和香甜，那汁水幽幽的彷彿能滋潤整個身心。
百草園裡，動物和植物都是他的玩物，長媽媽的故事猶在耳邊，雪地捕鳥智慧而有趣。“出門向東，走過一道石橋”便是枯燥的三味書屋。
“先生，‘怪哉’這蟲是怎麼回事？”這樣異想天開的問題，連淵博的宿儒都臉有怒色。爬上花壇折臘梅、捉蒼蠅喂螞蟻、讀著文章畫繡像，這些孩子們總能在無聊的書屋中製造無限的趣味。這便是童心吧，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。
回憶起自己的童年，不覺間會心一笑。那般玩樂，那些天真，來過，已離開。仰面朝天躺在樹影下的草地上，耳邊是禪的聒噪，以及夥伴的唏噓歡笑。貪婪的舌尖纏繞著香草味的冰淇淋，幸福的滋味，甜甜的入口即化。
因為不小心的觸碰而引發一場惡戰，但是明天，明天的明天，我們依舊是快樂的夥伴。
可以趴在土堆旁，整個下午看螞蟻搬家，看著它們，覺得自己超級偉大。
可以穿梭在水稻田間抓青蛙，然後無所畏懼的玩解剖。
可以大中午的跑去溪邊堆城堡，等風把溼漉漉的自己吹乾。
可以偷偷翻進鄰居家的高牆，妄想拔雞毛做毽子，卻被大狗追著跑。
回憶街頭巷尾亂竄的小時候，真幸福。身上充斥著青草的清香，陽光的暖意，彷彿空氣中洋溢者幸福的滋味。
只是脫下稚氣，我不再奢侈。所以只能思念，思念。因為曾今擁有的美好，因為如今空虛的惆悵，因為渴望回到天真爛漫的小時候。朝花夕拾，是甜蜜的。
《朝花夕拾》讀後感11晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美豔，卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章。”
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細緻的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字裡行間的記憶，懷想，留戀！字裡行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恆。 手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的範愛農，以往無限神往的“百草園”。
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚歎過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公僕。他的思想光輝也閃此刻他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的範愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自我的童年時光：我們曾拾貝殼，採冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。時光的扉頁，刻滿了我們以往童年的完美，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。儘管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵豔麗的“朝花”嗎可隨著時間的曝晒和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗後的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀後的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之後所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不捨，或嚮往，這都是我的有感而發罷！
待到夕陽西下，採擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀髮，沏一盅香茗，與魯迅一齊去回味一個人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢
《朝花夕拾》讀後感12要說留給我印象最深得書，《吶喊》當居首位，真得，一點也不誇張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小說集，更是中國得名著。
魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民。這八字深深包含著對中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又嚮往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話題，在生活中他以偷為職業。最後，因為偷了有錢人得書竟被打斷了腿。孔乙己得死，不正象徵著中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什麼呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什麼人說什麼話得“豆腐西施”；那個“一望無際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見到作者時歡喜而又淒涼得神情，點頭哈腰得。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主得愚昧和無知。其中得環境描寫似乎就是當時世道得黑暗程度與動盪不安。讓人們深深地對自身得無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中得哪部小說得話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現代得我們國人得魂靈來”。 阿Q性格極其複雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能得不滿。 阿Q由於受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落後，最後還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國得一個貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙得權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小D；他捱了打，常用“兒子打老子”得話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他得“革命行動”竟是去靜修庵裡胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己得地位並沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過那麼多得文學作品之後，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣迴腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品裡，盡是他那憂國憂民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛。他得言語犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。啊！中國，快早日甦醒，重整我中華雄威！
《朝花夕拾》讀後感13細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有*蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇佈滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。忽然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，佈滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由安閒地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時候，總去那裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裡玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍然熱愛自然,嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
《朝花夕拾》讀後感14文/杜逸軒。魯迅是我國著名的文學家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》，因為魯迅寫過一句話，說《朝花夕拾》的十篇就是從記憶中抄出來的，因為好奇一代文豪的童年，於是我今天就懷著激動心情來讀了《朝花夕拾》這本書。當我開啟這本書，就被魯迅先生優秀的文筆吸引了，讓我讀後愛不釋手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、貓、鼠》。
《狗、貓、鼠》——在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了魯迅小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但魯迅對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的一類人。
從這篇《貓、狗、鼠》能看出當時魯迅的愛憎分明的性格，當他聽說因為自己的《兔和貓》文章而被傳言仇貓時，真的是氣壞了，就像現代生活中，我們丟東西或被別人把自己的東西損壞時或者“欲加之罪何患無辭”時，我們的做法肯定跟魯迅一樣一定要對這類小人予以反擊，當魯迅後來得知“真凶”並非是貓，而是長媽媽一腳踩死了小隱鼠，魯迅開始對貓客氣，由此看出魯迅的愛憎分明性格里還有對誤會解除冰釋前嫌的那一面。
其實，與其說魯迅先生討厭貓，不如說是借貓來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視！由此我聯想到我們在現實生活中發生了誤會，我們的做法是默默生氣，結果是兩敗俱傷，如果社會上像魯迅這樣光明磊落這樣的人多一點。對就是對，是錯誤也會自我反思認識到，朋友之間的矛盾還會有嗎？
讀後感.再者就是魯迅追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用後天教育天生就會對這些弱小的生靈悠然而然生出一些愛心和同情，為什麼有人就做不到？這可需要人們反思一下。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候性格就是愛憎分明的，他的性格是有稜角的，而不是光滑的鏡子，這為魯迅今後成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。我讀到一句話說我們除了生活的世界之外，還可以進入到另外一個世界，叫作“文化世界”。我們當然要生活，但是如果沒有文化的薰陶，我們的生活永遠是在一個非常庸俗、卑微的境地當中。讀了魯迅的《朝花夕拾》，我受益匪淺，我覺得我就進入了那個“文化世界”讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀後感15捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去，魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。 魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裡是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受! 與我們的生活相比，私塾裡的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裡讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命裡也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。 《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
