在平日的學習、工作和生活裡，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的彝族的火把節作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
火把節是彝族、白族、納西族、哈尼族等的傳統節日，但是隻有彝族的火把節讓我感到最神聖，最讓人記憶深刻了。
在彝族的記載中，火把節一般歷時三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕製蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊打燧石點燃聖火，由畢摩(祭司)誦經祭火。然後，家家戶戶，由家庭老人從火塘裡接點用蒿杆紮成的火把，讓兒孫們從老人手裡接過火把，先照遍屋裡的每個角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅除病魔災難，最後一起遊玩火把。
火把節第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節的高潮。在彝族中，最重要的要數 “選美”了，這天 ，成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、爬杆、射擊、鬥牛、鬥羊、鬥雞等活動年長的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子，姑娘們要效仿像阿什莫那樣，舉行跳舞比賽，選出善良聰慧、美麗大方的美女，夜幕降臨，一對對有情男女悄然走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節稱作是“東方的情人節”，
火把節的第三天，意思是送火。這是整個彝族火把節的尾聲。這天夜幕降臨時，各家各戶陸續點燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龍似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，眾人揮舞著火把，載歌載舞，迎風引吭，以示眾人團結一心，共同防禦自然災害，因此被稱為“東方狂歡節”。
彝族的火把節象徵著團結，所以神聖;象徵著有情人終成眷屬，所以記憶深刻;象徵著和諧、幸福，所以時時縈繞於心。
彝族的火把節作文2其實，一年裡有很多的節日，可我覺得我最喜歡的是彝族的火把節。彝族的火把節是在農曆的六月二十四日，這真是一個特殊的日子。天還沒亮，街上就沸騰起來，“賣燈籠”，“賣花米飯”的吆喝聲和糯米的飄香把我引到大街上。哇，整條大街簡直就是燈籠和花米飯的世界。
火紅的燈籠各式各樣，有圓形的，有方形的，有橢圓形的。彩燈閃爍。花米飯更是誘人，有黃色的，黑色的，粉色的。晶瑩透亮，就像一粒粒寶石，而且香味撲鼻，讓人看了就垂涎欲滴。夜幕開始降臨，街上的火把就多了起來，星星點點，猶如黑色夜空中點綴著的星星，又似飛舞著的螢火蟲。七點左右所有的人都摯著火把，打著燈籠，圍著村子繞，據說這樣做是為了驅逐鬼魂，祈求家鄉安寧祥和。遊街回來後，大家聚到廣場上把火把堆在一起，篝火晚會也就開始了，大家都圍在篝火旁邊聯歡，清脆的三絃聲響起了，大家手拉著手，肩並著肩，不分男女老少，不分民族，不分親疏，盡情地歡笑，幾個小時過後，火漸漸熄滅了，最激動人心的時刻終於到來了——抹花臉，有一首歌是：“抹抹抹抹抹花臉，抹抹抹抹抹花臉，你一把，我一把，幸福連成片，白的要抹黑呀!黑的還有抹。抹得全身黑呀！”大家邊唱邊抹別提有多開心了。
關於抹花臉還流傳著這樣一句話，“抹黑全身，幸福終身”，如果這個時候被抹得最黑就代表著你是一個最幸福的人，你可別擔心洗不掉，抹花臉的原料是用香，糯米的稻草燒成的灰，不僅容易清洗，還有潤膚養顔的功效。在20xx年，我們丘北縣還創造了萬人抹花臉的吉尼斯世界記錄呢! 火把節結束了，大家都散了，可他們是帶著幸福帶著歡樂回去的 ，我們每一個人都還盼著下一年火把節的到來。
彝族的火把節作文3彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。三.香港年俗
農曆新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農曆年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。
近年來，已很少香港人在農曆新年時按傳統在家裡貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農曆年八年級的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃“團年飯”，一般是在家裡設宴，於除夕全家上上下下、裡裡外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農曆新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。
在香港過農曆新年，最開心的莫過於收“利是”的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。
彝族的火把節作文4我們的國家有五十六個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈杆節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。
相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死後，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農曆6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，並把這天定為“火把節”。
在每年有農曆6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日裡人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行鬥牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把遊行和舉辦篝火晚會。
彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。在火把節上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌豔欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態丰采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小夥子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。
鬥牛、賽馬、摔跤都是小夥子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。鬥牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。
到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……
火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！
彝族的火把節作文51、彝族火把節的由來
傳說很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數不勝數的蝗蟲。它們噬咬著莊稼，也噬咬著人們的心。
但是，勇敢的彝家人並沒有屈服於天神的淫威。他們在英雄阿提拉巴的率領下，想出了用火來消滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。
經過幾天的艱苦奮戰，人們終於消滅掉了“天蟲”，為了紀念這次用火把消滅“天蟲”的勝利，慶祝五穀豐收，每年的農曆六月二十四日，人們就點起火把遊行，並舉行各種各樣的紀念活動。
所以，火把節不是一個簡簡單單的節日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象徵。
2、火把節
同學們，中國人民有著許許多多的節日，如：端午節，春節，清明節，元宵節，中秋節……今天就讓我給大家介紹一下火把節。
火把節是農曆6月24日。那天我的心情很開心，因為馬上就可以燒火把了。我們先走向民族廣場（一個燒火把的地方）。到了時，已經人山人海，水洩不通。還有一個巨大的火把。
我將火把點好舉起來，爸爸說：“真像奧運火炬。我還將火把轉了幾圈我心想：”在上面看，肯定就像一個火陀螺。回去時我拿著火把繞著車了轉了三圈，代表開車平安又把火把放在地上，跳了三下，就樣表示撲魔。
這次的火把節這火把節真好玩，不僅知道了雲南火把節，還知道了雲南的.民族風情。
我愛火把節！
3、難忘的火把節
我經歷過很多難忘的事情，他們像大海的小魚一樣多，有的是去七花廣場玩，有的是去游泳。特別是那一次難忘的火把節值得一提。
記得那是我一年級，是在邱北的普者黑，爸爸我爺爺、奶奶、哥哥、姐姐一起過火把節。到了晚上，我們拿上火把去點火，我們就出門去玩火把了，火越來越大，有很多人圍在火堆旁跳舞，真是熱鬧極了。
這就是一次難忘的火把節，它讓我很開心，真希望我還能參加一次火把節。
彝族的火把節作文6每年的農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
在農曆六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月曆法的一個年節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。
到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。
啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。
彝族的火把節作文7“火把節”是彝族人的一個傳統節日。這裡有一個美麗的故事，讓我來講講吧！關於“火把節”的傳說，奶奶是這樣說的：古時有個魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊群火攻，即在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次鬥爭勝利，於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節”。但姐姐是這樣說的：在農曆6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰勝了天神，於是彝族人民把這天定為“火把節”，代代據說。
“火把節”的節目特別有意思，男人們參加摔跤、鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、爬杆等專案；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數選美了。你看那一個個美麗的彝族姑娘手裡拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時又集中到一處點燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達體舞，一直玩到天亮才結束。
吃過飯以後，差不多天黑了，火把節歡慶開始了，一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是村裡比較有本事的人，因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點點星光和點點火光，火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
彝族的火把節作文8世界上不同的地區有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節。
火把節的誕生還伴隨著一個美麗的傳說。在很久很久以前，四川的某一個地方，發生了很大的乾旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當人們準備收割時，那個惡差又來了，他逼人們交稅，不然就要收走麥穗。可是此時人們哪還有東西來效稅呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當人們絕望時，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之後，每年這天，人們便燃起火把來紀念這位壯士，再後來，就演變成了今天的火把節。
火把節在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家戶戶無論是男女老少必定會出去，而且每個人手中還拿著一個火把，到達了之後，便點燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍著這堆火轉圈，在轉圈的同時，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個跳舞好的和幾個喝歌好的，讓他們在大家圍成圈裡表演。
如果你是外來人，那就會更有機會在圈裡表演。彝族人很是熱情的，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。
在火把節晚上，並不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節，又在歡笑中送走了它。
正所謂56個民族56朵花，它們合起來就像一個美麗的大花壇，而火把節便讓彝族這一朵花變得更獨特，更美麗了。
彝族的火把節作文9在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳說很多。
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心裡交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上，這一天，正好是農曆的六月二十四。
從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。
彝族的火把節作文10彝族是我國的一個少數民族,這裡有著獨具特色的民風民俗.火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日.火把節原旨是驅蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收.每年的農曆六月二十四日是普格彝族人民過火把節的日子.火把節的第一天,各家各戶清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節日晚餐.
吃晚飯前,大人們把飯盛進簸箕裡,把菜放進盤子裡,筷子與勺子放在菜上,然後一起擺放在門前.希望已過世的老人們回來吃頓飯,來看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長壽,並把家中的不吉利帶走.祭完過世的老人,全家才開始吃飯.晚飯後,老老少少都走出家門,不約而同地來到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞.人們迎著金燦燦的火光,跳啊,笑啊!火把節的第二天,是節日的高潮.
四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地.火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹林,過節的人們坐滿了草坪四周.這天要進行鬥牛、鬥雞、賽馬、摔跤等活動.火把節的第三天,是選美活動.姑娘們穿著節日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個又一個的圓圈,跳起了優美的彝族舞,唱起了婉轉的彝族歌.評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”.
傍晚,各家各戶點燃火把,在家長的帶領下,在屋內、院坎中轉繞,口中念道：“燒死瘟疫,牛羊發展.”祈求六畜興旺,莊稼獲得豐收.接著,全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放於村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象徵著數不清的牛羊來吃草,收不完的莊稼堆成山.朋友,請來參加彝族的火把節,你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……
彝族的火把節作文11假期的時候，媽媽帶我去雲南石林旅遊，正好趕上了農曆六月二十四彝族的火把節。
而熱情好客的彝族導遊舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，於是改為羊群火攻，在每隻羊的雙角和後退綁上火把，驅羊進攻，果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭，在每年的農曆二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節。
夜晚，天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準備篝火。
晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場的彝族人民和我都穿著充滿花紋的名族傳統衣裳：一些壯漢和小夥子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色豔麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的遊客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼塗抹，再塗抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣塗抹後，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
這是多麼快活的節日啊！雲南的民風民俗就是這麼有趣。望著那一團團跳動的火苗，心裡樂滋滋的！
